思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)測(cè)試題四

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)測(cè)試題四題號(hào) 一 二 三 四 五 復(fù)核得分閱卷得分 閱卷人一、單項(xiàng)選擇題（每題 1分，共15分）在今天，社會(huì)倡導(dǎo),人們呼喚愛(ài)國(guó)主義、集體主義、為人民服務(wù)、實(shí)事求是、艱苦創(chuàng)業(yè)、大膽革新、樂(lè)于奉獻(xiàn)等理想人格， 并以此作為做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)。 這樣的向往和追求是人生理想中( )A.生活理想的內(nèi)容 B. 職業(yè)理想的內(nèi)容C.道德理想的內(nèi)容 D. 社會(huì)理想的內(nèi)容鄧小平說(shuō)：“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切?！边@充分說(shuō)明：（）A、信念就是一切B、信念是評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)C、信念是一種強(qiáng)大的精神力量D、信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)3．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（ ）A.維護(hù)國(guó)家的根本利益 B. 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義C.保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略 D. 為祖國(guó)統(tǒng)一、領(lǐng)土主權(quán)完整貢獻(xiàn)力量馬克思說(shuō)："作為確定人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。"這里，確定的現(xiàn)實(shí)的人的"規(guī)定"、"使命"和"任務(wù)"指的是（）A、人生責(zé)任B、人生境界C、人生存在D、人生信仰5．在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同，對(duì)人活著的意義的理解不同，存在著各種不同的人生觀。人生觀是（ ）人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度人們對(duì)自然界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點(diǎn)和看法人們對(duì)社會(huì)歷史的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點(diǎn)和看法16．人生觀的核心是（ ）A.人生價(jià)值 B. 人生目的 C. 人生態(tài)度 D. 人生信仰7.人的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為 ( ) 。個(gè)人實(shí)踐對(duì)自身發(fā)展的積極意義對(duì)自己的尊重和個(gè)人的自我完善將人生自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造，對(duì)社會(huì)和人民做貢獻(xiàn)科學(xué)的人生觀是()為人民服務(wù)的人生觀構(gòu)建自己“精神家園”的人生觀“自我設(shè)計(jì)”、“個(gè)人奮斗”的人生觀為個(gè)人和全家求溫飽，謀幸福的人生觀人生幸福需要心理健康，事業(yè)的成功需要心理健康，現(xiàn)代社會(huì)生活更需要心理健康。心理健康指的是()心理情緒不急不躁B.思維正常，體格強(qiáng)壯C.體質(zhì)好，身體無(wú)疾病狀態(tài) D. 一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)10．“一方有難，八方支援”是人際交往中 ( ) 原則的體現(xiàn)。A.平等原則 B. 真誠(chéng)原則 C. 友愛(ài)原則 D. 互助原則11．道德所調(diào)整的人與人之間的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是 ( )A.政治關(guān)系 B. 經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C. 利益關(guān)系 D. 社會(huì)關(guān)系12．社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則，這樣做的目的是 ( )反對(duì)一切形式的個(gè)人利益維護(hù)個(gè)人所屬的小團(tuán)體或單位的特殊利益在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展D.在任何情況下，只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要個(gè)人做出犧牲13、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（ ）A、為人民服務(wù) B 、公德建設(shè) C 、傳統(tǒng)美德 D 、民主14．在社會(huì)主義條件下，弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神，應(yīng)當(dāng)做到（ ）A.一切向錢(qián)看 B. 我為人人，人人為我C.主觀為自己，客觀為他人 D. 人人為自己，上帝為大家個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)，被稱為 ( )A.慎獨(dú) B. 道德修養(yǎng) C. 人生價(jià)值 D. 人生境界2得分 閱卷人二、名詞解釋題（每題 3分，共15分）16、人生觀17、自我價(jià)值18、法律思維方式19、婚姻無(wú)效20、道德的認(rèn)識(shí)功能得分 閱卷人三、簡(jiǎn)答題（每題 5分，共 20分）21、愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)主要表現(xiàn)在哪些方面？22、道德的社會(huì)作用是什么？23、簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)？24、我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？得分 閱卷人四、論述題（每題 10分，共20 分）25、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勈澜缬^和人生觀的聯(lián)系。26、談?wù)勀銓?duì)婚姻與家庭關(guān)系的理解。得分 閱卷人五、材料分析題（每題 15分，共30分）27、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。錢(qián)某與范某婚后感情不和，爭(zhēng)吵不斷。一日，二人又因瑣事相互埋怨，在撕打中，范某動(dòng)手打了錢(qián)某兩巴掌，錢(qián)某遂產(chǎn)生了殺夫之心，并于當(dāng)日下午吃飯時(shí)將老鼠藥放入飯中。范某吃過(guò)后即惡心、嘔吐，繼而倒在地上痛苦呻吟。錢(qián)某見(jiàn)狀十分驚慌，后悔不該投毒殺夫，忙向鄰人呼救。在鄰人的幫助下，錢(qián)某將范某送到醫(yī)院。經(jīng)搶救，范某脫險(xiǎn)。問(wèn)題：（1）錢(qián)某的行為構(gòu)成何罪？3（2）應(yīng)當(dāng)如何處罰？28、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。甲開(kāi)玩笑說(shuō)乙中大獎(jiǎng)了（188萬(wàn)），在鄰居中廣為傳播，結(jié)果導(dǎo)致乙妻回家吵架（說(shuō)丈夫隱瞞，不講實(shí)話），街道辦廠拉贊助，黑道人“借錢(qián)”，有人打劫（甲被打傷）??甲一怒之下找到乙要求賠償。乙說(shuō)“一個(gè)玩笑，用得著上法庭？解釋清楚不就完了，老哥們幾十年了??”問(wèn)：（1）乙的行為是否構(gòu)成侵權(quán)？若是，具體侵犯了什么權(quán)利？（2）談?wù)勀銓?duì)公民基本權(quán)利的認(rèn)識(shí)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)測(cè)試題一參考答案一、單選題 （15題 每題1分 共15分）1、C2、C3、B4、A5、B6、B7、D8 、A9、D10、D11、C12、C13、A14、B15、B二、名詞解釋題 （每題3分，共15分）16、人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人民目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。17、人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。18、法律思維方式是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。在對(duì)法律問(wèn)題的思考與處理上，法律思維應(yīng)當(dāng)優(yōu)先，不能用道德的原則和道德評(píng)價(jià)取代法律的規(guī)則和評(píng)價(jià)。19、無(wú)效婚姻是指欠缺婚姻成立的法定條件而不發(fā)生法律效力的違法婚姻，也就是法律不予承認(rèn)和保護(hù)的婚姻。20、道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德是人們認(rèn)識(shí)和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況以及人與人之間關(guān)系的一種方式。三、簡(jiǎn)答題 （每題5分 共20分）21、愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)主要表現(xiàn)在哪些方面？（參考 37頁(yè)）中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)的思想和行為受到人們的褒獎(jiǎng)和景仰。4熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。同仇敵愾，抗御外侮。22、道德的社會(huì)作用是什么？（參考 80頁(yè)）道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)多產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，道德對(duì)其賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展具有促進(jìn)作用。其次，道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要精神力量。第三，在階級(jí)社會(huì)里，道德是進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的重要武器。第四，道德通過(guò)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)和上層建筑的其他部分發(fā)生影響，從而間接地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。第五，道德對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和人們?nèi)粘Ｉ罴敖煌恼＿M(jìn)行有重要的維護(hù)和保證作用。23、簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)？（參考152－154頁(yè)）我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：從法律體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。我國(guó)社會(huì)主義法律既具有鮮明的階級(jí)性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史法政規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。從法律的社會(huì)作用來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是由中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利法政， 社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。24、我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？（參考184-185頁(yè)）5我國(guó)公民的基本權(quán)利有：平等權(quán)。平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利， 不受任何差別對(duì)待，要求國(guó)家給與同等保護(hù)的權(quán)利。它是我國(guó)憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利， 是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提和基礎(chǔ)。政治權(quán)利和自由。政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法所有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治生活提供的基本保障。宗教信仰自由。人身自由權(quán)。狹義的人身自由權(quán)主要是指公民的身體不受非法侵犯， 廣義的人身自由則還包括與狹義的人身自由相關(guān)聯(lián)的人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等與公民個(gè)人生活有關(guān)的權(quán)利和自由。批評(píng)、建設(shè)、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)。是指公民享有的經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利， 是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。主要包括：一是財(cái)產(chǎn)權(quán)；二是勞動(dòng)權(quán)；三是休息權(quán)。文化教育權(quán)。公民的文化教育權(quán)包括受教育權(quán)以及進(jìn)行科學(xué)研究、 文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造和其他文化活動(dòng)的自由。推定主體權(quán)利。我國(guó)憲法除對(duì)公民的所應(yīng)普遍享有的權(quán)利和自由作出明確規(guī)定外， ，還對(duì)推定主體設(shè)置專條，給與特定保護(hù)。憲法中這些特定主體具體是指婦女、離退休人員、軍烈屬、母親、兒童、老人、青少年、華僑等。四、論述題（每題10分，共20分）25、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勈澜缬^和人生觀的聯(lián)系。（參考56-57頁(yè)）世界觀來(lái)源于人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐。 在實(shí)踐中，人們逐漸形成了對(duì)世界以及人與世界的關(guān)系的看法。世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。6人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人民目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。 一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對(duì)人生意義的正確理解，需要建立在對(duì)世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。 在這個(gè)意義上可以說(shuō)，人生觀從屬于世界觀，沒(méi)有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹(shù)立了馬克思主義的世界觀，才能樹(shù)立馬克思主義的人生觀。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。 如果一個(gè)人的人生觀發(fā)生變化，往往導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化?，F(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明，一個(gè)人即使曾今樹(shù)立起了正確的世界觀，但在人生觀實(shí)踐中，如果經(jīng)不起拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽人生觀的侵蝕，放棄了為人民服務(wù)的人生觀，那么，正確的世界觀必然也會(huì)喪失。26、談?wù)勀銓?duì)婚姻與家庭關(guān)系的理解。 （參考145－146頁(yè)）戀愛(ài)是締結(jié)婚姻、組成家庭的前提和基礎(chǔ)，婚姻和家庭是戀愛(ài)的結(jié)果?；橐龊图彝ナ菒?ài)情在內(nèi)容和形式上的升華?；橐龊图彝ナ莾蓚€(gè)既密切聯(lián)系又具有明顯區(qū)別的概念。 婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果，婚姻的成功體現(xiàn)為家庭的幸福， 家庭的美滿又彰顯出婚姻的意義。婚姻家庭關(guān)系是特定的人與人之間的特殊關(guān)系， 具有自然和社會(huì)兩重屬性。社會(huì)作為婚姻和家庭的本質(zhì)，給人們理解和把握婚姻家庭的內(nèi)涵與價(jià)值提供了重要的視角。婚姻是家庭形成的必要條件，家庭是社會(huì)的重要組成部分。分析婚姻家庭的演變及其價(jià)值，不能僅僅局限在婚姻家庭生活的狹小范圍，而應(yīng)該從社會(huì)歷史法政的廣闊視野中7來(lái)把握。五、材料分析題（每題15分，共30分）27、（1）錢(qián)某的行為構(gòu)成故意殺人（中止）罪。錢(qián)某在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)有效地防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生，屬于自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪中止。（2）《刑法》第二十四條第二款規(guī)定：“對(duì)于中止犯，沒(méi)有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。”本案中，由于被害人范某脫險(xiǎn)，則可對(duì)錢(qián)某免除處罰。28、（1）構(gòu)成侵權(quán)。 侵犯了乙的名譽(yù)權(quán)。甲編造了一個(gè)事實(shí)（中獎(jiǎng)），客觀上導(dǎo)致了乙社會(huì)評(píng)價(jià)的降低，如別人懷疑乙說(shuō)假話，不承認(rèn)中獎(jiǎng)事實(shí)，這樣一來(lái)對(duì)他人品產(chǎn)生懷疑。影響了生活安寧權(quán)。家內(nèi)外鬧得不可開(kāi)交。（2）公民是指具有一個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。我國(guó)《憲法》規(guī)定：凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。公民的基本權(quán)利與基本義務(wù)共同反映和決定著公民在國(guó)家中的政治與法律地位，并構(gòu)成普通法律規(guī)定公民權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)與原則。我國(guó)公民的基本權(quán)利有：平等權(quán)。平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利， 不受任何差別對(duì)待，要求國(guó)家給與同等保護(hù)的權(quán)利。它是我國(guó)憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利， 是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提和基礎(chǔ)。政治權(quán)利和自由。政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法所有的參加國(guó)8家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治生活提供的基本保障。宗教信仰自由。人身自由權(quán)。狹義的人身自由權(quán)主要是指公民的身體不受非法侵犯， 廣義的人身自由則還包括與狹義的人身自由相關(guān)聯(lián)的人格尊嚴(yán)