領(lǐng)導(dǎo)干部要努力提高人文素養(yǎng)課件

領(lǐng)導(dǎo)干部要努力提高人文素養(yǎng)

領(lǐng)導(dǎo)干部要努力提高人文素養(yǎng)一、領(lǐng)導(dǎo)干部提高人文素養(yǎng)的重要性二、領(lǐng)導(dǎo)干部提高人文素養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容三、領(lǐng)導(dǎo)干部提高人文素養(yǎng)的目標(biāo)與途徑一、領(lǐng)導(dǎo)干部提高人文素養(yǎng)重要性

1、人文素養(yǎng)的概念2、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵3、人文素養(yǎng)的分層（一）什么是人文素養(yǎng)一是有一定的古典文化積累，能理解傳統(tǒng)。二是能關(guān)注人的命運(yùn)，人存在的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)，以及人的自由與解放、發(fā)展與幸福等問(wèn)題。三是珍視人的生命與心靈的完整性，自覺(jué)守護(hù)人的精神的神秘性和不可言說(shuō)性。四是尊重個(gè)人的價(jià)值，追求自我實(shí)現(xiàn)、自我超越。人文素養(yǎng)的內(nèi)涵五是有敏銳、豐富、細(xì)膩與獨(dú)特的內(nèi)心感受并能以個(gè)性化的方式表達(dá)出來(lái)。六是重視德性修養(yǎng)，能叩問(wèn)心靈、自我反思。七是具有超功利的價(jià)值取向，樂(lè)于用審美的眼光看待事物。八是具有理想主義傾向，追求完美。九是具有終極關(guān)切和宗教情懷。十是尊重文化的多樣性，能夠?qū)捜莸貙?duì)待差異、不同、另類，甚至異端。十一是能夠自覺(jué)維護(hù)并踐行公平與正義等社會(huì)核心價(jià)值。一是基本層：主要表現(xiàn)為珍惜生命，有同情心、羞恥感、責(zé)任感，己所不欲、勿施于人，愿助人，有一定的自制力，做事比較認(rèn)真，能順利運(yùn)用母語(yǔ)，思維順暢、清楚，有邏輯性和個(gè)人見(jiàn)解，言行基本得體，懂得一些文藝基本知識(shí)等。二是發(fā)展層：表現(xiàn)為積極樂(lè)觀、崇尚仁善、熱情助人、熱愛(ài)生活，有較強(qiáng)的責(zé)任感，有明確的奮斗目標(biāo)和較強(qiáng)的自制力，做事認(rèn)真，能準(zhǔn)確、流暢地運(yùn)用母語(yǔ)，思維清晰、靈活，邏輯嚴(yán)密，有獨(dú)到見(jiàn)解，言行得體，有一定文藝特長(zhǎng)，會(huì)品評(píng)高雅藝術(shù)等。三是高境界層次：表現(xiàn)為高度關(guān)愛(ài)所有生命和自然，有高度的使命感，百折不撓，奮斗不息，能優(yōu)雅、生動(dòng)自如地運(yùn)用母語(yǔ)和熟練應(yīng)用一門(mén)外語(yǔ)，思維敏捷、深刻，善于創(chuàng)新，言行得體且優(yōu)雅，有魅力，對(duì)藝術(shù)有較高的悟性等。人文素養(yǎng)分為三個(gè)層次1、提升人生境界2、鑄造人格魅力

3、培養(yǎng)高雅情趣4、提高決策能力5、提升管理水平（二）領(lǐng)導(dǎo)干部提高人文素養(yǎng)的意義所謂“自然境界”，就是按著“本能”或“社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣”去做事。

超越“自然境界”，意識(shí)到為自己做各種事，這就是“功利境界”。

超越一己之私欲，意識(shí)到自己是社會(huì)的一員，自覺(jué)地為社會(huì)的利益做各種事，使自己的所做所為都有“利他”的道德意義，這就是“道德境界”。

超越道德境界，意識(shí)到自己是宇宙的一員，并為宇宙的利益而做各種事，這就是“天地境界”。長(zhǎng)征紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云涯暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。沁園春·雪

毛澤東

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。溫家寶歷年所引詩(shī)句：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫。山之上，國(guó)有殤。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸，四萬(wàn)萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣。行百里者半九十。一尺布,尚可縫；一斗粟,尚可舂。思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。召遠(yuǎn)在修近，避禍在除怨。天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。一心中國(guó)夢(mèng)、萬(wàn)古下泉詩(shī)。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。周雖舊邦，其命維新。如將不盡，與古為新。莫道今年春將盡，明年春色倍還人。生活就像一幅絢麗多彩的畫(huà)卷。生活情趣有很多種，也有高下雅俗之分。情趣無(wú)處不在。生活情趣是可以培養(yǎng)的。

培養(yǎng)高雅情趣現(xiàn)實(shí)生活中的很多決策并不嚴(yán)格遵守嚴(yán)密的邏輯推理，而是要憑借直覺(jué)、靈感、頓悟等非邏輯思維。提高決策能力老實(shí)對(duì)你說(shuō)吧，那天我是一點(diǎn)都不知道德軍要來(lái)進(jìn)攻的，只是那天早晨三點(diǎn)鐘，我無(wú)緣無(wú)故地醒來(lái)，腦中突然想到了德軍可能會(huì)在圣誕節(jié)時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，而且我以往的每一個(gè)戰(zhàn)術(shù)思想幾乎都是這樣突然出現(xiàn)在我腦海里，于是決定先發(fā)制人。巴頓現(xiàn)實(shí)生活中的很多決策并不嚴(yán)格遵守嚴(yán)密的邏輯推理，而是要憑借直覺(jué)、靈感、頓悟等非邏輯思維。靈感、直覺(jué)、頓悟等非邏輯思維來(lái)自積淀于領(lǐng)導(dǎo)干部身心深處的人文素養(yǎng)。提高決策能力看一個(gè)城市的文明程度，就看這個(gè)城市怎樣對(duì)待它的精神病人，它對(duì)于殘障者的服務(wù)做到什么地步，它對(duì)鰥寡孤獨(dú)的照顧到什么程度，看這個(gè)城市怎樣對(duì)待所謂的盲流民工；看一個(gè)國(guó)家的文明程度，就看這個(gè)國(guó)家怎么對(duì)待外來(lái)移民，怎么對(duì)待它的少數(shù)族群。二、領(lǐng)導(dǎo)干部提高人文素養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容（一）哲學(xué)素養(yǎng)（二）文學(xué)素養(yǎng)（三）史學(xué)素養(yǎng)（四）宗教素養(yǎng)1哲學(xué)：對(duì)人生的有系統(tǒng)的反思西方哲學(xué)：沿著古希臘人開(kāi)辟的理性主義先河，用理性的觸角去追問(wèn)人是什么，人為什么活著，從而去尋找生命的終極目的和意義。哲學(xué)素養(yǎng)拉斐爾《雅典學(xué)園》:描繪古希臘哲學(xué)家們?cè)谝黄鹛接懻軐W(xué)問(wèn)題2、哲學(xué)素養(yǎng)的核心：掌握科學(xué)的世界觀和方法論（1）科學(xué)的世界觀領(lǐng)導(dǎo)干部要有唯物主義自然觀。領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻理解并努力實(shí)踐社會(huì)主義和諧社會(huì)觀。領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確的權(quán)利觀：權(quán)利是人民賦予的；權(quán)利要為民所用；權(quán)利必須接受人民的監(jiān)督。（2）領(lǐng)導(dǎo)干部要具備的基本思維方法求實(shí)思維系統(tǒng)思維辯證思維過(guò)程思維實(shí)踐思維人本思維1文學(xué)：人性的審美表現(xiàn)

文學(xué)就是以抒發(fā)感情，塑造型象，反映生活，構(gòu)筑意義的審美方式表現(xiàn)人性，體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，讓人們認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)大千世界。文學(xué)素養(yǎng)

思念滄桑無(wú)奈寂寞凄涼

妄自尊大，畏強(qiáng)凌弱自欺欺人，自輕自賤麻木健忘，保守愚昧我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣！

2、文學(xué)素養(yǎng)的核心：培養(yǎng)鑒賞能力鑒賞文學(xué)是高雅的人生形態(tài)，是靈魂凈化和升華的過(guò)程，是生命尋找意義的過(guò)程。

金陵十二釵王熙鳳“林妹妹老生病，太難養(yǎng)了”（俗）“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”（雅）怎樣培養(yǎng)鑒賞能力首先需要有非功利的、審美的心理狀態(tài)；其次要閱讀作品。

一讀愛(ài)情：為有情人不能終成眷屬深深地遺憾。二讀人性：賈寶玉的率性、多情、溫和、善良、富有同情心，單純，沒(méi)有功利心；林黛玉的細(xì)膩、多愁善感、刀子嘴、豆腐心、絕頂聰明、悟性極強(qiáng)；薛寶釵的外表冷漠，內(nèi)心熾熱、雄心勃勃；王熙鳳的尖酸刻薄、兩面三刀、心狠手辣等等。三讀文化：茶文化、飲食文化、服飾文化、家族文化、禮儀文化、官場(chǎng)文化等等。史學(xué)素養(yǎng)（1）史學(xué)具有資政功能

治天下者以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒。1、史學(xué)：人類成長(zhǎng)的記錄西周：不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷。人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。唐朝：覽前王之得失，為在身之龜鏡。（2）歷史具有育人的功能

歷史上都寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示著將來(lái)的命運(yùn)?！斞缚鬃樱撼劦?，夕死可矣；孟子：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；賈誼：國(guó)而忘家，公而忘私；諸葛亮：鞠躬盡瘁，死而后已；杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨(dú)破受凍死亦足；范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)；林則徐：茍利國(guó)家生死以豈因禍福避趨之。2、史學(xué)素養(yǎng)的核心：養(yǎng)成歷史意識(shí)歷史意識(shí)就是對(duì)歷史的記憶和描述，并在求真求實(shí)的基礎(chǔ)上從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取智慧，進(jìn)而把它用于現(xiàn)實(shí)生活的一種觀念和要求。如何培養(yǎng)歷史意識(shí)：首先要具備一些基本的歷史知識(shí)；其次通過(guò)對(duì)歷史因果的分析，歷史人物的介紹和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)分析、批判的能力，獲得正確的歷史觀念；此外還要具備一些歷史學(xué)的核心概念，如歷史的真?zhèn)?、史料的價(jià)值及研習(xí)歷史的探究精神等。宗教素養(yǎng)1、宗教：心靈的的棲息地（1）信仰：無(wú)條件的信奉我將為我的信仰犧牲自己的一切！當(dāng)我們神圣的土地遭受蹂躪，當(dāng)我們的祖國(guó)遭到侵略，當(dāng)我們的人民遭到羞辱，當(dāng)我們的姐妹被送進(jìn)美國(guó)人的監(jiān)獄，我怎能茍且活著！300萬(wàn)名穆斯林云集麥加朝拜

（2）敬畏：對(duì)超越力量的畏懼基督教徒敬畏上帝。伊斯蘭教敬畏真主安拉；佛教敬畏佛祖、佛法。2、宗教素養(yǎng)的核心：涵養(yǎng)宗教情懷領(lǐng)導(dǎo)干部的宗教情懷包括兩方面內(nèi)容：一是要堅(jiān)定理想信念。二是要有敬畏心，敬畏自然、敬畏法律、敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生。

歷史的審判三、領(lǐng)導(dǎo)干部提高人文素養(yǎng)的目標(biāo)與途徑（一）領(lǐng)導(dǎo)干部提高人文素養(yǎng)的目標(biāo)（二）領(lǐng)導(dǎo)干部提高人文素養(yǎng)的途徑(一)領(lǐng)導(dǎo)干部提高人文素養(yǎng)的目標(biāo)人文教育就是通過(guò)文史哲等的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)人類千百年積累下來(lái)的精神成果的吸納和認(rèn)同，使受教育者一方面有獨(dú)立的人格意志，有豐富的想象力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價(jià)值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家、天下有一種責(zé)任感，對(duì)人類的命運(yùn)有一種擔(dān)待。它使受教育者在提升自己的時(shí)候也超越自己，看到自己作為人類一分子對(duì)于全體人類的責(zé)任。——復(fù)旦大學(xué)·張汝倫教授

1、善良——生命的同情

孟子:無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。亞當(dāng)·斯密：人有利己本能，生物總是趨利避害的，這無(wú)可非議。但人不光有利己本能，還有同情本能，能夠推己及人，這就是同情心。同情是人類社會(huì)一切道德的基礎(chǔ)。

生命大于天2、豐富——精神的財(cái)富智力生活：精神能力的運(yùn)用和得到滿足是更高級(jí)的享受，思考問(wèn)題的過(guò)程充滿著快樂(lè)。情感生活：人應(yīng)該有豐富的情感體驗(yàn)，對(duì)愛(ài)、對(duì)美的體驗(yàn)。信仰生活：對(duì)生命意義的追求。3、高貴——人格的驕傲

“我是大帝亞歷山大?！薄拔沂枪丰套拥跉W根尼?！薄跋壬?，我能幫你什么忙嗎？”“你能給我做一件事，就是請(qǐng)你走開(kāi)，不要擋住我的陽(yáng)光?！薄叭绻也皇莵啔v山大，那我愿意做第歐根尼?！卑⒒椎虏灰茐奈业膱D形一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！墩撜Z(yǔ)·雍也》

孔子我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部提高人文素養(yǎng)的途徑1、閱讀：讀好書(shū)的過(guò)程是接受大師熏陶的過(guò)程，也是自己靈魂充實(shí)的過(guò)程。2、實(shí)踐：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。