《家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

麻陽(yáng)苗宴每年的10月16日是麻陽(yáng)苗族傳統(tǒng)的“盤王節(jié)”，當(dāng)天到苗寨的客人都會(huì)受到最熱情的款待，享受最尊貴的瑤王宴席，麻陽(yáng)“苗王宴”就是據(jù)此發(fā)展而來(lái)。除了瑤王宴，同學(xué)們還知道我們新寧有哪些傳統(tǒng)文化習(xí)俗呢？師生互動(dòng)，引入課題家鄉(xiāng)不僅是生活的地方，也是文化熏陶的場(chǎng)所。家鄉(xiāng)有哪些方面的傳統(tǒng)文化？有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？這些習(xí)俗現(xiàn)在保存下來(lái)的有哪些？家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀如何？那里的文化設(shè)施是否齊全？使用情況何？人們?nèi)粘６奸_(kāi)展哪些活動(dòng)？有沒(méi)有圖書(shū)閱覽室？是否經(jīng)常開(kāi)展閱覽活動(dòng)？我們這個(gè)專題的活動(dòng)，將以小組為單位，通過(guò)訪談考察等方式了解家鄉(xiāng)的文化生活，并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或制成演示文檔。笑）師生互動(dòng)，引入課題010203所謂調(diào)查，是指應(yīng)用科學(xué)方法，對(duì)特定的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)地考察，了解其發(fā)生的各種原因和相關(guān)聯(lián)系，從而提出解決社會(huì)問(wèn)題對(duì)策的活動(dòng)。調(diào)查要注意哪些方面？所列問(wèn)題應(yīng)簡(jiǎn)單明確；消除受訪者的疑慮；問(wèn)題不帶傾向性，不誘導(dǎo)受訪者回答；問(wèn)題排列的先后；涉及事實(shí)的問(wèn)題；有關(guān)了解看法的問(wèn)題。什么是調(diào)查？設(shè)定調(diào)查范圍：要從選題的目的和需要著眼，絕不能偏離；對(duì)問(wèn)題回答的可能性亦要有一個(gè)基本估計(jì)；問(wèn)題不宜太多。儲(chǔ)備知識(shí)，未雨綢繆02030203設(shè)計(jì)問(wèn)卷，應(yīng)包括以下的部份：進(jìn)行調(diào)查的目的；答題說(shuō)明；問(wèn)題和選項(xiàng)；受訪者背景資料；致謝。怎樣設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查表？設(shè)定問(wèn)卷要點(diǎn)注意事項(xiàng)：指示要清楚易明；問(wèn)卷前面的問(wèn)題是比較容易回答的；供選擇的答案項(xiàng)目要盡列；同一個(gè)題目的所有選項(xiàng)必須相互排斥；問(wèn)題的用詞要精確及適當(dāng)；問(wèn)題要具體；問(wèn)卷的布局要美觀、清晰；預(yù)留足夠的空間給受訪者填寫(xiě)資料/意見(jiàn)。儲(chǔ)備知識(shí)，未雨綢繆關(guān)于錦江水質(zhì)民意問(wèn)卷調(diào)查表1、你認(rèn)為錦江水質(zhì)同前幾年相比，是A、變好（）B、差不多（）C、變差（）2、你對(duì)現(xiàn)在錦江的水質(zhì)A、和滿意（）B、一般（）C、不滿意（）3、針對(duì)錦江水質(zhì)保護(hù)，你認(rèn)為A、十分必要（）B、一般（）C、沒(méi)必要（）4、你認(rèn)為錦江水質(zhì)治理程度應(yīng)該A、加強(qiáng)（）B、維持現(xiàn)狀（）C、無(wú)需治理（）5、你認(rèn)為錦江水質(zhì)污染的主要因素有A、工業(yè)污染（）B、生活污染（）C、都有（）6、錦江水質(zhì)對(duì)我們的衛(wèi)生環(huán)境A、很大影響（）B、稍許影響（）C、幾乎沒(méi)有影響（）7、錦江水質(zhì)對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有A、重大影響（）B、一些影響（）C、沒(méi)有影響（）8、你認(rèn)為錦江水質(zhì)污染對(duì)您生活有A、很大影響（）B、一些影響（）C、幾乎沒(méi)有影響（）9、你是否愿意為錦江治理盡自己的一份力？A、愿意（）B、不愿意（）C、隨大流（）您的其他方面的意見(jiàn)：儲(chǔ)備知識(shí)，未雨綢繆040203選擇調(diào)研課題。選題,即選擇調(diào)查、分析的內(nèi)容、對(duì)象和角度。選題是調(diào)查分析的第一個(gè)環(huán)節(jié),也是非常重要的環(huán)節(jié)。怎樣做好調(diào)查準(zhǔn)備工作？參考題目如下:①家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況調(diào)查②家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動(dòng)開(kāi)展調(diào)查③家鄉(xiāng)圖書(shū)室藏書(shū)與借閱情況調(diào)查④家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調(diào)查⑤家鄉(xiāng)文化習(xí)俗、生活方式的變化調(diào)查儲(chǔ)備知識(shí)，未雨綢繆040203確定調(diào)查方法。根據(jù)自己選擇的課題,確定靈活有效的調(diào)查方法。比如:問(wèn)卷調(diào)查、街頭采訪、個(gè)別訪問(wèn)、開(kāi)會(huì)調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)觀察、蹲點(diǎn)調(diào)查等等。怎樣做好調(diào)查準(zhǔn)備工作？收集調(diào)查資料。運(yùn)用專題訪談、網(wǎng)上查閱、實(shí)地考察等調(diào)查方法獲取資料。儲(chǔ)備知識(shí)，未雨綢繆加工整理。對(duì)資料進(jìn)行整理,使之明確化、條理化,并對(duì)資料進(jìn)行深入挖掘、分析,形成對(duì)家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀的深入理解。補(bǔ)充相關(guān)素材。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的整理、加工,會(huì)得到初步的研究印象和結(jié)論,為了支撐、印證這些初步印象和結(jié)論,還要搜集一些必要的補(bǔ)充素材。050203調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一事件、某一情況、某一問(wèn)題、某一事物進(jìn)行調(diào)查研究之后，把調(diào)查研究成果寫(xiě)成的書(shū)面材料。怎樣撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告？?jī)?chǔ)備知識(shí)，未雨綢繆調(diào)查報(bào)告是一種使用廣泛的文體。新聞?dòng)浾呤褂谜{(diào)查報(bào)告的形式,通過(guò)樹(shù)立正面典型,扶持先進(jìn),指導(dǎo)工作;或通過(guò)揭露反面典型,批評(píng)落后,引以為戒。由于調(diào)查報(bào)告與現(xiàn)實(shí)工作有著密切的關(guān)系,它的作用越來(lái)越為人們所重視。050203調(diào)查報(bào)告的特點(diǎn)怎樣撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告？?jī)?chǔ)備知識(shí)，未雨綢繆針對(duì)性：圍繞一個(gè)時(shí)期的中心，從實(shí)際需要出發(fā)，有針對(duì)性地調(diào)查某一問(wèn)題或事件，分析其規(guī)律，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，回答群眾所關(guān)心的問(wèn)題。典型性：對(duì)象是有典型意義的，以點(diǎn)帶面，指導(dǎo)一般所決定的。事實(shí)性：尊重事實(shí)，用事實(shí)說(shuō)明道理，并且事實(shí)一定要真實(shí)，必須以充分的可靠的事實(shí)為依據(jù)。邏輯性：探明發(fā)展的原因，預(yù)測(cè)變化的規(guī)律，邏輯嚴(yán)密，揭示本質(zhì)。050203調(diào)查報(bào)告的種類怎樣撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告？?jī)?chǔ)備知識(shí)，未雨綢繆常用的有5種，即關(guān)于基本情況的調(diào)查報(bào)告，關(guān)于典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告，關(guān)于新生事物的調(diào)查報(bào)告，揭露問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告，關(guān)于歷史事實(shí)的調(diào)查報(bào)告。關(guān)于基本情況的調(diào)查報(bào)告是反映社會(huì)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、教育的等方面基本情況，其目的在于通過(guò)客觀敘述這些方面的情況，為制定某項(xiàng)方針政策、做出某項(xiàng)決策提供依據(jù)。關(guān)于典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告是反映先進(jìn)單位或先進(jìn)個(gè)人的典型經(jīng)驗(yàn)的，其目的在于推廣典型，帶動(dòng)一般。關(guān)于新生事物的調(diào)查報(bào)告反映改革開(kāi)放中出現(xiàn)的具有生命力的新生事物，其目的在于發(fā)揮指導(dǎo)作用。揭露問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告是揭露政治領(lǐng)域、社會(huì)生活中出現(xiàn)的具有重要意義的問(wèn)題，使人們有所警覺(jué)，從中吸取教訓(xùn)。關(guān)于歷史事實(shí)的調(diào)查報(bào)告是反映歷史真相的調(diào)查報(bào)告，其目的在于澄清事實(shí)，還歷史本來(lái)面目。050203調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作怎樣撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告？?jī)?chǔ)備知識(shí)，未雨綢繆調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)和寫(xiě)法:調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題、正文、署名構(gòu)成。標(biāo)題。調(diào)查報(bào)告的標(biāo)題常見(jiàn)的有一般文章式的、公文式的、正副標(biāo)題組合式的3種。正文。調(diào)查報(bào)告的正文一般有前言、主體、結(jié)尾組成。前言也就是開(kāi)頭，一般是說(shuō)明調(diào)查的目的、意圖、原因，或交代調(diào)查的過(guò)程，或介紹被調(diào)查對(duì)象的有關(guān)情況。不論如何開(kāi)頭，都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔明快，引領(lǐng)下文。主體是調(diào)查報(bào)告的主要部分。在這部分中要圍繞形成的基本觀點(diǎn)、中心思想寫(xiě)出調(diào)查的事實(shí)、情況和結(jié)論。通常采用縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)或縱橫交叉式結(jié)構(gòu)展開(kāi)內(nèi)容。結(jié)尾是調(diào)查報(bào)告的結(jié)束部分，一般要?dú)w納全文，做出結(jié)論；表達(dá)意見(jiàn)，提出希望；提出問(wèn)題，引發(fā)思考。署名。署名一般居于標(biāo)題下方。以單位名義調(diào)查要署單位名，個(gè)人調(diào)查則寫(xiě)個(gè)人名。日期居于正文右下角。050203調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作怎樣撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告？?jī)?chǔ)備知識(shí)，未雨綢繆調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作要求深入調(diào)查，占有材料是寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)。調(diào)查報(bào)告是用事實(shí)說(shuō)明道理的，而事實(shí)是客觀存在的，這些事實(shí)對(duì)于調(diào)查者來(lái)說(shuō)可能是知之甚少，或一無(wú)所有，他只有經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查研究，才能有所了解、有所掌握，才能進(jìn)行分析，形成觀點(diǎn)，得出結(jié)論，才有寫(xiě)作的資本。認(rèn)真分析，把握本質(zhì)是寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告的前提。寫(xiě)作調(diào)查報(bào)告的目的是讓人們認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展規(guī)律，因此必須對(duì)材料進(jìn)行分析。對(duì)材料經(jīng)過(guò)“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的分析、判斷、歸納、綜合，才能分清現(xiàn)象與本質(zhì)，真實(shí)與虛假，從而找出事物的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展變化規(guī)律，把握本質(zhì)，引出正確的結(jié)論。精心篩選，做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。調(diào)查報(bào)告的觀點(diǎn)是從大量材料中提煉出來(lái)的，觀點(diǎn)一旦形成就要統(tǒng)率材料，做到觀點(diǎn)與材料的一致。050203調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作怎樣撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告？?jī)?chǔ)備知識(shí)，未雨綢繆調(diào)查報(bào)告技法六要要有一個(gè)鮮明的主題；要詳細(xì)地占有材料；要找出規(guī)律性的東西；要學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)比的方法突出主題；要善于運(yùn)用統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)說(shuō)明主題；要了解讀者需求。輸入內(nèi)容調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表（示例）儲(chǔ)備知識(shí)，未雨綢繆標(biāo)題（標(biāo)題應(yīng)明確調(diào)查的主旨，放在第一行中間）摘要（簡(jiǎn)要概括報(bào)告內(nèi)容，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明清晰）目錄（列出報(bào)告主要包括哪幾部分）調(diào)查背景與目的（調(diào)查的背景和設(shè)定的目標(biāo)）調(diào)查步驟與方法（怎樣實(shí)施，經(jīng)歷了怎樣的步驟，運(yùn)用了那些方法）調(diào)查內(nèi)容與分析（調(diào)查的主要問(wèn)題，獲得的主要信息，以及對(duì)這些信息的分析。這是調(diào)查報(bào)告的主體部分，可以分成若干段落）結(jié)論（總結(jié)調(diào)查的主要內(nèi)容，提吃自己的看法）建議（簡(jiǎn)要提出解決問(wèn)題的措施）參考資料（列出參考的文獻(xiàn)資料及其來(lái)源）此次社會(huì)調(diào)查實(shí)踐目的：說(shuō)清楚為什么要做此次調(diào)查以及調(diào)查之后要收到什么樣的效果。對(duì)哪一類人群或單位進(jìn)行調(diào)查。一般指調(diào)查的周期總則調(diào)查對(duì)象調(diào)查時(shí)間示例引路，規(guī)劃活動(dòng)問(wèn)卷調(diào)查、口頭調(diào)查、還是組織活動(dòng)調(diào)查，或是其他的調(diào)查方式；也可以是幾種方式并用。做一個(gè)表格，說(shuō)明誰(shuí)負(fù)責(zé)什么項(xiàng)目，要完成什么目標(biāo)，以及工作內(nèi)容等。初稿，討論，修改，定稿。調(diào)查方式活動(dòng)執(zhí)行小組撰寫(xiě)活動(dòng)報(bào)告示例引路，規(guī)劃活動(dòng)調(diào)查日期：XXXX年X月XX日調(diào)查地點(diǎn)：麻陽(yáng)比鄰鳳凰縣調(diào)查對(duì)象：部分苗族居民調(diào)查方式：查閱書(shū)籍，網(wǎng)絡(luò)查詢，走訪詢問(wèn)等調(diào)查人：XXX

相傳鳳凰縣一個(gè)橋頭，很久以前長(zhǎng)了一棵會(huì)唱歌的榕樹(shù)，日夜唱著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的苗歌。時(shí)間久了，會(huì)仙洞里的薩香老祖嫌它聒躁，一斧頭將才榕樹(shù)砍倒，仍進(jìn)河里。從此魚(yú)兒吃了榕樹(shù)葉子，學(xué)會(huì)了唱歌，鳥(niǎo)兒啄食飄在水上的榕籽兒，也學(xué)會(huì)了唱歌。一個(gè)叫細(xì)崖的打魚(yú)人發(fā)現(xiàn)了魚(yú)肚子里有歌，就把歌裝到籮筐里，挑向七寶龍圖，雜百貫峒去。不料挑到蘭峒橋上扁擔(dān)斷了，滿籮的歌撒到橋面和河里。有的被鳥(niǎo)銜飛，有的被風(fēng)吹散，有的被水推走。抓到一把歌的人，就成了著名的歌手。吹散的歌被瑤民們吸到肚里，所以瑤族自古以來(lái)歌多，人人會(huì)唱。滿載而歸，展示成果苗族習(xí)俗“男女對(duì)歌定終身”調(diào)查報(bào)告

凡是從外寨來(lái)的男女青年，本村塞的見(jiàn)面就和他對(duì)歌。姑娘來(lái)，小伙子就上前對(duì)歌。小伙子來(lái)，姑娘就上前對(duì)歌，接待客人也是這樣，客人進(jìn)門先唱“贊歌”，稱贊這個(gè)家庭的興旺發(fā)達(dá)，稱贊主婦的賢惠能手。主要就致“謝歌”，表示謙虛，對(duì)歌后，就熱情地請(qǐng)客人喝茶抽煙，吃飯時(shí)拿出桐禾糯米酒，主客人吃得酒醉飯飲。晚上又請(qǐng)他參加寨子里的歌堂。好歌手，無(wú)論走到哪個(gè)寨子去都會(huì)受到最豐盛的招待。青年男子要是不會(huì)唱歌，那就很難找到愛(ài)人。生理有缺陷的青年只要有滿肚子的歌，姑娘們也會(huì)跟他相愛(ài)。對(duì)歌的形式多種多樣，主要的分“隨口答”、“爛口諷”、“祝禱詞”三種。勞動(dòng)和迎送賓客時(shí)，隨編隨唱，有感則發(fā)，因此稱“隨口答”，字?jǐn)?shù)不等，音韻不定。鞭韃丑惡、挖苦譏諷的歌，稱為“爛口諷”。節(jié)日、婚喪中的歌屬“祝禱詞”。苗族人民，用豐富多彩的歌唱，抒發(fā)自己的歡樂(lè)和哀愁，表現(xiàn)本民族特有的文明和風(fēng)度，也有獨(dú)出心裁的風(fēng)格。滿載而歸，展示成果苗族習(xí)俗“男女對(duì)歌定終身”調(diào)查報(bào)告

在慶古堂中結(jié)識(shí)的情侶，常常只是表面的選擇。如男的從女方的古堂衣鑲制技術(shù)，判斷姑娘的心性靈巧程度，姑娘從男方的舞姿歌聲推測(cè)他的巧拙才情，互相選出了初步目標(biāo)，要等慶古堂散場(chǎng)后再進(jìn)一步了解考察，真正的戀愛(ài)是從晚上的對(duì)歌開(kāi)始的。男女各踞一方，坐在石頭或樹(shù)樁上，起一聲悠長(zhǎng)的“窩呵”聲，接著歌聲就像悠忽而起的林風(fēng)飄飄而飛：絲茅草，蓋涼亭，聲聲問(wèn)郎哪里人？家住哪峒哪個(gè)寨？問(wèn)上姓名好交情。絲茅草，蓋涼亭，郎是桃盆峒里人，前門正對(duì)萬(wàn)字寨，后門兩樹(shù)四季青。滿載而歸，展示成果苗族族習(xí)俗“男女對(duì)歌定終身”調(diào)查報(bào)告他們的戀愛(ài)就這樣開(kāi)始了，如同苗家人的性格一樣，表達(dá)的方式就這樣率直、大膽、明白。如果姑娘不滿意追求她的男子，那姑娘同樣以極其明快的態(tài)度拒絕對(duì)方，甚至不惜用各種比喻，諷刺挖苦對(duì)方，這種歌詞叫做“爛口風(fēng)”，例如：

笑你癡來(lái)笑你瘋，燈草架橋白費(fèi)工。桐油燒火火更旺，竹籃打水一場(chǎng)空。如果雙方談得攏，通過(guò)通宵達(dá)旦的對(duì)歌、輪唱、合唱以后，兩人建立了濃厚的感情，他們就各自表白自己堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情信念。如：

哥在深山妹在沖，正好相逢路不通，哥妹變成鴛鴦鳥(niǎo)，半天云中也要逢。茅草蓋屋不齊邊，燕子不離草屋檐，陽(yáng)雀不離桂花樹(shù)，小郎不離妹身邊。滿載而歸，展示成果苗族習(xí)俗“男女對(duì)歌定終身”調(diào)查報(bào)告感情溝通后，男女相約來(lái)年再會(huì)，臨別時(shí)互贈(zèng)野花，并唱告別歌，例如女方唱：

山泉好飲合心歡，唱歌跳舞妹來(lái)陪，燕子歸了春也歸，桃花贈(zèng)哥莫空回。以后還唱《十買》，《十送》，《贈(zèng)繡鞋》等歌子，傾訴綿綿柔情。經(jīng)過(guò)數(shù)次對(duì)歌之后，雙雙盟誓，表示在未來(lái)的共同生活中互敬互愛(ài)，永不負(fù)心。這類歌詞感情真切，娓娓動(dòng)聽(tīng)：

天上星子像盤棋，石板雕花冒走移。風(fēng)吹云動(dòng)天不動(dòng)，水漲船移岸不移。滿載而歸，展示成果苗族習(xí)俗“男女對(duì)歌定終身”調(diào)查報(bào)告調(diào)查結(jié)果、收獲：苗族中華文化的一個(gè)組成部分，她的民俗特點(diǎn)既有中國(guó)民俗文化的共性，也有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。苗族歷史悠久，自然風(fēng)光美麗，人文氣息濃厚，其苗歌獨(dú)特具有研究意義。苗歌反應(yīng)了苗族人們淳樸的生活習(xí)俗和他們對(duì)美好生活的向往。我們需要對(duì)這樣的傳統(tǒng)文化傳承做出相應(yīng)的保護(hù)措施，不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕。滿載而歸，展示成果苗族習(xí)俗“男女對(duì)歌定終身”調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查內(nèi)容及過(guò)程：

我主要對(duì)麻陽(yáng)縣的古老景觀進(jìn)行了調(diào)查。一方面我從小麻陽(yáng)縣長(zhǎng)大，對(duì)麻陽(yáng)縣的古老景觀比較了解，也切身體會(huì)了很多；另一方面，麻陽(yáng)縣是世界自然遺產(chǎn)所在地，這些年對(duì)古老景觀的保護(hù)加大了力度。我主要是通過(guò)實(shí)地考察感受獲得，有些通過(guò)訪問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用?，尤其是年長(zhǎng)的一些的居民進(jìn)行口述了解，有些是自己從小感受到的，另外還有就是閱讀一些相關(guān)書(shū)籍獲得的。滿載而歸，展示成果苗族習(xí)俗“新寧古老景觀調(diào)查報(bào)告”調(diào)查報(bào)告

二、特點(diǎn)介紹滿朝薦書(shū)院原名滿公祠，清道光年間鄉(xiāng)民為紀(jì)念明代名臣滿朝薦而復(fù)修，座落于麻陽(yáng)蘭里鎮(zhèn)，距縣城14公里。書(shū)院始建于明萬(wàn)歷三十三年（公元1605年），距今將近400多年歷史。因年久失修和大水沖毀，曾經(jīng)先后3次修復(fù)。在錦江河畔，大仆祠傍水而立，雄偉壯觀，這是三棟木質(zhì)結(jié)構(gòu)組成的古建筑群。滿公祠由大門、戲臺(tái)、過(guò)殿、正殿、后殿、廂房等幾部分構(gòu)成，整個(gè)建筑呈南北走向，四周有青磚砌成的封火磚墻，中間為天井，布局規(guī)整，占地約750平方米。大門口正對(duì)錦江河，正殿供奉著滿朝薦的塑像，過(guò)殿有兩根約4米高，1米粗的大石柱相間而立，兩條巨龍各纏繞一石柱騰空而躍，與對(duì)面的戲臺(tái)相望。下有須彌座石像，座高0.7米，有較高的藝術(shù)價(jià)值。兩邊廂房陳列有苗鄉(xiāng)土工藝和具有地方特色的十八種現(xiàn)象。滿載而歸，展示成果麻陽(yáng)景觀人稱麻陽(yáng)十八怪。一代苗族先賢的滿朝薦一生嫉惡如伙，剛正不阿?！睹魇贰焚潛P(yáng)他出死力抗兇鋒、幽深牢而弗悔、并譽(yù)“健令”、“有廉能聲”。書(shū)院現(xiàn)存滿朝薦遺留下來(lái)的珍貴文物還有百余篇詩(shī)文，碑文和保稟，朝笏，墳?zāi)挂约皻v代名人騷客贊譽(yù)太仆的墨跡等，是苗鄉(xiāng)旅游的一處圣地。滿朝薦曾官拜西安咸寧知縣，升至太仆寺正卿。他為官清廉，嫉惡如仇，兩袖清風(fēng)，一身正氣，深得群眾擁戴。他的故事在湖南和陜西一帶廣為流傳，是麻陽(yáng)苗鄉(xiāng)人們心中“劉羅鍋”和“阿凡提”。2001年4月28日，書(shū)院正式對(duì)放開(kāi)放。漫水盤瓠廟為文化旅游景點(diǎn)。

麻陽(yáng)漫水盤瓠廟，位于湖南省麻陽(yáng)苗族自治縣縣城附近的漫水村，建于明永樂(lè)二年（1404），距今已有590多年的歷史了，內(nèi)有“本祭盤瓠大王位”、“本祭四官大王位”、“本祭新息大王位”3座石碑。每年首末，麻陽(yáng)等地的苗族都要到盤瓠廟進(jìn)行一些祭祀活動(dòng)。他們?cè)诰传I(xiàn)盤瓠大王的旗幟上寫(xiě)有：“保佑平安”、“消病免災(zāi)”、“長(zhǎng)命富貴”、“易養(yǎng)成人”等字樣。麻陽(yáng)苗族盛行的祖先崇拜，主要是祭祀盤瓠。他們認(rèn)為盤瓠是苗族的始祖，苗族是盤瓠的后裔。多少年來(lái)，苗族不惜人力物力，到處為盤瓠建廟立碑。滿載而歸，展示成果苗族習(xí)俗“漫水盤瓠廟為文化觀調(diào)查報(bào)告”調(diào)查報(bào)告

至今麻陽(yáng)縣18處留有盤瓠廟或盤瓠廟遺跡。其中高村鄉(xiāng)的漫水，蘭里鄉(xiāng)的新?tīng)I(yíng)，郭公坪鄉(xiāng)的陳家坡等處的廟宇保留得最為完整。與湘西苗族還把崇拜盤瓠、椎牛祭祖和接龍活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。他們不但崇拜自己的狗父（又稱“龍犬”），而且牢記自己神母（奶棍）的教導(dǎo)：椎牛為父謝罪。因?yàn)?，傳說(shuō)是牛害死了盤瓠。所以這是獨(dú)具苗族特色的祖先崇拜。漫水盤瓠廟大門上方留下的“吃?！睍r(shí)割下的牛頭圖案，是椎牛為父謝罪最好的歷史見(jiàn)證。現(xiàn)為湖南省省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位。漫水盤瓠文化民俗村，已經(jīng)建成盤瓠民俗活動(dòng)基本區(qū)，盤瓠大殿矗立盤瓠廟后，殿內(nèi)大堂敬奉盤瓠大王巨型雕像，兩側(cè)坐臥盤瓠六子六女仿真人體型雕像，二樓設(shè)盤瓠文化圖片展覽館、實(shí)物展覽室。殿外有300平方米祭祀坪，乃祭祀聚會(huì)的場(chǎng)所。祭祀坪下石階是近3000平方米民俗活動(dòng)坪地，為日常及大型民俗活動(dòng)場(chǎng)地。民俗活動(dòng)坪地外是沿江大道，沿江大道外側(cè)是臨河防洪石堤，石堤臺(tái)階整齊劃一，涼亭相望，是為“龍舟大看臺(tái)”，每年端午，萬(wàn)人坐立石階，應(yīng)和錦江河里龍船的沸騰。楊家寨水碾群在麻陽(yáng)苗族自治縣蘭里鎮(zhèn)新?tīng)I(yíng)村楊家寨下面的錦江河畔，有古代遺留下來(lái)的四座相連的木制結(jié)構(gòu)水碾，人們稱為楊家寨水碾群。這座古老的水碾群，曾經(jīng)是清代名人林則徐取道辰水（沅水上游錦江河）前往湘西鳳凰校閱營(yíng)伍時(shí)借宿的地方。清道光十七年（1837），時(shí)任湖廣總督林則徐，在他著的《林則徐傳》里的日記中記載：“……前往苗疆鳳凰廳校閱營(yíng)伍。……取道水溯江而上，八月二十九開(kāi)行至晚距蘭里站十余里勿值纖斷不能上灘，又遇雷雨半夜未息，天氣仍涼，遂泊舟，就在造紙作坊（大磨）上度過(guò)一夜?！币蛎擞涊d了這段歷史，為這座碾群增添了光彩。滿載而歸，展示成果“楊家寨水碾群觀調(diào)查報(bào)告”調(diào)查報(bào)告新?tīng)I(yíng)楊家寨水碾群始于元代，其窩內(nèi)水輪構(gòu)造與古代水碾大致相同。所不同的是四座水碾每座相距十丈多，相互之間架成木橋連成一個(gè)整體。一座靠河岸，三面用石頭砌成碾窩，臨水一面用水柳樹(shù)支撐。碾盤中心安裝石磨，石磨透空中心，安裝上一條粗大的二丈多高的中軸柱（俗稱將軍柱），柱上端成犄角，安裝一條弧形的大柳木，另一端裝上石碾。中軸柱通向碾窩內(nèi)下端，安裝成木制的臥輪（俗稱龍盤架）。碾窩內(nèi)靠水一面安置一架木制水車，放水沖動(dòng)水車，水車帶動(dòng)水輪（龍盤架）轉(zhuǎn)動(dòng)，水輪帶動(dòng)上面石碾石磨，可碾谷、磨面粉、碾紙漿。另外三座水碾建造在河中，用石頭砌成圓形碾盤，懸空而立，巍然壯觀。近年來(lái)，這座水碾群曾吸引眾多的文人騷客、游人在此流連忘返。中央電視臺(tái)記者、全國(guó)知名的攝影家、畫(huà)家和旅游者成群結(jié)隊(duì)到此錄相，拍攝風(fēng)光……麻陽(yáng)九龍湖

九龍湖位于麻陽(yáng)苗族自治縣郭公坪鄉(xiāng)境內(nèi)，面積近萬(wàn)畝，是發(fā)源于梵凈山的錦江河一段。九龍湖區(qū)青山綿延，林木繁茂，擁有最好的原生態(tài)次森林，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)良，負(fù)氧離子每立方厘米高達(dá)2萬(wàn)個(gè)，屬“森林維生素”的天然氧吧。湖水晶瑩透澈，達(dá)到國(guó)家一級(jí)飲用水，庫(kù)灣幽深多姿，自然風(fēng)光旖旎，小橋流水，生態(tài)野趣橫生。擎天柱、好漢坡、流紗瀑布、古村落民居等自然風(fēng)光盡在湖區(qū)，為中國(guó)最美養(yǎng)生棲居地，是懷化、吉首、銅仁等地首選避暑度假勝地。滿載而歸，展示成果苗族習(xí)俗“麻陽(yáng)九龍湖景觀調(diào)查報(bào)告”調(diào)查報(bào)告

九龍湖緊鄰貴州省九龍洞國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景區(qū)，年平均氣溫為17℃，雨季在6月上旬-7月上旬，7月中旬-8月下旬是伏旱季節(jié)，天氣比較悶熱，午后最高溫度升至36℃。最佳戶外旅游季節(jié)是9月-11月，秋高氣爽，平均氣溫在25℃，雨少。4-5月也不錯(cuò)，不過(guò)因?yàn)橛甓嗔它c(diǎn)，所以切記帶好雨具喲。九龍湖盛產(chǎn)60多種淡水魚(yú)，魚(yú)以烹調(diào)為主，色、香、味俱佳，享譽(yù)省內(nèi)外。湖區(qū)屬于云貴高原起點(diǎn)，山高、水深、溫度低，九龍湖魚(yú)一般要3年才能上市，肉質(zhì)鮮嫩，符合綠色有機(jī)食品的要求，系麻陽(yáng)長(zhǎng)壽魚(yú)品牌。來(lái)九龍湖不可不嘗九龍湖魚(yú)，九龍湖區(qū)是吃魚(yú)、賞魚(yú)、釣魚(yú)、購(gòu)魚(yú)、休閑于一體的戶外旅游景點(diǎn)和養(yǎng)生休閑勝地。在九龍湖品魚(yú)釣魚(yú)無(wú)疑是人生一大享受，不容錯(cuò)過(guò)！九龍湖的春季，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山如黛，蔚藍(lán)的湖面一望無(wú)垠，湖水清波蕩漾，賞心悅目；夏天，正好是避暑最佳去處，山澗流紗飛瀑、山泉足浴健身、勇敢者探險(xiǎn)、溯溪、登山遠(yuǎn)眺觀景、喊山洗肺等休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目讓你神清氣爽，樂(lè)不思蜀；入秋以后，秋高氣爽，微風(fēng)正好，放眼處，芭茅花在路邊隨風(fēng)輕搖，楓葉在山麓似火在燃燒；九龍湖的冬季，湖水起霧，宛如仙境，此時(shí)游玩可謂神清氣爽，勇敢者還可以體驗(yàn)一把冬泳，享受一回人在畫(huà)中游的野趣。這里，一年四季都是休閑養(yǎng)生的勝地來(lái)九龍湖，最好的體驗(yàn)是放松，步子放緩，要做的事無(wú)非是這么幾件：游泳、登山、騎行與美食，足矣。一年一度的橫渡九龍湖，吸引了大批各地游泳愛(ài)好者。如今九龍湖的休閑養(yǎng)生風(fēng)盛起，隨時(shí)可遇自行車、摩托車騎友，自駕游，背包客，各地釣友，還有國(guó)際友人前來(lái)休閑養(yǎng)生，騎著單車，呷著九龍湖山泉，追逐天邊晚霞。九龍湖一年四季時(shí)令新鮮果蔬不斷，土特產(chǎn)品豐富，野雞、蕨菜、山筍、葛根、山葡萄、獼猴桃和八月瓜等“野貨”資源十分豐富，冷水米、正宗鄉(xiāng)黑豬、鄉(xiāng)雞、鄉(xiāng)鴨、有機(jī)果蔬等山珍野味讓人垂涎欲滴?；蛉ズ叴贯灍?、或去淳樸民風(fēng)的古村落玩耍。風(fēng)景加佳肴，你動(dòng)心嗎？

麻陽(yáng)錦江國(guó)家濕地公園，主要包括錦江、堯里河、