《遼宋夏金元的文化》高中歷史統(tǒng)編版1課件

遼宋夏金元的文化《遼宋夏金元的文化》ppt高中歷史統(tǒng)編版1《遼宋夏金元的文化》ppt高中歷史統(tǒng)編版1遼宋夏金元的文化《遼宋夏金元的文化》ppt高中歷史統(tǒng)編版1《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄辛棄疾【宋】醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！新課導(dǎo)入：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞感悟歷史破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄新課導(dǎo)入：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞感悟歷史復(fù)習(xí)：儒家思想的經(jīng)歷春秋時(shí)期，應(yīng)運(yùn)而生→戰(zhàn)國(guó)后期，蔚然大宗→秦朝時(shí)候，遭到打擊→西漢初年，逐漸復(fù)蘇→漢武帝時(shí)期，正統(tǒng)思想→魏晉南北朝至隋唐復(fù)習(xí)：儒家思想的經(jīng)歷春秋時(shí)期，應(yīng)運(yùn)而生→戰(zhàn)國(guó)后期，蔚然大宗→江南春

唐?杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。魏晉南北朝，佛教盛行，在吸收儒學(xué)精神，漸趨本土化。江南春

魏晉南北朝，佛教盛行，在吸收儒學(xué)精神，漸趨本土化。東漢末期，道教開(kāi)始主要在受苦受難的民眾中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表現(xiàn)形式。魏晉南北朝，道教在民間廣為傳播，受到儒學(xué)影響，主張“貴儒”“尊道”。福建泉州老君巖道教圣地武當(dāng)山道教在民間傳播：東漢末期，道教開(kāi)始主要在受苦受難的民眾中流行，太平道

佛道盛行的縮影──另類皇帝梁武帝梁武帝名蕭衍，南朝梁開(kāi)國(guó)君主。自幼飽讀儒家經(jīng)書(shū)。后一度信奉道教，對(duì)陰陽(yáng)、五行、星算無(wú)所不通，經(jīng)常屈駕拜訪著名道士陶弘景，以至于時(shí)人將陶稱為“山中宰相”。后來(lái)梁武帝又舍道釋佛，隨著他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教達(dá)到戲劇性的高潮。佛教和道教在民間傳播：魏晉南北朝時(shí)佛教、道教傳播，儒學(xué)獨(dú)尊地位動(dòng)搖。佛道盛行的縮影──另類皇帝梁武帝佛教和道教在民間傳播：魏晉隋朝儒學(xué)家提出“三教合一”。唐朝統(tǒng)治者奉行“三教并行”，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)（官方）。唐代中期，韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。隋朝儒學(xué)家提出“三教合一”。唐朝統(tǒng)治者奉行“三教并行”，儒學(xué)背景：從三國(guó)到五代，以闡釋經(jīng)書(shū)字句為主的儒家學(xué)說(shuō)日益僵化，社會(huì)影響總體來(lái)說(shuō)不及佛教和道教。興起：從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。主張：他們力圖挖掘儒家經(jīng)書(shū)的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用。口號(hào)：提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的口號(hào)。一、儒學(xué)的復(fù)興背景：從三國(guó)到五代，以闡釋經(jīng)書(shū)字句為主的儒家學(xué)說(shuō)日益僵化，社“理學(xué)”一詞的概念：程朱理學(xué)理學(xué)是一種既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國(guó)家的新儒學(xué)。道、佛儒（根本）（目的）“理學(xué)”一詞的概念：程朱理學(xué)理學(xué)是一種既貫通宇“程朱理學(xué)”一詞的由來(lái)：程顥、程頤對(duì)理學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。南宋朱熹繼承二程思想，并成為集大成者。所以將其通稱為“程朱理學(xué)”。程頤程顥朱熹程朱理學(xué)代表人物：“程朱理學(xué)”一詞的由來(lái)：程顥、程頤對(duì)理學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)1.北宋時(shí)期——程顥、程頤（1）天理是萬(wàn)物的本原（核心）。（2）天理和倫理道德直接聯(lián)系“存天理，滅人欲”。（3）認(rèn)識(shí)論：“格物致知”。1.北宋時(shí)期——程顥、程頤（1）天理是萬(wàn)物的本原（核心）。2.南宋時(shí)期——朱熹，集大成者思想：（1）“三綱五常是天理”（2）“存天理，滅人欲”著述：《四書(shū)章句集注》《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》影響：成為官方哲學(xué)；傳播海外2.南宋時(shí)期——朱熹，集大成者思想：（1）“三綱五常是天理”程朱理學(xué)理的本質(zhì)：理的表現(xiàn)：窮理方法：世界的本原，天下萬(wàn)物都要遵循、永恒存在的普遍原則。（在社會(huì)上）儒家道德倫理。（在人身上）人性。格物就是了解萬(wàn)事萬(wàn)物的道理即窮理!

致知就是心里明白了!接觸萬(wàn)事萬(wàn)物、體會(huì)各種知識(shí)、加深對(duì)“理”體驗(yàn)、最終貫通明“理”。個(gè)人修養(yǎng)要敬畏天理、“存天理、滅人欲”?！案裎镏轮背讨炖韺W(xué)理的本質(zhì)：世界的本原，天下萬(wàn)物都要遵循、永恒存在的普（一）文學(xué)（1）概況：唐代已經(jīng)出現(xiàn)，五代到兩宋得到發(fā)展，宋代成為主要的文學(xué)形式之一。（2）特點(diǎn)詞的特點(diǎn)內(nèi)容變化一種新體詩(shī)歌，句子長(zhǎng)短不一，也稱長(zhǎng)短句，便于歌唱。依據(jù)樂(lè)譜的要求，有一定的格式，叫做詞牌。從北宋開(kāi)始，變化較大，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。北宋前，內(nèi)容大多是描寫(xiě)女性傷離怨別的心境或花前月下的景色。1.宋詞二、文學(xué)藝術(shù)（一）文學(xué)（1）概況：唐代已經(jīng)出現(xiàn)，五代到兩宋得到發(fā)展，宋代人物時(shí)代貢獻(xiàn)蘇軾北宋（1）詞風(fēng)豪邁而飄逸，寫(xiě)景、抒情、議論有機(jī)結(jié)合；（2）改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提高了詞的格調(diào)。李清照兩宋之交（1）詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀；（2）反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難，抒寫(xiě)深沉的憂患情懷，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了較大的影響。辛棄疾南宋（1）繼承了蘇軾以來(lái)的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷，詞境雄奇闊大，抒情、寫(xiě)景、敘事、議論，氣勢(shì)磅礴，震撼人心；（2）進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位。（3）代表人物時(shí)代貢獻(xiàn)蘇軾北宋（1）詞風(fēng)豪邁而飄逸，寫(xiě)景、抒情、議論有（1）內(nèi)容：元曲包括散曲、雜劇和南戲等。（2）特點(diǎn)：雜劇把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。2.元曲（1）內(nèi)容：元曲包括散曲、雜劇和南戲等。（2）特點(diǎn)：雜劇把音（3）代表關(guān)漢卿用浪漫的藝術(shù)手法，憤怒鞭撻黑暗的惡勢(shì)力。①元代最優(yōu)秀的雜劇作家是關(guān)漢卿，代表作是悲劇《竇娥冤》。關(guān)漢卿，號(hào)已齋，生活在金末元初。他多才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語(yǔ)言，使得他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神。（3）代表關(guān)漢卿用浪漫的藝術(shù)手法，憤怒鞭撻黑暗的惡勢(shì)力。①元②馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫是與關(guān)漢卿齊名的雜劇家。③關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。②馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫是與關(guān)漢卿齊名的雜劇家。③關(guān)漢

宋元城市中，說(shuō)書(shū)演出非常盛行。說(shuō)書(shū)底本稱為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說(shuō)。大體而言，傳世宋元話本可分為三類：一是敘事粗略、文字粗糙的說(shuō)話藝人的底本，如《三國(guó)志平話》等；一是以說(shuō)話藝人口述故事為主要內(nèi)容的記錄整理本，文字通順，描寫(xiě)細(xì)致，敘事周詳，可能出自當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人或書(shū)會(huì)先生之手，如《碾玉觀音》等；一是文人依據(jù)史書(shū)、野史筆記、文言小說(shuō)等改編而成的通俗故事讀本，如《宣和遺事》等。宋元城市中，說(shuō)書(shū)演出非常盛行。說(shuō)書(shū)底本稱為話本，實(shí)際上就是（二）藝術(shù)

宋元兩朝，書(shū)法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度。繪畫(huà)成就以山水畫(huà)最為突出，其特點(diǎn)是不強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，注重意境和筆墨情趣?；B(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)水平也很高。（二）藝術(shù)宋元兩朝，書(shū)法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性（一）活字印刷術(shù)的發(fā)明1.雕版印刷術(shù)（1）發(fā)展歷程：隋唐時(shí)期發(fā)明，遼、宋、西夏、金時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展。（2）弊端：刻版費(fèi)工費(fèi)時(shí)，刻好的版只能印制一種書(shū)籍。雕版印刷品——《金剛經(jīng)》三、科技（一）活字印刷術(shù)的發(fā)明1.雕版印刷術(shù)（1）發(fā)展歷程：（2）弊2.活字印刷術(shù)（1）發(fā)明者：北宋時(shí)的匠人畢昇（2）流程膠泥刻字燒制字模排字固版印刷拆版泥活字版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版2.活字印刷術(shù)（1）發(fā)明者：北宋時(shí)的匠人畢昇（2）流程膠泥刻（3）不斷發(fā)展①元代科學(xué)家王禎在《農(nóng)書(shū)》中對(duì)木活字技術(shù)作了系統(tǒng)總結(jié)并有所創(chuàng)新，發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法。②元朝中期，出現(xiàn)了銅活字印刷。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版（3）不斷發(fā)展①元代科學(xué)家王禎在《農(nóng)書(shū)》中對(duì)木活字技術(shù)作了系（4）歷史影響：活字印刷術(shù)不斷外傳，對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響?；钭钟∷⑿g(shù)外傳13世紀(jì)，傳入朝鮮傳入日本和東南亞地區(qū)經(jīng)蒙古人西征傳入歐洲經(jīng)絲綢之路傳到波斯統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版（4）歷史影響：活字印刷術(shù)不斷外傳，對(duì)人類文明的活字印刷術(shù)外（二）指南針、火藥的應(yīng)用1.指南針（1）發(fā)展過(guò)程①司南：戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們利用天然磁鐵制成指南工具，稱為“司南”。此磁勺即司南。在光滑的銅盤(pán)中轉(zhuǎn)動(dòng)，靜止后，匙柄就指向南方。銅制方形地盤(pán)：四周刻有24個(gè)方位。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版（二）指南針、火藥的應(yīng)用1.指南針（1）發(fā)展過(guò)程①司南：戰(zhàn)國(guó)②羅盤(pán)：北宋時(shí)期，人們把帶有磁性的鋼針安置在刻有度數(shù)的盤(pán)中，就制成了羅盤(pán)。③指南針：北宋末年，中國(guó)的海船上開(kāi)始使用指南針。（2）影響：阿拉伯商人將指南針傳到阿拉伯國(guó)家，后來(lái)又傳到歐洲，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針?！彼巍镀贾蘅烧劇方y(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版②羅盤(pán)：北宋時(shí)期，人們把帶有磁性的鋼針安置在刻有度數(shù)的盤(pán)中，發(fā)明唐朝應(yīng)用①唐朝末年，火藥開(kāi)始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域②宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)③宋金戰(zhàn)爭(zhēng)和蒙古人在滅金、滅宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中，都大量使用了火器④南宋制造出槍炮的始祖——突火槍⑤元朝用金屬取代竹筒，發(fā)明了威力更大的火銃傳播中國(guó)的火藥和煙火在13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲影響對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革2.火藥統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版發(fā)明唐朝應(yīng)用①唐朝末年，火藥開(kāi)始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域傳播中國(guó)的火藥南宋突火槍元代火銃現(xiàn)代火炮煙花統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版南宋突火槍元代火銃現(xiàn)代火炮煙花統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT《夢(mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。該書(shū)在國(guó)際亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。3.其他統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版《夢(mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括（1031—10郭守敬最重要的業(yè)績(jī)是設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編定新的歷法《授時(shí)歷》，其中測(cè)定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上大為領(lǐng)先。簡(jiǎn)儀統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版郭守敬最重要的業(yè)績(jī)是設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，主持元朝農(nóng)學(xué)家王禎編撰的《農(nóng)書(shū)》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版元朝農(nóng)學(xué)家王禎編撰的《農(nóng)書(shū)》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)四、少數(shù)民族文字遼先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。金也創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開(kāi)設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。西夏文通過(guò)出土文獻(xiàn)大量保存下來(lái)，包括佛經(jīng)、法律、字典，以及從漢文翻譯過(guò)來(lái)的經(jīng)史著作。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版四、少數(shù)民族文字遼先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進(jìn)成吉思汗統(tǒng)一草原前夕，命人使用畏兀兒文字拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)，形成畏兀體蒙古文。這套文字被用于修史，其中一部分內(nèi)容的漢語(yǔ)譯本流傳至今，稱為《蒙古秘史》。作為游牧民族自己撰寫(xiě)的歷史，它在史學(xué)史上具有特殊價(jià)值。忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號(hào)，既用以拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)，也用來(lái)廣泛拼寫(xiě)漢語(yǔ)等多民族語(yǔ)言。這也是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版成吉思汗統(tǒng)一草原前夕，命人使用畏兀兒文字拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)，形成畏兀謝謝統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版謝謝統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中遼宋夏金元的文化《遼宋夏金元的文化》ppt高中歷史統(tǒng)編版1《遼宋夏金元的文化》ppt高中歷史統(tǒng)編版1遼宋夏金元的文化《遼宋夏金元的文化》ppt高中歷史統(tǒng)編版1《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄辛棄疾【宋】醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！新課導(dǎo)入：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞感悟歷史破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄新課導(dǎo)入：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞感悟歷史復(fù)習(xí)：儒家思想的經(jīng)歷春秋時(shí)期，應(yīng)運(yùn)而生→戰(zhàn)國(guó)后期，蔚然大宗→秦朝時(shí)候，遭到打擊→西漢初年，逐漸復(fù)蘇→漢武帝時(shí)期，正統(tǒng)思想→魏晉南北朝至隋唐復(fù)習(xí)：儒家思想的經(jīng)歷春秋時(shí)期，應(yīng)運(yùn)而生→戰(zhàn)國(guó)后期，蔚然大宗→江南春

唐?杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。魏晉南北朝，佛教盛行，在吸收儒學(xué)精神，漸趨本土化。江南春

魏晉南北朝，佛教盛行，在吸收儒學(xué)精神，漸趨本土化。東漢末期，道教開(kāi)始主要在受苦受難的民眾中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表現(xiàn)形式。魏晉南北朝，道教在民間廣為傳播，受到儒學(xué)影響，主張“貴儒”“尊道”。福建泉州老君巖道教圣地武當(dāng)山道教在民間傳播：東漢末期，道教開(kāi)始主要在受苦受難的民眾中流行，太平道

佛道盛行的縮影──另類皇帝梁武帝梁武帝名蕭衍，南朝梁開(kāi)國(guó)君主。自幼飽讀儒家經(jīng)書(shū)。后一度信奉道教，對(duì)陰陽(yáng)、五行、星算無(wú)所不通，經(jīng)常屈駕拜訪著名道士陶弘景，以至于時(shí)人將陶稱為“山中宰相”。后來(lái)梁武帝又舍道釋佛，隨著他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教達(dá)到戲劇性的高潮。佛教和道教在民間傳播：魏晉南北朝時(shí)佛教、道教傳播，儒學(xué)獨(dú)尊地位動(dòng)搖。佛道盛行的縮影──另類皇帝梁武帝佛教和道教在民間傳播：魏晉隋朝儒學(xué)家提出“三教合一”。唐朝統(tǒng)治者奉行“三教并行”，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)（官方）。唐代中期，韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。隋朝儒學(xué)家提出“三教合一”。唐朝統(tǒng)治者奉行“三教并行”，儒學(xué)背景：從三國(guó)到五代，以闡釋經(jīng)書(shū)字句為主的儒家學(xué)說(shuō)日益僵化，社會(huì)影響總體來(lái)說(shuō)不及佛教和道教。興起：從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。主張：他們力圖挖掘儒家經(jīng)書(shū)的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用?？谔?hào)：提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的口號(hào)。一、儒學(xué)的復(fù)興背景：從三國(guó)到五代，以闡釋經(jīng)書(shū)字句為主的儒家學(xué)說(shuō)日益僵化，社“理學(xué)”一詞的概念：程朱理學(xué)理學(xué)是一種既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)，又繼承孔孟正宗，并能治理國(guó)家的新儒學(xué)。道、佛儒（根本）（目的）“理學(xué)”一詞的概念：程朱理學(xué)理學(xué)是一種既貫通宇“程朱理學(xué)”一詞的由來(lái)：程顥、程頤對(duì)理學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。南宋朱熹繼承二程思想，并成為集大成者。所以將其通稱為“程朱理學(xué)”。程頤程顥朱熹程朱理學(xué)代表人物：“程朱理學(xué)”一詞的由來(lái)：程顥、程頤對(duì)理學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)1.北宋時(shí)期——程顥、程頤（1）天理是萬(wàn)物的本原（核心）。（2）天理和倫理道德直接聯(lián)系“存天理，滅人欲”。（3）認(rèn)識(shí)論：“格物致知”。1.北宋時(shí)期——程顥、程頤（1）天理是萬(wàn)物的本原（核心）。2.南宋時(shí)期——朱熹，集大成者思想：（1）“三綱五常是天理”（2）“存天理，滅人欲”著述：《四書(shū)章句集注》《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》影響：成為官方哲學(xué)；傳播海外2.南宋時(shí)期——朱熹，集大成者思想：（1）“三綱五常是天理”程朱理學(xué)理的本質(zhì)：理的表現(xiàn)：窮理方法：世界的本原，天下萬(wàn)物都要遵循、永恒存在的普遍原則。（在社會(huì)上）儒家道德倫理。（在人身上）人性。格物就是了解萬(wàn)事萬(wàn)物的道理即窮理!

致知就是心里明白了!接觸萬(wàn)事萬(wàn)物、體會(huì)各種知識(shí)、加深對(duì)“理”體驗(yàn)、最終貫通明“理”。個(gè)人修養(yǎng)要敬畏天理、“存天理、滅人欲”。“格物致知”程朱理學(xué)理的本質(zhì)：世界的本原，天下萬(wàn)物都要遵循、永恒存在的普（一）文學(xué)（1）概況：唐代已經(jīng)出現(xiàn)，五代到兩宋得到發(fā)展，宋代成為主要的文學(xué)形式之一。（2）特點(diǎn)詞的特點(diǎn)內(nèi)容變化一種新體詩(shī)歌，句子長(zhǎng)短不一，也稱長(zhǎng)短句，便于歌唱。依據(jù)樂(lè)譜的要求，有一定的格式，叫做詞牌。從北宋開(kāi)始，變化較大，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。北宋前，內(nèi)容大多是描寫(xiě)女性傷離怨別的心境或花前月下的景色。1.宋詞二、文學(xué)藝術(shù)（一）文學(xué)（1）概況：唐代已經(jīng)出現(xiàn)，五代到兩宋得到發(fā)展，宋代人物時(shí)代貢獻(xiàn)蘇軾北宋（1）詞風(fēng)豪邁而飄逸，寫(xiě)景、抒情、議論有機(jī)結(jié)合；（2）改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提高了詞的格調(diào)。李清照兩宋之交（1）詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀；（2）反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難，抒寫(xiě)深沉的憂患情懷，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了較大的影響。辛棄疾南宋（1）繼承了蘇軾以來(lái)的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷，詞境雄奇闊大，抒情、寫(xiě)景、敘事、議論，氣勢(shì)磅礴，震撼人心；（2）進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位。（3）代表人物時(shí)代貢獻(xiàn)蘇軾北宋（1）詞風(fēng)豪邁而飄逸，寫(xiě)景、抒情、議論有（1）內(nèi)容：元曲包括散曲、雜劇和南戲等。（2）特點(diǎn)：雜劇把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。2.元曲（1）內(nèi)容：元曲包括散曲、雜劇和南戲等。（2）特點(diǎn)：雜劇把音（3）代表關(guān)漢卿用浪漫的藝術(shù)手法，憤怒鞭撻黑暗的惡勢(shì)力。①元代最優(yōu)秀的雜劇作家是關(guān)漢卿，代表作是悲劇《竇娥冤》。關(guān)漢卿，號(hào)已齋，生活在金末元初。他多才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語(yǔ)言，使得他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神。（3）代表關(guān)漢卿用浪漫的藝術(shù)手法，憤怒鞭撻黑暗的惡勢(shì)力。①元②馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫是與關(guān)漢卿齊名的雜劇家。③關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。②馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫是與關(guān)漢卿齊名的雜劇家。③關(guān)漢

宋元城市中，說(shuō)書(shū)演出非常盛行。說(shuō)書(shū)底本稱為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說(shuō)。大體而言，傳世宋元話本可分為三類：一是敘事粗略、文字粗糙的說(shuō)話藝人的底本，如《三國(guó)志平話》等；一是以說(shuō)話藝人口述故事為主要內(nèi)容的記錄整理本，文字通順，描寫(xiě)細(xì)致，敘事周詳，可能出自當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人或書(shū)會(huì)先生之手，如《碾玉觀音》等；一是文人依據(jù)史書(shū)、野史筆記、文言小說(shuō)等改編而成的通俗故事讀本，如《宣和遺事》等。宋元城市中，說(shuō)書(shū)演出非常盛行。說(shuō)書(shū)底本稱為話本，實(shí)際上就是（二）藝術(shù)

宋元兩朝，書(shū)法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度。繪畫(huà)成就以山水畫(huà)最為突出，其特點(diǎn)是不強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，注重意境和筆墨情趣?；B(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)水平也很高。（二）藝術(shù)宋元兩朝，書(shū)法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性（一）活字印刷術(shù)的發(fā)明1.雕版印刷術(shù)（1）發(fā)展歷程：隋唐時(shí)期發(fā)明，遼、宋、西夏、金時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展。（2）弊端：刻版費(fèi)工費(fèi)時(shí)，刻好的版只能印制一種書(shū)籍。雕版印刷品——《金剛經(jīng)》三、科技（一）活字印刷術(shù)的發(fā)明1.雕版印刷術(shù)（1）發(fā)展歷程：（2）弊2.活字印刷術(shù)（1）發(fā)明者：北宋時(shí)的匠人畢昇（2）流程膠泥刻字燒制字模排字固版印刷拆版泥活字版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版2.活字印刷術(shù)（1）發(fā)明者：北宋時(shí)的匠人畢昇（2）流程膠泥刻（3）不斷發(fā)展①元代科學(xué)家王禎在《農(nóng)書(shū)》中對(duì)木活字技術(shù)作了系統(tǒng)總結(jié)并有所創(chuàng)新，發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法。②元朝中期，出現(xiàn)了銅活字印刷。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版（3）不斷發(fā)展①元代科學(xué)家王禎在《農(nóng)書(shū)》中對(duì)木活字技術(shù)作了系（4）歷史影響：活字印刷術(shù)不斷外傳，對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響?；钭钟∷⑿g(shù)外傳13世紀(jì)，傳入朝鮮傳入日本和東南亞地區(qū)經(jīng)蒙古人西征傳入歐洲經(jīng)絲綢之路傳到波斯統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版（4）歷史影響：活字印刷術(shù)不斷外傳，對(duì)人類文明的活字印刷術(shù)外（二）指南針、火藥的應(yīng)用1.指南針（1）發(fā)展過(guò)程①司南：戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們利用天然磁鐵制成指南工具，稱為“司南”。此磁勺即司南。在光滑的銅盤(pán)中轉(zhuǎn)動(dòng)，靜止后，匙柄就指向南方。銅制方形地盤(pán)：四周刻有24個(gè)方位。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版（二）指南針、火藥的應(yīng)用1.指南針（1）發(fā)展過(guò)程①司南：戰(zhàn)國(guó)②羅盤(pán)：北宋時(shí)期，人們把帶有磁性的鋼針安置在刻有度數(shù)的盤(pán)中，就制成了羅盤(pán)。③指南針：北宋末年，中國(guó)的海船上開(kāi)始使用指南針。（2）影響：阿拉伯商人將指南針傳到阿拉伯國(guó)家，后來(lái)又傳到歐洲，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針?！彼巍镀贾蘅烧劇方y(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版②羅盤(pán)：北宋時(shí)期，人們把帶有磁性的鋼針安置在刻有度數(shù)的盤(pán)中，發(fā)明唐朝應(yīng)用①唐朝末年，火藥開(kāi)始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域②宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)③宋金戰(zhàn)爭(zhēng)和蒙古人在滅金、滅宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中，都大量使用了火器④南宋制造出槍炮的始祖——突火槍⑤元朝用金屬取代竹筒，發(fā)明了威力更大的火銃傳播中國(guó)的火藥和煙火在13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲影響對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革2.火藥統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版發(fā)明唐朝應(yīng)用①唐朝末年，火藥開(kāi)始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域傳播中國(guó)的火藥南宋突火槍元代火銃現(xiàn)代火炮煙花統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版南宋突火槍元代火銃現(xiàn)代火炮煙花統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT《夢(mèng)溪筆談》，北宋科學(xué)家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。該書(shū)在國(guó)際亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。3.其他統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的