2009-2022歷年四川省雅安市事業(yè)單位《職業(yè)能力傾向測試》真題含答案帶詳解2022-2023上岸資料匯編2

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年四川省雅安市事業(yè)單位《職業(yè)能力傾向測試》真題含答案帶詳解[2022-2023上岸資料]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹(jǐn)慎購買！第壹套一.歷年真題薈萃(共30題)1.文章首段，作者提到有一年自己偶然邂逅油菜花的目的是（

）。

A.為了引出下文對故鄉(xiāng)油菜花的“懷戀”

B.表達(dá)對被挖土機(jī)鏟掉的油菜花的惋惜之情

C.說明除了鄉(xiāng)間，城市也有油菜花

D.說明油菜花的生命力既頑強(qiáng)又脆弱參考答案：A

解題思路：定位文段第一段，開篇首句描述“記憶在離開故鄉(xiāng)多年后浮出腦?！保o接著作者就通過“邂逅油菜花”的故事，引發(fā)了作者對故鄉(xiāng)油菜花的回憶和思念，即“尋拾記憶中的油菜花”，可見，作者的目的就是為了引出對故鄉(xiāng)油菜花的“懷戀”，對應(yīng)A項，當(dāng)選。

B項“惋惜之情”是對“作者邂逅油菜花”這一故事的結(jié)果描述，并非作者的意圖所指，排除。

C項“城市也有油菜花”、D項“油菜花生命力既頑強(qiáng)又脆弱”均是對“作者邂逅油菜花”這一故事內(nèi)容的推斷，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《油菜花開，載動如海鄉(xiāng)思》2.詩句“迢遞三巴路，羈危萬里身”中到的“三巴”隸屬于今天的（

）。

A.湖北省

B.云南省

C.貴州省

D.四川省參考答案：D

解題思路：本題考查人文常識。

A項錯誤，湖北省，古稱荊楚，簡稱“鄂”，地處我國中部地區(qū)，省會武漢。

B項錯誤，云南省，簡稱云或滇，位于西南地區(qū)，省會昆明。

C項錯誤，貴州，簡稱“黔”或“貴”，地處我國西南內(nèi)陸地區(qū)腹地，省會貴陽。

D項正確，“迢遞三巴路，羈危萬里身”出自唐代崔涂的《除夜有懷》。三巴：指巴郡、巴東、巴西，在今四川東部。四川，簡稱川或蜀，位于中國西南地區(qū)內(nèi)陸，省會成都。

故正確答案為D。3.在很多曾經(jīng)“流著牛奶與蜂蜜的地方”，

。世界需要新的公共產(chǎn)品供給，需要“共商、共建、共享”的原則，化干戈為玉帛，共同應(yīng)對和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字等擺在人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

填入畫橫線部分的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。

A.資源整合、優(yōu)勢互補(bǔ)的合作已初具規(guī)模

B.填補(bǔ)了當(dāng)時供給不足而造成的失序局面

C.已凝聚起了一股同心協(xié)力的精神力量

D.如今卻充滿了沖突動蕩和危機(jī)挑戰(zhàn)參考答案：D

解題思路：橫線位于文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線處前面的文字論述到“曾經(jīng)‘流著牛奶與蜂蜜的地方’”，說明過去這些地方生活富庶；橫線后文段論述到現(xiàn)在“需要新的公共產(chǎn)品供給”“共同應(yīng)對和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字等擺在人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”，由此可知，橫線前后文出現(xiàn)語義上的轉(zhuǎn)折和對比，某些曾經(jīng)富庶的地方面臨了新的困難和矛盾，出現(xiàn)了一系列的難題。D項“充滿了沖突動蕩和危機(jī)挑戰(zhàn)”與前后文內(nèi)容銜接得當(dāng)，當(dāng)選。

A項“資源整合、優(yōu)勢互補(bǔ)的合作”文段未提及，無中生有，排除；

B項“填補(bǔ)當(dāng)時······失序局面”只涉及到當(dāng)時的情況，且文中未提到當(dāng)時失序局面具體是什么樣，與后文論述的現(xiàn)在情況銜接不當(dāng)，排除；

C項“凝聚起一股同心協(xié)力的精神力量”文段未提及，且橫線后文論述的是應(yīng)對挑戰(zhàn)該怎么做，是落實到行動上的，并非來自精神上的，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《以大國擔(dān)當(dāng)建各國共享的百花園》4.文化作為一種精神現(xiàn)象，從根本上說源于社會生活，尤其源于一定社會的物質(zhì)生產(chǎn)活動，文化始終是社會生活、社會存在的反映。一個國家的發(fā)展態(tài)勢如何，國運(yùn)是否昌盛，對文化發(fā)展程度和質(zhì)量水平起著至關(guān)重要的作用。從我國歷史來看，不同朝代文化有盛有衰，發(fā)展錯綜復(fù)雜。一般來說，國運(yùn)昌盛之時，文化也會有較大發(fā)展；國運(yùn)衰微之時，文化也會處于低迷狀態(tài)。

這段文字主要說明（

）。

A.文化是推動國家發(fā)展的強(qiáng)大精神力量

B.文化在很大程度上導(dǎo)引著國家的發(fā)展方向

C.文化發(fā)展?fàn)顩r與國運(yùn)興衰密切相關(guān)

D.文化對國家發(fā)展起著重要的支撐作用參考答案：C

解題思路：文段首先指出文化作為一種精神現(xiàn)象是社會生活、社會存在的反映，然后闡述國運(yùn)是否昌盛對文化發(fā)展程度和質(zhì)量水平有重要作用，并舉了我國歷史的例子加以論證，最后用“一般來說”進(jìn)行總結(jié)，國運(yùn)昌盛時，文化發(fā)展較大；反之，國運(yùn)衰微時，文化低迷。對應(yīng)C項，文化發(fā)展?fàn)顩r與國運(yùn)興衰密切相關(guān)，當(dāng)選。

A項，文中表述為國家發(fā)展態(tài)勢對文化起著至關(guān)重要的作用，而不是文化推動國家發(fā)展，排除；

B項，文中并未提及國家發(fā)展方向，無中生有，排除；

D項，文中并未體現(xiàn)文化對國家發(fā)展有支撐作用，而是國家的發(fā)展會影響文化發(fā)展，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《文化興國運(yùn)興》5.商品市場上，老王用30個土雞蛋換了老張的2斤豬肉，他們的物品之所以可以交換是因為（

）。

A.雙方相互信任，統(tǒng)一讓渡交換價值

B.兩種物品背后有著相同的勞動付出

C.兩種物品都有價值，可以進(jìn)行量的比較

D.兩種物品的使用價值一致參考答案：C

解題思路：本題考查經(jīng)濟(jì)。

A項錯誤，相互信任不是商品交換的基礎(chǔ)。

B項錯誤，商品的價值量由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定，因此“勞動付出”的說法有誤。

C項正確，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。因此30個土雞蛋可以換2斤豬肉，是因為兩物品的價值量相等。

D項錯誤，使用價值是指物品能夠滿足人們某種需要的屬性，使用價值不是商品交換的基礎(chǔ)。

故正確答案為C。6.民族性

在與其他民族的交往中，在世界舞臺上展現(xiàn)自己的美麗并不斷改變自己的舞姿，才真正具有魅力。對待全球化既不必咬牙切齒，也不必

。西方文化既不是洪水猛獸，也不是濟(jì)世良藥。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們不僅要進(jìn)行選擇，還要在選擇中

民族文化品格，在發(fā)展中提高民族文化的核心競爭力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。

A.只有敬而遠(yuǎn)之彰顯

B.只有趨之若鶩提升

C.只要避猶不及提高

D.只要蜂擁而至加強(qiáng)參考答案：B

解題思路：第一空，與后文中“才”對應(yīng)，觀察選項，“只有······才”為常用搭配，“只要”一般和“就”搭配，排除C、D項。

第二空，橫線前的“也不必”與前文“既不必”形成同義并列，因此橫線詞語和“咬牙切齒”語意相近，表現(xiàn)對全球化憎惡的態(tài)度。A項，“敬而遠(yuǎn)之”表示尊敬卻有所顧慮不愿接近，與憎惡的態(tài)度無關(guān)，不符合文意，排除。B項，“趨之若鶩”指像鴨子一樣成群跑過去，比喻成群的人爭相追逐不正當(dāng)?shù)氖挛?，含貶義，可以表現(xiàn)出對全球化憎惡的態(tài)度，當(dāng)選。

第三空，帶入B項驗證?！疤嵘犯瘛贝钆涞卯?dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。7.江西是一塊有著光輝歷史的紅土地。（

）是中國革命的搖籃，（

）孕育了共和國，人民軍隊在英雄城（

）誕生。

A.井岡山瑞金南昌

B.井岡山南昌瑞金

C.瑞金井岡山南昌

D.南昌井岡山瑞金參考答案：A

解題思路：本題考查人文常識。

江西，是一塊有著光輝歷史的紅土地。井岡山是中國革命的搖籃，紅都瑞金孕育了共和國，人民軍隊在英雄城南昌誕生······江西的土地上，充滿了紅色的印跡，紅色文化馳名中外。

井岡山被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路。

瑞金是著名的紅色故都、共和國搖籃、中央蘇區(qū)時期黨中央駐地、中華蘇維埃共和國臨時中央政府誕生地、中央紅軍二萬五千里長征出發(fā)地之一、是全國愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地；是中國紅色旅游城市。

南昌八一起義，在此誕生了中國共產(chǎn)黨第一支獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，是著名的革命英雄城市，被譽(yù)為“軍旗升起的地方”。

故正確答案為A。8.從前有位宋國人，他很擔(dān)憂禾苗長不高，于是就費(fèi)盡力氣把禾苗往上拔。忙碌了一天回到家后，這位宋國人對家人說：“今天可把我累壞了，但我?guī)椭堂玳L高了！”聽完他的話，他的兒子急忙到田地里去看禾苗的情況，然而禾苗都已經(jīng)枯萎了。

這個故事主要說明的一個道理是（

）。

A.被局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局整體的人最終會被他人唾棄

B.急于求成的人，往往會壞了事

C.目光短淺、只求眼前利益的人不會取得真正的成功

D.人不能因小的失誤就全盤否定大局參考答案：B

解題思路：文段論述了一位宋國人擔(dān)憂禾苗長不高，于是將禾苗往上拔，想以此使禾苗快速長高，但此舉違反了禾苗的生長規(guī)律，反而使其枯萎了的故事。此故事說明了要遵循事物的生長規(guī)律，而不能急于求成，不然很可能會適得其反。對應(yīng)B項，急于求成，往往會壞事，當(dāng)選。

A項，文段并未論及局部與整體的關(guān)系，無中生有，排除；

C項，文段是在論述揠苗助長、急于求成，而并沒體現(xiàn)目光長短，排除；

D項，“全盤否定大局”意思是對大局不認(rèn)可、忽視，但文段中沒有談到宋國人對大局存在不認(rèn)可、忽視的態(tài)度，因此D項無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《揠苗助長》9.人口城鎮(zhèn)化必然要伴隨土地的城鎮(zhèn)化，但是我國土地城鎮(zhèn)化的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于人口城鎮(zhèn)化的速度，而我國目前對城鎮(zhèn)人口的統(tǒng)計是，只要在城鎮(zhèn)居住滿6個月的都按照城鎮(zhèn)人口統(tǒng)計，真正意義上的城鎮(zhèn)化水平要遠(yuǎn)低于統(tǒng)計意義上的城鎮(zhèn)化水平。對以上這段話，理解正確的是（

）。

A.我國城鎮(zhèn)化速度加快

B.我國城鎮(zhèn)化統(tǒng)計錯誤

C.我國城鎮(zhèn)化水平虛高

D.人口城鎮(zhèn)化沒有意義參考答案：C

解題思路：文段首先提出我國土地城鎮(zhèn)化的速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于人口城鎮(zhèn)化，隨后指出我國目前城鎮(zhèn)人口的統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)，而真正意義的城鎮(zhèn)化水平要比統(tǒng)計意義上的低得多，即說明我國目前的城鎮(zhèn)化水平虛高，對應(yīng)C項。

A項，文段表述為土地城鎮(zhèn)化速度快于人口城鎮(zhèn)化速度，而并非我國城鎮(zhèn)化速度加快，偷換概念，排除；

B項，文段表述為真正意義的城鎮(zhèn)化水平要比統(tǒng)計意義上的低，真正意義和統(tǒng)計意義上的城鎮(zhèn)化為兩個概念，而并非統(tǒng)計錯誤，排除；

D項，文段并未體現(xiàn)出人口城鎮(zhèn)化沒有意義，而正是因為有意義，才需要去做統(tǒng)計，故與文意相悖，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《要城鎮(zhèn)化就要接納進(jìn)城農(nóng)民工》10.“寫作就是這樣奇妙，從狹窄開始往往寫出寬廣，從寬廣開始反而寫出狹窄。這和人生一模一樣，從一條寬廣大路出發(fā)的人常常走投無路，從一條羊腸小道出發(fā)的人卻能夠直到遙遠(yuǎn)的天邊。所以耶穌說：你們要走窄門。他告誡我們，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少?！?/p>

通過這段文字作者意在表達(dá)（

）。

A.做任何事情都不要想著走進(jìn)寬闊的大門

B.走進(jìn)窄門才是唯一的選擇

C.無論是寫作還是人生，走進(jìn)窄門才能走得更遠(yuǎn)

D.我們很容易被寬闊的大門所迷惑參考答案：C

解題思路：文段從寫作的奇妙之處，引出人生和寫作一樣，從寬廣大路出發(fā)往往會走投無路，而從羊腸小道出發(fā)會走得更遠(yuǎn)。然后用“所以”引出結(jié)論：要走窄門，最后再闡述其原因。所以，作者意在表達(dá)無論是寫作還是人生，要走窄門，這樣才能走得更遠(yuǎn)，對應(yīng)C項，當(dāng)選。

A項，偷換概念，文段重點為要走窄門，而非不要走寬闊的門，排除；

B項，文段表述為要走窄門，而非窄門是唯一選擇，表述過于絕對，排除；

D項，寬闊的大門非重點，文段重點在論述走窄門，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《余華妙論寫作的狹窄與寬廣》11.在世界所有廊橋建筑中，只有中國廊橋是唯一將橋梁與居住結(jié)合在一起的，代表著傳統(tǒng)木構(gòu)橋梁中至為精妙的技術(shù)水準(zhǔn)。而古代虹橋保存最為完好的地區(qū)之一，就在今天的浙江泰順，其溪流山澗上遍布廊橋近百余座，其中唐、宋、明、清代的木拱廊橋更是達(dá)30余座，橋橋相貫，仿佛跨越古今，穿越而來。

這段文字主要講述的是（

）。

A.中國是唯一將橋梁與居住和諧結(jié)合在一起的國家

B.中國修筑木構(gòu)橋的技術(shù)水平世界領(lǐng)先

C.浙江泰順是古代虹橋保存最為完好的地區(qū)之一

D.我國古代廊橋數(shù)量龐大參考答案：C

解題思路：文段首先指出中國廊橋是世界上唯一將橋梁與居住和諧結(jié)合在一起，引入話題，隨后通過“而”引出文段重點：“浙江泰順”虹橋保存完好且數(shù)量多，對應(yīng)C項。

A項，B項均為話題引入部分，非文段重點，排除。

D項，偷換概念，文段只是說浙江泰順廊橋數(shù)量多，并非我國，排除。

故正確答案為C。12.一條路長20米，在路的兩邊每隔4米栽一棵柳樹，那么這條路一共可以栽（

）棵樹。

A.5

B.6

C.10

D.12參考答案：D

解題思路：在路的兩邊種樹，道路首尾兩端也可以種樹，則道路兩側(cè)植樹棵數(shù)。故共可栽樹：棵。

故正確答案為D。13.在市場經(jīng)濟(jì)中，營銷各憑本事，

，

經(jīng)營者不能舍本逐末，把精力全部用在包裝和宣傳上，而忽視產(chǎn)品質(zhì)量，營銷本領(lǐng)再大，也不能

產(chǎn)品本身的門檻。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。

A.情有可原雖然輕視

B.無可非議其實忽略

C.評頭論足剛好不顧

D.無可厚非但是無視參考答案：D

解題思路：第一空，根據(jù)文意及選項可知，該空所填成語應(yīng)體現(xiàn)對于“營銷各憑本事”這一營銷行為的評價。A項“情有可原”是指按情理，有可原諒的地方，文段并未體現(xiàn)“營銷各憑本事”這一行為是錯誤的，與“原諒”無關(guān)，排除；B項“無可非議”是指沒有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理，側(cè)重于正確的言行，而根據(jù)后文“經(jīng)營者不能······，也不能······”可知，“營銷本事”好壞皆有，故“無可非議”與文意不符，排除；C項“評頭論足”是指輕浮地議論婦女的容貌，今泛指對人對事說長道短，多方挑剔，與文意不符，排除；D項“無可厚非”意為不可過分指責(zé)，表示雖有缺點，但是可以理解或原諒，符合文意，當(dāng)選。

第二空代入驗證，前文強(qiáng)調(diào)"營銷"這一行為是各憑本事的，后文指出經(jīng)營者不能舍本逐末，不能忽視產(chǎn)品質(zhì)量，前后為轉(zhuǎn)折關(guān)系，D項"但是"表轉(zhuǎn)折，符合語境。

第三空代入驗證，"不能無視產(chǎn)品本身的門檻"搭配得當(dāng)，且和前文"忽視產(chǎn)品質(zhì)量"形成對應(yīng)，符合文意。

故正確答案為D。14.教育不單是教育系統(tǒng)的事，而是一個系統(tǒng)工程。注重招生規(guī)范，對招生亂象進(jìn)行圍追堵截，只是緩解教育焦慮的一種手段，治本之策還在于強(qiáng)化教育資源均衡配置，做大做強(qiáng)優(yōu)質(zhì)教育資源，讓更多人能夠享有接受優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會，這樣才能消弭人們的不滿情緒和社會不公。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（

）。

A.教育是一個系統(tǒng)工程

B.規(guī)范招生的主要辦法是均衡配置資源

C.教育公平是解決教育焦慮的根本手段

D.消除不滿情緒需要一個長期的過程參考答案：C

解題思路：文段首先指出教育是一項系統(tǒng)工程，要緩解教育焦慮，規(guī)范招生、對招生現(xiàn)象圍追堵截只是一種手段，隨后指出治本之策是要均衡教育資源，讓更多人享受優(yōu)質(zhì)教育，目的是為了消弭不滿情緒和社會不公。故文段通過“治本之策”重點說明教育公平才是解決教育焦慮的根本手段，對應(yīng)C項。

A項，對應(yīng)文段第一句話，文段主要論述解決教育焦慮的辦法，而非教育是什么，排除；

B項，規(guī)范招生僅為緩解教育焦慮的一種手段，而非治本之策，非文段重點，排除；

D項，文段并未體現(xiàn)消除不滿情緒是長期過程，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《規(guī)范招生秩序

守住教育公平》15.“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”是杜甫的著名詩句，它用夸張的手法描寫了（

）一面像清晨，一面像黃昏的景象。

A.華山

B.嵩山

C.廬山

D.泰山參考答案：D

解題思路：本題考查人文常識。

A項錯誤，華山，古稱“西岳”，為我國著名的五岳之一，位于陜西省渭南市華陰市，南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。

B項錯誤，嵩山，始稱“中岳嵩山”，位于河南省鄭州市，是中華文明的重要發(fā)源地，也是我國名勝風(fēng)景區(qū)。

C項錯誤，廬山，位于江西省九江市廬山市境內(nèi)，它以雄、奇、險、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。

D項正確，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”出自杜甫的《望岳》，兩句詩描寫了泰山的近景。泰山，又名岱宗、東岳，為五岳之一，位于山東省中部，泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。

故正確答案為D。16.甲的手表每天快40分鐘，鬧鐘每天快一個小時，某天6點甲同時把手表與鬧鐘都調(diào)到標(biāo)準(zhǔn)時間，則當(dāng)手表與鬧鐘再次同時顯示標(biāo)準(zhǔn)時間需要（

）天。

A.36

B.38

C.19

D.15參考答案：A

解題思路：對于手表和鬧表來說，再次顯示標(biāo)準(zhǔn)時間均需快出12的整數(shù)倍個小時。手表每天快40分鐘，想要快12小時需要18天，鬧鐘每天快一個小時，想要快12小時需要12天。則再次同時顯示標(biāo)準(zhǔn)時間需要的天數(shù)應(yīng)為18和12的最小公倍數(shù)，即36天。

故正確答案為A。17.更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)“生活的場景”。每個人都生活在歷史之中，國家史、地方史、行業(yè)史、家族史，都在我們的衣食住行間活潑的呈現(xiàn)著。進(jìn)入這樣的歷史場景，使得歷史可觸可感、宛在眼前，才能打開人們的歷史視野，激發(fā)人們的歷史興趣。更好感受歷史的魅力需要讓歷史走進(jìn)“生活的場景”，更有溫度、接地氣、富于人情味，深受網(wǎng)友追捧的故宮能夠打動人心的秘訣，就在于他們嵌入了人們的日常生活，賦予了我們的生活以歷史的景。

文字最適合的標(biāo)題是（

）。

A.讀懂歷史的大邏輯

B.用歷史滋養(yǎng)“新的時間”

C.對歷史保持一顆敬畏之心

D.讓公眾感受歷史的魅力參考答案：D

解題思路：文段首先提出觀點，即要更好了解歷史魅力，需要讓歷史走進(jìn)人們“生活的場景”，接著闡述歷史在我們的生活中活潑呈現(xiàn)，打開了人們的歷史視野，激發(fā)了歷史興趣。隨后，再次點題，要更好的感受歷史的魅力，需要讓歷史走進(jìn)“生活場景”，然后以故宮為例，做進(jìn)一步說明。故文段主要在論述需要讓歷史走進(jìn)人們的“生活場景”，來感受歷史的魅力，對應(yīng)D項，當(dāng)選。

A項，文段并未體現(xiàn)“歷史的大邏輯”，無中生有，排除；

B項，文段并未體現(xiàn)“新的時間”，無中生有，排除；

C項，文段并未提及要對歷史保持敬畏，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓公眾感受歷史的魅力》18.先賢之聲傳頌千年，至今仍

，發(fā)人深省。在多元化、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，書院以古老智慧解答現(xiàn)代問題，為人們

了一片心靈的綠蔭。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。

A.振聾發(fā)聵撐起

B.醍醐灌頂創(chuàng)造

C.耳提面命提供

D.聲名鵲起尋找參考答案：A

解題思路：第一空，形容“先賢之聲”，且與后文“發(fā)人深省”詞義相近。A項，“振聾發(fā)聵”指發(fā)出很大的響聲使耳聾的人也能聽見，用來比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，可以表現(xiàn)出“先賢之聲”對世人的深遠(yuǎn)影響，保留。B項，“醍醐灌頂”比喻聽了高明的意見，使人受到很大啟發(fā)，“先賢之聲”指前人的思想、智慧，與高明的意見無關(guān)，排除。C項，“耳提面命”指對著耳朵告訴，表示教誨的殷勤懇切，多指長輩對晚輩、上級對下級懇切地教導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)教誨、教導(dǎo)，無法體現(xiàn)“先賢之聲”對人們的影響作用，排除。D項，“聲名鵲起”形容名聲突然大振，知名度迅速提高，對應(yīng)主體為人，無法形容“先賢之聲”，排除。

第二空，帶入A項驗證?！皳纹稹迸c“心靈的綠蔭”搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。19.作者認(rèn)為婺源的梯田花海、羅平的萬畝花海、漢中的盆地花海、興化的千島花海都少了一種靈魂深處的震撼，是因為（

）。

A.它們沒有油菜花籽的惠民之美

B.它們?nèi)狈|(zhì)樸的情韻

C.它們不是作者故鄉(xiāng)的油菜花，缺少了鄉(xiāng)愁

D.它們的觀賞價值高于經(jīng)濟(jì)價值參考答案：C

解題思路：定位文段第四段，作者通過列舉婺源、羅平、漢中、興化等地油菜花，表達(dá)出各地的油菜花各有各的美，卻都少了一種靈魂深處的震撼，是因為這不是故鄉(xiāng)的油菜花，故鄉(xiāng)的油菜花被鄉(xiāng)愁澆灌著，C項是同義替換，當(dāng)選。

A項“油菜花籽的惠民之美”、B項“缺乏質(zhì)樸的情韻”、D項“觀賞價值高于經(jīng)濟(jì)價值”均源于第六段，這三項著重表達(dá)的是菜籽給鄉(xiāng)村帶來的惠利之便，與作者表達(dá)的“鄉(xiāng)愁”不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《油菜花開，載動如海鄉(xiāng)思》20.“洗稿”就是對別人的原創(chuàng)內(nèi)容進(jìn)行篡改、刪減、拼湊，看似與原作區(qū)別不小，但其最有價值的部分還是抄襲的。近年來，洗稿現(xiàn)象頻發(fā)，一些寫作者不堪其煩，深受其害。與搬運(yùn)工式的抄襲相比，洗稿無疑更隱蔽。也更“聰明”，但同樣為人不齒。

筆者對“洗稿”的態(tài)度是（

）。

A.支持

B.懷疑

C.批評

D.樂觀參考答案：C

解題思路：文段首先對“洗稿”用了篡改、刪減、拼湊、抄襲等消極的詞，然后說明洗稿現(xiàn)象對寫作者有很大傷害，最后，指出洗稿這種行為為人不齒。所以，筆者對“洗稿”持批評的態(tài)度，對應(yīng)C項，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《拒絕洗稿，用法律保護(hù)原創(chuàng)》21.踝關(guān)節(jié)韌帶損傷，俗稱“崴腳”，是日常生活中或運(yùn)動中常見的損傷，占運(yùn)動損傷的第一位。下列有關(guān)崴腳后的處理方式不正確的是（

）。

A.立即制動，用冰袋冷敷

B.反復(fù)按摩、拉伸，以盡快消腫

C.用彈力繃帶進(jìn)行簡單固定，但不能綁太緊

D.抬高患肢，將受傷的足踝放置高于心臟的位置參考答案：B

解題思路：本題考查科技常識。

A項正確，應(yīng)立即制動，用冰袋冷敷，讓受傷部位溫度降低，能抑制腫脹，緩解疼痛。如果沒有冰袋，可用毛巾包裹冰塊，環(huán)繞在受傷的部位。

B項錯誤，崴腳后不能進(jìn)行按摩、拉伸、熱敷。如果進(jìn)行按摩、熱敷，就容易使毛細(xì)血管擴(kuò)張，血流量增加，炎癥和腫脹加重，對損傷愈合不利。如果進(jìn)行拉伸，本來輕微斷裂的韌帶可能變成嚴(yán)重斷裂。

C項正確，崴腳后可以用彈力繃帶簡單固定。需注意的是：彈力繃帶不能綁得過緊，否則會影響肢體遠(yuǎn)端的血的運(yùn)行，導(dǎo)致肢體缺血，嚴(yán)重可發(fā)生壞死。

D項正確，崴腳后應(yīng)抬高患肢，將受傷的足踝放置高于心臟的位置。這樣做可減輕腫脹，緩解疼痛。

本題為選非題，故正確答案為B。22.甲、乙、丙三人去某著名酒吧喝酒，甲每7天去一次，乙每4天去一次，丙每6天去一次，如果2018年6月1日他們在該酒吧相遇，那么下次相遇應(yīng)該是2018年（

）。

A.11月15日

B.8月25日

C.8月24日

D.8月23日參考答案：C

解題思路：甲、乙、丙三人下次相遇需要再過各自周期7、4、6的最小公倍數(shù)84天。6月1日再過30天是7月1日，再過31天是8月1日，天，8月1日再過23天是8月24日。

故正確答案為C。23.A市的朱某和魏某因未達(dá)法定婚齡而被認(rèn)定婚姻無效，根據(jù)相關(guān)規(guī)定，有權(quán)宣告其婚姻無效的機(jī)關(guān)是（

）。

A.A市人民政府

B.A市人民法院

C.A市人民檢察院

D.A市公安機(jī)關(guān)參考答案：B

解題思路：本題考查法律常識。

根據(jù)《中華人民共和國婚姻登記條例》第十六條規(guī)定：“婚姻登記機(jī)關(guān)收到人民法院宣告婚姻無效或者撤銷婚姻的判決書副本后，應(yīng)當(dāng)將該判決書副本收入當(dāng)事人的婚姻登記檔案”。我國宣告婚姻無效的機(jī)關(guān)是人民法院，當(dāng)事人要宣告婚姻無效的，需要向人民法院提出書面的申請。

故正確答案為B。24.“只要這些花草還在腦海飄蕩，故鄉(xiāng)就不曾把我拋棄和遺忘?！睂⑦@句話填入文章，最恰當(dāng)?shù)奈恢脩?yīng)該是在（

）。

A.第四自然段后

B.第五自然段后

C.第六自然段后

D.第七自然段后參考答案：D

解題思路：這句話中出現(xiàn)“這些花草”和“故鄉(xiāng)”，所以，這句話前的段落中應(yīng)描述“多種花草”和“故鄉(xiāng)”，根據(jù)選項中提及的段落內(nèi)容，逐一進(jìn)行驗證。

第四段論述了作者欣賞各地油菜花后，發(fā)現(xiàn)都缺少鄉(xiāng)愁，未涉及到“花草”、“故鄉(xiāng)”，A項排除；第五段論述了作者和朋友去某著名油菜花景點賞花的事情，未涉及到“花草”、“故鄉(xiāng)”，B項排除；第六段論述了“油菜花籽”的惠民之利，未涉及到“花草”、“故鄉(xiāng)”，C項排除；第七段論述了作者離開故鄉(xiāng)后腦海中依然回想起故鄉(xiāng)的各種風(fēng)物，各種不知名的花草，說明故鄉(xiāng)的景物、花草依然印刻在作者的記憶里，與“只要這些花草還在腦海飄蕩，故鄉(xiāng)就不曾把我拋棄和遺忘”這句話表達(dá)的話題內(nèi)容一致，符合文意，D項當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《油菜花開，載動如海鄉(xiāng)思》25.在大眾印象中，藝術(shù)品鑒定是件看上去

的事情；幾位白發(fā)蒼蒼的老專家圍著一幅字畫或一件瓷器反復(fù)端詳，幾句

的內(nèi)行話就能決定一件藝術(shù)品的真?zhèn)魏蛢r值高低。這種完全依賴經(jīng)驗的“眼學(xué)鑒定”，從夏代先民制作陶器之日起到現(xiàn)在，已經(jīng)流傳了數(shù)千年。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。

A.諱莫如深說長道短

B.高深莫測云山霧罩

C.百思不解不明所以

D.不可捉摸霧里看花參考答案：B

解題思路：第一空，根據(jù)語境，在大眾印象中藝術(shù)品鑒定很難。A項，“諱莫如深”指把事情隱瞞得很緊，文段重點是鑒定藝術(shù)品，與“隱瞞”無關(guān)，排除。B項，“高深莫測”指高深的程度無法揣測，形容使人難以理解，符合文意，保留。C項，“百思不解”指百般思索也無法理解，文段無法體現(xiàn)對藝術(shù)品鑒定有“思索”的含義，排除。D項，“不可捉摸”指對人或事物無法猜測和估量，符合文意，保留。

第二空，形容“內(nèi)行話”。B項，“云山霧罩”形容云霧彌漫，或說話漫無邊際，使人困惑不解，指出“內(nèi)行話”不容易讓人理解，且與前文藝術(shù)品鑒定很難相互對應(yīng)，當(dāng)選。D項，“霧里看花”比喻看事情不真切，無法形容“內(nèi)行話”，排除。

故正確答案為B。26.1916年，愛因斯坦基于（

）預(yù)言了引力波的存在。從此，探尋引力波成為科學(xué)家爭相奪取的科學(xué)皇冠上的“明珠”。

A.狹義相對論

B.廣義相對論

C.量子理論

D.重力理論參考答案：B

解題思路：本題考查科技常識。

A項錯誤，狹義相對論是愛因斯坦在1905年發(fā)表的題為《論動體的電動力學(xué)》一文中提出的區(qū)別于牛頓時空觀的新的平直時空理論。

B項正確，廣義相對論是描述物質(zhì)間引力相互作用的理論。其基礎(chǔ)由愛因斯坦于1915年完成，1916年正式發(fā)表。這一理論首次把引力場解釋成時空的彎曲。廣義相對論預(yù)言了引力波的存在，現(xiàn)已被直接觀測所證實。

C項錯誤，量子理論產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，物理學(xué)處于新舊交替的時期。量子論和相對論的誕生，使整個物理學(xué)面貌為之一新。

D項錯誤，重力理論產(chǎn)生于1743年，法國數(shù)學(xué)家A.C.Clairaut得出在具有面形式的地球表面的不同點上測量重力有關(guān)的表達(dá)式。一個等位面不能組成一個等重力面，例如，大洋面近似于一個等位面（各處都垂直于重力），但大洋上的重力引力十分不同。

故正確答案為B。27.

。與世界其他國家的青銅制品以武器和工具為主不同，西周的青銅器主要是各種生活（包括祭祀用的）器皿。武器與工具雖然為數(shù)不少，但并不顯眼。西周青銅器根據(jù)用途的不同可分為食器、酒器、水器、樂器、兵器、生產(chǎn)工具等幾大類。以食器、酒器、水器和樂器四類最為重要，它們大都用在祭天祀祖、朝會宴饗等禮儀場合，故稱禮器。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。

A.西周青銅器的數(shù)量極多

B.西周青銅器基本以禮器為主

C.西周青銅器的種類很多

D.西周青銅器主要用于禮儀場合參考答案：C

解題思路：橫線位于文段句首，起到總領(lǐng)全文的作用，結(jié)合后文內(nèi)容可知文段為“總—分”結(jié)構(gòu)。后文首先介紹了西周的青銅器和其他國家相比主要是各種生活器皿，接著論述了“根據(jù)用途的不同可分為食器、酒器、水器、樂器、兵器、生產(chǎn)工具等幾大類”，又