3-1材料、主題、受體

第一節(jié)寫作載體的內(nèi)質(zhì)第二節(jié)寫作載體的外形

第三節(jié)寫作受體解讀的特征

第四節(jié)寫作受體與載體的關(guān)系

第一節(jié)寫作載體的內(nèi)質(zhì)一、材料的含義與作用二、材料的選擇與使用三、主題的含義與特性四、主題的提煉與要求一、材料的含義及分類1.含義《辭源》：凡自然資源可供制造成品者，均稱材料。材料：“皮革齒牙骨角毛羽也”及“金木水火土也”基本定義：指作者收集、攝取到的一切事實(shí)現(xiàn)象和理論依據(jù)。

文學(xué)創(chuàng)作中：

素材：指寫作者在創(chuàng)作前從生活中積累起來(lái)尚未經(jīng)過(guò)取舍、加工、提煉的原始材料。具有零散性、片段性和可感性的特點(diǎn)，有待于作者進(jìn)一步加工。題材：指在素材的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工、改造、提煉后寫入文學(xué)作品中的材料。具有邏輯性、概括性、完整性的特點(diǎn)。2.分類材料的特點(diǎn)

事實(shí)性材料：指客觀存在的具體事物、具體事實(shí)，包括人、事、物、景等

觀念性材料：指在對(duì)社會(huì)生活觀察實(shí)踐后逐步形成的觀念、意識(shí)、看法等抽象的理念，包括科學(xué)原理、定義、結(jié)論以及廣為流傳的警句、格言、諺語(yǔ)等。

正面材料材料的性質(zhì)反面材料一般材料材料的價(jià)值典型材料中心材料材料的位置背景材料個(gè)別材料材料的形態(tài)綜合材料直接材料材料的來(lái)源間接材料材料的作用1.材料是形成主題的基礎(chǔ)材料基本情節(jié)：一位窮鄉(xiāng)僻壤的老師，經(jīng)過(guò)多年嘔心瀝血終于培養(yǎng)出山里第一批大學(xué)生。結(jié)尾1：該教師因疾病纏身而溘然長(zhǎng)逝。主題：歌頌教師默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。結(jié)尾2：該教師因民辦教師轉(zhuǎn)為公職教師的政策遲遲未落實(shí)而毅然出走。主題：惋惜之余鞭撻官僚作風(fēng)和輕師抑教的世俗之風(fēng)。結(jié)尾3：該教師因此被提拔為教育局長(zhǎng)并成績(jī)斐然。主題：只要是金子，在什么環(huán)境下都能閃光。結(jié)尾4：該教師升官后卻一事無(wú)成。主題：作出成績(jī)不一定當(dāng)官，每一個(gè)人都有適合他的位置。人盡其用，但更應(yīng)人盡其才而用。2.材料是表現(xiàn)主題的支柱。雜詩(shī)

王維君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？二、材料的選擇與使用（一）材料的選擇

“選用的時(shí)候，可就要象關(guān)卡的稅吏似的百般挑剔了：整整一卡車的‘貨’，全要翻過(guò)身來(lái)，硬的要敲一敲，軟的要捫一把，薄而成片的，還得對(duì)著陽(yáng)光照了又照——一句話，用盡心力，總想找個(gè)把柄，使扣下來(lái)，不讓過(guò)卡。”（茅盾）1.選擇能表現(xiàn)主題的材料A材料與主題無(wú)關(guān)B材料堆砌，淹沒(méi)主題C材料分散，各自為陣2.選擇新鮮生動(dòng)的材料新鮮是指生活中最新發(fā)生的事情，對(duì)社會(huì)人生的最新看法或感受生動(dòng)是指材料具體形象，富含情感，有豐富的象征意義。3.選擇典型的材料

典型材料就是指某一類材料中最富有鮮明個(gè)性和典型特征，最具代表性并且最能深刻揭示事物本質(zhì)的材料?！八ê諣栣┑哪赣H路易莎和他的幼子柯立亞乘船遇難淹死在海里；他的夫人娜塔里雅患結(jié)核癥逝世；他的17歲的女兒自殺死去……他只活了58歲！但是苦難并不能把一個(gè)人白白毀掉。他留下了30卷文集。他留下許多至今還是像火一樣燃燒的文章。它們?cè)诮裉爝€鼓舞人們前進(jìn)?！保▌e林斯基）4.選擇真實(shí)的材料

劉勰《文心雕龍》：“事信而不誕”藝術(shù)真實(shí)：就是在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，能夠更藝術(shù)地，更高屋建瓴地反映生活本質(zhì)意義的真實(shí)。

“不必是曾有的事實(shí)，但必是會(huì)有的實(shí)情”（魯迅）

“酌采而不失其真，玩華而不墜其實(shí)”

三、主題的含義與特性（一）“意”的含義及類型“圣人立象以盡意”（《易傳》）

立意：就是通過(guò)對(duì)客觀事物狀寫、論說(shuō)、抒懷等方式表達(dá)意、理、情等最基本的內(nèi)容和核心意義。

“理”、“志”、“主旨”、“主題”“主題”：出自希臘文thema，后傳至德國(guó)，原是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，指樂(lè)曲中最具有鮮明特征，并處于優(yōu)越地位的主旋律。主題三大類型：1.思想類主題：凡具有影響和主導(dǎo)人們立身行事的社會(huì) 性功能的文章，其主題屬思想性類型。2.情感類主題：凡以抒情為特征，以表達(dá)人們的喜怒哀 樂(lè)等情感為主的文章，其主題屬情感化類型。3.認(rèn)知類主題：凡以介紹、傳播、告知某方面的知識(shí)、 信息、事項(xiàng)等為主的文章，其主題屬認(rèn)知性類型。（二）主題的作用

“人之所以不朽，不僅因?yàn)樵谒猩镏兄挥兴拍馨l(fā)出難以忍受的聲音，而且因?yàn)樗徐`魂，富于同情心、自我犧牲精神和忍耐的精神。詩(shī)人、作家的責(zé)任正是描寫這種精神，他的光榮就是振奮人心，提醒人們記住人類昔日的榮耀……詩(shī)人不應(yīng)該單純地描寫人的生命的編年史，他的作品應(yīng)該成為支持人、幫助他巍然挺立并取得勝利的基石和支柱?！?/p>

——

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1.主題是文章的靈魂

⑴從主體角度說(shuō)，通過(guò)主題表達(dá)某種確定的思想感情，展現(xiàn)一定的精神風(fēng)貌。⑵從載體角度說(shuō)，通過(guò)主題使文章富有感染力，增強(qiáng)文章的美學(xué)價(jià)值。⑶從受體角度說(shuō)，通過(guò)主題使讀者獲得認(rèn)同感，喚起人類的普遍經(jīng)驗(yàn)，引起共鳴。

（三）主題的性質(zhì)

1.主觀性

“情節(jié)大致相同的同樣題材，在海涅筆下會(huì)變成對(duì)德國(guó)人的極辛辣的諷刺，而在倍克那里成了對(duì)于把自己和無(wú)力地沉溺于幻想的青年人看作同一個(gè)人的詩(shī)人本身的諷刺?！罢咭宰约旱拇竽懠て鹆耸忻竦膽嵟?，后者則因自己和市民意氣相投而使市民感到慰藉?！?/p>

——恩格斯

2.客觀性

3.認(rèn)同性

4.時(shí)代性情感話題：沖破封建禮教，歌頌自由戀愛(ài)在泯滅人性的時(shí)代謳歌愛(ài)情的堅(jiān)貞和永恒討論在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和物欲橫流中的現(xiàn)代婚姻

（四）主題的存在方式

1.鮮明主題和含蓄主題

鮮明即指明白曉暢，含蓄即指隱蔽委婉。

白居易《賦得古原草送別》

李商隱《樂(lè)游原》

2.單一主題和多義主題

單一主題指一篇文章只有一個(gè)主題多義主題指主題在作品中呈現(xiàn)多元化趨向

（

一）主題的確立

1.覓意：在生活中尋覓在材料中尋覓

2.煉意：正確

深刻：即深入到事物的內(nèi)部，能昭示問(wèn)題的根源，反映事物普遍意義的主題，它是對(duì)事物深層意義的揭示。

四、主題的提煉與要求唐文宗李昂：人皆苦炎熱，我愛(ài)夏日長(zhǎng)。書(shū)法家柳公權(quán)：薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生余涼。文學(xué)家蘇東坡：愿言均此施，清陰分四方！

（3）新穎：

ⅰ善于發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)

竹：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”

“未出土?xí)r已有節(jié)，及凌云處尚虛心”

“竹似偽君子，外堅(jiān)卻中空，成群能蔽日，獨(dú)立不禁風(fēng)”

ⅱ善于選取獨(dú)特的視角

（二）揭示主題的方法

1.明點(diǎn)①標(biāo)題點(diǎn)②片言居要（晉）陸機(jī)“立片言而居要，乃一篇之警策”（清）劉熙載“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。

a.開(kāi)宗明義

b.篇中道情

c.卒章顯志2.暗點(diǎn)：即不直接點(diǎn)題而采用暗示來(lái)揭示主題的方法。一般有雙關(guān)、比喻、象征、反諷等方式。

3.不點(diǎn)：①用形象說(shuō)話②用事實(shí)說(shuō)話③用意象、意境說(shuō)話第二節(jié)寫作載體的外形一、結(jié)構(gòu)的含義與形式二、結(jié)構(gòu)的單位與要求三、語(yǔ)言的功能與素養(yǎng)四、語(yǔ)言的特性與要求（一）結(jié)構(gòu)的含義結(jié)構(gòu)指文章各部分按一定的組合關(guān)系聯(lián)結(jié)而成的序列形式。CopyRightfor《寫作》精品課程一、結(jié)構(gòu)的含義與形式（二）結(jié)構(gòu)的形式1.開(kāi)頭2.主體3.結(jié)尾CopyRightfor《寫作》精品課程1.開(kāi)頭——“鳳頭”開(kāi)門見(jiàn)山：即直奔主題曲徑通幽：即先言他事他物而引出主題CopyRightfor《寫作》精品課程這類開(kāi)頭或直接點(diǎn)明題旨，或切入中心內(nèi)容，簡(jiǎn)練而明確，讀者易于了解全文宗旨。CopyRightfor《寫作》精品課程羅素《我為何而生》：對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情，是支配吾生的單純而強(qiáng)烈的三種感情。文章緊抓這三種感情，按先后順序闡發(fā)。＊王小波的雜文《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》：

我年輕時(shí)，有一回得了病，住進(jìn)了醫(yī)院。當(dāng)時(shí)醫(yī)院里沒(méi)有大夫，都是工農(nóng)兵出身的衛(wèi)生員——真正的大夫全都下到各隊(duì)去接受貧下中農(nóng)再教育去了。話雖如此說(shuō)，穿著白大褂的，不叫他大夫又能叫什么呢。我入院第一天，大夫來(lái)查房，看過(guò)我的化驗(yàn)單，又拿聽(tīng)診器把我上下聽(tīng)了一遍，最后還是開(kāi)口來(lái)問(wèn)：你得了什么病。原來(lái)那張化驗(yàn)單他沒(méi)看懂。其實(shí)不用化驗(yàn)單也能看出我的病來(lái)：我渾身上下像隔夜的茶水一樣的顏色，正在鬧黃疸。CopyRightfor《寫作》精品課程我告訴他，據(jù)我自己的估計(jì)，大概是得了肝炎。這事發(fā)生在二十多年前，當(dāng)時(shí)還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有乙肝，更沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)丙肝丁肝和戊肝，只有一種傳染性肝炎。據(jù)說(shuō)這一種肝炎中國(guó)原來(lái)也沒(méi)有，還是三年困難時(shí)吃伊拉克蜜棗吃出來(lái)的——叫做蜜棗，其實(shí)是椰棗。我雖沒(méi)吃椰棗，也得了這種病。大夫問(wèn)我該怎么辦，我說(shuō)你給我點(diǎn)維生素吧——我的病就是這么治的。說(shuō)句實(shí)在話，住院對(duì)我的病情毫無(wú)幫助。但我自己覺(jué)得還是住在醫(yī)院里好些，住在隊(duì)里會(huì)傳染別人。

這篇文章開(kāi)頭是通過(guò)一個(gè)故事來(lái)表明文革時(shí)期的荒誕。CopyRightfor《寫作》精品課程2.主體“主體”在這里指文章開(kāi)頭和結(jié)尾之間的主要部分。文章要講述的主要內(nèi)容，要議論的中心問(wèn)題一般都包括在這一部分。相比較而言，開(kāi)頭和結(jié)尾更多地體現(xiàn)著文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)或?qū)懽骷记桑恼碌闹黧w則更多地負(fù)載著文章的思想價(jià)值及情感內(nèi)涵。文章主體要體現(xiàn)：“充實(shí)豐滿”CopyRightfor《寫作》精品課程3.結(jié)尾——“豹尾”“力截奔馬”式

魯迅的《論雷峰塔的倒掉》：“活該?！睎|山魁夷《聽(tīng)泉》：“舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語(yǔ)的泉水明明白白地對(duì)我說(shuō)：美，正在于此。”CopyRightfor《寫作》精品課程“委婉含蓄”式契訶夫《萬(wàn)卡》：“他抱著美好的希望而定下心來(lái)，過(guò)了一個(gè)鐘頭，就睡熟了。……在夢(mèng)中他看見(jiàn)一個(gè)爐灶。祖父坐在爐臺(tái)上，耷拉著一雙光腳，給廚娘們念信?！圉q在爐灶旁邊走來(lái)走去，搖尾巴?！盋opyRightfor《寫作》精品課程（一）結(jié)構(gòu)的基本單位結(jié)構(gòu)的基本單位主要是層次和段落。

層次:是內(nèi)容上相對(duì)完整的意義單位，也叫意義段。段落:指在書(shū)面形式上以換行為標(biāo)志的章法單位，也叫自然段。CopyRightfor《寫作》精品課程二、結(jié)構(gòu)的單位與要求

重點(diǎn)：層次組合方式CopyRightfor《寫作》精品課程縱式組合：所謂縱式組合指按時(shí)間順序或邏輯順序安排層次。包括：按事件發(fā)展或人物經(jīng)歷的時(shí)間順序排列；按作者或人物思想情感發(fā)展變化的脈絡(luò)排列；按客觀事物、事理展開(kāi)的邏輯順序排列等。這種類型的主要特點(diǎn)是，各層次之間是延續(xù)與承接的先后關(guān)系。橫式組合：橫式組合指按空間順序或事物、事理的不同類別或不同方面安排層次。這類方式的主要特點(diǎn)是，各層次之間呈現(xiàn)依次展開(kāi)的并列關(guān)系。CopyRightfor《寫作》精品課程縱橫交錯(cuò)式組合：指在縱向推移中，展開(kāi)橫向的方面，或在橫斷面上插入縱向的發(fā)展。這種結(jié)構(gòu)方式，各層次之間的關(guān)系較復(fù)雜，多用于長(zhǎng)篇文學(xué)作品、通訊和報(bào)告文學(xué)以及有關(guān)歷史記載等文體的寫作中。CopyRightfor《寫作》精品課程（二）結(jié)構(gòu)的基本要求

1．形式勻稱

2．銜接緊密

3．節(jié)奏鮮明CopyRightfor《寫作》精品課程語(yǔ)言素養(yǎng)的培養(yǎng)言為心聲，不管寫什么，作為傳播“心聲”的文字，其基本要求前人總結(jié)為三點(diǎn)：信，達(dá)，雅。CopyRightfor《寫作》精品課程三、語(yǔ)言的功能與素養(yǎng)

＊信，準(zhǔn)確。CopyRightfor《寫作》精品課程＊達(dá)，就是通暢、明白。＊雅，不單指文通字順，還要做到雅致、美麗、生動(dòng)、形象。1、吸收生活中的鮮活語(yǔ)言聽(tīng)：注意傾聽(tīng)。CopyRightfor《寫作》精品課程如何培養(yǎng)？2、博覽群書(shū)，從書(shū)本上學(xué)習(xí)讀。從書(shū)中可以學(xué)到語(yǔ)言。記。注意搜集和積累，建立自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)。3、在寫作實(shí)踐中加強(qiáng)訓(xùn)練練：多寫多練，通過(guò)寫作實(shí)踐提高能力。▲老舍（參見(jiàn)《多練基本功》，《出口成章——經(jīng)典新讀·文學(xué)課堂》，老舍著，復(fù)旦大學(xué)出版社2004年7月）CopyRightfor《寫作》精品課程第三節(jié)寫作受體解讀的特征一、寫作受體解讀的素質(zhì)二、寫作受體解讀的特征三、寫作受體解讀的方法一、寫作受體解讀的素質(zhì)

（一）良好的身心感受素質(zhì)身：五官感覺(jué)正常心：受體的解讀心理狀態(tài)（二）廣博的文化修養(yǎng)素質(zhì)包括受體的文化水準(zhǔn)、智力水平、知識(shí)面（如哲學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、自然科學(xué)等）＊?jiǎng)③乃f(shuō)：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！保ㄈ┴S富的生活閱歷素質(zhì)作者不能閉門造車，讀者也不能閉門造車，讀懂一篇作品，需要相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)。二、寫作受體解讀的特征（一）求知性心理學(xué)家研究表明,人類的恐懼源于對(duì)未知的不了解。因此也激發(fā)了人類無(wú)盡的求知欲。（二）交際性交際是人類生活的需要。從交際的形式來(lái)說(shuō)，可分為口頭語(yǔ)言交際、書(shū)面語(yǔ)言交際與電腦語(yǔ)言傳輸交際三種。明確讀者解讀的交際性，有利于提高整個(gè)書(shū)面交流活動(dòng)的質(zhì)量。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在應(yīng)用文體的寫作與閱讀上（三）創(chuàng)造性美國(guó)作家愛(ài)默森在《美國(guó)的哲學(xué)》一書(shū)中提出來(lái)的，他說(shuō)：“一個(gè)人要善于讀書(shū)，必須是一個(gè)發(fā)明家。創(chuàng)造性地閱讀，既是一種方法，也是一種讀書(shū)的境界。只有創(chuàng)造性地閱讀，才能把知識(shí)寶庫(kù)中的“金礦”篩選出來(lái)，變成自己的東西；只有創(chuàng)造性地閱讀，才能舉一反三，做到有新的發(fā)現(xiàn)和感悟。三、解讀原則與方法

（一）解讀原則1.類型性原則劉勰在《文心雕龍·知音》中，曾把“觀位體”看成是文章解讀的首要任務(wù)。所謂“觀位體”，即要求對(duì)文章進(jìn)行類型分析，或是對(duì)不同類型的文章采取不同的解讀方法，這應(yīng)是解讀文章的一個(gè)重要原則。2.整體性原則

堅(jiān)持整體性原則——即要把文章當(dāng)作有機(jī)的整體去解讀，而不能囿于一隅，見(jiàn)樹(shù)木而不見(jiàn)森林，因一葉而障全目，顧此失彼而曲解了作品。3.深思性原則＊“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”＊“微言精義，愈探愈出，愈研愈入”解讀文章因疑而思，因思而通，因通而解。（二）解讀方法1.筆讀法

2.聲讀法3.分類法目治之書(shū)，瀏覽一遍即可；口治之書(shū)，不僅看而且要背；心治之書(shū)，不僅要背而且要認(rèn)真思考研究；手治之書(shū)，不僅看、背而且應(yīng)摘其要寫下來(lái)。4.比較法比較，是人們認(rèn)識(shí)、鑒別事物的一種有效方法。有比較才能鑒別。在閱讀中，如經(jīng)常采用比較法，有利于調(diào)動(dòng)閱讀的積極性和主動(dòng)性，更加深刻地理解讀物的內(nèi)容，提高閱讀效果。5.圓識(shí)法多方面、多角度、多層次分析書(shū)面材料的解讀稱為“圓識(shí)法”。第四節(jié)寫作受體與寫作載體的關(guān)系一、寫作受體對(duì)寫作載體的選擇二、寫作載體對(duì)寫作受體的制約三、寫作受體與載體