地域文化與城市發(fā)展-中圖版課件

課件名稱地域文化與城市發(fā)展課件名稱地域文化與城市發(fā)展歐洲古建筑——羅馬大教堂廣場思考：圖片的地域文化有何特點？歐洲古建筑——羅馬大教堂廣場思考：圖片的地域文化有何特點？現(xiàn)代化城市——洛杉磯思考：圖片的地域文化有何特點？現(xiàn)代化城市——洛杉磯思考：圖片的地域文化有何特點？東南亞佛教建筑思考：圖片的地域文化有何特點？東南亞佛教建筑思考：圖片的地域文化有何特點？阿拉伯城市——薩那老城思考：圖片的地域文化有何特點？阿拉伯城市——薩那老城思考：圖片的地域文化有何特點？故宮思考：圖片的地域文化有何特點？故宮思考：圖片的地域文化有何特點？地域文化對城市的影響地域文化的含義地域文化對城市的影響地域文化的含義地理環(huán)境是文化形成的基礎(chǔ)地理環(huán)境是文化形成的基礎(chǔ)地域的地理條件在一定程度上影響該區(qū)內(nèi)文化的形成地域的地理條件在一定程度上影響該區(qū)內(nèi)文化的形成北京故宮埃及金字塔古巴比倫遺址相同點：自然條件優(yōu)越，土地肥沃，水源充足，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。不同點：城市建設(shè)風(fēng)格、宗教、民俗方面都有獨到之處。不同的地理環(huán)境形成不同的地域文化四大文明形成的相同點和不同點是什么？北京故宮埃及金字塔古巴比倫遺址相同點：自然條件優(yōu)越，土地肥

地域文化是人類在特定的地域范圍內(nèi)，在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的，是人類活動的產(chǎn)物?？图彝羾拥赜蛭幕侨祟愒谔囟ǖ牡赜蚍秶鷥?nèi)，在客家土圍

地域文化體現(xiàn)了人類對自然的利用和改造狀況，是一定地域內(nèi)各種自然因素和人文因素綜合的結(jié)果。鳳凰民居地域文化體現(xiàn)了人類對自然的利用和改造鳳凰民居城市特征文化的差異城市建筑空間布局建筑結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格地域文化對城市的影響城市特征文化的差異城市建筑空間布局建筑結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格地域文化對“城市”源自“城”與“市”的結(jié)合?！俺恰保嗽O(shè)防之壁壘；“市”，則是交易之處所。筑城守民，設(shè)市易貨?！俺鞘小痹醋浴俺恰迸c“市”的結(jié)合。僑城錦繡城市：人類生產(chǎn)、生活的聚集地，是人類文明的創(chuàng)造地，是人類的精神寓所。僑城錦繡城市：人類生產(chǎn)、生活的聚集地，是人類大鵬展翅，象征著鵬城的“發(fā)展和騰飛”，是深圳文化的靈魂和核心。

市民中心大鵬展翅，象征著鵬城的“發(fā)展和騰飛”，是深圳文化的靈魂和核心伊斯蘭教文化伊斯蘭教文化中亞的清真寺光塔是樓閣形的具有圓拱頂、拱門和光塔等結(jié)構(gòu)中亞的清真寺光塔是樓閣形的具有圓拱頂、拱門和光塔等結(jié)構(gòu)北非的清真寺光塔是柱形的具有圓拱頂、拱門和光塔等結(jié)構(gòu)北非的清真寺光塔是柱形的具有圓拱頂、拱門和光塔等結(jié)構(gòu)梵蒂岡圣彼得大教堂基督教文化梵蒂岡圣彼得大教堂基督教文化智慧天使與圣母圣子壁畫智慧天使與圣母圣子壁畫印度泰姬陵印度教文化印度泰姬陵印度教文化天朝宮殿——布達(dá)拉宮天朝宮殿——布達(dá)拉宮洛杉磯現(xiàn)代城市中心多為高層的摩天大廈洛杉磯現(xiàn)代城市中心多為高層的摩天大廈悉尼離開中心區(qū)，建筑物高度急劇下降，向郊區(qū)遞減。悉尼離開中心區(qū)，建筑物高度急劇下降，向郊區(qū)遞減。歐洲古城堡歐洲古城堡凡帝岡凡帝岡地域文化與城市發(fā)展-中圖版課件波形園墻蘇州園林怡園波形園墻蘇州園林怡園講究含蓄，顯而不露，引而不發(fā)。中國園林布局有何特點？忌直求曲，忌寬求窄。講究含蓄，顯而不露，引而不發(fā)。中國園林布局有何特點忌直求曲，整齊劃一，均衡對稱。歐洲園林在布局上有何特點？直率敞朗，和盤托出。整齊劃一，均衡對稱。歐洲園林在布局上有何特點？直率敞朗，和盤中國地域文化具有很強的內(nèi)向性和封閉性退思園中西文化比較中國地域文化具有很強的內(nèi)向性和封閉性退思園中西文化比較西方文化以外向和開放著稱中西文化比較西方文化以外向和開放著稱中西文化比較故宮的黃瓦故宮的黃瓦鳳凰的古城墻鳳凰的古城墻地域文化與城市發(fā)展-中圖版課件龍墻龍墻羅馬許愿泉羅馬許愿泉愛丁堡皇宮的前庭雕塑愛丁堡皇宮的前庭雕塑天圓地方的“四合院”

四合院，其中“四”為四方，象征“地方”；其中的“合”為閉合，象征“天圓”，有方有圓、有陰有陽.

天圓地方的“四合院”四合院，其中“四”為四方，象征“地方”花園、洋房、綠籬、草地花園、洋房、綠籬、草地東方古代建筑突出皇權(quán)的重要地位東方古代建筑突出皇權(quán)的重要地位西方古代建筑表現(xiàn)教堂的優(yōu)勢地位西方古代建筑表現(xiàn)教堂的優(yōu)勢地位受洪澇威脅的地區(qū)建造高地基房屋受洪澇威脅的地區(qū)建造高地基房屋小結(jié)地域文化與城市發(fā)展一、地域文化1、地域文化是人類在特定的地域范圍內(nèi)，在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的，是人類活動的產(chǎn)物。2、地域文化的影響因素是地域的地理條件。3、地域的范圍可大可小，文化可單要素，也可多要素。4、地域文化是不斷發(fā)展和變化的。小結(jié)地域文化與城市發(fā)展一、地域文化小結(jié)地域文化與城市發(fā)展二、地域文化對城市的影響1、地域文化是城市生活的靈魂和核心，是城市賴以生存的基礎(chǔ)。2、城市建筑是地域文化最直接、具體的反映，表現(xiàn)在建筑布局、建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格的不同。、建筑布局：歐美城市的比較、建筑結(jié)構(gòu)：中西方園林的比較、建筑風(fēng)格：東西建筑風(fēng)格的差別小結(jié)地域文化與城市發(fā)展二、地域文化對城市的影響新年快樂!新年快樂!阿拉伯建筑藝術(shù)別具一格，主要表現(xiàn)在清真寺的建筑和裝飾方面。清真寺建筑多是正方形或長方形的封閉院套，四周環(huán)以拱廊或柱廊，中心的禮拜寺大廳頂部聳立著圓拱頂。伊斯蘭教反對偶像崇拜，禁止在藝術(shù)作品中表現(xiàn)人物和動物。所以，藝術(shù)家們都利用阿拉伯?dāng)?shù)字和幾何圖形進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，精美的圖案和花紋是阿拉伯藝術(shù)的獨特風(fēng)格。阿拉伯建筑藝術(shù)別具一格，主要表現(xiàn)在清真寺的建筑和裝飾方

土圍子在我國已有近2000年的歷史，它是客家人所創(chuàng)建的一種聚居形式，客家人是古代中原地區(qū)南遷而來的民眾，由于地理條件較差，生活艱苦，再加來自當(dāng)?shù)赝林说耐{，他們只有依靠集體才能求得生存，這就使他們不得不保持聚族而居的生活方式，房屋建筑也就一直保持著從遠(yuǎn)古流傳下來的獨特建筑形式:土圍子。這種居住形式，既為一個支系大家族的所有成員提供了居所，又在遇到與外族械斗或戰(zhàn)亂時，保護(hù)了這一大家族的生命財產(chǎn)安全。圍墻用三合土拌河石整筑而成，非常堅固，墻壁上還配有外小內(nèi)大的槍眼，只要將大門一關(guān)，土圍子就成了一座易守難攻的堡壘了。

土圍子在我國已有近2000年的歷史，它是客家人所創(chuàng)建四合院結(jié)構(gòu)四合院結(jié)構(gòu)謝謝！再見！謝謝！再見！不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。不論你在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。人若軟弱就是自己最大的敵人。人若勇敢就是自己最好的朋友。“不可能”只存在于蠢人的字典里。抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。家！甜蜜的家！！天下最美好的莫過于家！游手好閑會使人心智生銹。每一件事都要用多方面的角度來看它。有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公。美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。覺得自己做的到和做不到，其實只在一念之間。第一個青春是上帝給的；第二個的青春