《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》 教學(xué)課件

導(dǎo)學(xué)線索2主干知識梳理3探究提示4疑難突破5隨堂訓(xùn)練6課時作業(yè)7學(xué)海導(dǎo)航1知識與技能1.識記辯證的否定和“揚(yáng)棄”的含義2.理解辯證的否定觀的基本內(nèi)涵及其方法論要求3.理解辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵及其方法論要求過程與方法1.對比辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀2.用一分為二的觀點(diǎn)理解辯證的否定觀的實質(zhì)3.例證革命批判精神和創(chuàng)新意識情感、態(tài)度與價值觀1.自覺樹立創(chuàng)新意識，實事求是、與時俱進(jìn)2.正確對待資本主義、支持社會主義改革導(dǎo)學(xué)線索辯證的否定揚(yáng)棄創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神破除落后觀念確立新觀念實質(zhì)要求樹立要求緊密聯(lián)系1.辯證否定的含義：事物______________，即________________，__________________。2．辯證否定的特征(1)辯證的否定是________的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。(2)辯證的否定是________的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。3．辯證否定的實質(zhì)是“________”，是既肯定又否定，既克服又保留。

辯證否定觀自身的否定

自己否定自己

自己發(fā)展自己

發(fā)展

聯(lián)系

揚(yáng)棄

主干知識梳理辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動力否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定否定是外力強(qiáng)加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定否定與肯定的關(guān)系辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，否定當(dāng)中包含著肯定，肯定當(dāng)中包含著否定把肯定和否定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)否定是對舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷1.理論依據(jù)世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它產(chǎn)生的___________和___________說來，都有它存在的理由；但是對它___________逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識那個時代

那些條件

自己內(nèi)部

2．基本內(nèi)涵(1)辯證法在對現(xiàn)存事物的________理解中同時包含對現(xiàn)存事物的________理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。(2)辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的____________方面去理解。(3)辯證法的本質(zhì)是________、________和________。3．二者的關(guān)系(1)創(chuàng)新是對既有________、________的突破。(2)要創(chuàng)新就要有________和________。肯定的

否定的

暫時性

批判的

革命的

創(chuàng)新的

理論

實踐

批判

發(fā)展

4．方法論要求(1)密切關(guān)注變化發(fā)展著的________，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。(2)注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。實際

創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物論：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一；實事求是與解放思想的統(tǒng)一。(2)認(rèn)識論：整個世界在時間上和空間上都是無限的，認(rèn)識具有無限性。(3)辯證法：事物發(fā)展的普遍性原理，事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展；辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識；辯證法的革命精神和批判性思維要求我們樹立創(chuàng)新意識。1．教材P75“探究問題1”提示：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。因此，把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種形而上學(xué)的否定觀。2．教材P75“探究問題2”提示：(1)把否定理解為拋棄一切，是一種形而上學(xué)的否定觀。(2)可以從四個方面理解和把握：①否定是事物自身的否定。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。④辯證的否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”。探究提示3．教材P76“探究問題”提示：世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中，沒有永恒不變的自然和社會狀態(tài)，認(rèn)識和真理永遠(yuǎn)不會停下它們的腳步，它們都是不斷發(fā)展的。4．教材P77“探究問題”提示：(1)①懷疑和批判，就是以辯證否定的觀點(diǎn)來對待一切，破舊立新，以新質(zhì)代替舊質(zhì)，這是創(chuàng)新的內(nèi)在要求。創(chuàng)新是對已有認(rèn)識的突破與超越，因此，創(chuàng)新一刻也離不開懷疑與批判精神。②懷疑精神和批判精神在人們的認(rèn)識和創(chuàng)新中具有重要的作用。敢于懷疑，勇于批判，才能提高認(rèn)識，才能進(jìn)步，才能實現(xiàn)創(chuàng)新。(2)“破”和“立”是對立統(tǒng)一的?！捌啤笔菓岩珊团?，“立”是發(fā)展和創(chuàng)新。“破”是手段，“立”是目的。要敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不立。1.辯證的否定是事物自身的否定。辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物．它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辯證否定觀與創(chuàng)新意識疑難突破2．辯證否定的實質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。

(2)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的：肯定方面是維持事物的存在、保持事物的性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面，即肯定一事物是該事物而不是它事物的方面。例如，在資本主義社會中，資產(chǎn)階級處于統(tǒng)治地位，它極力保持資本主義社會的性質(zhì)，維護(hù)資本主義制度的現(xiàn)狀，所以它屬于肯定的方面；否定方面是促使現(xiàn)存事物滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。例如，在資本主義社會中，無產(chǎn)階級處于被壓迫被剝削的地位，它要求改變資本主義社會的性質(zhì)，竭力促使資本主義制度的滅亡，所以它屬于否定的方面。(3)肯定方面和否定方面在事物中所處的地位是不同的。當(dāng)事物的肯定方面處于主導(dǎo)地位，成為矛盾的主要方面時，事物就保持其原有的性質(zhì)和自身的存在；但是，經(jīng)過雙方的相互斗爭，當(dāng)否定方面戰(zhàn)勝了肯定方面，使其由原來處于次要的地位轉(zhuǎn)化為處于主導(dǎo)地位時，事物的性質(zhì)就發(fā)生了根本變化，于是，舊事物被否定了，代替它的是新事物。

(2015·浙江卷)現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源耗費(fèi)。最近，環(huán)保部啟動了綠色GDP2.0核算體系的研究工作，并確定明年進(jìn)行新的核算體系試點(diǎn)。這一舉動表明(

)①意識活動具有目的性和自覺選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A．①②B．③④ C．②④

D．①③

[解析]

①③正確，現(xiàn)行GDP核算體系與綠色GDP核算體系，人類選擇后者，從而改善生態(tài)環(huán)境，說明意識活動具有目的性和自覺選擇性，綠色GDP核算體系與現(xiàn)行GDP核算體系是新舊事物之間的關(guān)系，是事物的發(fā)展，說明辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。②錯誤，事物之間聯(lián)系的建立需要具備一定的條件，并不是任何事物之間都是相互聯(lián)系的。④觀點(diǎn)與題意不符。[答案]

D對點(diǎn)訓(xùn)練1

2015年，中央財政安排11億元經(jīng)費(fèi)繼續(xù)推進(jìn)新型職業(yè)農(nóng)民培育工程。與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同，新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長的全過程，即教育培育、認(rèn)定管理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看，這一轉(zhuǎn)變(

)①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)②體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗和發(fā)展真理③堅持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一④著重把握了主要矛盾A．①② B．①③

C．②④

D．③④

[解析]

①③正確，題中傳統(tǒng)培訓(xùn)與新型職業(yè)農(nóng)民培育是新舊事物的發(fā)展，體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，同時傳統(tǒng)培訓(xùn)與新型培育既有共性，又有個性，題中做法堅持了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一。②錯誤，創(chuàng)造性思維并不能檢驗和發(fā)展真理，只有實踐才能檢驗和發(fā)展真理。④不合題意，題中新型職業(yè)農(nóng)民的培訓(xùn)并不是生產(chǎn)關(guān)系的變革。故選B。[答案]

B1.辯證否定的革命批判精神世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識因此，辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。2．辯證法的革命批判精神要求具有創(chuàng)新意識。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。

(2015·浙江卷)漫畫《烏鴉喝水》(作者薛宏)提醒我們，做工作辦事情要(

)①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實地地埋頭苦干②避免囿于經(jīng)驗的習(xí)慣性思維③注重研究新情況尋找新思路④果斷抓住時機(jī)促成質(zhì)的飛躍A．①② B．③④C．②③ D．①④[解析]

②③正確，題中烏鴉沒有根據(jù)客觀實際情況的變化，而做出及時的調(diào)整，是習(xí)慣性思維的表現(xiàn)。①④與題意不符，題中漫畫揭示烏鴉并沒有意識到水瓶的變化，可以不采取原來的辦法并不是強(qiáng)調(diào)工作踏實苦干，漫畫中水距離瓶口還有很大距離，并沒有涉及抓住時機(jī)促成質(zhì)變的問題。故選C。[答案]

C對點(diǎn)訓(xùn)練2

當(dāng)前改革進(jìn)入了“攻堅區(qū)”和“深水區(qū)”，改革如逆水行舟，不進(jìn)則退，不干可能不犯錯，但要承擔(dān)歷史責(zé)任。必須迎難而上、攻堅克難，堅決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制弊端。這啟示我們(

)A．徹底拋棄傳統(tǒng)觀念，追求思想解放B．尊重客觀規(guī)律，具體問題具體分析C．堅持一切從實際出發(fā)，實事求是D．堅持與時俱進(jìn)，不斷突破落后觀念的束縛[解析]

材料強(qiáng)調(diào)了要用發(fā)展的眼光看問題，堅持辯證法的革命批判精神，D項符合題意。A項說法錯誤，不能徹底拋棄傳統(tǒng)觀念，要批判地繼承。B、C兩項與題意不符。故選D。[答案]

D隨堂訓(xùn)練[答案]

A[解析]

A符合材料中的“取其精華，去其糟粕”；B僅僅符合材料中的“去其糟粕”；C與材料無關(guān)；D表述錯誤。2．從前，有一家農(nóng)戶種出了一只大葫蘆，這么大的葫蘆，做什么用呢？用來裝酒水，恐怕會綻裂；如果把它鋸成兩半，用來做舀水的瓢，又沒有這么大的缸，農(nóng)戶左右為難。一位哲學(xué)家聽說這件事后，說了這樣一句話，把水放在葫蘆的外面，讓葫蘆放在水上當(dāng)舟用，這不是很好嗎？這告訴我們(

)A．哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)B．要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維C．一定的行為方式?jīng)Q定思維方式D．哲學(xué)能給人們提供解決問題的具體方法[答案]

B

[解析]

題中事例反映哲學(xué)家與農(nóng)戶思維的不同。啟示我們要敢于和善于創(chuàng)新，觀點(diǎn)B正確且符合題意。觀點(diǎn)A題意未涉及，觀點(diǎn)C、D錯誤。3．“閃聯(lián)”是由聯(lián)想、TCL、康佳、海信等企業(yè)自主制定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，只要植入符合“閃聯(lián)”標(biāo)準(zhǔn)的芯片，不論計算機(jī)、通訊設(shè)備，還是各種消費(fèi)類家用電器，都可以自動識別，無線聯(lián)通。從哲學(xué)上看，它與電視等傳統(tǒng)家電相比具有無可比擬的優(yōu)越性，因為它(

)①克服了傳統(tǒng)家電中消極的、過時的東西②汲取了傳統(tǒng)家電中積極的、合理的因素③增添了為傳統(tǒng)家電所不能容納的新內(nèi)容④徹底否定了違背客觀規(guī)律的舊事物A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④[答案]

A[解析]

“徹底否定舊事物”的說法錯誤，排除④，應(yīng)選A。4．漫畫《拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對大笨蛋》給我們的哲學(xué)啟示是(

)A．善于抓住矛盾的主要方面B．善于抓住主要矛盾C