家讀后感1000字左右5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——家讀后感1000字左右5篇《家》故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于短淺。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“家讀后感1000字左右〞，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

#947104家讀后感1000字左右篇1

《家》這部書是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>

巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創(chuàng)造者。高覺新是高家的長(zhǎng)孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無(wú)奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國(guó)的進(jìn)步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時(shí)他也干預(yù)追求自己的幸福，大膽的同丫頭Q鳳談戀愛?；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是考究門當(dāng)戶對(duì)的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。

當(dāng)然，高覺慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是凄涼的例子。譬如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子竟然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇并沒有就此中止。在接下來的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間十分矛盾，結(jié)果梅卻由于覺新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都由于封建禮教與他自己的不抵擋主義而造成的。

覺慧并不像他大哥那樣柔弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺民終究抵擋成功并能夠與表姐琴在一起。他自己參與新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們四處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必需要中止出版，但他們并沒有中止與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。繼續(xù)想方法出版《新青年》，但命運(yùn)貌似也與覺慧開了一個(gè)玩笑，他的戀人Q鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾，而Q鳳由于覺慧而不愿嫁給別人為妾。無(wú)奈之下選擇投河自殺。覺慧由于Q鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個(gè)家，走向一個(gè)新的天地，上海。

巴金以自己的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺慧，我十分喜歡他，有自己的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)遇，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。

#947106家讀后感1000字左右篇2

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒突然封建勢(shì)力的沒落，是文學(xué)的里程碑。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和氣相處〞，他凡事都采取“不抗?fàn)幹髁x〞。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有抵擋，有的只是悄悄地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛楚，但他不敢說一個(gè)“不〞字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)〞為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力抵擋，寧愿繼續(xù)痛楚地過著“舊式〞的生活。

小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極加入了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽抵擋。最終，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳良善卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是一致的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、良善的人們的，，加強(qiáng)了全書主旨。

《家》是一部充分表達(dá)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

#947105家讀后感1000字左右篇3

家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家〞卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。

一家之主的高老太爺，封建，，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺新，為人厚道，去很柔弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極加入愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂山成了死對(duì)頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。

其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，但她依舊深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是把握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有抵擋的念頭。不，可能是在她的潛意識(shí)里還沒有“抵擋〞這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺慧相愛時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了?！拔抑磺竽悴灰臀页鋈?。我樂意一輩子在公館里頭伺候你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊〞。鳴鳳對(duì)覺慧如此深不可測(cè)的愛，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天〞的承諾，在湖中尋覓到了自己的歸宿。這就是鳴鳳抵擋的爆發(fā)——第一次，也是最終一次。她沒有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了抵擋封建家長(zhǎng)制而死!

有句話說得好“哪里有壓迫哪里就有抵擋〞!

#947107家讀后感1000字左右篇4

很小的時(shí)候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來無(wú)事順手還會(huì)翻翻這本書。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉飽滿、特性顯明、栩栩如生。

小說中的人物有七十來個(gè)，其中既有專橫，衰弱的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制，的剛烈丫頭鳴鳳，溫和馴良的梅芬，良善厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、憧憬自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)強(qiáng)烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。由于性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

覺慧應(yīng)當(dāng)是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。〞覺慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于抵擋，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他憧憬的新生活。

書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：四處閃爍著青春的色調(diào)。這種單純而自然的環(huán)境就是本人所寫的那樣：“永生在青春的原野〞，“我始終記?。呵啻菏瞧恋臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。〞

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰弱、腐朽的統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨便支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的要挾。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢〞，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云〞，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)〞的光芒。

總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的可憐，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)由于有什么不進(jìn)步的羈絆而中止，而且它也不能夠中止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著的海流去。

#947103家讀后感1000字左右篇5

然而回眸歷史，荒淫無(wú)恥，也通過覺慧來對(duì)覺新的“作揖主義〞和別人的怯懦性格作了批判。在這樣的統(tǒng)治下提到家這個(gè)字。或許平日里或多或少的糾紛不可避免，——這些青年女性的不幸遭遇，而熱心于交結(jié)新朋友，腐朽齷齪。而覺新，這一種精神一直在鼓舞著我，瑞玨的慘痛命運(yùn)，但遮掩在這層帷幕之后的，權(quán)力收到了限制。向舊的世界抵擋，潰敗的歷史，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)。以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露。這就又加深了新與舊。作品以“五四〞的浪潮為背景。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，荒淫無(wú)恥，家又怎能溫暖，也正是封建統(tǒng)治的主要手段專制，歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒。

這一種情愫在感染著我，給我們留下無(wú)盡的啟迪，我貌似從《家》里看到了些許希望的曙光，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者。而我們呢，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。巴金先生用文字和故事把封建制度真實(shí)的再現(xiàn)，現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)當(dāng)想到的是溫暖，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)。

《家》所描寫的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專制家庭，但掩蓋在這層帷幕之后的，無(wú)不是封建制度以及禮教，在這個(gè)家庭，而坐以待斃一定是滅亡、迷信迫害的結(jié)果，書香門第，只能被黑暗的禮教奪取所愛，明爭(zhēng)暗斗，高老太爺化身為封建制度;用作家自己的話說、和氣而美好，但糾紛過后，讓朝陽(yáng)散播著生命的氣息，壓制一切新的事物，婉兒的被逼出嫁，無(wú)論是自愿或是作業(yè)、編輯刊物，卻是內(nèi)部的相互傾軋、溫馨，奪取幸福，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，鳴鳳的投湖悲劇。

通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，卻是內(nèi)部的相互傾軋，統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家，明爭(zhēng)暗斗，就有梅的悒郁致死，腐朽齷齪，要知道抵擋不一定成功?

歷久彌新，在舊禮教觀念的毒害下，家人的自由受到了約束，仍舊溫暖而和氣，他懂得卻不敢去實(shí)踐，“浮夸地把改良社會(huì)，無(wú)數(shù)代人都在讀著這樣一個(gè)