2022-2023學(xué)年河北省廊坊市某學(xué)校語文單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）

2022-2023學(xué)年河北省廊坊市某學(xué)校語文單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.對(duì)下面的句子翻譯正確的一項(xiàng)是()

例句：然而成敗異變，功業(yè)相反也

A.這樣，卻使成功與失敗發(fā)生了變化，功業(yè)相反了。

B.然而成功與失敗卻發(fā)生了不同的變化，功業(yè)恰恰呈現(xiàn)出相反的情況。

C.然而成功與失敗不同，功業(yè)也相反。

D.既然這樣，那么成功與失敗就不同了，功業(yè)也相反了。

2.（甲）文中所謂的“分杯之語”，在（乙）文中具體是指什么？摘出有關(guān)文字，并翻譯為現(xiàn)代漢語。

3.下面對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是()

A.由于梁亭瓜比楚亭瓜好，楚亭人就趁夜晚到梁亭瓜園搗亂，這反映了一種嫉妒心理。梁亭人打算實(shí)施報(bào)復(fù)，以其人之道還治其人之身。

B.宋就讓梁亭人晚上暗中幫助楚亭人澆灌瓜地，表現(xiàn)了他大度寬容的胸懷。楚令了解真相之后，得意地把這件事報(bào)告給楚王。

C.楚王知道“梁亭之為”后，又憂愁又慚愧，拿出厚禮道歉，并請宋就把這些禮物轉(zhuǎn)交給梁王，顯示出楚王愿意交好鄰國的誠意。

D.文章中引用古語和老子的話，啟示后人在處理人際關(guān)系乃至國與國之間關(guān)系時(shí)，可以從“梁楚之歡”中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)。

4.“古者文王處豐鎬之間”的“處”字有四種解釋，此處正確的是（）A.逗留B.居住C.處所D.處理

5.翻譯甲文中畫線的句子：獨(dú)不畏太上皇緣此記分杯之語乎

二、閱讀理解(5題)6.從選文第⑥段看，周有光先生的哪些精神品質(zhì)令人敬佩?

7.“我們一提到杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意?！边@是因?yàn)槭裁?(限用原文回答)

8.

一項(xiàng)研究表明，過去五十年內(nèi)，人們飲食結(jié)構(gòu)的改變對(duì)精神健康狀況有很大影響。英國一家旨在推廣健康食品和農(nóng)業(yè)發(fā)展的組織Sustain與“精神健康基金會(huì)”共同發(fā)表的一份報(bào)告說，現(xiàn)在的品加工方式改變了人類攝入的關(guān)鍵營養(yǎng)成分的平衡。

過去五十年內(nèi)，英國人吃的新鮮食品越來越少，飽和脂肪和糖分有很大增加。報(bào)告說，這種現(xiàn)象引發(fā)了抑郁、記憶力減退等問題。但是，食品專家同時(shí)指出，研究結(jié)果并不是決定性的。精神健康基金會(huì)的負(fù)責(zé)人說，現(xiàn)在人們才剛剛開始理解食品中的營養(yǎng)成分對(duì)大腦的影響以及飲食結(jié)構(gòu)對(duì)精神健康狀況的影響。他還說，在有些病例當(dāng)中，通過調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)治療精神問題比藥物或者安慰療法取得的效果還要好。

今天出版的這份報(bào)告指出了過去五十年內(nèi)食品當(dāng)中含有的礦物質(zhì)、維生素、基本脂肪等成分的變化。研究人員說，工業(yè)化養(yǎng)殖、種植業(yè)的發(fā)展引入了殺蟲劑，飼料的變化也改變了動(dòng)物體內(nèi)脂肪的構(gòu)成。報(bào)告舉例說，與三十年前相比，現(xiàn)在的雞體重達(dá)到屠宰重量的速度加快了一倍，雞肉中脂肪的含量從當(dāng)年的2%增加到了22%。雞飼料的變化也改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6等重要脂肪酸的平衡。同時(shí)，由于加工食品消費(fèi)量增加帶來的飽和酸攝入量的增多，可能減緩大腦的工作速度。

報(bào)告說，與五十年前相比，現(xiàn)在的人吃的新鮮蔬菜減少了34%,魚減少了將近70%,而這兩種食品都是omega-3的重要來源。

研究人員說，這些變化可能與抑郁、精神分裂、多動(dòng)癥、老年癡呆等有關(guān)。報(bào)告的撰寫人呼吁人們改善飲食結(jié)構(gòu)，多吃新鮮蔬菜、水果、魚，并且呼吁政府更加重視這方面的問題。但是，英國營養(yǎng)學(xué)基金會(huì)的營養(yǎng)學(xué)家也警告說，營養(yǎng)成分影響精神健康的研究仍然處于起步階段，這項(xiàng)研究非常困難，研究結(jié)果通常也帶有主觀色彩。注：飲食與精神健康抑郁：吃魚太少;精神分裂：不飽和脂肪酸過少;老年癡呆：多吃蔬菜有預(yù)防作用;兒童多動(dòng)癥：缺鐵、缺脂肪酸。下列各項(xiàng)中不屬于飲食結(jié)構(gòu)的改變會(huì)對(duì)精神健康狀況有很大影響的一項(xiàng)是()A.喂養(yǎng)動(dòng)物的飼料發(fā)生變化從而導(dǎo)致動(dòng)物體內(nèi)脂肪構(gòu)成發(fā)生改變。

B.人們對(duì)新鮮蔬菜、水果、魚的攝入量和五十年前相比大大減少。

C.調(diào)整人們的飲食結(jié)構(gòu)治療精神問題有時(shí)會(huì)比藥物療法效果更好。

D.雞的體重增長改變了雞肉中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡。

9.第一段中浪線的部分分別用了什么修辭手法?

10.小說中多次氣到老安的手在顫抖，作者如此不厭其煩，有什么用意?請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下面題目。家園落日莫懷戚很久以來，我都有種感覺：同是那個(gè)太陽，落日比朝陽更富愛心。說不清楚這是因?yàn)槭裁?，?dāng)然也可能是：眼睜睜地看它又帶走了一份歲月，英雄終將遲暮的惺惺惜惺惺，想到死的同時(shí)就想到了愛。這么說著我想起已到過的許多地方，見過各種落日。戈壁落日很大，泛黃古舊，半透明，邊緣清晰如紙剪。此時(shí)起了風(fēng)。西北一有風(fēng)則蒼勁，芨芨草用力貼緊了地，細(xì)沙水汽一般游走，從太陽那邊拍面而來，所以感到風(fēng)因太陽而起；恍惚之間，太陽說沒了就沒了，一身鬼氣。云海落日則很飄忽柔曼，宛若一顆少女心。落呀落，落到了深淵了吧，突然又在半空高懸，再突然又整個(gè)不見了，一夜之后從背后起來。她的顏色也是變化的——我甚至見過紫色的太陽。這時(shí)候連那太陽是否屬實(shí)都沒有把握。平原落日總是一成不變地漸漸接近地平線，被模糊的土地浸潤似的吞食。吞到一半，人沒了耐心，扭頭走開。再回頭，什么都沒啦：一粒種子種進(jìn)了地里。說到底，我看得最多的，還是淺緩起伏的田野之上的落日；說起它就想起莊稼和回家的落日，普通得就像一個(gè)人。在我居住的中國川東，就是這種太陽。我常常單騎出行，駐足國道，倚車貪看丘陵落日。那地勢的曲線是多的，顏色也一一過渡，從青翠到濃綠，從濃綠到黛青；而最近夕陽之處一派乳白，那是盆地特有的霧靄。似乎一下子靜了一陣，太陽就這樣下來了：紅得很溫和，柔軟得像泡過水，讓我無端想起少女的紅唇和母親的乳頭。有時(shí)候有如帶的云霞繞在它的腰際；有時(shí)候是羅傘般的黃桷樹成了它的托盤；農(nóng)舍頂上如縷的炊煙飄進(jìn)去，化掉了；竹林在風(fēng)中搖曳，有時(shí)也搖進(jìn)去了。當(dāng)路人不顧這一切時(shí)，我很焦急，很想說：喂，看哪！兩只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐犢……有一天有一個(gè)老農(nóng)夾在兩匹馬之間，在光滑的山脊上走進(jìn)了太陽。馬馱著馱子。老農(nóng)因?yàn)槔狭?，上坡時(shí)就抓著前面的馬尾巴。后面的馬看見了，就將自己的尾巴不停地?fù)u著。我不禁熱淚盈眶；一種無法描述的愛浸透全身。這個(gè)遲暮的老農(nóng)！他隨心所欲的自在曠達(dá)讓我羞愧……我突然想到，就人生而言，遲暮只有一瞬，長的只是對(duì)遲暮的憂慮而已。這個(gè)起伏田野上的落日啊……我曾經(jīng)反復(fù)思索這種落日為什么特別豐富——曲線？層次？人物活動(dòng)？抑或角度的眾多？最終承認(rèn)：僅僅因?yàn)樗羌覉@落日。家園！這個(gè)毫無新意的單純的話題！家園的感覺何以如此？說不清。譬如在我生長的重慶——我心知凡是她能給予我的，其他地方也能給予；然而一切的給予，又都代替不了家園。關(guān)于這個(gè)，一切的學(xué)術(shù)解釋都是膚淺、似是而非的。只能說，家園就是家園。而人在家園看落日，萬種感覺也許變幻不定，有一種感覺卻生死如一：那才是我的太陽?。。ㄟx自《中國青年報(bào)》略有刪改）下列句子在修辭方法的運(yùn)用上，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.落日比朝陽更富愛心

B.眼睜睜看它又帶走一段歲月

C.羅傘般的黃桷樹成了它的托盤

D.凡是她能給予我的，其他地方也能給予

12.對(duì)本文的基本觀點(diǎn)概括正確的一項(xiàng)是（）A.課程史不是一般的歷史，可以寫成小說。

B.課程史也是歷史，編寫它時(shí)充滿矛盾。

C.課程史不是一般的歷史，但除了事件本身，并不關(guān)心事件所發(fā)生的原因。

D.課程史也是歷史，也是敘事，要“透過事實(shí)的現(xiàn)象去揭示它的原因”。

13.以下選文中的語句，最適合做本文題目的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.那個(gè)太陽B.丘陵落日C.家園落日D.我的太陽

14.閱讀下面的文字，完成問題。黃土招魂王灝然①大抵每一個(gè)人都會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)懷有親附依傍之情，這也許是人們情感的一種皈依。故鄉(xiāng)的存在就像是母親的愛一樣，總在我們干旱的心田里及時(shí)灑下雨露。它讓我們驕傲地意識(shí)到，家園還在，我還在，一切似乎都有了著落。②生長在黃土高原這方神圣的土地上，我發(fā)覺自己總對(duì)她有著一種難以割舍的情結(jié)。我們的血脈早已深深地滲透、交融于這一片承載著我們整個(gè)軀體與靈魂的土地。當(dāng)故鄉(xiāng)以一種原生的姿態(tài)屹立在眼前時(shí)，我發(fā)覺，在這片天空下綿亙著的生靈和黃土，竟是如此的富于靈氣而值得敬重。正是這片貧瘠的土地，養(yǎng)育出了最讓人向往的秦漢與隋唐；正是這片貧瘠的土地，卻成了整個(gè)西北地區(qū)物質(zhì)文明與精神文明的載體，它更是撐起了一個(gè)民族的魂骨。③黃土無言，從那起伏的峰巒、寂寥的曠野中我們讀出了她的深沉與豁達(dá)。置身于曠蕩無垠的三秦大地，除了有時(shí)西北風(fēng)的呼呼聲以外，你似乎再也聽不到任何聲音，你只會(huì)感覺到黃土那沉默誘人的品質(zhì)是如何潮水般地把你淹沒。黃土的沉默是一種智慧的顯現(xiàn)，它就像是深沉的黑夜一般具有非凡的滲透力；源生于黃土中的那些威武壯觀且精神飽滿的秦兵馬俑更像是一群厚重思想的載體。而秦兵馬俑乃是人類史上真正的文明。④黃土是原始而單純的生存，而它似乎總在沉思，但沉思的背后卻隱藏著一種神圣的孤獨(dú)。也許正是因?yàn)辄S土的樸實(shí)與單純，才讓她隱秘得更加深不可測；也許正是因?yàn)辄S土的沉默，才告訴了我們更多。⑤黃土大多時(shí)刻是靜默的，而在它那靜默的背景之下，上演著的更是一種剛勁與烈性。一種風(fēng)卷黃沙的浩蕩氣勢，在那寬闊縱深的黃土地上豪情恣肆，血性噴薄。黃土里生長的人們一片歡騰，吼著秦腔，唱著信天游，還有那“替古人賣勁兒”的說書人的談笑風(fēng)生。另外，腰鼓、嗩吶、大秧歌，整個(gè)世界與那濺起的黃土塵埃共同歡笑成了一片沸騰的?！尬蚁脒@便是黃土真正靈魂之所在，它以那兼容的性情凌駕于一切而又戰(zhàn)勝著一切。沉默與剛烈的互相映襯使它成了一幅色澤鮮明的巨畫，或者說是一部音域起伏的神曲。⑦再次游走于故鄉(xiāng)領(lǐng)地，我?guī)е环N復(fù)雜的心情和沉重的思考，想起一些黃土地上的歌子，那歌聲隨即縈繞在我的腦海中。我突然間覺得那些曲調(diào)怎么變得那么生疏而又平淡老土。而這本應(yīng)該是一些淋漓而又契合本土的歌子。我開始瘋狂的尋覓，古老的黃土地里散發(fā)著的滄桑，是那些老舊的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蝕的梯田以及已無青煙升起的高聳的煙囪。此時(shí)我覺得腳下踩著的土地像是一塊易碎的玻璃，整個(gè)黃土領(lǐng)域成了一副失去了靈與肉的枯痩的骨架。⑧我們仿佛正在經(jīng)歷著人類精神家園史上的一場浩劫。技術(shù)時(shí)代的到來給了我們完善的物質(zhì)文明的良好機(jī)遇，然而，正是人們對(duì)于物質(zhì)方面的過分掠奪導(dǎo)致了其對(duì)精神方面的摒棄和敷衍。我們似乎已在流浪，可笑的是，我們流浪的腳步竟然沒有踏出家園或者是故鄉(xiāng)的領(lǐng)地。我們是另類流浪者。⑨我突然間想起了自己的父母，父母是屬于這這片原始的黃土地的。他們?nèi)粘龆?，日落而息，面覷田畝，背灼天光，甚至在夜里，也沒有擱下手中的活。盡管他們沒能在天空中放飛太多的夢想與愿望，但那播種在土地里的品質(zhì)與精神卻足以養(yǎng)育起一方眾生；盡管沒有在這方土地里灑下無數(shù)輝煌，但他們栽起的那成片的樹木還是如此蔥郁地?fù)纹鹆艘黄{(lán)天。⑩這時(shí)候，我更感覺到我們原來是那么膚淺，當(dāng)不得不追隨著時(shí)代的步伐時(shí)，本質(zhì)上我們已成了一群失去航向的無助者。也許，我們會(huì)去憑吊一個(gè)遠(yuǎn)去的王朝，但是，我們是否更應(yīng)該去挽留自己喪失著的精神家園呢？我們還將遭遇什么，秉持什么，還將經(jīng)歷怎樣的浩劫與緬懷呢？從迷惘走向清醒嗎？無疑，我們應(yīng)該固守我們的文明，固守我們的精神莊園，固守我們祖先的每一處經(jīng)典傳承！文章第⑦段寫到了“老舊的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蝕的梯田以及已無青煙升起的高聳的煙囪”，這在文章中有什么作用？

15.閱讀下面的文字，完成問題。菊事①去年冬天，我把一盆開過花的菊，隨手丟棄在屋旁，連同裝它的瓦盆。②屋旁有巴掌大的空地，沒人理它，它便自作主張地在里面長婆婆納，長狗尾巴草，長車前子，長蒲公英，還長薺菜。我挑過一回薺菜，滿像那回事的，把一份野趣挑進(jìn)籃子里。后來，這一小撮薺菜，被我切碎了，烙進(jìn)糯米餅里。餅烙得點(diǎn)點(diǎn)金黃，配了糯米的糯白，配了薺菜的嫩綠，不用吃，光看看，就很享受了。咬一口，鮮透牙。很是感動(dòng)了一回，有泥土的地方，總會(huì)生長著我的故鄉(xiāng)。③現(xiàn)在，這塊地里，多出一大叢的菊來。是被我丟棄的那一盆。誰想到呢，它的花萎了，葉萎了，心竟是活的。它摟著這顆心，落地生根，不聲不響地，勤勤勉勉地生長。最終，它不單自己活了下來，還子孫滿堂的樣子，——去冬不過一小瓦盆的花，今秋已繁衍成一大叢了。它讓我想到柳暗花明，想到天無絕人之路，想到苦盡甘來，只要心沒有死，總有出頭之日的。④風(fēng)一場，雨一場，秋季翻過，已是冬了，它還沒開夠，朵朵燦爛。滿世界的蕭條，唯它，一簇新亮，是李商隱詩里的“融融冶冶黃”，是童年鄉(xiāng)下屋檐下的那抹明黃，打老遠(yuǎn)就看得見。路過的人，有的站著遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅。有的看不過癮，走近了細(xì)細(xì)瞧。一律的驚嘆，好漂亮的花！它倒是沉得住氣，面對(duì)眾人的贊賞，不動(dòng)聲色，不慌不忙地，只管把好顏色往外掏。一瓣金黃，再一瓣，還是金黃。如歷盡世事的女子，參透人生無常，倒讓自己有了一份堅(jiān)守，那就是，守住自己，守住心。所以，冷落也好，繁華亦罷，它都能安然相待，不急不躁。⑤孤寡老人程爹，在小區(qū)的小徑旁種菊。小徑旁的空地，原是狹長的一小塊，小區(qū)人家裝修房子，把一些碎磚碎玻璃倒在里面。路過的人都小心不去碰觸，以免被玻璃劃傷了。連調(diào)皮的小貓，也繞著那塊地走。老人清理掉碎磚碎玻璃，在里面種青菜和菊。幾棵青菜，幾朵菊花。再幾棵青菜，幾朵菊花。綠配紫，綠配紅，綠配白，綠配黃，小塊的地，讓人看過去，竟有花園般的感覺。⑥這些天，老人除了吃飯睡覺，幾乎都圍著他的菊在轉(zhuǎn)。我上班時(shí)看見他，下班時(shí)還看見他，背著雙手，很有成就感地在小徑上漫步，來來回回。一旁，他的菊，如同被慣壞的孩子，正滿地打著滾，撒潑似的，把些紫的、紅的、白的、黃的顏色，潑灑得四處飛濺。哪一朵，都是碩大豐腴的，都上得了美人頭。⑦天冷，菊越發(fā)的艷麗，直艷到人的心里去。小區(qū)的人，每日里行色匆匆，雖是久住，彼此卻毫不關(guān)己地陌生著。而今，因?yàn)檫@些菊，一個(gè)個(gè)舒緩了腳步，臉上僵硬的線條，漸漸柔軟起來。話搭話地閑聊幾句，說著花真好看之類的?；蛘卟涣?，僅僅站著，看一眼菊，相互笑笑，自有一份親切，入了心頭。再遇見，便是老相識(shí)了。清寒疏離的日子，因菊，變得脈脈溫情。（選自《揚(yáng)子晚報(bào)》）本文圍繞著菊寫了哪兩件事？請簡要概括。

四、文言文閱讀(5題)16.下面對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是()

A.由于梁亭瓜比楚亭瓜好，楚亭人就趁夜晚到梁亭瓜園搗亂，這反映了一種嫉妒心理。梁亭人打算實(shí)施報(bào)復(fù)，以其人之道還治其人之身。

B.宋就讓梁亭人晚上暗中幫助楚亭人澆灌瓜地，表現(xiàn)了他大度寬容的胸懷。楚令了解真相之后，得意地把這件事報(bào)告給楚王。

C.楚王知道“梁亭之為”后，又憂愁又慚愧，拿出厚禮道歉，并請宋就把這些禮物轉(zhuǎn)交給梁王，顯示出楚王愿意交好鄰國的誠意。

D.文章中引用古語和老子的話，啟示后人在處理人際關(guān)系乃至國與國之間關(guān)系時(shí)，可以從“梁楚之歡”中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)。

17.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）__________，不思其反。（《詩經(jīng)·氓》）（2）想當(dāng)年，金戈鐵馬，__________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭有懷》）

18.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）至人無己，神人無功，_________。（莊子《逍遙游》）（2）_________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）

19.翻譯文中畫線的句子。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。

20.不應(yīng)有恨，__________?（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）

五、文言文理解(5題)21.請簡要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)

22.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

23.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

24.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句，引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

25.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ瑢⒗藵缟阶優(yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

27.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

28.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右)(10分)

29.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

30.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

參考答案

1.B2.（原文）吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（譯文）我的父親就是你的父親，如果必然要蒸你的父親，那么希望能分給我一杯肉湯。

3.C

4.B5.難道不怕太上皇因此記住分杯的話嗎？6.活到老，學(xué)到老;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，求知欲強(qiáng)。7.杜鵑在人們心中成為了愛的象征，民族感情的象征。

8.DD度中是雞詞料的變化改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡，并非雞的體重增長所導(dǎo)致的。況且文中涉及的足雞的體重快速增長所帶來的負(fù)效應(yīng)。

9.比喻,借代。10.作者如此安排：一是生動(dòng)地刻畫出了人物的心理變化，使人物形象更真實(shí)可感。兩處寫出了老安得知蘭花很值錢時(shí)內(nèi)心很震驚。兩處寫出了老安內(nèi)心列畫家的憤怒，寫出了老安內(nèi)心的懊悔;二是諷刺了當(dāng)今日代人們一切向錢看，將真與善的美德拋之腦后：蘭是與前文老安的真與善形成對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺效果。

11.CA項(xiàng)，“落日比朝陽更富愛心”運(yùn)用了擬人的修辭方法,將落日人格化；B項(xiàng)，“眼睜睜看它又帶走一段歲月”運(yùn)用了擬人的修辭方法,將它人格化；C項(xiàng)，“羅傘般的黃桷樹成了它的托盤”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“黃桷樹”比喻成“羅傘”；D項(xiàng)，“凡是她能給予我的，其他地方也能給予”，根據(jù)原文可知，這里的“她”指的是“重慶”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，將城市人格化。

12.D

13.C14.用簡筆勾勒出失去了靈與肉的黃土領(lǐng)域的凋敝景象；與上文內(nèi)容形成鮮明對(duì)照；為下文寫自己的情感和沉重思考作了有力的鋪塾。15.①一盆菊被我隨手丟棄在屋旁，一年后卻長出了一大叢。②程爹在小區(qū)的小徑旁種菊，給人們帶來溫情。

16.C17.（1）信誓旦旦（2）氣吞萬里如虎18.（1）圣人無名（2）寄蜉蝣于天地19.我寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬里以外去朝夕