初中語文人教八年級(jí)上冊《三峽》深度教學(xué)設(shè)計(jì)（黃）

成都七中育才學(xué)?！熬劢箤W(xué)科核心素養(yǎng)的深度教學(xué)”教學(xué)設(shè)計(jì)

（水井坊校區(qū)）

教學(xué)課題：三峽

第1—2課時(shí)

教學(xué)班級(jí)：2023屆2班、13班

中心發(fā)言：黃鳳娟

一、教材及學(xué)情分析：

本文出自最新人教版八年級(jí)語文第三單元。第三單元是八年級(jí)的文言單元，都是寫景的文章。單元要求是兩個(gè)“借助”：“借助工具書”疏通文意；“借助想象和聯(lián)想”，進(jìn)入詩文的意境，感受山川風(fēng)物的靈氣和作者的情懷。按照學(xué)校的要求，學(xué)生在暑假對此文進(jìn)行了自學(xué)，今天，是檢查學(xué)生的自學(xué)情況，并對學(xué)生的疑惑在班上進(jìn)行探究交流。本節(jié)課試圖通過整合學(xué)生的疑惑，探究《三峽》的地理價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、思想價(jià)值。

在單篇學(xué)習(xí)之后，還有單元整合教學(xué)，將從“探究中國文人的山水情結(jié)”和“怎樣寫好景物”兩個(gè)角度進(jìn)行整合教學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)

積累文言詞語，疏通文意。

學(xué)習(xí)抓住景物特征進(jìn)行描寫的方法。

感受祖國壯麗風(fēng)光，體會(huì)作者的情懷。

教學(xué)內(nèi)容

《三峽》

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)說明

導(dǎo)入

1.介紹作者、作品

2.欣賞“三峽風(fēng)光”圖片）

導(dǎo)語：如果說滾滾東逝的長江是一條藝術(shù)長廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境，變幻的四季，涌動(dòng)的江河，聳峙的山巒，給了古今詩人畫家多少筆意與靈感！

這節(jié)課就讓我們追隨著散文家酈道元一起走進(jìn)一千五百多年前的三峽，去領(lǐng)略三峽的無限風(fēng)光吧。

觀看、聆聽

播放三峽風(fēng)光圖片，幫助學(xué)生建構(gòu)起對三峽景觀特點(diǎn)的形象化認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)情境中初步感受三峽四季景致的搖曳多姿。

初讀，整體感知

1.布置朗讀任務(wù)，提出朗讀要求：

◆讀準(zhǔn)字音

◆讀順節(jié)奏

◆讀出意韻

2.學(xué)生合作，翻譯課文。

（教師提醒重點(diǎn)字詞的積累）

猜讀——助讀個(gè)人讀——小組讀

朗讀將課文無聲的語言變?yōu)楦星榈囊繇?，讓學(xué)生全方位，立體化感受課文。學(xué)生在反復(fù)誦讀中自能逐漸領(lǐng)會(huì)文章的大意，加深對課文的理解。

細(xì)讀，把握內(nèi)容

1.方案一：（2班）逐段分析，把握文章內(nèi)容。

方案二：（13班）請同學(xué)們再讀課文，邊讀課文邊透過文字領(lǐng)略三峽的美。四人小組合作，任選一景，用自己的話把它詳細(xì)描述下來。

2.歸納：課文主要選取了三峽的哪些景物作為寫作材料？寫出了三峽怎樣的特點(diǎn)？

山：連綿不斷、遮天蔽日

水：富于變化，姿態(tài)萬千

奔放美、清幽美、凄婉美

再讀課文，細(xì)致把握文章內(nèi)容

用“讀”、“寫”、“說”的方式讓學(xué)生進(jìn)一步讀懂課文內(nèi)容。運(yùn)用“任選一景，用自己的話把它詳細(xì)描述下來”的說寫方式，讓學(xué)生的視線進(jìn)入到課文的每一個(gè)角落。在準(zhǔn)確理解課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在語言文字中倘徉，深入理解三峽四季景致的不同。同時(shí)把小組合作學(xué)習(xí)落實(shí)到賞讀活動(dòng)中，小組成員之間可以互相交流，互教互學(xué)，共同提高。它把師生互動(dòng)、生生互動(dòng)建立在更加廣闊的交流背景之上。

研讀，探究寫法

問：在浩淼長江中，三峽一路風(fēng)光，倍受游人親睞。但要想幾百字就寫出她的神韻，確實(shí)不是一件易事。請同學(xué)們琢磨琢磨：這篇文章寫法上到底有哪些講究？

語言精煉，句式整齊，兼用散句。

抓主要景物，寫主要特征。

順序合理。

適當(dāng)運(yùn)用修辭。

思考探究、總結(jié)

引領(lǐng)課堂的學(xué)生問題：

此文為《水經(jīng)》做注，為何只有二三段在寫水？緊扣“峽”字，探究其地理價(jià)值：

閱讀提示說“三峽景色奇絕”，“絕”在哪里？探究其文學(xué)價(jià)值

猿為何悲？人為何悲？漁者對于三峽有什么態(tài)度和感情？探究其思想價(jià)值。

延伸，表達(dá)訓(xùn)練

如果讓你做導(dǎo)游，把三峽介紹給更多的朋友，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)解說詞？

思考、寫作

五、作業(yè)設(shè)計(jì)

1.完成《名校》相關(guān)練習(xí)；

2.三峽自古就有“山水畫廊”之稱，那么今天的三峽又是怎樣的一幅景觀呢？查閱有關(guān)三峽大壩工程的資料。

3.如果讓你做導(dǎo)游，把三峽介紹給更多的朋友，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)解說詞？請?jiān)O(shè)計(jì)一段解說詞，其中必須穿插對課文某一段落的準(zhǔn)確翻譯。

六、本設(shè)計(jì)的特色或基于學(xué)科核心素養(yǎng)培育（深度教學(xué)）的突破點(diǎn)

七、教學(xué)反思

推薦閱讀：

三峽

余秋雨

在國外，曾有一個(gè)外國朋友問我：“中國有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個(gè)地方嗎?一個(gè)，請只說一個(gè)?！?/p>

這樣的提問我遇到過許多次了，常常隨口吐出的回答是：“三峽!”

順長江而下，三峽的起點(diǎn)是白帝城。這個(gè)頭開得真漂亮。

對稍有文化的中國人來說，知道三峽也大多以白帝城開頭的。那首名詩，在小學(xué)課本里就能讀到。

我讀此詩不到10歲，上來第一句就誤解?！俺o白帝彩云間”，“白帝”當(dāng)然是一個(gè)人，李白一大清早與他告別。這位帝王著一身縞白的銀袍，高高地站立在山石之上。他既然穿著白衣，年齡就不會(huì)很大，高個(gè)，瘦削，神情憂郁而安詳，清晨的寒風(fēng)舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒紅了天際，與他的銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流蕩。他沒有隨從和侍衛(wèi)，獨(dú)個(gè)兒起了一個(gè)大早，詩人遠(yuǎn)行的小船即將解纜，他還在握著手細(xì)細(xì)叮嚀。他的聲音也像純銀一般，在這寂靜的山河間飄蕩回響。但他的話語很難聽得清楚，好像來自另一個(gè)世界。他就住在山頭的小城里，管轄著這里的叢山和碧江。

多少年后，我早已知道童年的誤解是多么可笑，但當(dāng)我真的坐船經(jīng)過白帝城的時(shí)候，依然虔誠地抬著頭，尋找著銀袍與彩霞。船上的廣播員正在吟誦著這首詩，口氣激動(dòng)地介紹幾句，又放出了《白帝托孤》的樂曲。猛地，山水、歷史、童年的幻想、生命的潛藏，全都涌成一團(tuán)，把人震傻。

《白帝托孤》是京劇，說的是戰(zhàn)敗的劉備退到白帝城郁悶而死，把兒子和政事全都托付給諸葛亮。抑揚(yáng)有致的聲腔飄浮在回旋的江面上，撞在濕漉漉的山巖間，悲忿而蒼涼。純銀般的聲音找不到了，一時(shí)也忘卻了李白的輕捷與瀟灑。

我想，白帝城本來就熔鑄著兩種聲音、兩番神貌：李白與劉備，詩情與戰(zhàn)火，豪邁與沉郁，對自然美的朝覲與對山河主宰權(quán)的爭逐。它高高地矗立在群山之上，它腳下，是為這兩個(gè)主題日夜?fàn)庌q著的滔滔江流。

華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場，也可以是車來船往的樂土;可以一任封建權(quán)勢者們把生命之火燃亮和熄滅，也可以庇佑詩人們的生命偉力縱橫馳騁。可憐的白帝城多么勞累，清晨，剛剛送走了李白們的輕舟，夜晚，還得迎接劉備們的馬蹄。只是，時(shí)間一長，這片山河對詩人們的庇佑力日漸減弱，他們的船楫時(shí)時(shí)擱淺，他們的衣帶經(jīng)常熏焦，他們由高邁走向苦吟，由苦吟走向無聲。中國，還留下幾個(gè)詩人?

幸好還留存了一些，留存了一些記憶。幸好有那么多中國人還記得，有那么一個(gè)早晨，有那么一位詩人，在白帝城下悄然登舟。也說不清有多大的事由，也沒有舉行過歡送儀式，卻終于被記住千年，而且還要被記下去，直至地老天荒。這里透露了一個(gè)民族的饑渴：他們本來應(yīng)該擁有更多這樣平靜的早晨。

在李白的時(shí)代，中華民族還不太沉悶，這么些詩人在這塊土地上來來去去，并不像今天那樣覺得是件怪事。他們的身上并不帶有政務(wù)和商情，只帶著一雙銳眼、一腔詩情，在山水間周旋，與大地結(jié)親。寫出了一排排毫無實(shí)用價(jià)值的詩句，在朋友間傳觀吟唱，已是心滿意足。他們很把這種行端當(dāng)作一件正事，為之而不怕風(fēng)餐露宿，長途苦旅。結(jié)果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是貴妃，不是將軍，而是這些詩人?！秾だ畎住吩娫疲壕迫牒滥c，七分釀成了月光剩下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個(gè)盛唐這幾句，我一直看成是當(dāng)代中國詩壇的罕見絕唱。

李白時(shí)代的詩人，既摯戀著四川的風(fēng)土文物，又向往著下江的開闊文明，長江于是就成了他們生命的便道，不必下太大的決心就解纜問槳。腳在何處，故鄉(xiāng)就在何處，水在哪里，道路就在哪里。他們知道，長江行途的最險(xiǎn)處無疑是三峽，但更知道，那里又是最湍急的詩的河床。他們的船太小，不能不時(shí)行時(shí)歇，一到白帝城，便振一振精神，準(zhǔn)備著一次生命對自然的強(qiáng)力沖撞。只能請那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫詩了，那模樣本不屬于詩人。詩人在三峽的小木船上，剛剛告別白帝城。

告別白帝城，便進(jìn)入了長約200公里的三峽。在水路上，200公里可不算一個(gè)短距離。但是，你絕不會(huì)覺得造物主在作過于冗長的文章。這里所匯聚的力度和美色，鋪排開去2000公里，也不會(huì)讓人厭倦。

翟塘峽、巫峽、西陵峽，每一個(gè)峽谷都濃縮得密密層層，再緩慢的行速也無法將它們化解開來。連臨照萬里的太陽和月亮，在這里也擠捱不上。對此，1500年前的酈道元說得最好：

兩岸連山，略無闕處。

重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

(《水經(jīng)注》)

他還用最省儉的字句刻劃過三峽春冬之時(shí)的“清榮峻茂”，晴初霜旦的“林寒澗肅”，使后人再難調(diào)動(dòng)描述的詞章。

過三峽本是尋找不得詞匯的。只能老老實(shí)實(shí)，讓嗖嗖陰風(fēng)吹著，讓滔滔江流濺著，讓迷亂的眼睛呆著，讓一再要狂呼的嗓子啞著。什么也甭想，什么也甭說，讓生命重重實(shí)實(shí)地受一次驚嚇。千萬別從驚嚇中醒過神來，清醒的人都消受不住這三峽。

僵寂的身邊突然響起了一些“依哦”聲，那是巫山的神女峰到了。神女在連峰間側(cè)身而立，給驚嚇住了的人類帶來了一點(diǎn)寬慰。好像上天在鋪排這個(gè)儀式時(shí)突然想到要補(bǔ)上一個(gè)代表，讓蠕動(dòng)于山川間的渺小生靈占據(jù)一角觀禮。被選上的當(dāng)然是女性，正當(dāng)妙齡，風(fēng)姿綽約，人類的真正杰作只能是她們。

人們在她身上傾注了最瑰麗的傳說，好像下決心讓她汲足世間的至美，好與自然精靈們爭勝。說她幫助大禹治過水，說她夜夜與楚襄王幽會(huì)，說她在行走時(shí)有環(huán)佩鳴響，說她云雨歸來時(shí)渾身異香。但是，傳說歸傳說，她畢竟只是巨石一柱，險(xiǎn)峰一座，只是自然力對人類的一個(gè)幽默安慰。

當(dāng)李白們早已順江而下，留下的人們只能把萎弱的生命企求交付給她?！吧衽币辉~終于由瑰麗走向淫邪，無論哪一種都與健全的個(gè)體生命相去遙遙。溫?zé)岬募◇w，無羈的暢笑，情愛的芳香，全都雕塑成一座遠(yuǎn)古的造型，留在這群山之間。一個(gè)人口億眾的民族，長久享用著幾個(gè)殘缺的神話。

又是詩人首先看破。兒年前，江船上仰望神女峰的無數(shù)旅客中，有一位女子突然掉淚。她悲哀，是因?yàn)樗唤?jīng)意地成了李白們的后裔。她終于走向船艙，寫下了這些詩行：

在向你揮舞的各色花帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住自己的眼睛

當(dāng)人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動(dòng)新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚

(舒婷：《神女峰》)

終于，人們看累了，回艙休息。

艙內(nèi)聚集著一群早有先見之明的人，從一開始就沒有出過艙門，寧靜端坐，自足而又安詳。讓山川在外面張牙舞爪吧，這兒有四壁，有艙頂，有臥床。據(jù)說三峽要造水庫，最好，省得滿耳喧鬧。把廣播關(guān)掉，別又讓李白來煩吵。

歷史在這兒終結(jié)，山川在這兒避退，詩人在這兒萎謝。不久，船舷上只剩下一些外國游客還在聲聲驚叫。

船外，王昭君的家鄉(xiāng)過去了。也許是這里的激流把這位女子的心扉沖開了，顧盼生風(fēng)，絕世艷麗，卻放著宮女不做，甘心遠(yuǎn)嫁給草原匈奴，終逝他鄉(xiāng)。她的驚人行動(dòng)，使中國歷史也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。船外，屈原故里過去了。也許是這里的奇峰交給他一副傲骨，這位比李白還老的瘋詩人太不安分，長劍佩腰，滿腦奇想，縱橫中原，問天索地，最終投身汨羅江，一時(shí)把那里的江水，也攪起了三峽的波濤。

看來，從三峽出發(fā)的人，無論是男是女，都是怪異的。都會(huì)卷起一點(diǎn)旋渦，發(fā)起一些沖撞。他們都有點(diǎn)叛逆性，而且都叛逆得瑰麗而驚人。他們都不以家鄉(xiāng)為終點(diǎn)，就像三峽的水