初中語(yǔ)文徐志摩的生平課件

徐志摩徐志摩一

作

者

生

平徐志摩（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。其作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名詩(shī)人，堪稱(chēng)為新詩(shī)的詩(shī)魂。茅盾說(shuō)他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開(kāi)山”詩(shī)人又是“末代”詩(shī)人,他以后的繼起者未見(jiàn)有能與之并駕齊驅(qū)的。

一

作

者

生

平徐志摩（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文硤石的童年：徐志摩的父親為近代浙江一帶具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)且令人欽佩的民族資本家徐申如先生。其父對(duì)其期望很高，給其命名為志摩，是想以此記下兒子周歲時(shí)志恢和尚摩頂祝福的名號(hào)?！案小彬溩樱盒熘灸υ缒杲邮芨赣H安排，到哥倫比亞攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位，其在校受西方哲學(xué)家羅素影響很深，后不顧父親反對(duì)，遠(yuǎn)赴英國(guó)攻讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。硤石的童年：徐志摩的父親為近代浙江一帶具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)且令人欽佩初會(huì)康橋，邂逅徽因情感受挫，移情小曼任公證婚，當(dāng)眾訓(xùn)罵（徐志摩、陸小曼，你們聽(tīng)著！結(jié)婚，離婚，再結(jié)婚……都是過(guò)來(lái)人了!要我給你們證婚嗎？那，就先記住我的這句話：從今以后，不要再做“過(guò)來(lái)人”?。┰?shī)花綻放，身隕空中初會(huì)康橋，邂逅徽因胡適祭文《追悼志摩》

我們初得著他的死，都不肯相信，都不信志摩這樣一個(gè)可愛(ài)的人會(huì)死得這樣慘酷。但在那幾天的精神大震撼稍稍過(guò)去之后，我們?nèi)滩蛔∫?，那樣的死法也許只有志摩最配。我們不相信志摩會(huì)“悄悄的走了”，也不忍想志摩會(huì)一個(gè)“平凡的死”，死在天空中，大雨淋著，大霧籠罩著，大火焚燒著，那撞不倒的山頭在旁邊冷眼瞧著，我們時(shí)代的新詩(shī)人，就是要自己挑一種死法，也挑不出更合適、更悲壯的了。胡適祭文《追悼志摩》志摩走了，我們這個(gè)世界里被他帶走了不少云彩。他在我們這些朋友中，真是一篇最可愛(ài)的云彩，永遠(yuǎn)是溫暖的顏色，永遠(yuǎn)是美的花樣，永遠(yuǎn)是可愛(ài)。他常說(shuō)：

我不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹——我們也不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹，可是在狂風(fēng)過(guò)去之后，我們的天空變慘淡了，變寂寞了，我們才感覺(jué)我們的天上的一片最可愛(ài)的云彩被狂風(fēng)卷走了，永遠(yuǎn)不回來(lái)了！志摩走了，我們這個(gè)世界里被他帶走了不少云彩。他在我們這些朋友二

創(chuàng)

作徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代自由主義知識(shí)分子，向往個(gè)人自由，崇拜哈代、托爾斯泰、羅曼?羅蘭、泰戈?duì)?、羅素、盧梭、尼采等人，他的理想是個(gè)人性靈最大自由的發(fā)展。他一生的四本詩(shī)集《志摩的詩(shī)》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1931）、《猛虎集》（1931）、《云游》（1932），記載了他獨(dú)特的生命體驗(yàn)和復(fù)雜的思想、情感歷程。二

創(chuàng)

作徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代自由主義知識(shí)分子，向往個(gè)人自由，1

詩(shī)

歌

主

題徐志摩詩(shī)歌主要表現(xiàn)的就是自己對(duì)愛(ài)情、自由、美的理解、向往與贊美。在徐志摩看來(lái)，理想的愛(ài)情、婚姻意味著“良心之安頓”、“人格之自由”、“靈魂之救度”，他的大部分詩(shī)歌抒寫(xiě)了自己對(duì)于愛(ài)情的渴望、想象與多種體驗(yàn)。1

詩(shī)

歌

主

題徐志摩詩(shī)歌主要表現(xiàn)的就是自己對(duì)愛(ài)情、自由、雪

花

的

快

樂(lè)假如我是一片雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——這地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓。也不上荒街去惆悵——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——你看，我有我的方向！雪

花

的

快

樂(lè)雪

花

的

快

樂(lè)半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那幽幽的住處，等著她來(lái)花園里探望——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，——啊，她身上有朱砂梅的清香！那時(shí)我憑借我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸！雪

花

的

快

樂(lè)半空里娟娟的飛舞，沙

揚(yáng)

拉

娜最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁——沙揚(yáng)拉娜！沙

揚(yáng)

拉

娜最是那一低頭的溫柔詩(shī)

作

鑒

賞《雪花的快樂(lè)》以雪花自喻，雪花的追求即詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的向往，雪花的快樂(lè)是詩(shī)人對(duì)自由愛(ài)情的愉快體驗(yàn)?！段业群蚰恪肥銓?xiě)的是愛(ài)的想望與癡情。《“起造一座墻”》想象愛(ài)情能夠在現(xiàn)實(shí)生活中為自己“起造一座墻”，以維護(hù)人生自由?！渡硴P(yáng)娜拉》對(duì)日本女郎含情脈脈的嬌羞美態(tài)的寫(xiě)真，既暗示了相思之苦，又表現(xiàn)了對(duì)女性的尊重。詩(shī)

作

鑒

賞《雪花的快樂(lè)》以雪花自喻，雪花的追求即詩(shī)人對(duì)愛(ài)愛(ài)情在他筆下是溫柔甜美的，是人間癡情，但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)常使他的癡情受挫?！逗ｍ崱芬幻姹憩F(xiàn)了女郎和詩(shī)人自己對(duì)于愛(ài)情的“單純信仰”，一面則暴露了容不得戀愛(ài)的現(xiàn)實(shí)世界?！遏淅浯涞囊灰埂分性?shī)人深深地感到“地獄”般的現(xiàn)實(shí)使“嬌嫩的花朵”“難保不再遭風(fēng)暴”。愛(ài)情在他筆下是溫柔甜美的，是人間癡情，但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)常使他的癡然而，詩(shī)人的可愛(ài)就在于他的癡情，他“是一種癡鳥(niǎo)”，“一種天教歌唱的鳥(niǎo)不到嘔血不住口”。在他心中，愛(ài)是神圣的、忠貞的，“你放心走”，“兇險(xiǎn)的途程不能使我心寒”，“我愛(ài)你！”（《你去》）；在“容不得戀愛(ài)”的世界，“我拉著你的手，/愛(ài)，你跟著我走；/聽(tīng)?wèi){荊棘把我們的腳心刺透，/聽(tīng)?wèi){冰雹劈破我們的頭，你跟著我走，/我拉著你的手，/逃出了牢籠，恢復(fù)我們的自由！”（《這是一個(gè)懦怯的世界》）。然而，詩(shī)人的可愛(ài)就在于他的癡情，他“是一種癡鳥(niǎo)”，“一種天教在徐志摩詩(shī)歌中，愛(ài)情與自由、美往往又是同義的，對(duì)愛(ài)的歌詠就是對(duì)自由、美的向往與贊美?！段矣幸粋€(gè)戀愛(ài)》、《翡冷翠的一夜》、《“起造一座墻”》、《決斷》、《這是一個(gè)懦怯的世界》、《我來(lái)?yè)P(yáng)子江邊買(mǎi)一把蓮蓬》、《雪花的快樂(lè)》等詩(shī)，愛(ài)與美、自由相互滲透、生成，成為詩(shī)歌內(nèi)在的情感、思想結(jié)構(gòu)，詩(shī)化地表現(xiàn)了詩(shī)人的“單純信仰”，構(gòu)成了徐志摩詩(shī)歌的主要魅力所在。在徐志摩詩(shī)歌中，愛(ài)情與自由、美往往又是同義的，對(duì)愛(ài)的歌詠就是對(duì)愛(ài)、美、性靈自由的追尋，使詩(shī)人對(duì)妨礙人性自由發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)深感不滿(mǎn)，對(duì)下層人民生出一種人道主義的同情?！断壬∠壬?！》、《叫化活該》、《誰(shuí)知道》、《蓋上幾張油紙》、《太平景象》、《一小幅的窮樂(lè)圖》、《嬰兒》、《毒藥》、《大帥》、《人變獸》等詩(shī)，或暴露軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，或展示淫猥的世態(tài)，或同情叫化子、孤老鰥寡，或哀悼不幸的愛(ài)國(guó)青年。這一切其實(shí)還是在維護(hù)他的“單純信仰”，是他真性情的自然流露，體現(xiàn)了其作為詩(shī)人的珍貴品質(zhì)。對(duì)愛(ài)、美、性靈自由的追尋，使詩(shī)人對(duì)妨礙人性自由發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)

對(duì)妨礙人性自由發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，使詩(shī)人憧憬大自然，崇拜大自然。他曾說(shuō)大自然是安頓人類(lèi)靈魂最偉大的一部書(shū)，能使人的性靈迷醉。他那些抒寫(xiě)自然的作品，如《山中大霧看景》、《再別康橋》、《石虎胡同七號(hào)》等，描繪了旖旎的自然山水，給人以美的享受。不過(guò)，它們大都并非單純的自然風(fēng)景詩(shī)，其中仍有他那“單純信仰”。在“五老蜂”前，他“飽啜自由的山風(fēng)！”（《五老蜂》）；以快樂(lè)的“雪花”，表現(xiàn)精神的自由（《雪花的快樂(lè)》）；渴望“不朽的靈光”、“神明的火焰”永遠(yuǎn)跳動(dòng)、不變（《那一點(diǎn)神明的火焰》）。大自然有時(shí)是他抒寫(xiě)愛(ài)、美與自由的場(chǎng)所，有時(shí)則是自由“性靈”的化身，寄予著他的人生理想。對(duì)妨礙人性自由發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，使詩(shī)人憧憬大自然，崇拜徐志摩后期的《秋蟲(chóng)》、《西窗》、《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》等詩(shī)，書(shū)寫(xiě)了自己“單純信仰”受挫后對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的怨氣與迷茫感，是那一時(shí)期一些中上層自由主義知識(shí)分子普遍心境的寫(xiě)照。至于《深夜》、《別擰我，疼》等詩(shī)，則并非格調(diào)不高的作品，而是男女間真性情的詩(shī)化表現(xiàn)。徐志摩后期的《秋蟲(chóng)》、《西窗》、《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹詩(shī)作

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，在夢(mèng)的輕波里依洄。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，她的溫存，我的迷醉。詩(shī)作

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹我不知道風(fēng)我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，甜美是夢(mèng)里的光輝。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，她的負(fù)心，我的傷悲。我不知道風(fēng)我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，在夢(mèng)的悲哀里心碎！我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，黯淡是夢(mèng)里的光輝。我不知道風(fēng)2

詩(shī)

作

藝

術(shù)

特

點(diǎn)徐志摩還是一位在藝術(shù)上不斷追求創(chuàng)造性、特點(diǎn)鮮明的詩(shī)人。他的詩(shī)歌大都想象豐富，構(gòu)思巧妙，意境新奇?！丁捌鹪煲蛔鶋Α薄?，寫(xiě)熱戀之人希望對(duì)方“在這流動(dòng)的生里起造一座墻；/任憑秋風(fēng)吹盡滿(mǎn)園的黃葉，/任憑白蟻蛀爛千年的畫(huà)壁；/就使有一天霹靂震翻了宇宙，——/也震不翻你我‘愛(ài)墻’內(nèi)的自由！”，也就是期望戀人建造愛(ài)情之墻以維護(hù)情感的純真與自由，想象奇異，意境獨(dú)特?！堆┗ǖ目鞓?lè)》描畫(huà)了晶瑩美麗的“雪花”，翩翩地在半空里“瀟灑”、“飛舞”，朝著戀人“清幽的住處”努力“飛揚(yáng)”的優(yōu)美圖景，意境獨(dú)特，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情和理想的執(zhí)著追求。2

詩(shī)

作

藝

術(shù)

特

點(diǎn)徐志摩還是一位在藝術(shù)上不斷追求創(chuàng)造比喻是徐志摩常用的一種修辭，他詩(shī)歌中的比喻鮮明、貼切，且往往富有暗示性?！段业群蚰恪穼ⅰ拔摇钡群蛩龝r(shí)的種種復(fù)雜情緒化為一系列獨(dú)特的比喻：一開(kāi)始，詩(shī)人將等待她的情緒比作“希望，在每秒鐘上開(kāi)花”；稍后，因她不來(lái)希望落空，于是“希望在每一秒鐘上枯死”；她不來(lái)對(duì)我的打擊頗大，有如“打死我生命中乍放的陽(yáng)春”，“打死可憐的希翼的嫩芽”；最后，詩(shī)人如此吟詠：“每一次到點(diǎn)的打動(dòng)，我聽(tīng)來(lái)是/我自己的心的/活埋的喪鐘。”微妙復(fù)雜的情緒借助于比喻而變得形象生動(dòng)，暗示出人生的無(wú)望與苦痛?！渡睢穼ⅰ吧睢北茸鳌瓣幊?，黑暗，毒蛇似的蜿蜒”甬道，比作“在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎”，貼切而雋永。比喻是徐志摩常用的一種修辭，他詩(shī)歌中的比喻鮮明、貼切，且往往作為新月詩(shī)派的代表詩(shī)人，他的詩(shī)歌具有一種個(gè)性化的繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè)美。詩(shī)中之畫(huà)主要靠辭藻來(lái)描畫(huà)，徐志摩詩(shī)歌的辭藻大都明麗富有色彩感。其代表作《再別康橋》，每一節(jié)都是一幅迷人的圖畫(huà)，如第二節(jié)，康河邊那被夕陽(yáng)染成金色的婀娜多姿的垂柳，與波光瀲滟中蕩漾的艷影，構(gòu)成了一幅迷人的康河晚照?qǐng)D；又如第五節(jié)，斑斕星輝倒映著的水面，隨著小舟激起的瀲滟柔波蕩漾開(kāi)去，是一幅充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的星夜泛舟圖，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情。作為新月詩(shī)派的代表詩(shī)人，他的詩(shī)歌具有一種個(gè)性化的繪畫(huà)美、建筑同聞一多一樣，徐志摩非常重視詩(shī)歌的建筑美，但與聞一多詩(shī)歌形體過(guò)于整飭缺少變化不同，“他至少運(yùn)用和創(chuàng)造了十幾種類(lèi)型的詩(shī)形?！逼渲须m也有聞一多那種豆腐塊式的，但絕大多數(shù)詩(shī)體是在變化中求整飭，整飭中求變化，富有現(xiàn)代自由感。《悲思》、《那一點(diǎn)神明的火焰》、《落葉小唱》、《為要尋一棵明星》等詩(shī)歌，都是典型的徐志摩式的單節(jié)參差不齊而各節(jié)形式基本相同的詩(shī)體。同聞一多一樣，徐志摩非常重視詩(shī)歌的建筑美，但與聞一多詩(shī)歌形體音樂(lè)美是徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)的重要特點(diǎn)?！逗ｍ崱贰ⅰ堆┗ǖ目鞓?lè)》、《半夜深巷琵琶》等詩(shī)，節(jié)奏鮮明，抑揚(yáng)頓挫，具有