語文必修2粵教版第17課《與妻書》課件

17與妻書17與妻書21．字音識記wùgòu

jīn

jiē

bàng

xiào“念”通“廿”，二十21．字音識記wùgòujīnjiēbàngxià33．一詞多義寫完畢，終了極，最33．一詞多義寫完畢，終了極，最4終于指示代詞，他們語氣副詞，一定4終于指示代詞，他們語氣副詞，一定54．詞類活用名詞作狀語，像分瓜一樣動詞使動用法，使……盡形容詞的意動用法，以……為樂54．詞類活用名詞作狀語，像分瓜一樣動詞使動用法，使……盡形65．古今異義65．古今異義76．文言句式主謂倒裝句76．文言句式主謂倒裝句8

《與妻書》是林覺民烈士在廣州起義前三天即1911年4月24日(夏歷三月二十六日)夜寫給他妻子陳意映的一封絕筆書。其形式上是一封家書，實(shí)際上是一篇感情真摯、說理深刻、感人至深的抒情散文。信里充滿了犧牲一己，為全國同胞爭取自由幸福的革命精神，反映了一個民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界，表達(dá)了革命者的生死觀和幸福觀。8 《與妻書》是林覺民烈士在廣州起義前三天即1911年99101．知人論世

林覺民(1887－1911)，字意洞，號抖飛，又號天外生。福建福州人。1905年，林覺民東渡日本留學(xué)，在此期間讀了許多革命書報，參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會。1911年，參加廣州起義，血戰(zhàn)中不幸因中彈負(fù)傷而被俘，英勇就義，犧牲時年僅二十五歲，為黃花崗七十二烈士之一。代表作品有論文《原愛》、《駁康有為物質(zhì)救國論》等、小說《莫那國之犯人》和譯作《六國憲法論》。101．知人論世 林覺民(1887－1911)，字意洞，號抖112．背景資料

1905年，孫中山在日本東京組成“中國同盟會”，并提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。在我國南方，先后發(fā)動了十幾次武裝起義。1910年11月，孫中山從美洲來到南洋，在檳榔嶼(今馬來西亞西北部)召集革命黨人開會，總結(jié)了過去多次起義失敗的教訓(xùn)，決定在廣州再發(fā)動一次規(guī)模更大的起義。112．背景資料 1905年，孫中山在日本東京組成“中國同12

1911年4月23日，總指揮黃興由香港秘密來到廣州，在兩廣總督衙門附近設(shè)立指揮部，部署起義。但這次起義仍然失敗了。因?yàn)樵陉P(guān)鍵時刻，負(fù)責(zé)運(yùn)輸槍械的人叛變了，結(jié)果革命黨人只好放棄原來十路進(jìn)兵的計劃，集中全力攻打總督衙門。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門，兩廣總督張鳴岐已逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準(zhǔn)的部隊激戰(zhàn)，因眾寡懸殊，大多數(shù)革命志士犧牲，黃興只身脫逃。在這次起義中，戰(zhàn)斗犧牲和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞、林覺民等人。事后，群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花崗，所以后人把這次起義叫做“黃花崗起義”。12 1911年4月23日，總指揮黃興由香港秘密來133．用典詳解①司馬青衫

語出白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！痹娭袑懓拙右茁犈门畯椬嗯们?，深受樂曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺民用“司馬青衫”的典故，表達(dá)對“天下人”不幸遭遇的深切同情。133．用典詳解 語出白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多？江14②太上之忘情

原作“圣人忘情”。語出《世說新語·傷逝》：“王戌喪兒萬子，山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩?！薄笆ト送椤保笫蓝嘧鳌疤贤椤?，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂之情”。林覺民說“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。14②太上之忘情 原作“圣人忘情”。語出《世說新語·傷逝》：15③老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

語出《孟子·梁惠王上》。作者用這個典故，意在表明自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為“天下人”的幸福，寧愿犧牲自己的一切。④眼成穿而骨化石

見南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。”林覺民用這個典故，意在說明在當(dāng)時的社會條件下，夫妻離散，相見無期。15③老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 語出《孟子·梁16⑤破鏡能重圓

作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動統(tǒng)治者肆虐的中國，夫妻離散，永無團(tuán)圓之日?！捌歧R重圓”，見唐孟棨《本事詩·情感》：“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相?！似埔荤R，人執(zhí)其半，約曰：‘他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之?！瓣愅?，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，有蒼頭(奴仆)賣半鏡者，出半鏡以合之，乃題詩曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空照明月輝?！鞯迷?，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之?！焙髞碛谩捌歧R重圓”比喻夫妻失散或決裂后又重新團(tuán)圓。16⑤破鏡能重圓 作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動17⑥獨(dú)善其身

語出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”意思是處于困窘的境地，也要提高自身的修養(yǎng)。后用來指保持自身的節(jié)操，也指只顧自身好而不顧大局。林覺民說自己“不忍獨(dú)善其身”，表明了他心系國家、人民的偉大胸懷。17⑥獨(dú)善其身 語出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于18要點(diǎn)一：分析課文的思想內(nèi)容

1．文中作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這一中心思想，它是怎樣貫穿全文的？

【探究整理】文章第1段“吾作此書……故遂忍悲為汝言之”，說明了寫遺書時的心情和原因，在說明心情時即深含“吾至愛汝”的感情，而說明原因則正是為了引出“即此愛汝一念，使吾勇于就死也”。第2段中“吾至愛汝……使吾勇于就死18要點(diǎn)一：分析課文的思想內(nèi)容 1．文中作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“吾19也”，則是直接提出了全文的中心。第4

段先集中抒發(fā)了“吾真真不能忘汝也”的感情，接著逐層深入地論述了“天下人之不當(dāng)死而死……敢率性就死不顧汝也”這句話所包含的道理，呼應(yīng)了中心后半點(diǎn)的“即此愛汝一念，使吾勇于就死也”。然后圍繞“吾至愛汝”這一點(diǎn)，表達(dá)了自己“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲”的心愿。第5段圍繞著“汝幸而偶我，……卒不忍獨(dú)善其身”這個中心句，慨嘆“幸”與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心：“幸”，“吾至愛汝”；“不幸”，使自己“就死”。第6段希望妻子“當(dāng)盡吾意”，這里的“吾意”，就是遺書的中心，以此結(jié)束全文。19也”，則是直接提出了全文的中心。第4段先集中抒發(fā)了“20

2.作者說“吾平日不信有鬼”，但又說“今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)”，這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

【探究整理】作者是個革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說明自己對妻子的“至愛”，二則用來安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。20 2.作者說“吾平日不信有鬼”，但又說“今則又望其真有。21要點(diǎn)二：把握寫作技法，感受藝術(shù)魅力1.賞析本文融記敘、抒情、議論于一體的寫作特色。

【探究整理】本文的寫作特點(diǎn)是抒情為主，以情見長，兼及記敘、議論。作者把感夫妻之恩愛，憤國家之黯弱，憐天下之離散，悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融于一體。信的字里行間充溢著作者“生人作死別”的豁達(dá)，作者的態(tài)度更為鮮明。如寫到中國時勢之時，抒發(fā)的則是對國家黯弱腐敗的憤慨之情?；蚪杈笆闱?，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增強(qiáng)情的感染力量。如憶雙棲生活時，“梅篩月影，依稀掩映”，何其愜意！而今卻生離死別，怎不聲淚俱下！或通過描繪形象來抒21要點(diǎn)二：把握寫作技法，感受藝術(shù)魅力1.賞析本文融記敘、抒22情，使情具象化。讀罷全信，我們似乎見到了一個既忠于愛情，但又能舍小家為大家，“為天下人謀永?！保曀廊鐨w的英雄漢，也見到了一位感情篤厚，知書識禮的婦女?；蚪Y(jié)合議論來抒情，寓情于理，情理相生，使說理充滿了感情色彩，全信充溢著浩然正氣，雖為生離死別的絕筆，卻又是聲討反動勢力的檄文，也是振聾發(fā)聵、給人以力量的正氣歌。22情，使情具象化。讀罷全信，我們似乎見到了一個既忠于愛情，232．探討本文闡述道理的兩個特點(diǎn)。

【探究整理】①在記敘抒情的基礎(chǔ)上發(fā)表議論。通覽全信可知，一、五段基本上屬于抒情，第三段基本上是記敘，二、四段則是在抒情、記敘的基礎(chǔ)上說理。波瀾起伏，既抒革命之情，又述革命之理。正因?yàn)榱沂繉ζ拮拥摹扒椤笔悄菢由顡?，他忍心舍掉妻子英勇赴義的“理”就具有巨大的說服力和感染力。232．探討本文闡述道理的兩個特點(diǎn)。 【探究整理】①在記敘抒24

②說理時選擇了帶有感情色彩的詞語和表達(dá)豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛的感情色彩。例如，作者在談到清朝血腥兇殘的統(tǒng)治時，并不直說，而用“遍地腥云，滿街狼犬”來比喻。又如第4段中說：“……第以今日事勢觀之……吾能之乎？抑汝能之乎？……”作者在分析現(xiàn)狀的黑暗時，接連使用了排比、設(shè)問、反問等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無可辯駁的說服力，從而有助于思想觀點(diǎn)的表達(dá)。24 ②說理時選擇了帶有感情色彩的詞語和表達(dá)豐富感情的句25【即學(xué)即用】

自近代以來，有無數(shù)英雄為了革命的勝利、民族的獨(dú)立與解放獻(xiàn)出了青春和生命。他們的事跡可歌可泣，他們的高風(fēng)亮節(jié)、他們的犧牲精神，已經(jīng)成為中華民族寶貴的精神財富。請運(yùn)用抒情、記敘、議論相結(jié)合的表達(dá)方式，以“我崇敬的烈士”為題，寫一段話。略。25【即學(xué)即用】 自近代以來，有無數(shù)英雄為了革命的勝利、民族26樓主有人說，革命烈士的遺書往往寫得激昂慷慨、大義凜然，而《與妻書》卻如此委婉，似乎有太多的兒女情長，近乎閑情逸致，因此它損害了革命者的形象。對此，你怎么看呢？請你結(jié)合課文及實(shí)際情況談?wù)勀愕恼J(rèn)識。第1樓這是一封非同尋常的絕筆書，因?yàn)閾?dān)心妻子不理解而產(chǎn)生誤會，因此處處要作安慰與解釋；再者，寫愛得深——愛妻子，愛生活，更見其精神境界之高，死得偉大。并不會損害他的形象?！咎骄恐黝}】兒女情與壯