一滴眼淚換一滴水lb

專題內(nèi)涵解說人性，是一個抽象而又具體的話題。生活的每一天，每一個瞬間，都在展示著人性的復(fù)雜與豐富，美麗與丑陋。幾乎所有文學(xué)作品，都直接或間接地表現(xiàn)著人性這個永恒的主題。解讀文學(xué)作品中的人性內(nèi)涵，對提高我們認識生活的能力，對凈化我們的靈魂，提升自己的道德境界都是十分重要的?！旯氨群Ｑ蟾鼜V闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”

雨果（l802～1885）19世紀法國浪漫主義文學(xué)杰出的代表，14歲開始寫詩，15歲寫的《讀書樂》獲法國學(xué)士院征文獎，18歲獲“文藝競賽碩士”榮譽，被譽為“神童”。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。他的創(chuàng)作期長達60年以上，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。1827年發(fā)表韻文劇本《克倫威爾》和《<克倫威爾>序言》，“序言”被稱為法國浪漫主義戲劇運動的宣言。1830年他據(jù)序言中的理論寫成第一個浪漫主義劇本《愛爾那尼》，它的演出標(biāo)志著浪漫主義對古典主義的勝利。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長篇小說。

《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多為救女郎而舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。作品簡介一滴眼淚換一滴水法雨果字音字形鞭笞

鏤刻菲薄耷拉緊扎脊背蜷縮抽搐牛虻

黝黑詛咒蟲豸

恫嚇迸出跛腳

chīlòufěidāzājǐ

quán

chù

méng

yǒuzǔzhòu

zhì

dòng

bèng

bǒ

文本分析1、伽西莫多受刑前后，觀看的人們都有哪些表現(xiàn)？他們之間的區(qū)別表現(xiàn)了什么？2、在行刑臺上的伽西莫多對不同人的舉動作了哪些不同的表現(xiàn)？他的心里出現(xiàn)了怎樣的變化？3、在這個“美與丑的看臺”上，雨果是通過什么創(chuàng)作方法使眾多人物的美與丑展現(xiàn)出來的？幻燈片8幻燈片9

文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？魯迅筆下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國社會中的特有現(xiàn)象。相對來說，文中觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人類的劣根性，具有更普遍的意義。拓展思考：幻燈片7課文中對人物的對比描寫有哪些？研討思路：從兩方面著手——人物的自身內(nèi)外以及人物之間的對比。人物自身（外表，內(nèi)心）——伽西莫多、克洛德。人物之間：伽西莫多——克洛德；觀刑群眾——愛斯梅拉達愛斯梅拉達——克洛德幻燈片7問題探討：1、“一滴眼淚換一滴水”所說的那滴眼淚，是滴怎樣的眼淚？它在文中折射出了什么？2、伽西莫多喝過了水，他又為什么想要吻愛斯梅拉達“美麗的小手”？而當(dāng)愛斯梅拉達“驚恐地把手縮回去了”的時候，他為什么用“充滿責(zé)怪和無限悲哀的眼光”望著愛斯梅達拉？1、“一滴眼淚換一滴水”所說的那滴眼淚，是滴怎樣的眼淚？它在文中折射出了什么？殘酷的刑罰沒有使伽西莫多流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒有使他流淚，副主教的忘恩負義沒有使他流淚……而愛斯梅拉達的“一滴水”中透出了人性美的光輝，照亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多幾乎已經(jīng)接近僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。那是——感激之淚自責(zé)之淚悔恨之淚開心之淚覺醒之淚折射出人性的光輝2、伽西莫多喝過了水，他又為什么想要吻愛斯梅拉達“美麗的小手”？而當(dāng)愛斯梅拉達“驚恐地把手縮回去了”的時候，他為什么用“充滿責(zé)怪和無限悲哀的眼光”望著愛斯梅達拉？這就是伽西莫多表示感激的方式。也反映出伽西莫多對美的追求。他“責(zé)怪”——責(zé)怪愛斯梅拉達誤解了他的好意。他“悲哀”——悲哀自己曾經(jīng)傷害過愛斯梅拉達，而讓愛斯梅拉達對自己產(chǎn)生了誤解；同時，也說明他極度的凄涼，因為連善良的愛斯梅拉達也不能給他精神的需求。作業(yè)：一滴眼淚換一滴水為什么一滴眼淚可以換來一滴水？課文研習(xí)一滴眼淚一滴水善良之心圍觀者副主教殘忍無知虛偽狠毒美丑悔恨之淚刑臺重點分析

愛斯梅拉達“像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了。”她既然那么害怕伽西莫多，為什么又送水給他喝呢？表現(xiàn)了她的善良也體現(xiàn)了人性的美麗。愛斯梅拉達送水給伽西莫多（63-67小節(jié)）

“觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”這樣寫合理嗎？

看起來群眾前后的態(tài)度十分的矛盾，而且變化比較突然，但這樣描寫還是合理的。一方面，群眾的嘲笑、侮辱伽稀莫多，是因為不知道事情的真相；另一方面，作者充分描寫了“中世紀的人民‘的無知愚昧和缺乏憐憫同情心，并通過議論表達了自己對他們的不滿和諷刺，但這并不能說明這些”中世紀的人民“完全喪失了人性，愛斯梅拉達的舉動，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾峭耆梢岳斫獾摹＿@既歌頌了美好人性的力量，也是對美好人性的呼喚。重點分析根據(jù)文章中人物的表現(xiàn)，我們能夠看出雨果對人性的何種思考？（可適當(dāng)聯(lián)系雨果的其他作品）研討思路：雨果對人性的追求和人道的關(guān)懷貫穿他的作品始終?！氨群Ｑ蟾鼜V闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”（雨果）。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會以及丑惡的人性的同時，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時他也在憧憬和希望。應(yīng)該按照出場人物分類論述，不可一概而論。伽西莫多——是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存