國(guó)際法課件(第一章)-

國(guó)際法課件(第一章)-劉萬(wàn)嘯國(guó)際法課件(第一章)-劉萬(wàn)嘯學(xué)習(xí)目的：通過(guò)本章學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)國(guó)際法的性質(zhì)與特征有基本的認(rèn)識(shí)，了解國(guó)際法的發(fā)展歷史，了解中國(guó)對(duì)現(xiàn)代國(guó)際法所作的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：國(guó)際法的性質(zhì)、國(guó)際法的基本特征。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系、國(guó)際法與國(guó)際政治的關(guān)系。教學(xué)要點(diǎn)教學(xué)要點(diǎn)第一節(jié)國(guó)際法的概念與特征第二節(jié)國(guó)際法的形成與發(fā)展第三節(jié)中國(guó)與國(guó)際法大綱第一節(jié)國(guó)際法的概念與特征大綱第一節(jié)國(guó)際法的概念與特征第一節(jié)國(guó)際法的概念與特征

國(guó)際法（internationallaw）有狹義和廣義之分。狹義的國(guó)際法指國(guó)際公法（publicinternationallaw），廣義的國(guó)際法還包括國(guó)際私法（privateinternationallaw）和國(guó)際經(jīng)濟(jì)法（internationaleconomiclaw）。本課程的內(nèi)容僅限于國(guó)際公法。國(guó)際法是指在國(guó)際交往中形成的、主要調(diào)整國(guó)家間關(guān)系的、有法律拘束力的原則、規(guī)則和制度的總體。一、國(guó)際法的名稱與定義國(guó)際法（internationallaw）有狹義和廣義之一般國(guó)際法與特殊國(guó)際法（區(qū)域國(guó)際法）國(guó)際公法與國(guó)際私法國(guó)際公法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法一般國(guó)際法與特殊國(guó)際法（區(qū)域國(guó)際法）國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系：

國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系的共同的基本元素和紐帶是國(guó)家。國(guó)際關(guān)系是國(guó)際法形成和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，而忽視國(guó)際法的作用，國(guó)際關(guān)系則無(wú)序可言。國(guó)際法與國(guó)際政治：

國(guó)際法與國(guó)際政治有著緊密的關(guān)系。國(guó)際法律從屬于國(guó)際政治，一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的實(shí)力在很大程度上既決定著該國(guó)對(duì)國(guó)際政治的影響，也決定著該國(guó)對(duì)國(guó)際法發(fā)展的影響。

二、國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系、國(guó)際政治二、國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系、國(guó)際政治國(guó)際法是法，與“國(guó)際道德”或“國(guó)際禮讓”是有區(qū)別的?，F(xiàn)在普遍認(rèn)為，雖然國(guó)際法仍然主要是調(diào)整國(guó)家間的關(guān)系，但不再只是國(guó)家間的法律，而是屬于整個(gè)國(guó)際社會(huì)的法律。國(guó)際法的基本特征1.從主體來(lái)看，國(guó)際法的主體主要是公權(quán)機(jī)構(gòu)。2.從調(diào)整對(duì)象來(lái)看，國(guó)際法調(diào)整的是國(guó)際關(guān)系。3.從形成方式來(lái)看，國(guó)際法的形成主要靠各國(guó)在長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐中形成的國(guó)際習(xí)慣和彼此間談判締結(jié)的協(xié)議，即條約。

4.從調(diào)整的法律關(guān)系的相互性來(lái)看，國(guó)際法的大部分規(guī)則是相互的和對(duì)等的。5.從國(guó)際法規(guī)則的性質(zhì)來(lái)分析，大部分都屬于任意性規(guī)則，不具有強(qiáng)制性。三、國(guó)際法的性質(zhì)與特征國(guó)際法是法，與“國(guó)際道德”或“國(guó)際禮讓”是有區(qū)別的。三、國(guó)際6.從實(shí)施方式來(lái)看，國(guó)際社會(huì)沒(méi)有統(tǒng)一的行政機(jī)關(guān)來(lái)執(zhí)行國(guó)際法。7.從司法權(quán)來(lái)看，國(guó)際社會(huì)沒(méi)有統(tǒng)一的司法體系來(lái)適用和解釋國(guó)際法并解決國(guó)際爭(zhēng)端。三、國(guó)際法的性質(zhì)與特征6.從實(shí)施方式來(lái)看，國(guó)際社會(huì)沒(méi)有統(tǒng)一的行政機(jī)關(guān)來(lái)執(zhí)行國(guó)際（一）國(guó)際法效力的根據(jù)國(guó)際法學(xué)界在這一問(wèn)題上先后形成了一些學(xué)派，對(duì)不同時(shí)期的國(guó)際法發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，具有代表性的有自然法學(xué)派、實(shí)在法學(xué)派、國(guó)家意志說(shuō)與國(guó)家自我限制說(shuō)、社會(huì)連帶學(xué)派、規(guī)范法學(xué)派、政策定向說(shuō)等。我國(guó)的國(guó)際法學(xué)者一般認(rèn)為，國(guó)際法的效力根據(jù)是“各國(guó)意志的協(xié)調(diào)”。在國(guó)際社會(huì)全球化不斷擴(kuò)展和深化趨勢(shì)下，當(dāng)代國(guó)際法的效力根據(jù)不僅是各國(guó)意志的協(xié)調(diào)，還應(yīng)該是國(guó)際社會(huì)各種行為體意志的協(xié)調(diào)。四、國(guó)際法效力的根據(jù)和范圍（一）國(guó)際法效力的根據(jù)四、國(guó)際法效力的根據(jù)和范圍（二）國(guó)際法效力的范圍國(guó)際法效力的地域范圍：從理論上講，一般國(guó)際法或普遍國(guó)際法適用于世界范圍內(nèi)的所有國(guó)家或整個(gè)國(guó)際社會(huì)；區(qū)域國(guó)際法或特殊國(guó)際法適用于地球上特定區(qū)域內(nèi)的國(guó)家或區(qū)域社會(huì)。國(guó)際法的時(shí)效：一般來(lái)說(shuō)，國(guó)際法具有永久的效力。就條約的時(shí)效而言，有的條約明確規(guī)定了適用的期限。就國(guó)際習(xí)慣規(guī)則而言，一項(xiàng)國(guó)際習(xí)慣規(guī)則具有持久的效力，除非被廢止或被新的習(xí)慣規(guī)則所取代。四、國(guó)際法效力的根據(jù)和范圍（二）國(guó)際法效力的范圍四、國(guó)際法效力的根據(jù)和范圍第二節(jié)國(guó)際法的形成與發(fā)展第二節(jié)國(guó)際法的形成與發(fā)展國(guó)際法的產(chǎn)生必須具備兩個(gè)條件：１．若干國(guó)家同時(shí)并存；２．這些國(guó)家進(jìn)行交往與協(xié)作而形成各種國(guó)際關(guān)系。國(guó)際法的產(chǎn)生必須具備兩個(gè)條件：雖然古代沒(méi)有國(guó)際法的詞匯和概念，但在一些文明古國(guó)（如古希臘、古羅馬、古印度和古代中國(guó)）的確存在一定形式的國(guó)際法，對(duì)于后來(lái)國(guó)際法的形成和發(fā)展產(chǎn)生了影響。特點(diǎn)：內(nèi)容零散，形式原始，與宗教觀念相混合，分別在不同的地區(qū)形成和適用，并無(wú)普遍效力，帶有明顯的區(qū)域性。

一、古代社會(huì)及中世紀(jì)的國(guó)際法雖然古代沒(méi)有國(guó)際法的詞匯和概念，但在一些文明古國(guó)（如古希臘、2.TheMiddleAges（約公元476年~公元1453年）中世紀(jì)國(guó)際法――萌芽階段。皇帝與教皇處于最高的統(tǒng)治地位。否定了其他國(guó)家的主權(quán)，國(guó)際關(guān)系不能正常發(fā)展。各國(guó)的爭(zhēng)端只須訴諸教皇和皇帝，不必訴諸國(guó)際法。主要是戰(zhàn)爭(zhēng)和海事等方面的一些規(guī)則。

1.從過(guò)渡時(shí)期到中世紀(jì)早期：國(guó)際法沒(méi)有多少適用的空間，國(guó)際法發(fā)展幾乎停滯2.中世紀(jì)后期：設(shè)立了常駐使團(tuán)；通過(guò)訂立條約取得和劃分海外領(lǐng)土3.西班牙時(shí)代：簽訂條約劃分海域；確立“海洋自由”原則2.TheMiddleAges（約公元476年~公元14二、近代國(guó)際法的產(chǎn)生與發(fā)展

1648年《威斯特伐利亞和約》標(biāo)志著近代國(guó)際法的形成。確立了一系列調(diào)整近代國(guó)際關(guān)系的國(guó)際法原則：國(guó)家主權(quán)原則、平等原則、不干涉內(nèi)政原則、政治犯不引渡原則、條約必須遵守原則、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原則等。二、近代國(guó)際法的產(chǎn)生與發(fā)展

1648年《威斯特伐利亞和約》標(biāo)法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了近代國(guó)際法的發(fā)展歐洲協(xié)作時(shí)期（1815-1914），在許多方面創(chuàng)造性地發(fā)展了國(guó)際法1.開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了定期多邊會(huì)議制度2.促進(jìn)了外交制度的法典化3.帶來(lái)了國(guó)際條約數(shù)量的明顯增多和種類的多樣化4.明確禁止奴隸買(mǎi)賣(mài)，為后來(lái)的反對(duì)種族歧視和人權(quán)法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)5.推動(dòng)了國(guó)際河流制度的建立6.戰(zhàn)爭(zhēng)法、人道主義法和國(guó)際爭(zhēng)端解決法的編纂有了新的突破法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了近代國(guó)際法的發(fā)展現(xiàn)代國(guó)際法（一戰(zhàn)以后――現(xiàn)在）一戰(zhàn)后：（1）簽訂了《國(guó)際聯(lián)盟盟約》，建立了國(guó)際聯(lián)盟——世界上第一個(gè)世界性的國(guó)際組織（2）通過(guò)了《國(guó)際常設(shè)法院規(guī)約》，設(shè)立了歷史上第一個(gè)國(guó)際司法機(jī)構(gòu)。（3）1928年簽訂了巴黎《非戰(zhàn)公約》，反對(duì)以戰(zhàn)爭(zhēng)方法解決國(guó)際爭(zhēng)端，廢除“以戰(zhàn)爭(zhēng)作為推行國(guó)家政策的工具”。三、現(xiàn)代國(guó)際法的發(fā)展現(xiàn)代國(guó)際法（一戰(zhàn)以后――現(xiàn)在）三、現(xiàn)代國(guó)際法的發(fā)展

二戰(zhàn)后：建立了普遍性國(guó)際組織聯(lián)合國(guó)。國(guó)際法的新發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（１）確認(rèn)了一系列指導(dǎo)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系的新的國(guó)際法基本原則：禁止使用使用武力或武力威脅原則、和平解決爭(zhēng)端原則、不干涉內(nèi)政原則、國(guó)際合作原則、民族自決原則、各國(guó)主權(quán)平等原則和誠(chéng)意履行國(guó)際義務(wù)原則等。（２）國(guó)際法調(diào)整的對(duì)象和范圍的擴(kuò)大：調(diào)整對(duì)象不僅包括國(guó)家之間的關(guān)系，而且包括國(guó)家與其他國(guó)際法主體之間以及其他國(guó)際法主體之間的關(guān)系。二戰(zhàn)后：建立了普遍性國(guó)際組織聯(lián)合國(guó)。國(guó)際法的新發(fā)展主要（３）國(guó)際法內(nèi)容的更新改革了一些舊原則和舊制度，確立了一些新原則和新制度。例如，以戰(zhàn)爭(zhēng)作為推行國(guó)家政策的手段和解決國(guó)際糾紛的方法的原則被廢除了。（４）國(guó)際法的日益系統(tǒng)化和法典化。（５）國(guó)際法產(chǎn)生了許多新分支。其中主要有外層空間法和空氣空間法、國(guó)際組織法、國(guó)際環(huán)境法、國(guó)際人權(quán)法、國(guó)際刑法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法等。（6）國(guó)際法的強(qiáng)制力進(jìn)一步加強(qiáng)，國(guó)際法的遵守機(jī)制更趨完善（３）國(guó)際法內(nèi)容的更新趨勢(shì)：1.國(guó)際法適用的領(lǐng)域或空間得到進(jìn)一步拓展，如在反恐領(lǐng)域與文化領(lǐng)域2.國(guó)際法上“對(duì)一切義務(wù)”或共同體義務(wù)概念的形成和發(fā)展，在很大程度上增強(qiáng)了國(guó)際法的強(qiáng)制效力3.21世紀(jì)的國(guó)際法人本化趨勢(shì)尤為突出4.21世紀(jì)初常設(shè)國(guó)際刑事法院的建立，實(shí)現(xiàn)了國(guó)際刑事責(zé)任制度的歷史性突破挑戰(zhàn)：

例如，在反恐領(lǐng)域、人權(quán)、環(huán)境等領(lǐng)域的體現(xiàn)四、當(dāng)代國(guó)際法的趨勢(shì)與挑戰(zhàn)趨勢(shì)：四、當(dāng)代國(guó)際法的趨勢(shì)與挑戰(zhàn)第三節(jié)中國(guó)與國(guó)際法第三節(jié)中國(guó)與國(guó)際法春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯各國(guó)間的關(guān)系規(guī)則類似于近代國(guó)際法規(guī)則秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，中國(guó)進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的大統(tǒng)一的封建帝國(guó)時(shí)代，國(guó)際法沒(méi)有存在的社會(huì)基礎(chǔ)

一、中國(guó)古代國(guó)際法的遺跡春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯各國(guó)間的關(guān)系規(guī)則類似于近代國(guó)際法規(guī)則一、中國(guó)二、近代國(guó)際法輸入中國(guó)一般認(rèn)為，國(guó)際法正式引入到中國(guó)始于1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)整個(gè)近代，國(guó)際法在中國(guó)的適用極其有限，而且大都是在不平等的條件下予以適用二、近代國(guó)際法輸入中國(guó)一般認(rèn)為，國(guó)際法正式引入到中國(guó)始于18中國(guó)于1920年參加國(guó)際聯(lián)盟，從形式上進(jìn)入了國(guó)際社會(huì)中國(guó)為廢除不平等條約作出的努力中華人民共和國(guó)成立，不平等條約在中國(guó)徹底瓦解三、中國(guó)與20世紀(jì)上半葉的國(guó)際法中國(guó)于1920年參加國(guó)際聯(lián)盟，從形式上進(jìn)入了國(guó)際社會(huì)三、中國(guó)四、新中國(guó)對(duì)現(xiàn)在國(guó)際法的貢獻(xiàn)主張和堅(jiān)持公平、正義和進(jìn)步的國(guó)際法發(fā)展方向創(chuàng)造性地提出國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則大力促進(jìn)世界范圍內(nèi)的和平、發(fā)展、人權(quán)和法治事業(yè)全面參與國(guó)際立法和國(guó)際決策積極參加國(guó)際條約和適用國(guó)際法一貫主張和平解決國(guó)際爭(zhēng)端，并創(chuàng)造性地解決香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)的問(wèn)題四、新中國(guó)對(duì)現(xiàn)在國(guó)際法的貢獻(xiàn)主張和堅(jiān)持公平、正義和進(jìn)步的國(guó)際參考文獻(xiàn)1.梁西著：《國(guó)際組織法（總論）》（第五版），武漢大學(xué)出版社2001年版2.原著主編梁西、修訂主編曾令良：《國(guó)際法》（第三版），武漢大學(xué)出版社2011年版3.王鐵崖著：《國(guó)際法引論》，北京大學(xué)出版社1998年版4.楊澤偉著：《國(guó)際法史論》，高等教育出版社2011年版5.曾令良、饒戈平主編：《國(guó)際法》，法律出版社2005年版6.[美]凱爾森著：《國(guó)際法原理》，王鐵崖譯，華夏出版社1989年版7.[美]路易斯·亨金著：《國(guó)際法：政治與價(jià)值》，張乃根等譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社2005年版8.[英]馬爾科姆·N.肖著：《國(guó)際法》（第五版）上，北京大學(xué)出版社2005年版9.AntonioCassese,InternationalLaw（《國(guó)際法》）,firstedition,OxfordUniversityPress,2001

參考文獻(xiàn)1.梁西著：《國(guó)際組織法（總論）》（第五版），武漢大1.比較國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法，闡述國(guó)際法的基本特征。2.闡述國(guó)際法與國(guó)際社