2023學(xué)年度 課文精講21風(fēng)箏

課文精講：21.風(fēng)箏

（一）【基礎(chǔ)知識(shí)精講】一、背景材料魯迅（1881~1936），文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。1902年去日本學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1907年起發(fā)表《摩羅詩(shī)力說(shuō)》《文化偏至論》等重要論文。1909年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，并在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，大膽揭露人吃人的封建禮教，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，猛烈抨擊封建文化和封建道德，成為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。20世紀(jì)20年代陸續(xù)出版了《吶喊》《墳》《熱風(fēng)》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《華蓋集》《華蓋集續(xù)篇》等專集，表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義和徹底革命民主主義的思想特色。其中，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋政府所迫害，南下廈門大學(xué)任教。1927年1月至廣州中山大學(xué)任教?！八摹ひ欢狈锤锩兒?，辭去中山大學(xué)職務(wù)。1927年10月到達(dá)上海，認(rèn)真研究馬列主義理論。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)，介紹馬克思主義文藝?yán)碚?，和其他革命文藝工作者一起同?guó)民黨官方文人及其文學(xué)進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)，粉碎了反動(dòng)當(dāng)局的文化“圍剿”。1936年初左聯(lián)解散后，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治主張，并提出“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”口號(hào)。從1927年到1935年，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》等雜文集。這時(shí)期的雜文，深刻地分析了各種社會(huì)問(wèn)題，表現(xiàn)出卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和韌性的戰(zhàn)斗精神，對(duì)中國(guó)革命文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”“朝花社”等進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體；主編《莽原》《奔流》《萌芽》《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量古典文學(xué)作品，編著《中國(guó)小說(shuō)史略》《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》、輯錄《會(huì)稽郡故書雜集》《古小說(shuō)鉤沉》《唐宋傳奇集》《小說(shuō)舊聞鈔》等。1936年10月19日病逝于上海。有多種版本的《魯迅全集》行世。（選自《辭?！罚┒⒄n文剖析1．寫法精講①這篇散文中，有魯迅的兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對(duì)小兄弟身受“虐殺”卻無(wú)怨恨的深沉感慨。②文章說(shuō)的是小時(shí)候不許小兄弟放風(fēng)箏，不準(zhǔn)小兄弟弄這種沒(méi)出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過(guò)來(lái)，自己當(dāng)年的行徑，簡(jiǎn)直是“對(duì)于精神的虐殺”。雖然事隔久遠(yuǎn)，魯迅還是一心想補(bǔ)過(guò)，然而小兄弟卻全然忘卻，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。③從手足之情上看，當(dāng)年不許小兄弟放風(fēng)箏，是為小兄弟有出息，那種恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯(cuò)了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長(zhǎng)，也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢于言表。④從游戲的意義上看，“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，游戲?qū)嵲诔鲇趦和煨?，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不?zhǔn)游戲，無(wú)異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國(guó)的兒童教育主張，認(rèn)識(shí)到中國(guó)舊式教育的落后，愿中國(guó)的兒童教育改變落后的偏見(jiàn)，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長(zhǎng)。⑤從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴(yán)于解剖自己的，嚴(yán)于自省的，往事、小事，都一絲不茍，知錯(cuò)必改，鄭重其事，這種精神非常可貴。⑥從小兄弟身受“虐殺”卻毫無(wú)怨恨這種現(xiàn)象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點(diǎn)上，留下無(wú)盡的悲哀和發(fā)人深思的問(wèn)號(hào)。小兄弟為什么全然忘卻?原來(lái)他偷做風(fēng)箏，自己也并不認(rèn)為正當(dāng)，以為兄長(zhǎng)該管，因此并不耿耿于懷。2．重點(diǎn)精講①第一、二段:“四面都還是嚴(yán)冬的肅殺”，而出現(xiàn)于遠(yuǎn)處天空中一二風(fēng)箏的浮動(dòng)，使“我”似乎看到“久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)久經(jīng)逝去的春天，卻在這天空中蕩漾了”，在“我”與讀者的面前展示出了故鄉(xiāng)風(fēng)箏時(shí)節(jié)春光明媚的圖畫：天空，抬眼看見(jiàn)的是淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏，耳邊聽(tīng)見(jiàn)的是沙沙的風(fēng)輪聲；地上，楊柳已經(jīng)吐芽，山桃也多吐蕾，這早春二月的景象正和天上的點(diǎn)綴相照應(yīng)。作者把往事的回憶放在這樣的畫面中展開(kāi)，使現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)冬的“寒威”與回想中春日的“溫和”互相映襯，既增添了往事回憶哀婉動(dòng)人的力量，又使作品帶上幾分明麗的色彩，透露出作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、向往光明天地的心情。第一段從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，是為了引出下文。②第三段:這段話描寫出小兄弟對(duì)風(fēng)箏入迷的情態(tài)?！拔摇薄安粣?ài)”放風(fēng)箏，“嫌惡”風(fēng)箏，“不許”放風(fēng)箏。而小兄弟“最”喜歡風(fēng)箏。他沒(méi)有風(fēng)箏，就眼巴巴“呆看”著人家的風(fēng)箏在空中飄游而“出神”，“有時(shí)至于小半日”；他時(shí)而為人家的風(fēng)箏突然跌落下來(lái)而失聲“驚呼”；他時(shí)而又為人家的風(fēng)箏因“纏繞解開(kāi)”而“高興得跳躍……”多么美好的心靈，多么純真的情感!作者把小兄弟入迷的情狀描寫得越如醉如癡，越能加重對(duì)剝奪他放風(fēng)箏權(quán)利的封建家規(guī)的控訴力量，而小兄弟那時(shí)十歲內(nèi)外，正是游戲的年齡，多病，瘦得不堪，正需要鍛煉身體，而風(fēng)箏正是可以使他高興使他強(qiáng)壯的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。這些都為下文“我”蠻橫毀壞小兄弟“苦心孤詣”而“偷做”風(fēng)箏埋下伏筆。③第四段:放風(fēng)箏，這本是“兒童最正當(dāng)?shù)男袨椤?，“我”卻把它看作是“沒(méi)有出息孩子所做的玩藝”，而且強(qiáng)加于人，對(duì)小兄弟橫加限制，以致因?yàn)椤皯嵟牟m了我的眼睛”“偷做沒(méi)出息孩子的玩藝”，而破壞了小兄弟辛辛苦苦做好的風(fēng)箏，本段對(duì)于“精神的虐殺的這一幕”作了具體的解釋?！凹纯躺焓终蹟嗔撕囊恢С峁牵謱L(fēng)輪擲在地下，踏扁了。”如此無(wú)情的踐踏，并“傲然”離去的神態(tài)，作者稱之為“精神的虐殺”，是非常深刻的。被糟踐的雖然是一只風(fēng)箏，可是同時(shí)受到傷害的卻是一顆本來(lái)應(yīng)該受到愛(ài)撫的稚嫩的心。耐人尋味。小兄弟呢?他“很驚惶地站起來(lái)，失了色瑟縮著”，“后來(lái)絕望地站在小屋里”。小兄弟受了這樣無(wú)理的對(duì)待，也只能逆來(lái)順受。因?yàn)椤罢撻L(zhǎng)幼”，“我”是兄長(zhǎng)，自以為擁有無(wú)限的權(quán)力。從“我”對(duì)風(fēng)箏的態(tài)度和破壞風(fēng)箏的粗暴行為，我們清楚地看到了“我”的精神上和心理上某種鮮明的印記被扼殺兒童天性的封建教育思想和老幼尊卑的陳腐觀念打下的烙印。這使人痛切地感到其中包含著某種具有悲劇意味的東西。④第五、六段：當(dāng)“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”這一新鮮科學(xué)氣息一旦吸進(jìn)“我”的中毒很深的心靈，就產(chǎn)生了“懲罰”感，就難忘那“精神的虐殺”的一幕，心就“仿佛同時(shí)變了鉛塊，很重很重地墮下去了”。痛感自己不準(zhǔn)小兄弟放風(fēng)箏，并把小兄弟喜歡入迷的表現(xiàn)視為“笑柄”，看作“可鄙”的思想與行為，是對(duì)一顆稚嫩的童心的嚴(yán)重摧殘，由此而自責(zé)和反思，袒露出嚴(yán)于解剖自己的心靈美。魯迅一旦接觸科學(xué)思想，就認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，設(shè)法補(bǔ)過(guò)，并不因?yàn)樽约寒?dāng)初的動(dòng)機(jī)是好的就原諒自己，也不因?yàn)楫?dāng)初的想法是受了傳統(tǒng)的影響而寬恕自己，也不因?yàn)闀r(shí)間相隔久遠(yuǎn)就不了了之，他的心情是那么沉重，可見(jiàn)他是多么嚴(yán)厲地解剖自己，他的為人是多么嚴(yán)肅認(rèn)真。“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，游戲?qū)嵲诔鲇趦和煨?，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不?zhǔn)游戲，無(wú)異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國(guó)的兒童教育主張，認(rèn)識(shí)了中國(guó)舊式教育的落后，愿中國(guó)的兒童教育改變落后的偏見(jiàn)，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長(zhǎng)。第六段承上啟下。⑤第七段：這段描寫“我”企望“補(bǔ)過(guò)”的心情，“補(bǔ)過(guò)”的方法：由“不愛(ài)放風(fēng)箏”，“嫌惡”風(fēng)箏，反對(duì)小兄弟放風(fēng)箏，毀壞風(fēng)箏到“送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放”，這是多么大的變化啊!“我”抖掉了精神的枷鎖，似乎恢復(fù)了兒童的天性，“嚷著，跑著，笑著”，在歡快的旋律中，極為簡(jiǎn)短的語(yǔ)句隨著輕松的節(jié)奏跳躍著，好像重現(xiàn)了孩子們放風(fēng)箏時(shí)活潑、歡樂(lè)的景象。但這只不過(guò)是一個(gè)反襯罷了，因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，一切都無(wú)從追回了，結(jié)果只能加重“我”悵惘、悔恨的情感。⑥第八、九、十、十一段：這幾段描寫當(dāng)“我”懷著一顆“沉重”的心去討小兄弟的寬恕時(shí)，小兄弟卻“全然忘卻”在“我”看來(lái)是“精神的虐殺”的一幕。聽(tīng)著往事反而“驚異地笑著”：“有過(guò)這樣的事么?”這段樸實(shí)無(wú)華的文字，展示了小兄弟身受“虐殺”卻毫無(wú)怨恨。被虐殺者并不認(rèn)為被虐殺，把兄長(zhǎng)的行徑視為合情合理，做風(fēng)箏要偷著做，正說(shuō)明自己也不認(rèn)為游戲是“正當(dāng)”的，一旦被兄長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，自認(rèn)該罰。被虐殺者的麻木使虐殺者可以恣意妄為，這是尤其令人悲哀的。所以魯迅只覺(jué)得這世界一片肅殺和寒威。文章就落腳在這一點(diǎn)上，留下無(wú)盡的悲哀和發(fā)人深思的問(wèn)號(hào)。⑦第十二段：文章開(kāi)頭說(shuō)，“我現(xiàn)在在那里呢?”在“嚴(yán)冬的肅殺”之中。這時(shí)，作者憶及逝去的春天。文章結(jié)尾說(shuō)，又見(jiàn)到故鄉(xiāng)的春天；而這時(shí)，“四面又明明是嚴(yán)冬”。這首尾的照應(yīng)是由實(shí)而虛由北京的風(fēng)箏而想起故鄉(xiāng)的春天；又由虛而實(shí)，由回憶中的春天進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)冬。為什么說(shuō)“悲哀”是無(wú)可把握的悲哀?“我”要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創(chuàng)傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無(wú)怨恨，精神被虐殺而不自知，“我”沉重的心情因無(wú)法補(bǔ)過(guò)而只能一直沉重下去，這是怎樣的悲哀啊。而這種悲哀是意想不到的，所以說(shuō)“無(wú)可把握的悲哀”，想擺脫也不可能了。為什么說(shuō)“我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去吧，但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣”?“躲到肅殺的嚴(yán)冬中去”，就是不要望見(jiàn)春天，不要望見(jiàn)風(fēng)箏，這才能忘卻，才能擺脫悲哀。我只感覺(jué)到“非常的寒威和冷氣”，不僅指當(dāng)時(shí)的天氣，而且指心頭的悲涼。當(dāng)年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配，彼此都不以為有什么錯(cuò)，現(xiàn)在虐殺者有了覺(jué)悟而后悔痛苦，而被虐殺者已經(jīng)全然忘卻。覺(jué)悟者永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)過(guò)，這是尤其悲哀的，使人不寒而栗。3．難點(diǎn)精講①這篇散文的主要意思是什么？初讀后，可以感知魯迅先生不是天生的智者，他也受傳統(tǒng)觀念的影響。傳統(tǒng)觀念有落后的一面。但是魯迅先生可貴的是，一旦接受科學(xué)思想，是知錯(cuò)必改的，魯迅先生充滿了自省精神。魯迅又感嘆被虐殺者的健忘和毫不抗?fàn)?，在他看?lái)，這正是虐殺者之所以能夠肆意虐殺的原因。②對(duì)于“精神的虐殺的這一幕”怎樣理解?“我”過(guò)去認(rèn)為，放風(fēng)箏“是沒(méi)出息孩子所做的玩藝”，作為兄長(zhǎng)，嚴(yán)格管束弟弟，原是為弟弟有出息，現(xiàn)在反思起來(lái)，當(dāng)年為落后觀念所支配，自己的行徑實(shí)在是“精神虐殺”的行為。從這一幕里，我們可以看出魯迅童年時(shí)代長(zhǎng)幼之間很不平等的封建秩序?！罢撻L(zhǎng)幼，論力氣，他是敵不過(guò)我的”，可見(jiàn)作為兄長(zhǎng)的粗暴行徑是以暴力為基礎(chǔ)的。魯迅把自己寫得很粗暴，字里行間深含自我譴責(zé)的意味。做弟弟的呢，兄長(zhǎng)不許放就不敢放，只得偷偷做風(fēng)箏，被兄長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，驚惶失措，快要完工的風(fēng)箏被兄長(zhǎng)踐踏，也毫無(wú)抗?fàn)幍囊馑?，除了絕望，沒(méi)有一句抗辯的話。③“我”懂得游戲的意義后，心情沉重，總想補(bǔ)過(guò)，這說(shuō)明什么?魯迅一旦接觸科學(xué)思想，就認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，設(shè)法補(bǔ)過(guò)，并不因?yàn)樽约寒?dāng)初的動(dòng)機(jī)是好的就原諒自己，也不因?yàn)楫?dāng)初的想法是受了傳統(tǒng)的影響而寬恕自己，也不因?yàn)闀r(shí)間相隔久遠(yuǎn)就不了了之，他的心情是那么沉重，可見(jiàn)他是多么嚴(yán)厲地解剖自己，他的為人是多么嚴(yán)肅認(rèn)真。④“我”討弟弟的寬恕，弟弟全然忘記了，為什么“我”的心情反而“只得沉重著”?“我”討弟弟的寬恕，弟弟卻全然忘卻，毫無(wú)怨恨，“我”的心因而不得輕松，只得沉重著，這又翻出一層意思。被虐殺者并不認(rèn)為被虐殺，把兄長(zhǎng)的行徑視為合情合理，做風(fēng)箏要偷著做，正說(shuō)明自己也不認(rèn)為游戲是“正當(dāng)”的，一旦被兄長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，自認(rèn)該罰。被虐殺者的麻木使虐殺者可以恣意妄為，這是尤其令人悲哀的。所以魯迅只覺(jué)得這世界一片肅殺和寒威。⑤“四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了”，怎么說(shuō)春天“久經(jīng)逝去”?為什么又說(shuō)這春天就在北京的天空中蕩漾了?這里所說(shuō)的“春天”，有特定的含義，是小時(shí)候的故鄉(xiāng)的春天，是天空中有風(fēng)箏的春天，現(xiàn)在，在北京，看見(jiàn)遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，由風(fēng)箏而聯(lián)想到故鄉(xiāng)風(fēng)箏時(shí)節(jié)的春天氣息，所以覺(jué)得這春天“就在這天空中蕩漾了”。⑥看到一本外國(guó)的講論兒童的書，為什么說(shuō)是“不幸”?跟“懲罰”一詞聯(lián)系起來(lái)就明白了，因?yàn)樽约阂幌蛞詾楣苄⌒值芄艿脤?duì)，現(xiàn)在見(jiàn)到書上的道理，心情一下子沉重起來(lái)，受到懲罰了，對(duì)舊“我”來(lái)說(shuō)，良心遭受了譴責(zé)，可謂“不幸”。【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】學(xué)習(xí)本文時(shí)，首先應(yīng)該通讀全文，并借助于工具書，掃清文字障礙。在此基礎(chǔ)上，熟讀課文，并逐步做到有感情地朗讀。其次，還要從整體上去把握課文的主要內(nèi)容，體會(huì)在課文中所含的溫馨與和美中的親情。要結(jié)合課文認(rèn)真分析“我”與小弟弟發(fā)生誤會(huì)的原因，分析二十年后“我”認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤時(shí)那種沉痛的心情，分析“我”想從弟弟那里得到寬恕而不得的苦悶。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)思考文章結(jié)尾的含義，會(huì)使我們的思考更深刻?！局R(shí)拓展】1．《野草》散文詩(shī)集。1927年北京北新書局初版。收入1924～1926年所作23篇散文詩(shī)，書前有題辭一篇。以曲折幽晦的象征表達(dá)了20世紀(jì)20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?。《這樣的戰(zhàn)士》《淡淡的血痕中》《一覺(jué)》等篇表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望與憤懣；《影的告別》《死火》《墓碣文》等篇描繪了對(duì)自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》《死后》等篇寫出了對(duì)未來(lái)的疑懼，深刻地表現(xiàn)出作者的人生哲學(xué)。語(yǔ)言俏奇瑰麗，意象玄妙奇美。（選自《辭?！罚?．《風(fēng)箏》思想內(nèi)容面面觀（1）從兒童教育角度去理解（陳根生）正因?yàn)椤讹L(fēng)箏》發(fā)表后影響頗大，因而作品中那位施行“精神虐殺”的封建兒童教育的兄長(zhǎng)，是不是作者自身呢?亦即作者寫的是不是自己的親身經(jīng)歷呢?對(duì)這個(gè)問(wèn)題人們很感興趣。這樣，魯迅的親屬理所當(dāng)然地成為人們孜孜請(qǐng)教的對(duì)象。魯迅的三弟周建人解放前就寫道：魯迅有時(shí)候會(huì)把一件事特別強(qiáng)調(diào)起來(lái)，……例如他所寫的關(guān)于反對(duì)他的兄弟糊風(fēng)箏的文章就是這樣。實(shí)際上，他沒(méi)有那么反對(duì)得厲害，他自己的確不放風(fēng)箏，但并不嚴(yán)厲地反對(duì)別人放風(fēng)箏。幾十年來(lái)，周建人同志數(shù)次回答此類詢問(wèn)，直到20世紀(jì)80年代他還給訪問(wèn)者明確作答：我不記得有這回事。但是，魯迅的夫人許廣平同志卻持不同的說(shuō)法。她在談話中是把《風(fēng)箏》中的“我”與魯迅、小兄弟與周建人當(dāng)作同一個(gè)人來(lái)向人們介紹的。1956年的金色的秋天，北京市北海少年之家舉行魯迅紀(jì)念會(huì)，許廣平同志應(yīng)邀在會(huì)上向少年兒童們作報(bào)告說(shuō)：魯迅長(zhǎng)大后曾檢討自己對(duì)待兄弟有些太兇了。他還說(shuō)過(guò)一件事：有一次，放學(xué)回家后他不知道弟弟（周建人）到哪里去了，后來(lái)看見(jiàn)他在一間堆積雜物的小屋里糊風(fēng)箏，他覺(jué)得這是件沒(méi)出息的事，就把弟弟的風(fēng)箏撕毀了，當(dāng)他長(zhǎng)大后覺(jué)得這樣對(duì)弟弟是很不對(duì)的。曾對(duì)弟弟提起這件事，他弟弟說(shuō)有這件事嗎?我都記不得了。后來(lái)魯迅伯伯就說(shuō)，他不記得這件事使我更不好受。還說(shuō)：自己做過(guò)的錯(cuò)事應(yīng)該牢牢記住，并不是人家不記得就可以過(guò)去了。許廣平同志的講話獲得廣泛的贊賞，不少魯迅研究家寫作魯迅?jìng)饔洉r(shí)都是認(rèn)真使用《風(fēng)箏》中所提供的材料的。那么，周建人同志的話全錯(cuò)了嗎?問(wèn)題當(dāng)然也不會(huì)這么簡(jiǎn)單。因?yàn)椤讹L(fēng)箏》里明明寫過(guò)，早在當(dāng)年小兄弟“他什么也不記得了”。但是，即使《風(fēng)箏》寫的是作者自身的經(jīng)歷，卻也不等于魯迅在執(zhí)筆時(shí)對(duì)原材料沒(méi)有取舍，沒(méi)有突出，沒(méi)有必要的渲染和強(qiáng)調(diào)，否則，恐怕就難以取得預(yù)期的藝術(shù)效果了。而且，以上僅是就創(chuàng)作素材而言，重要的是對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。所喜魯迅兩位親屬都是一直從兒童教育角度來(lái)談《風(fēng)箏》的。周老明確指出：“我想他所以這樣寫，主要是批判當(dāng)時(shí)一些人對(duì)兒童的不正確的態(tài)度和教育方法?！痹诶斫狻讹L(fēng)箏》主題為批判封建的兒童教育思想和方法，提倡近代兒童教育的科學(xué)觀念，這不就統(tǒng)一起來(lái)了嗎?兩位魯迅親屬的話在精神實(shí)質(zhì)上還有什么根本分歧存在嗎?（選自《魯迅名篇問(wèn)世之后》，復(fù)旦大學(xué)出版社1986年版）2．《風(fēng)箏》的語(yǔ)言特色（王崇志）《風(fēng)箏》的語(yǔ)言也是別具特色的。如寫早春二月故鄉(xiāng)風(fēng)箏季節(jié)的那一段文字，繪聲繪色，創(chuàng)造了鮮明的意境。在作者的筆下，似乎一切都活動(dòng)起來(lái)了。我們好像從字里行間嗅到了大自然散發(fā)出的溫暖的醉人的春意。風(fēng)箏、柳枝、山桃、喧鬧的孩子們，這些富有特征的事物喚起我們聯(lián)想，每個(gè)讀者都可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，在想像中描繪出一幅色彩斑斕、氣象萬(wàn)千的圖畫來(lái)。又如寫“精神的虐殺”的那一段文字，兩個(gè)對(duì)立的人物形象，寫得栩栩如生，躍然紙上。秘密被發(fā)現(xiàn)后，小兄弟是“很驚惶地站起來(lái)，失了色瑟縮著”，風(fēng)箏被無(wú)端肢解了，他獨(dú)自“絕望地站在小屋里”，其驚恐不安的內(nèi)心，其悲苦無(wú)奈的神態(tài)，寫得是多么真切，仿佛如見(jiàn)其人?！拔摇币?yàn)椤皯嵟牟m了我的眼睛”偷做風(fēng)箏，便“即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了”。因被“瞞”而“憤怒”，只一筆，就勾畫出了“我”的頗帶幾分“專制”色彩的心理狀態(tài)，而一個(gè)“折”字，一個(gè)“擲”字，一個(gè)“踏”字，則傳神地寫出了“我”的一連串動(dòng)作，十分具體地表現(xiàn)出了“我”的盛怒和狂暴，與小兄弟的形象形成了鮮明的對(duì)照。這些平常的字眼兒，由于作者運(yùn)用得恰到好處，就產(chǎn)生了不尋常的藝術(shù)效果。作者思想的深邃，選材的精巧，結(jié)構(gòu)的別致，加上語(yǔ)言運(yùn)用的高超的藝術(shù)功力，使《風(fēng)箏》這篇作品不僅具有深沉的思想力量，而且具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。（摘自《讀〈風(fēng)箏〉》，《〈野草〉賞析》，福建人民出版社1982年版）【課內(nèi)問(wèn)題指導(dǎo)】一、有感情地朗讀課文，回答下列問(wèn)題。1．作者看到“遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)”，就感到“驚異和悲哀”，這是為什么?2．文中所說(shuō)的“對(duì)于精神的虐殺的這一幕”，具體指什么?3．