秋水 完整版課件

要虛心。無論什么時候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人家對你們的評價有多高，你們總要有勇氣對自己說：我是毫無知識的人。蘇聯(lián)巴甫洛夫《給青年們的一封信》秋水《莊子》

戰(zhàn)國時期宋國蒙人，他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。他的思想屬主觀唯心主義體系。莊子對待生活的態(tài)度就是一切順其自然。政治上主張無為而治。他的文章想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。代表作《莊子》。

莊子

聽讀一、正音：涘渚少殆sìshǎozhǔdài文章講敘一件什么樣的事？

寫河伯因自己的壯闊而驕傲自滿，后來見到大海而自嘆不如。

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！鼻锼S著時令，名為狀黃河通“徑”這樣通“辨”，辨認(rèn)在這種情況下用在句中，舒緩語氣形容詞尾認(rèn)為美景，形為名向東，名為狀是到達(dá)臉朝東也作“望羊”，仰視的樣子海神若認(rèn)為沒有誰賓語前置的標(biāo)志這樣臉說小看，形作動輕視，形為動不取獨(dú)盡到達(dá)危險表被動，被指修養(yǎng)很高，明白道理的人

秋汛隨著季節(jié)來到了，眾多河流的水灌入黃河。（黃河）直流的水這樣大，兩岸和沙洲之間（白茫茫一片），（隔著水）分辨不出（對岸的）牛和馬。在這種情況下，河伯樂滋滋地高興起來，認(rèn)為天下的美景是全在自己這里了。（他）順著水流向東行走，到了北海，臉朝東眺望，看不到水的盡頭。在這種情況下，河伯才轉(zhuǎn)過臉來，仰望著海神若感嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到很多道理，以為沒有誰比得上自己’的，說的就是我呀。再說，我曾經(jīng)聽說（有）小看孔子的學(xué)識，并且輕視伯夷道義的人，開始我不相信?，F(xiàn)在我親眼看到了您的廣闊無邊，如果我不到您的門前，就危險了。我將長久地被大方之家所恥笑?！薄肚锼纷g文3、“聞道百，以為莫己若”者,我之謂也。２、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。1、于是焉，河伯欣然自喜，以為天下之美為盡在己。

在這個時候，河伯樂滋滋地高興起來，他認(rèn)為天下一切美好東西全都聚集在自己身上。在這個時候，河伯方才轉(zhuǎn)過臉來，對著海神仰首慨嘆道?！奥牭搅松习贄l道理，便認(rèn)為天下再也沒有誰能比得上自己”的人，說的就是我這樣的人。說說下列句子的意思而且我還曾聽說過有人認(rèn)為孔子的學(xué)識少，伯夷的道義不值得看重的人。5、且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義我必定會永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。4、吾長見笑于大方之家。至于北海百川灌河于是焉河伯始旋其面目吾長見笑于大方之家至于：今義：一是表示達(dá)到某種程度；二是表示另提一事。指出下列各句中的古今異義古義：到達(dá)。面目大方今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。今義：相貌。古義：臉。古義：指修養(yǎng)很高、明白道理。河古義：指黃河。今義：天然的或人工的大水道，泛指河流。時，隨著時令，名為狀。東，向東，名為狀。面，面對，名為動。少，小看，形為動；聞，見聞，動為名；指出下列詞語的活用現(xiàn)象秋水時至順流而東行東面而視

少仲尼之聞，而輕伯夷之義者輕，輕視，形為動。以天下之美為盡在己美，美景，形為名。指出下列文言特殊句式：1、聞道百

2、以為莫己若者3、我之謂也4、吾長見笑于大方之家定語后置賓語前置賓語前置被動句判斷句不辯牛馬涇流之大辯通辨涇通徑通假字布置作業(yè)朗讀、背誦課文秋水《莊子》第二課時一、自讀課文，思考以下問題：1、河伯在什么情況下欣然自喜？

“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己?！表樍鞫鴸|行，至于北海，東面而視，不見水端。2、河伯為什么“始旋其面目，望洋向若而嘆”？3、河伯對自己的認(rèn)識發(fā)生了怎樣變化？

對自己的認(rèn)識由“欣然自喜，以天下之美為盡在己”，到認(rèn)為野語所說的就是他。嚴(yán)格剖析自己，無情地批判了自己，最終清醒地認(rèn)識到自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。

第一句批評自己的狂妄自大，第二句批評自己的盲目自大，最后河伯認(rèn)為自己的淺薄將遭大方之家恥笑。理解河伯批評自己的話。（野語有之曰……大方之家。）第一：看到北海的壯闊，有感而發(fā)；第二：善于從比較中認(rèn)識自己的不足；第三：有勇于自我批評的精神。河伯發(fā)生以上變化的原因是什么？4，根據(jù)河伯前后態(tài)度的變化，將文章分兩層。一層：寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿．二層：寫河伯見到大海后自嘆不如．黃河：不辨牛馬(雄壯開闊）北海：不見水端（遼闊無邊）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己于是焉河伯自嘆不如，吾長見笑于大方之家對比對比黃河與北海之比河伯認(rèn)識的前后變化之比對比手法秋水《莊子》于是焉黃河寬闊，不辯牛馬河伯自大，欣然自喜于是焉北海壯闊，不見水端望洋興嘆以美盡在己：狂妄自大盲目崇拜對比望洋興嘆：見笑大方：貽笑大方：望洋，也作“望羊”，仰視的樣子。仰望海神而感嘆，意思是看到人家偉大，才感到自己渺小?，F(xiàn)多比喻力量不足或缺少條件，面對某事而感到無可奈何。讓內(nèi)行的人見笑。大方，泛指見多識廣或有某種專長的人。成語溯源大方之家：指修養(yǎng)很高、明白道理的人。寓言

文學(xué)作品的一種體裁。用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓(xùn)。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),道理：個人的認(rèn)識是有限的，一經(jīng)比較就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。人應(yīng)勇于承認(rèn)自己的錯誤。悟道理自大由于無知人貴有自知之明有比較才有鑒別天外有天要克服主觀，防止片面世界上最聰明的人是有自知之明的人。

——周恩來吾生也有涯，而知也無涯。

——莊周惠子相梁

惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”拓展閱讀讀文回答：

〈一〉、借助工具書，翻譯這則短文。

〈二〉、小組討論：這則短文反映了莊子的什么思想。注：①鹓鶵（yuānchú），古書上說的鳳凰一類的鳥。②鴟（chī），古書上指鷂鷹（鷹的一種）?！肚f子》一書的核心，就是清凈無為，順應(yīng)自然，隨從世俗反對人為，棄圣絕知，否定現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步和斗爭?！肚f子》所宣傳的社會理想是人類遠(yuǎn)古，所謂“當(dāng)是時也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之聲相聞，老死不相往來”（《肢篋》）。

《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書風(fēng)格獨(dú)特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來，想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對事物進(jìn)行極細(xì)致、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多，這些寓