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第頁(yè)《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀書心得匯編10篇《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀書心得1
說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng),休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣,紅樓一夢(mèng)最終歸結(jié)?;蛟S是由于閱歷過淺,在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前,我竟有些啞言,猶如涓涓溪流無意間初入大海,《紅樓夢(mèng)》那高不行攀的藝術(shù)性與思想性,即便是在世界文學(xué)作品中,也理應(yīng)數(shù)一數(shù)二。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀,未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇,當(dāng)然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無奈、苦痛,我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下全部的人物,是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史,是否又可來影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然,這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言,賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn),又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的埋怨?
這些的確是讀過《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí),但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄訓(xùn)誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,綢緞多少匹,總會(huì)隱隱擔(dān)憂,如此富貴的家族究竟能不能勝利地持續(xù)下去,終歸“富不過三代”的定律好像很少被打破。果不其然,賈府中鮮見勤奮的身影,大多是笙歌不斷,鼓樂不休,結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘:由簡(jiǎn)入奢易,由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子,就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代,大富大貴,衣食無憂,不必考慮學(xué)業(yè),不必操勞生計(jì),衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)間,他們相互攀比,相互炫富,為非作歹,醉生夢(mèng)死,結(jié)果如何?終被世人遺棄,被歷史遺忘?,F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài),各種各樣的奢侈品難以滿意其欲千金散盡的胸懷,更為可怕的是,這種風(fēng)氣正漸漸擴(kuò)散至年輕一代的學(xué)生身上,并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象,這種無節(jié)制的享受最終將演化成國(guó)民性,讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望,更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽,巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng),一代一代的“耳聞目睹”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥,柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊,我唯愿獨(dú)修其身,卻又不忍責(zé)任的熬煎。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣,早已不是你我能夠左右的了,保持住內(nèi)心的一方凈土,是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等,以及全部有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者,踐行著心中恒久簡(jiǎn)樸寧?kù)o的生活,踐行著美妙的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思,字里行間,他仿佛在對(duì)我們說,一切繁華都是紅樓一夢(mèng),何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏,何苦為人情世故操勞奔波,何苦為瑣屑小事爭(zhēng)喋不休,何苦為追求金錢嘔心瀝血,何苦徒增無盡苦惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品,但它真是把“人”寫絕了:人的美妙,人的才智,人的劣性,人的悲傷。讀這樣的作品,我們便懂得了自己,懂得了我們的家庭,懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時(shí)勢(shì),唯愿不再是個(gè)傳聞。
《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀書心得2
襲人轉(zhuǎn)過頭來,對(duì)寶玉笑道:黛玉看了寶玉一眼,寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說,只意味深長(zhǎng)的看著,賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的,一個(gè)溫順的笑容,足夠?qū)氂癯洚?dāng)護(hù)花使者。她多愁善感,彈著眉,眼里噙著淚,埋著逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑,也在陪著她一起看落寞。
《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)陣營(yíng),一個(gè)是寶釵,一個(gè)是黛玉。應(yīng)當(dāng)說,寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩,文章中并沒有提到她喜不喜愛寶玉,但卻說明賈府的權(quán)威袁春是站在寶釵這邊的。沒有人在乎寶釵的看法。和寶玉一樣,她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯
錯(cuò)挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過了罷?!庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼,哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最終怎么說?他說:不改!打死也不改!
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品嘗,就會(huì)發(fā)覺“愿天下有情的都成了眷屬?!敝皇且粋€(gè)空泛而美妙的愿望。說究竟,惟其艱難,主子公的受難,更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說誰對(duì)誰錯(cuò)。但是,我們不得不承認(rèn),它比名利,比金錢,比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn),不多,就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說是里面最可憐的一個(gè)角色,襲人是寶玉的通房丫頭,日后寶玉成婚了,她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子,可見黛玉對(duì)這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人起先在人前搬弄是非,想讓黛玉搬出去的時(shí)候,我從她身上看到了凡人簡(jiǎn)單犯的毛病,自私,懦弱,首鼠兩端??伤龖?yīng)當(dāng)?shù)玫秸徑?,因?yàn)椴皇遣粦z憫他人,就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。就會(huì)發(fā)覺能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的理想與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢?
我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于難過,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無由的,好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告知了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無它法。
《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀書心得3
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書;小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
有人把莎士比亞比作高山,我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高,終有人可以登上它的頂峰,而大海,要想探究她的深底,卻特別之難?!皾M紙荒唐言,一把辛酸淚;都云作者癡,誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí),用了“諧音寓意”的手法,他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春,這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,是“千紅一哭”的諧音,又讓他飲“萬艷同杯”的酒,這酒名是“萬艷同悲”的諧音,這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句始終被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,好像也示意著紅樓夢(mèng)這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,它探究到人物靈魂的深處,描寫了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。這一大群性格顯明,有血有肉,真實(shí)可信的人物形象,在讀者面前呈現(xiàn)出一道奇麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中,不僅有大家閨秀,豪門公子如主子公:賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)浩大的旺盛的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的無能以及封建社會(huì)的黑暗和不許久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結(jié)果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸苛刻以至使別人都訕笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們顯明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀書心得4
“天上掉下個(gè)林妹妹”,我每次讀到多愁善感的林黛玉,都會(huì)黯然。她,無論離別仇,無論四季更,都會(huì)潸然淚下。她,就是一棵絳珠草,來到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩(shī),又總是藝壓群芳,不論是海棠社的詩(shī)情,秋窗風(fēng)雨夕的凄涼,還是葬花吟的悲戚,都體現(xiàn)出她那娟雅的詩(shī)人氣韻。她孤獨(dú)無依,大觀園里沒有一個(gè)親人讓她依靠,也沒有一個(gè)知己聽她傾訴,只有賈寶玉讓她芳心暗動(dòng),可他不屬于她。于是,她無奈著“無終點(diǎn),何處有香丘”,悲傷著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,半夜不曾入夢(mèng)來”。
似因黛玉的死,帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿箱至陋室空堂,真好像“呼拉拉大廈將傾,燈慘慘黃昏近”,寧府中人原來盡坐華堂,到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小,不料枷鎖扛身上;有人妄思坐享其成,終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾,大觀園男女自然無法把控命運(yùn)。寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩(shī)詞精通,原是金玉良緣,寶玉偏念木石前盟,可憐端莊女,究竟誤終生。迎春才貌雙全,卻遇中山狼,嘆金閨花枊,一載去悠悠。惜春聰慧伶俐,卻也獨(dú)臥青燈古佛旁。王熙鳳一朝氣關(guān)算盡,反誤了卿卿性命。寶玉一生被多數(shù)風(fēng)情好圍繞,但他獨(dú)對(duì)黛玉有淡淡情愫,雖娶了寶釵,但他的心是屬于黛玉的。他的入空門,也印證了當(dāng)年他的諾言:“你死,我就做和尚去”。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空,韶華散盡,容顏衰,獨(dú)坐獨(dú)燭前癡嘆。才覺清淚落滿容,膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。
一曲紅樓呵,就是滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀書心得5
以前,讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),對(duì)它的相識(shí)始終停留在,大皆不過談愛情上,對(duì)它產(chǎn)生愛好的緣由也完全是因?yàn)橹虚g摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛情故事;直到現(xiàn)在,取下這束之高閣的《紅樓夢(mèng)》,如品茶一般,細(xì)細(xì)品讀,忽覺愛情不過是一味不行缺少的香料。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的情感糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外眾多青年男女的愛情故事。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,也是古典小說的巔峰巨著。書中刻畫了眾多人物形象:林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和志向追求各不相同,他們的愛與恨、苦痛與快樂也呈現(xiàn)在不同的情節(jié),但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的?!都t樓夢(mèng)》通過愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪,深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、滿腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無情和滅亡人性,大膽地預(yù)示了封建社會(huì)必定走向滅亡。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任的軌道推向萬惡的封建社會(huì)。以無春為首的封建集團(tuán)無情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的愛情。使她們?cè)诨景愕哪挲g里享受不到應(yīng)當(dāng)享受的歡樂與華蜜。我可以體會(huì)到”滿紙荒唐言,一把辛酸淚“,一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的味道。
在這本書中,賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中,所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情值得我們?nèi)シ磸?fù)品嘗,咀嚼一生。
《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀書心得6
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典四大名著之一,我們?cè)诶锩娌粌H能看到作者曹雪芹的審美志向形成和破滅過程,更能在字里行間體會(huì)到幾千年來積淀在古人心中的審美意識(shí)。今后我們就以“讀紅樓夢(mèng)賞古典美”為一個(gè)子專題,具體地品評(píng)蘊(yùn)含在書中的審美才智。今日我們就起先第一品,從第四十一回的櫳翠庵說起……
話說當(dāng)時(shí)賈母帶了劉姥姥來至櫳翠庵,妙玉接了進(jìn)去并為賈母斟了老君眉,賈母遞與劉姥姥品嘗,劉姥姥的一句“好是好,就是淡些,再熬濃些更好了”惹的眾人哄笑。其后妙玉在和寶玉、黛玉、寶釵一起喝茶的時(shí)候說了一句很經(jīng)典的話,其言:“一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了”,可見妙玉的確懂得品茶之道。從美學(xué)角度而言,“解渴”源于我們的生理須要,此時(shí)對(duì)外界的推斷還建立在好用功利之上,而審美是遠(yuǎn)離這些利害計(jì)較的;后面的“飲牛飲騾”更是這種束縛的極限描述,完全被肉身功利所局限,根本無“美”可言了。
只有擺脫外在功利束縛,回來初心,在祥和的心境中安靜地去把自我身心融入一杯暖茶,細(xì)細(xì)的回味那淡淡的芳香,恰似回望人的生命,絢爛光華總是短暫的,只有內(nèi)心暖和的安靜祥和才是永恒,這即是超越的美學(xué)。茶中上品總會(huì)讓我們?cè)陟`魂深處獲得很多精神安慰,因而品茶也就成了歷來文人的一件生活雅事。
《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀書心得7
一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢(mèng)》,于是我相識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱隱中好像聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更伸展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛望見了他那柔情似水的眼神,閃耀著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?,因?yàn)閻鄣纳睢鄣那?,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y過,于是她只有用詩(shī)來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī),是她漂亮的靈魂,是她精神的寄予。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺,每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳銳利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨,擺脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自己漸漸地醒悟過來。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流淌,匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗?,她是凄慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她一生無限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她恒久的離開了這個(gè)世界……
雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬千思念,合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)當(dāng)被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀書心得8
每次看《紅樓夢(mèng)》,總也看不到結(jié)尾,緣由無他,只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結(jié)局也那么的凄慘,為何要讓她知道寶玉成親,最終氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了,沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種傷心。
我知道許多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇,以前對(duì)于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)聚,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在是沒有好處。這么粗劣的改續(xù),無聊的緊。但是這次去圖書館,見到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對(duì)于黛玉的遭受,我依舊惋惜哀嘆不已,但薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前,我一向是不寵愛薛寶釵的,覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。但是此刻,我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來,她的杯具或許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一,薛寶釵從小就家境富足,飽讀詩(shī)書。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教化。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò),這正是她從小被教化過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不敬重?!本C觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來,其實(shí)也并不是完全不能夠明白的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的`法門就應(yīng)是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,或許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教化支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有快樂也沒有不快樂,只是根據(jù)天經(jīng)地義的道路走下去。從未得到過一心一意的感情,也沒有誰真正的關(guān)切過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的敬重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是聽從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中,做出這樣的選取,也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的按部就班的聽從者。她是聰慧有才的,卻被教化著認(rèn)為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩(shī)她說道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟識(shí)劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的指責(zé)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣期望有完備的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),正因母親告知說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚理解。直到最終寶玉出家,她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí),她依舊是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的苦痛其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依舊只能克制著,這是她的“敬重”!
與黛玉相比,寶釵的一生或許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情,且她沒有看到家族沒落的凄慘下場(chǎng),而是一死解脫了時(shí)刻全部的苦痛。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
本應(yīng)是一個(gè)敢愛敢恨,特性瀟灑,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)。“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,對(duì)于她的一生,曹雪芹先生就應(yīng)也是嘆惋的吧!
《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀書心得9
不要躲閃,為我喜愛的生活而活;不須要BLACKPINK,就在光明的角落?;孟霙]有了,但現(xiàn)在過去的白紙被千種顏色刷白,時(shí)間還在接著,但我們已經(jīng)徹底失去了幻想和自己。
《紅樓夢(mèng)》好像是許多陷入愛恨情仇的男女的聚會(huì)。假如說大起大落是戀愛中的經(jīng)驗(yàn),那么薛寶釵肯定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f:世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離,而是我站在你面前,你卻不知道我愛你?;蛟S事實(shí)就是如此。大部分的愛情,最可悲的就是把癡迷給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的珍寶哥哥,就是喜愛林的妹妹,她的梨花帶雨,花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是許多人夢(mèng)寐以求的。然而,只是因?yàn)橐痪湓挘簮凼菍?duì)的,愛是錯(cuò)的,青春是錯(cuò)的。
世間弱水三千,他只飲一瓢,而林黛玉信任你是愛,是暖和,是希望,你是人間四月天。這或許是一種勸慰。世界上幸運(yùn)的事情是你愛的人也愛你。而《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的劇呢?是哀痛還是歡樂,愛恨纏綿,還是孤獨(dú)的世界…
寶玉出家,站在青燈旁,青燈簡(jiǎn)單熄,他也把前緣割了。因病去世的黛玉,好像帶著各種缺憾落在了后面。寶釵,或許從現(xiàn)在起先,她將獨(dú)自由這個(gè)世界上,獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不情愿加入這個(gè)故事,他們所遭遇的苦難超出了一般人的承受實(shí)力,但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失,為愛癡狂,飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛,就像一杯熱茶,溶化了我們的心。
一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人,他們住在冰冷的紅樓里,他們激情四射,其樂融融,載歌載舞。誰會(huì)記得金碧輝煌的賈府,雍容華貴的后宮才女,我們一般人很難理解,只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢(mèng)》,從醉態(tài)到空樓;從相愛到去哪里,這個(gè)如煙花般短暫的漂
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