《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興周年》精品 教學(xué)課件

導(dǎo)入新課整體感知了解作者顧拜旦（1863—1937），出生于法國巴黎。他是國際奧委會第二任主席，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。他是奧林匹克會徽、會旗的設(shè)計者，運(yùn)動員誓詞的起草者。他賦予奧運(yùn)火炬嶄新的時代意義，他主張奧林匹克運(yùn)動是“自由超越的領(lǐng)域”，并確立了他終生倡導(dǎo)的奧林匹克精神。1928年獲諾貝爾和平獎。有著名詩作《體育頌》。整體感知顧拜旦背景資料第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，沖擊了原定在1916年舉行的第六屆奧運(yùn)會，中斷了國際奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展。戰(zhàn)火，使巴黎日益受到威脅。1915年國際奧委會將總部從巴黎遷到了瑞士洛桑。本文是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動恢復(fù)25周年紀(jì)念會上的演說。加之在此之前，奧林匹克運(yùn)動在西方世界被蒙上一層陰影，暴露出不少弊端，比如裁判不公、服興奮劑、以車代步等，這類事件在顧拜旦看來顯然完全違背了他所提倡的奧林匹克精神。這使他憂慮不安，他敏銳地看到了當(dāng)時社會出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在的危機(jī)，因此他大聲呼吁，希望世人能全面、充分地理解奧林匹克運(yùn)動所追求的崇高理想。整體感知整體感知瑞士洛桑了解奧林匹克整體感知

奧林匹克運(yùn)動（Olympic·Games），即現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動，興起于歐洲資本主義工業(yè)化時代，是國際奧林匹克委員會領(lǐng)導(dǎo)的國際社會運(yùn)動，也是一種融體育、教育、文化為一體的綜合性、持續(xù)性、世界性的活動。其核心骨干組織系為國際奧林匹克委員會、國際單項體育聯(lián)合會和各國家奧林匹克委員會，以奧林匹克主義為核心思想，以奧運(yùn)會為周期的活動體系。奧林匹克運(yùn)動以奧林匹克主義為指導(dǎo)思想，以體育運(yùn)動和奧運(yùn)會為主要活動內(nèi)容，目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護(hù)世界和平。整體感知整體感知奧運(yùn)會的發(fā)源地——希臘給加點的字注音。整體感知浩劫（）奠定（）縈繞（）拙劣（）枷鎖（）襁褓（）jiéqiǎngbǎojiāzhuōdiànyíng整體感知解釋詞語。分崩離析：無可指摘：襁褓：行將就木：膚淺：自圓其說：形容國家或集團(tuán)分裂瓦解。指沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。背負(fù)嬰兒用的寬帶和包裹嬰兒的被子。行將：將要；就：接近；木：指棺材。指人壽命已經(jīng)不長，快要進(jìn)棺材了。指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。指局限于表面的、淺薄的、不深刻的，強(qiáng)調(diào)不多、不深。常用于觀點、認(rèn)識、體會、理論等等。朗讀課文，思考回答下面問題。整體感知

（1）第1段，“五年前”具體是指哪一年？在奧林匹克運(yùn)動史上，這一年有什么重大事件？“五年前”是指1914年。這一年曾在巴黎慶?；謴?fù)奧林匹克運(yùn)動20周年。整體感知（2）作者認(rèn)為奧林匹克精神實質(zhì)是什么？平和、自信。（3）作者認(rèn)為如何才能將奧林匹克精神變成現(xiàn)實？大眾參與。整體感知整體感知大眾參與奧運(yùn)局部探究聽課文朗讀音頻，分部分演講課文，小組合作，探究課文。局部探究1．奧林匹克精神與一般的體育運(yùn)動精神有什么不同？顧拜旦認(rèn)為“奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動?！彼J(rèn)為，一般的體育運(yùn)動只能帶給運(yùn)動員心理上自得其樂的愉悅感，奧林匹克給人們的將是美感、榮譽(yù)感。通過比較，更突出了奧林匹克精神的偉大。2.作者重啟奧林匹克時代的原因是什么？局部探究（1）“我們來到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭”，人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。（從整個人類的進(jìn)步著眼）（2）對教育的方法、方式和內(nèi)容不滿，希望通過復(fù)興奧運(yùn)會來改革教育，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)的發(fā)展。可以說，顧拜旦復(fù)興奧運(yùn)會的根本宗旨就是通過體育競賽來教育青年。局部探究3.顧拜旦以什么樣的理念開創(chuàng)了奧林匹克時代？把運(yùn)動功利主義同古希臘留傳下來的一呼百應(yīng)的體育觀結(jié)合起來。局部探究古希臘奧運(yùn)局部探究4.課文最后一段應(yīng)如何理解？

可從以下幾個方面理解：（1）時勢依然嚴(yán)峻。①奧林匹克運(yùn)動只是貴族的活動，大眾被排除在外；②人們渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。（2）即將破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚，它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。（3）“沉甸甸的金黃麥穗”，比喻沉甸甸的收獲，作者相信通過努力一定會有光明的前景。

5.品味下列句子，結(jié)合句子內(nèi)容體會語言特色。（1）青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。這就是為何我們要重啟奧林匹克時代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝。局部探究局部探究青少年運(yùn)動（2）請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。（3）但是，奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。局部探究局部探究參考答案（1）顧拜旦不滿“青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛”的現(xiàn)狀，希望通過復(fù)興奧運(yùn)會，重啟奧林匹克來改變傳統(tǒng)教育，促進(jìn)青少年發(fā)展。語言富有理性。（2）作者滿懷激情，想象奧林匹克精神對運(yùn)動員積極地影響，帶給人們的美好感覺。情感真摯，感染力強(qiáng)。（3）作者用鏗鏘有力的語言闡述完美的、民主的奧林匹克精神的巨大作用。態(tài)度堅定，給人以信心。總結(jié)拓展（一）課堂小結(jié)1．復(fù)習(xí)檢測。給加點的字注音。浩劫（）奠定（）縈繞（）拙劣（）枷鎖（）襁褓（）jiéqiǎngbǎoyíngjiāzhuōdiànyíng總結(jié)拓展2．演講辭的特點。第一，面向聽眾，有的放矢。第二，觀點集中鮮明。第三，層次清晰。第四，感情充沛，語言通俗生動?？偨Y(jié)拓展（二）拓展延伸這篇演講，闡述了奧林匹克精神。隨著時代的發(fā)展，這一精神已經(jīng)發(fā)展為當(dāng)前的“更快、更高、更強(qiáng)”的內(nèi)涵，它激勵著更多健兒在賽場內(nèi)外拼搏奮進(jìn)。處于新時