《水滸傳》學(xué)生讀后感600字7篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《水滸傳》學(xué)生讀后感600字7篇《水滸傳》這部名著既用精致的語(yǔ)言詞句表達(dá)了豪杰在上梁山前、上梁山時(shí)、上梁山后發(fā)生的故事，又揭露了當(dāng)時(shí)腐敗的封建社會(huì)。下面是我為大家?guī)?lái)的《水滸傳》學(xué)生讀后感600字7篇，希望大家能夠喜歡!

《水滸傳》學(xué)生讀后感600字篇1

水滸傳可為是我國(guó)小說(shuō)史上第一部農(nóng)民起為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。宋江一行人給我最大的震憾是義和忠兩個(gè)字，一百零八名豪杰從聚義梁山伯，到朝廷招安，再大破遼兵，哪一次都不濃濃的透出他們的忠、義?忠即是對(duì)自己國(guó)家，對(duì)自己身邊的朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利用之下，仍舊對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上之后，惹辱負(fù)重，寧死不屈，最終上吊自殺，這更是忠。而義更是要用自己的生命來(lái)?yè)Q取的。

一百零八個(gè)豪杰情同手足，能為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就算是失去了自己最寶貴的生命也再所不辭，而這只是為了一個(gè)“義〞字;推翻暴權(quán)，為人民過(guò)上一個(gè)美好的生活，不斷地奮斗著;除暴安良，出生入死，也正是為了那個(gè)義字?？梢韵胂?，這個(gè)義字需要付出多少，更是需要相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幻鼡Q一命的決心。

但是一百零八豪杰他們卻都做到了，我想試問(wèn)一正現(xiàn)實(shí)社會(huì)誰(shuí)能做到這一點(diǎn)，以自己的性命來(lái)保全他人?義，可以理解為正義，一個(gè)具有猛烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。一個(gè)沒(méi)有正義感的人是不會(huì)懂得“義〞這個(gè)字的，由于他的正義感已經(jīng)麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，他的靈魂已經(jīng)被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了，他不知道什么是值得用生命去奮斗的，他只是一個(gè)自私的小人。在這里，我們一起發(fā)誓：一定要成為像梁山豪杰一樣既忠又義的人。

《水滸傳》學(xué)生讀后感600字篇2

我閱讀過(guò)了大量書(shū)籍，其中最讓我喜歡的那就是我國(guó)古代四大名著一——《水滸傳》，它的是施耐庵。也是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

提起了這本書(shū)，我是百看不厭，看了一遍，還想再看其次遍，真的十分喜歡。想到那一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事。一位為行俠仗義的豪杰，真的是令我稱贊不已。這本書(shū)描寫(xiě)了宋代波瀾壯闊的農(nóng)民起義，塑造了武松，林沖，宋江一百零八位英雄人物的形象。

我喜歡大名鼎鼎的魯智深，江湖綽號(hào)花和尚。魯智深原名叫魯達(dá)，魯智深原名叫魯達(dá)，由于他殺死了鎮(zhèn)關(guān)西，她就上了五臺(tái)山做了和尚。做了活和尚之后，他就不能再叫他的原名了，所以改名叫法號(hào)魯智深。我也喜歡赫赫著名的李逵，他也有一個(gè)江湖綽號(hào)叫黑旋風(fēng)，他啊，是梁山上一位有英雄本色的豪杰。他這個(gè)人魯莽正直，愛(ài)憎明顯，作戰(zhàn)英勇。他不但是一個(gè)大孝子，而且還十分可憐那些窮苦群眾。不過(guò)我更喜歡有名遐邇的武松，他武藝高強(qiáng)，行俠仗義，曾經(jīng)在景岡上赤手空拳打死老虎，也大鬧過(guò)快活林，醉打蔣門(mén)神，后來(lái)在梁山上成為第十四條豪杰。

這些人告訴了我們，時(shí)刻要保持一顆充滿聰慧，正義，大膽的心。也要牢記并發(fā)揚(yáng)揚(yáng)善除惡的精神。雖然現(xiàn)在是法治社會(huì)，但是也要盡自己的每一份力做好自己的每一件事情。

《水滸傳》學(xué)生讀后感600字篇3

最近，我校有好書(shū)漂泊的活動(dòng)，我們班拿到的是《水滸傳》這本名著，這本書(shū)讓我明白了大量歷史知識(shí)、也讓我明白了以后如何做人。

在這本名著中，每一回都離不開(kāi)忠和義。忠每個(gè)人都做得到，但義卻很少人做得到。

面對(duì)金錢的誘惑，有人背叛了義字，義字是人生中的目標(biāo)，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，有的人由于一個(gè)義字而取得成功，也有人由于一個(gè)義字，而錯(cuò)失良好的機(jī)遇。雖然義字只有三畫(huà)，但卻是用一生來(lái)譜寫(xiě)的這三畫(huà)，一個(gè)不留神，就會(huì)寫(xiě)錯(cuò)。

在這本名著中，有大量人物，有性情急躁、為人豪爽的魯智深;有逆來(lái)順受、安于現(xiàn)狀的林沖;有不拘一格、性格剛烈的武松

魯智深雖然性情急躁，為人卻很豪爽，但總是不分青紅皂白就打人，我讀了那些魯智深打人的文字，不禁毛骨悚然?，F(xiàn)實(shí)生活中，在我們班上有不少像魯智深這樣的人。記得有一次，一位同學(xué)看見(jiàn)有兩位同學(xué)在“打人〞，他就馬上跑上去，不分青紅皂白就打人，事后，他才知道原來(lái)他們是在玩游戲，他真是懊悔不已啊，但他過(guò)后，立刻就向他們道歉。

在我們的生活中，我們也要向書(shū)中的一百零八個(gè)豪杰一樣，吸取他們的豪杰精神，這樣我們的生活才有意義。與其一生都平平往往，不如擦出一些火花。

讀了這本書(shū)讓我受益匪淺。

《水滸傳》學(xué)生讀后感600字篇4

關(guān)上這本書(shū)，不禁又回到了那個(gè)動(dòng)亂的年代，一代英雄的出現(xiàn)，一個(gè)個(gè)故事的落幕，這洶涌的海浪，終究平定了下來(lái)。

在《水滸傳》中，我看到的是朝廷的無(wú)能，昏庸。自私自利，貪婪是他們的代言詞，而那些有能力的人卻始終得不到正視，逐漸隱于江湖，這是一個(gè)時(shí)代的悲哀啊!

有一句話叫：亂世出英雄。宋江，魯智深，李逵……這些鮮活的英雄形象至今刻在我的腦海里，他們深明大義，嫉惡如仇，忠厚率真，卻終受奸人迫害，是他們告訴了我，什么叫本色英雄。

讀完此書(shū)，想起那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，我會(huì)更珍惜現(xiàn)在的和平，這是哪怕要用鮮血也要去守護(hù)的東西。我們更不能去學(xué)習(xí)那種事不關(guān)己的態(tài)度，除了那些豪杰的精神――替天行道，剩下的是不是還有這些人性的沉淪?

再來(lái)看看現(xiàn)世，我們身邊也不乏缺少那樣的英雄。一個(gè)小女孩，過(guò)馬路，她的親人為了救他，把她推開(kāi)，她的親人當(dāng)場(chǎng)死亡，小女孩想要進(jìn)入車禍現(xiàn)場(chǎng)。路人一面阻攔她進(jìn)入，一面好言好語(yǔ)安撫。她失控，抓起阻攔她的胳膊猛咬，鮮血迅速染紅了他整條胳膊。他不但沒(méi)有生氣，還紋絲不動(dòng)，繼續(xù)安慰著她……這，何談最美兩字?雖不曾相識(shí)，但關(guān)鍵時(shí)候也要拔刀相助，這位陌生人的人性是善的，英雄的，若豪杰還在的話，他們也一定會(huì)這樣做吧。反觀之，若受一丁點(diǎn)來(lái)自絕望的痛楚就怒發(fā)沖冠，那何嘗不被古人嘆一聲：廢物!

走出寢室，書(shū)中的章節(jié)如圖畫(huà)般浮現(xiàn)在我的腦海里，我永遠(yuǎn)忘不了那些豪杰對(duì)蒼茫人世弱小的可憐，憐憫?這故事，何嘗不是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)起云涌，必將改頭換面的前奏!

一百零八英雄豪杰，風(fēng)風(fēng)火火闖九州的怒吼，滌蕩人世惡與丑，終將還一個(gè)朗朗乾坤滿神州，這樣的理想，我們要有!

《水滸傳》學(xué)生讀后感600字篇5

《水滸傳》中前半段陳述的是江湖俠客，豪杰英雄們的聚義之路;后半段就是一種逐漸走向破壞的自取滅亡之路。正所謂成也宋江，敗也宋江，當(dāng)然看這本書(shū)，最需要關(guān)注的人物就是宋江。

他最早是小吏，理想是為官報(bào)國(guó)，有著江湖豪杰的俠義精神，樂(lè)于助人，結(jié)識(shí)了不少英雄豪杰，故有“及時(shí)雨〞之名，在晁蓋等人智取生辰綱事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。直到臨終，還為了保住“忠義〞之名，還把李逵一并帶走。

明清兩朝更是有主“忠義〞說(shuō)，認(rèn)為宋江是“忠義之烈〞;或主“誨盜〞說(shuō)，認(rèn)為宋江是欲取趙宋而代之的“奸雄〞，前者以李贄為代表，后者以金圣嘆為代表，宋江又是個(gè)極為繁雜、不易解讀的人物。宋江本人的凄涼結(jié)局卻也是可以略猜測(cè)出幾點(diǎn)：

一、宋江的個(gè)人來(lái)看

他為人極其重名利，考究孝道，平生最大的索求就是以求孝順父母，光宗耀祖，正是由于他對(duì)于朝廷沒(méi)有足夠清醒的認(rèn)識(shí)，而且只求個(gè)人的名利聲名，不同于率性而活的魯智深，他始終被自己的執(zhí)念所左右，所以在最終導(dǎo)致了被御酒賜死的結(jié)局。

二、從歷史的真實(shí)來(lái)看

宋江的凄涼結(jié)局是有其必然性的，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有新的生產(chǎn)和新的階級(jí)出現(xiàn)的狀況下，農(nóng)民起義不是被鎮(zhèn)壓、被招安，便是成為奸臣改朝換代的工具。施耐庵對(duì)農(nóng)民起義的本質(zhì)問(wèn)題有了正確的認(rèn)識(shí)，并作了如實(shí)反映，并由此告誡人們認(rèn)識(shí)統(tǒng)治階級(jí)的真面目，不能對(duì)統(tǒng)治階級(jí)報(bào)有空想，這便表達(dá)了當(dāng)時(shí)歷史的真實(shí)狀況。

三、從文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義來(lái)看

小說(shuō)以悲劇結(jié)尾，在文學(xué)中十分少見(jiàn)，我想施耐庵從忠“義〞角度出發(fā)，在對(duì)于招安持確定態(tài)度的同時(shí)，又說(shuō)明了招安后凄涼的結(jié)局，可見(jiàn)施耐庵作為宏偉的現(xiàn)實(shí)主義作家的光芒之所在。

《水滸傳》學(xué)生讀后感600字篇6

從小至今，梁山一百零八豪杰的故事耳熟能詳。他們一個(gè)個(gè)有著不同的才干，都因不同的經(jīng)歷被逼上梁山，但當(dāng)他們聯(lián)合起來(lái)，就成了一支忠義之軍，除暴安良，維護(hù)著百姓的利益，堅(jiān)守自己心中的那一份正義。

在他們身上，我看到了對(duì)祖國(guó)的一份忠誠(chéng)與熱愛(ài)，他們不懼脅迫，也不被利益所誘惑，對(duì)祖國(guó)忠心耿耿，為人民拿起了手中的武器。一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，一次次化險(xiǎn)為夷，激起了廣大青年心中的熱血?？山Y(jié)局卻是被奸臣所害，一百零八條鐵錚錚的漢子僅留下不滅的精神烙印流芳百世。而兇手卻逍遙法外，這也讓人為之憤慨。

梁山豪杰們英勇無(wú)畏，見(jiàn)義勇為，不怕困難的精神是我們現(xiàn)在最稀缺的，是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、把握的?，F(xiàn)在的人們大多數(shù)都安于現(xiàn)狀，只是悄悄的對(duì)待寧?kù)o的生活，失去了以前那種發(fā)憤向上的激情，虛度著光陰年華。只有小部分人還堅(jiān)持著自己，擁有著拼搏的意志，在茫茫人海中脫穎而出?？稍跉v史的長(zhǎng)河中，這可能只是一朵朵曇花馥郁一現(xiàn)，即使這種精神終究還在傳承，卻僅僅是一小股清流。所以，這是暗藏在譏諷之中的一個(gè)道理。

而更多的，是要讓我們把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，用行動(dòng)表達(dá)出來(lái)。為何他們被政府所逼揭竿而起，最終又歸順朝廷，這一切都是基于他們對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，那份從出生就烙印在骨子里的國(guó)家的印記，時(shí)刻燃燒的祖國(guó)魂。他們的大無(wú)畏犧牲精神足以讓人潸然淚下。我們可能無(wú)法接觸到如此深層次的東西，但是我們依舊可以堅(jiān)持著一顆愛(ài)國(guó)的心。

祖國(guó)不是什么高高在上的東西，他就在我們身邊，他可能不需要我們的完全獻(xiàn)身，但他一定需要困難之時(shí)我們的一臂之力。

《水滸傳》學(xué)生讀后感600字篇7

《水滸傳》陳述了以宋江為首的一百零八個(gè)豪杰從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍舊對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)豪杰為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義〞字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義〞的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄豪杰，舍生取義。莫非是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x〞字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義〞字的人，是不會(huì)理解這些的。

除了欽佩故事中表達(dá)的忠、義二字之外，我對(duì)故事中的一些情景還略感