《希臘先哲的精神覺醒》 完整版課件

第11課

希臘先哲的精神覺醒圖1-1公元前450年的古希臘地圖觀察左圖，找到雅典和斯巴達(dá)的位置。

雅典衛(wèi)城

古希臘人為什么能夠創(chuàng)造如此高的文明呢？

雅典學(xué)園古希臘哲學(xué)家，自然科學(xué)家。生于公元前625年，其觀點(diǎn)是：萬物皆由水生成，又復(fù)歸于水。創(chuàng)立了樸素唯物主義世界觀，被稱為西方“哲學(xué)之父”。泰勒斯智者學(xué)派的特點(diǎn)是什么？代表人物是誰？你如何評價(jià)這個(gè)派別？思考并回答問題特點(diǎn)：討論的重點(diǎn)是認(rèn)識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。代表人物：普羅塔哥拉，“人是萬物的尺度”。評價(jià)：積極：提倡懷疑精神，反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民。消極：片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的感受，忽視人們認(rèn)識的共性，認(rèn)為沒有是非之別，造成了極端個(gè)人主義。只注重傳授給有錢人子弟一些為人處事的技巧或巧言善變的能力，被稱為“詭辯學(xué)派”。

蘇格拉底反對智者的相對主義，認(rèn)為客觀真理是存在的，他要為各種倫理道德范疇尋求普遍的定義。他反對用灌輸知識的方法教育青年，主張用論辯詰難、找出對方論證中的矛盾的方法，啟發(fā)人們自覺認(rèn)識和改正自己的錯(cuò)誤。這就是“辯證法”一詞的最早來源。蘇格拉底（前469－前399）蘇格拉底的觀點(diǎn)是什么？他的名言是什么？他認(rèn)為放棄對人自身的探討而去研究自然是愚蠢的行為，他的哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識人自己這一命題上。名言是：“認(rèn)識你自己”。蘇格拉底是否該死？討論

柏拉圖認(rèn)為我們感覺到的種種變動的、有生滅的具體事物，只是現(xiàn)象，它們是相對的，它們的本質(zhì)是永恒不變的、絕對的“理念”。理念是具體事物的原因和目的，它在具體事物之外，并且先于具體事物而存在。人對理念的知識是先驗(yàn)的，只要通過對具體事物的感覺就可“回憶”起來。柏拉圖在后期的對話篇中對前期的思想作了一些修正，他看到了理念這一普遍的范疇并不是絕對單一的，而是存在普遍聯(lián)系的，這一看法有較多的辯證法思想。柏拉圖柏拉圖的思想核心理念是什么？思考？他認(rèn)為，惟一真實(shí)的世界是永恒存在的理念世界，人們感受到的現(xiàn)實(shí)世界只是理念世界的反映。

亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，但是他批評了他的老師。他把理念稱為“形式”，把物質(zhì)稱為“質(zhì)料”，認(rèn)為事物是由形式與質(zhì)料組合而成的。因此，形式并不是在事物之外獨(dú)立存在的，它只在具體事物之中，和質(zhì)料相互結(jié)合而存在。亞里士多德的哲學(xué)動搖于唯物主義和唯心主義之間。亞里士多德（前384—前322）亞里士多德在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)是什么？他的名言是什么？貢獻(xiàn)：創(chuàng)立了邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的科學(xué)。名言：吾愛吾師，吾尤愛真理。通過學(xué)習(xí)亞里士多德的生平事跡，你的最大收獲是什么？假使你和你的老