如何在課堂教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

如何在課堂教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話(huà)：傳真:郵編:如何在課堂教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育國(guó)學(xué)經(jīng)典是指中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有極大影響，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用，它包括最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。國(guó)學(xué)經(jīng)典是一種新興的幼兒教育流派。以臺(tái)大老師王財(cái)貴為首，于九八年起在香港提出的。他認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典作品承載了中國(guó)人的哲學(xué)思想、倫理觀念、審美理想和生存智慧，既包含豐富的知識(shí)，又具有深厚的內(nèi)涵，更富于審美的情趣。閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，無(wú)論對(duì)文化學(xué)習(xí)還是心靈熏陶，都具有非常重要的意義。那么如何在課堂教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育與養(yǎng)成教育呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)。

第一、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”教育專(zhuān)家認(rèn)為，“道德”、“情操”、“品性”、“氣質(zhì)”等人文素養(yǎng)，很難教成，靠的是“陶冶”、“熏習(xí)”、“耳濡目染”、“潛移默化”培養(yǎng)出來(lái)。因此，注重熏陶感染,潛移默化。人格教育才是教育領(lǐng)域的根本問(wèn)題，作為教師，要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。老師雖然對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定的權(quán)力，但對(duì)學(xué)生最有效的影響并非權(quán)力因素，而是老師的人格魅力。所以，我們必須不斷提高自身素質(zhì)，塑造自身的人格魅力，在班級(jí)中倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀并將此運(yùn)用于班級(jí)的德育教育中。學(xué)高為師，德高為范。培養(yǎng)學(xué)生感恩教育，愛(ài)的教育，孝文化人生素養(yǎng)。知書(shū)達(dá)禮。待人接物，現(xiàn)代禮儀文明培養(yǎng)。修心養(yǎng)性、完善人格、和諧社會(huì)。第二、課堂教學(xué)中的教育主要是語(yǔ)文課堂，個(gè)人素養(yǎng)要得到提升，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是十分有利的，它對(duì)學(xué)生成語(yǔ)、格言警句以及精美語(yǔ)句的積累有很大的幫助，而且堅(jiān)持誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅能有效的提高學(xué)生的說(shuō)與寫(xiě)的能力，還能增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，沐浴學(xué)生的心靈?？梢栽谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中從以下幾個(gè)方面進(jìn)行滲透： 1、在古詩(shī)學(xué)習(xí)中滲透 詩(shī)歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩(shī)歌更是千百年來(lái)塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)了解我國(guó)博大精深的詩(shī)文化，古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練精辟，每一首詩(shī)都融入了作者的感情，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情，進(jìn)而達(dá)到德育教育的目的。 2、反復(fù)誦讀，悟出情感 古人云“讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)”。指的是通過(guò)反復(fù)朗讀，就能明白文意，把握作者的思想感情。語(yǔ)文教材中有些意境優(yōu)美、情感濃郁的文章特別適合用多讀的方法來(lái)達(dá)到道德教育的目的。只有把課文讀通、讀熟了才能很好的理解課文內(nèi)容，人物的思想感情。讀的方式很多種在把課文讀熟的前提下可以采用分角色朗讀，這樣可以讓學(xué)生更加了解課文內(nèi)容，更加了解人物的內(nèi)心世界。幫助學(xué)生加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會(huì)責(zé)任感和使命感，認(rèn)識(shí)作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染。 3、通過(guò)分析詞句領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵 語(yǔ)言文字是情感的載體。在教學(xué)中，抓住文章中重點(diǎn)的字詞語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，從而體會(huì)其中的思想感情。語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科中的德育素材，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會(huì)人性的光輝。加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，體驗(yàn)德育魅力。第三、處理班級(jí)事務(wù)中的教育 班主任在班級(jí)問(wèn)題的處理過(guò)程中，應(yīng)表現(xiàn)出非凡的教育藝術(shù)，即觀察的敏銳性、思維的靈活性，意志的果斷性三位一體的獨(dú)特結(jié)合。在班級(jí)事件中適當(dāng)運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典，水到渠成。像“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”?！皭?ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄脟?guó)學(xué)經(jīng)典的道理，教師既可以迅速有效的平息事端，化干戈為玉帛，而且能提高教師的威信。第四、日常生活中的教育每日早讀十分鐘背誦。背誦內(nèi)容提前準(zhǔn)備好的“一周一詩(shī)一語(yǔ)一言一經(jīng)”內(nèi)容（即一首古詩(shī)、一個(gè)成語(yǔ)、一句名言、一句三字經(jīng)），課堂教學(xué)中有機(jī)滲透，貫穿課堂教學(xué)始終或某一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)之中。結(jié)合節(jié)假日、時(shí)令節(jié)氣等，精心設(shè)計(jì)各種各樣的課題活動(dòng)，學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中，搜集相關(guān)的信息，感受到更多的傳統(tǒng)文化，讓國(guó)學(xué)真正融入學(xué)生生活。記得在2011年第一學(xué)期赴白廟學(xué)習(xí)洋思教學(xué)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)有趣的問(wèn)題，在課間操做完之后，各班有序帶回，接下來(lái)不是馬上解散，也不是唱歌、班主任的總結(jié)，而是背三字經(jīng)或弟子規(guī)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得多此一舉，后來(lái)才明白，這是對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的一種滲透與學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀與學(xué)習(xí)進(jìn)一步豐富了學(xué)校文化內(nèi)涵。學(xué)校的樓道以孔子的《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》為標(biāo)語(yǔ)，能體現(xiàn)學(xué)校特色、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造了濃郁的校園文化氛圍。每天都能聽(tīng)到學(xué)生誦讀經(jīng)典的朗朗書(shū)聲，進(jìn)一步豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)生的身心健康，人格優(yōu)化。國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶，千百年傳唱不衰。誦讀它，可以修身養(yǎng)心，增加智慧，開(kāi)啟成功之門(mén)；誦讀它，可以讓人認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美，享受快樂(lè)人生。因此，在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生熟誦于口，濡染于心，能改變德育以說(shuō)教為主的方式