2022年電大《教育學(xué)》試題資料附答案【電大Word版】

2022年電大《教育學(xué)》試題資料附答案一.填空題：1．中國(guó)乃至世界上最早的一部教育專著是《學(xué)記》。

2．我國(guó)中小學(xué)教育具有（基礎(chǔ)性）、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。

3．小學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)是由具體形象思維過渡到（抽象邏輯思維）’

4．20世紀(jì)，美國(guó)教育心理學(xué)家（布魯納）提出了按學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論，

5．學(xué)校教學(xué)的根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的（全面發(fā)展）。

6．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括（知）、（情），（意）、（行）。

7．教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、（創(chuàng)造性）、長(zhǎng)期性、（示范性）等特點(diǎn)。

8.1623培根把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出（1632年）捷克教育學(xué)家夸美紐斯寫《大教學(xué)論》赫爾巴特1806年出版《普通教育學(xué)》教育學(xué)獨(dú)立標(biāo)志。9.杜威新教育進(jìn)步主義教育思想。影響學(xué)生發(fā)展的因素遺傳素質(zhì)環(huán)境家教和人的主觀能動(dòng)性。10.師生關(guān)系的三種形態(tài)（專制型）（放任型）（明主型）。53.校本研究的方法行動(dòng)研究、課堂人種志研究、個(gè)案研究法P22054.教育理論基礎(chǔ)馬克思理論。55.教育規(guī)律的意思理解。56．教育學(xué)是研究人類社會(huì)特有的（教育現(xiàn)象）及其（教育規(guī)律）的一門科學(xué)。57、《論語》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，是孔子的弟子收錄孔子的言行編輯而成。58、《學(xué)記》是我國(guó)和世界教育史上成書最早、體系最完整的教育學(xué)專著。59．捷克夸美紐斯，《大教學(xué)論》（1632年），第一本教育學(xué)著作，獨(dú)立標(biāo)志。60、德國(guó)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，首先把哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，傳統(tǒng)教育代表。61．美國(guó)杜威，《民主主義與教育》，首開系統(tǒng)全面的“傳統(tǒng)教育”學(xué)派的批判，集“現(xiàn)代教育思想”之大成，現(xiàn)代教育代表62、1904年頒布癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制，是我國(guó)第一次以法令形式頒布并在全國(guó)推行的學(xué)制，是我國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。1922年頒布以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本的壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制63．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家（布魯納）的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)（贊科夫）的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦?根舍因的（范例教學(xué)）理論。64．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的（質(zhì)量規(guī)格）標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。65．小學(xué)生的思維以（具體形象）思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹（直觀性）教學(xué)原則的依據(jù)。66．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、（了解學(xué)生）、（設(shè)計(jì)教法）。67．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即（啟發(fā)式和注入式）。68．（馬克思主義）的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家（凱洛夫）的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過重大影響。69．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的（順序性）和（階段性）。70．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，（教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合）是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。71．德育過程的基本矛盾是（教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)）之間的矛盾。72．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和（個(gè)人活動(dòng)）。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、（實(shí)踐性）。二.選擇題：1．.對(duì)正常發(fā)育的兒童來說，遺傳對(duì)他們的身心發(fā)展D。A．不起決定作用B．起決定作用C．起重要作用D．起一般作用2．教師的根本任務(wù)是B。A．傳授知識(shí)B．教書育人C．發(fā)展能力D．增強(qiáng)技能3.杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想23.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國(guó)的斯圖謨D.德國(guó)的福祿培爾24.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約25.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是(D)。A.觀察法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)研究法26.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持(A)。A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論27.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)。A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大28.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指(A)。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度29.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于(B)。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年30.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是(D)。A.六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制31.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C.開展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴(kuò)招32.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種(A)。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)33.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，(C)。A.是同時(shí)的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說不清楚34.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(C)。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用35．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(B)。A.并不重要的時(shí)期B.非常重要的奠基時(shí)期C.沒有效果的時(shí)期D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期36.德國(guó)教育家赫爾巴特是(B)。A.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動(dòng)教育中心論的代表D.活動(dòng)中心論的代表37.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(B)。A.赫爾巴特B.瓦?根舍因C.懷特海D.克伯屈38.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C)。A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D.要看情況而定39.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的(B)。A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體40.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(B)。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)41.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(C)。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈42．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（C）A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《學(xué)記》D．《春秋》43．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（D）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊D．杜威44．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（B）A．生產(chǎn)勞動(dòng)B．模仿C．語言D．動(dòng)物本能45．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）A．深化課堂教學(xué)B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力46．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）A．永恒性B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性D．繼承性47．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（B）A．大力加強(qiáng)普通高中教育B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育48．學(xué)生在教育過程中，處于（B）A．主導(dǎo)地位B．主體地位C．被動(dòng)地位D．輔助地位49．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（D）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律50．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（A）A．陶冶教育B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉D．品德評(píng)價(jià)51．在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（C）A．個(gè)人本位論B．社會(huì)本位論C．教育無目的論D．國(guó)家利益論52．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（B）A．感知教材、形成表象B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識(shí)D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧53．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（A）A．示范性B．復(fù)雜性C．主體性D．長(zhǎng)期性54．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）A．成立了班委會(huì)B．開展了班級(jí)工作C．形成了正確輿論D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃55．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）A．教育哲學(xué)B．教育心理學(xué)C．教育學(xué)D．教學(xué)論56．“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《論語》D．《春秋》57．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r58．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性D．個(gè)別差異性59．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A．觀察力B．想像力C．思維力D．判斷力60．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A．地方B．中央C．社會(huì)力量D．學(xué)生家長(zhǎng)61．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性D．主體性、示范性62．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則D．鞏固性原則63．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）A．道德認(rèn)識(shí)B．道德情感C．道德意志D．道德行為64．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作65．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A．學(xué)科課程論B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論D．現(xiàn)代課程66．三結(jié)合的教育一般是指（A）A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合67．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）A．主體性B．創(chuàng)造性C．間接性D．示范法68，生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的——。CE

A.性質(zhì)B．機(jī)會(huì)C.規(guī)模D.管理體制E.速度

69．實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于——，ABCDE

A.中小學(xué)教育B．社會(huì)教育C.成人教育D．家庭教育E.高等教育

70．我國(guó)學(xué)制的層次結(jié)構(gòu)有——————ABCD———。

A.幼兒教育B‘初等教育C.中等教育D．高等教育E．研究生教育

71．“溫故而知新”是指教學(xué)應(yīng)遵循————C—————。

A.循序漸進(jìn)原則B．理論聯(lián)系實(shí)際原則C.鞏固性原則D．因材施教原則

E.全面發(fā)展原則

72.以語言為主的教學(xué)方法有——。ABD

A.講授法B.談話法C.演示法D.討論法E.實(shí)驗(yàn)法

73．教學(xué)的基本組織形式是——。BDE

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)B．班組授課制C.問題教學(xué)D．個(gè)別教學(xué)E.分組教學(xué)

74．主張課內(nèi)外結(jié)合培養(yǎng)人才，并親自在帕夫雷什中學(xué)建立了“智力生活基地”的前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家是______。E

A.凱洛夫B．贊可夫C.馬卡連科D．巴班斯基E．蘇霍姆林斯基三.名詞解釋：1．教育：：教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。“廣泛地說，凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德的活動(dòng)”，不管是有組織的的或是無組織的，系統(tǒng)的或零碎的，都是教育2．教育制度：亦稱國(guó)民教育制度，是指一個(gè)國(guó)家依據(jù)其教育方針、教育目的所設(shè)置的教育實(shí)施機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行的各種規(guī)章制度的總稱。3．素質(zhì)教育：就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。4．教學(xué)原則：是根據(jù)教育、教學(xué)目的和教學(xué)的基本規(guī)律提出的，進(jìn)行教學(xué)所必須遵循的基本要求。P2135．學(xué)科課程：是根據(jù)學(xué)校的教育任務(wù)和學(xué)生一定年齡階段的發(fā)展水平，從各門科學(xué)中選出最基本的原理、知識(shí)，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。P1696．啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。7．講授法：教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。包括講述、講解、講演三種方式。8、談話法：也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法可分復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。9、討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。10、演示法：是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。11、練習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。12、實(shí)驗(yàn)法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。：13．教學(xué)計(jì)劃：是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)14．課程計(jì)劃：又稱教學(xué)計(jì)劃根據(jù)教育目的和學(xué)校教育任務(wù)由國(guó)家教育主管部門所指定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。15、學(xué)科課程：分別地從各門科學(xué)中選擇部分的內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，并從課程體系出發(fā)，整體安排它們的順序、授課時(shí)數(shù)及期限16．課程設(shè)計(jì)：對(duì)課程各方面做出規(guī)劃安排課程論在應(yīng)用層面上最重要的范疇之一17．教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。18．學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級(jí)各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系19．因材施教原則：因材施教原則因材施教原則因材施教原則因材施教原則：：：：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。20．教學(xué)大綱：又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求21．德育：：即思想品德教育，是對(duì)學(xué)生思想品德給予多方面培養(yǎng)的各種教育活動(dòng)的總稱。是教育者根據(jù)社會(huì)要求和人身心發(fā)展規(guī)律，用一定社會(huì)多方面的外在要求，對(duì)受教育者思想言行給予有目的、有計(jì)劃、有組織的影響和培養(yǎng)，以使他們形成相應(yīng)思想品德的教育活動(dòng)22．教育學(xué)：是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。23．教育結(jié)構(gòu)：通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成24.教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其它社會(huì)現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系25.狹義的教育（學(xué)校教育）：教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)，通過這種活動(dòng)把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)服務(wù)的人。26．.廣義的教育：教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。廣泛地說，凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德的活動(dòng)，不管是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或零碎地，都是教育。27．.教育方針是一個(gè)國(guó)家或政黨發(fā)展教育事業(yè)，開展教育工作的根本指導(dǎo)思想。確切地說，教育方針是由國(guó)家或政黨根據(jù)一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)要求提出的，帶有法律效力的，關(guān)于教育工作的方向、目的、道路的總體規(guī)定。7.義務(wù)教育即依法律規(guī)定適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。28.啟發(fā)式是指從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使他們自覺地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力29.自我教育是指?jìng)€(gè)體為形成、鞏固和發(fā)展良好的思想品德而自覺進(jìn)行的思想修養(yǎng)、思想轉(zhuǎn)化和行為控制等活動(dòng)30．人的身心發(fā)展：主要是指從童年期到青年初期（7~18、19歲）的個(gè)體身心變化狀況。指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展31.個(gè)別差異：是指在身體和穩(wěn)定的心理因素發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的不同特點(diǎn)32、課程：廣義的課程指：課業(yè)及進(jìn)程。是學(xué)校給學(xué)生傳授的知識(shí)和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)，培養(yǎng)的習(xí)慣和行為的總和，它包括學(xué)校的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃、有組織的各種活動(dòng)，以及對(duì)內(nèi)容的安排、進(jìn)程和時(shí)限。狹義的課程指一門學(xué)科。P1633、活動(dòng)課程：是指從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動(dòng)為中心，通過親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程。P17034、教學(xué)：是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)，是教師根據(jù)一定的教育目的，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力與體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。P19935．循序漸進(jìn)原則：是指教學(xué)要按照科學(xué)知識(shí)內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序進(jìn)行。P21936、自我教育：是指?jìng)€(gè)體為形成、鞏固和發(fā)展良好的思想品德而自覺進(jìn)行的思想修養(yǎng)、思想轉(zhuǎn)化和行為控制等活動(dòng)。37、陶冶教育法：是指利用或創(chuàng)造有教育意義的環(huán)境或情境，給人以積極的感化和熏陶，潛移默化地培養(yǎng)人思想品德的一種方法。38、課外教育：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。39、班主任：是學(xué)生班級(jí)的直接組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，是，是聯(lián)系班級(jí)與各任課教師的紐帶，是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)的橋梁，是學(xué)校思想政治工作的骨干力量。40、教師：教師的概念有廣義和狹義之分。廣義的教師是指有目的地增進(jìn)他人的知識(shí)技能，影響他人的思想品德及身體、心理的形成和發(fā)展的人。狹義的教師特指學(xué)校教師，是指學(xué)校中以培養(yǎng)人為職業(yè)，依據(jù)一定的社會(huì)要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)學(xué)生思想品德，發(fā)展其智力和體力的人。

41、家庭教育：是指在家庭生活中，由父母或其他所長(zhǎng)者對(duì)其子女與年幼者實(shí)施的教育和影響。

42、社區(qū)教育：是指以一定地域?yàn)榻?，學(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價(jià)值和參與意識(shí)，并且雙向服務(wù)，互惠互利，學(xué)校服務(wù)于社區(qū)，社區(qū)依賴于學(xué)校，旨在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。

43、教育合力：是指學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互溝通，統(tǒng)一教育方向，形成以學(xué)校教育為主體，以家庭教育為基礎(chǔ)，以社區(qū)教育為依托的共同育人的力量，使學(xué)校、家庭、社區(qū)教育一體化，以提高教育活動(dòng)實(shí)效。

44。說理教育法:指通過事實(shí)和道理以真情實(shí)話來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生提高其思想認(rèn)識(shí)的教育方法。45．我國(guó)現(xiàn)行的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

46.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。47.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。48.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。49．形式教育：50．實(shí)質(zhì)教育：51．教育手段：52．教育內(nèi)容：53．啟發(fā)式原則：四.簡(jiǎn)答題：1.簡(jiǎn)述教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化中的作用。（1）教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)；（2）教育在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有突出的促進(jìn)作用：第一現(xiàn)代社會(huì)科技是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育；第二教育是提高人口質(zhì)量的最佳途徑；第三教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素；第四教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)。（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一；（3）教育民主化向縱深發(fā)展；（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)；（5）教育普及制度化，教育形式多樣化；（6）終身教育成為現(xiàn)代教育中的一個(gè)富有生命力和感召力的教育思想。3.簡(jiǎn)述如何引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（1）使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的和意義，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、目的性和學(xué)習(xí)責(zé)任感；（2）增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力，改進(jìn)教學(xué)方法，提出引人思考的問題，作直觀演示，講述有趣的故事等；（3）根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用不同的方法，對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生主要采用教學(xué)本身的有趣因素和物質(zhì)刺激，引起其直接動(dòng)機(jī)推動(dòng)學(xué)習(xí)；高年級(jí)和初中學(xué)生，逐步由直接動(dòng)機(jī)向間接動(dòng)機(jī)過渡。對(duì)高中階段學(xué)生則將學(xué)習(xí)與個(gè)人前途、理想聯(lián)系起來，促進(jìn)其從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)樂趣。4.簡(jiǎn)述教學(xué)的任務(wù)。（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（2）發(fā)展學(xué)生的智力和體力（3）培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。5.簡(jiǎn)述中小學(xué)德育的基本原則。（1）現(xiàn)實(shí)性和方向性相結(jié)合原則（2）知行統(tǒng)一原則（3）以積極因素克服消極因素原則（4）嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則（5）教育影響的一致性和連續(xù)性原則（6）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則（7）正面教育、疏通引導(dǎo)的原則。7.簡(jiǎn)述課外教育的基本內(nèi)容。（1）社會(huì)政治活動(dòng)（2）科學(xué)技術(shù)活動(dòng)（3）勞動(dòng)技能學(xué)習(xí)活動(dòng)（4）文化藝術(shù)活動(dòng)（5）體育活動(dòng)（6）社會(huì)公益活動(dòng)。5.簡(jiǎn)述班集體的教育功能。（1）教養(yǎng)功能（2）教育功能（3）管理功能（4）社會(huì)化功能（5）發(fā)展功8.簡(jiǎn)述家庭教育的基本要求。（1）全面施教（2）民主平等（3）以身作則（4）愛嚴(yán)相濟(jì)（5）要求一致9.簡(jiǎn)述班主任工作的內(nèi)容。（1）研究和了解學(xué)生（2）做好學(xué)生思想工作（3）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)生的生活能力（4）組織班集體活動(dòng)（5）做好校內(nèi)外的協(xié)調(diào)工作（6）做好學(xué)生評(píng)價(jià)工作（7）班主任工作計(jì)劃與總結(jié)10班主任工作的任務(wù)主要有：

（1）班主任對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。

（2）促使本班學(xué)生自覺接受文化知識(shí)的教育和技能技巧的訓(xùn)練。

（3）組織學(xué)生參加校內(nèi)外的社會(huì)活動(dòng)和力所能及的公益勞動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)其艱苦樸素的思想和勞動(dòng)觀念，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，提高學(xué)生綜合能力。11、現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)有哪些？P15-26答：現(xiàn)代教育有以下的發(fā)展趨勢(shì)：（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`。（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。（3）教育民主化向縱深發(fā)展。（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。（5）教育普及制度化，教育形式多樣化。（6）終身教育成為現(xiàn)代教育中的一個(gè)富有生命力和感召力的教育思潮。（7）實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國(guó)教育的共同追求。12、請(qǐng)說明教育家夸美紐斯、赫爾巴特、杜威的代表作及其教育貢獻(xiàn)。P35-37答：（1）夸美紐斯的代表作及其教育貢獻(xiàn)：夸美紐斯的代表作是：《大教學(xué)論》，一般認(rèn)為是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的開始?？涿兰~斯的教育貢獻(xiàn)是：首先提出讓一切男女兒童都受教育的普及教育思想，并在自然適應(yīng)性原則基礎(chǔ)上對(duì)人的本質(zhì)和教育的本質(zhì)作了新的探索，較詳細(xì)地論述了班級(jí)授課制，確立了教學(xué)的基本原則。（2）赫爾巴特的代表作及其教育貢獻(xiàn)：赫爾巴特的代表作是：《普通教育學(xué)》，在西方被看作是系統(tǒng)的教育學(xué)專著，是教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的代表作。赫爾巴特的教育貢獻(xiàn)是：較全面論述了教育中德、智、體各育的一些根本問題，體系比較完整，基礎(chǔ)較為殷實(shí)，在西方把赫爾巴特的教育思想視為“傳統(tǒng)教育派”的代表。（3）杜威的代表作及其教育貢獻(xiàn)：杜威的代表作是：《民主主義與教育》。杜威的教育貢獻(xiàn)是：是實(shí)用主義教育學(xué)的代表，是“現(xiàn)代教育派”的代表。主要觀點(diǎn)有：（A）主張以兒童中心代替教師中心，以活動(dòng)課程代替分科教學(xué)；（B）提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等口號(hào)。13、請(qǐng)簡(jiǎn)要說明教育的經(jīng)濟(jì)、文化功能。P56-58，P64-66答：（1）教育的經(jīng)濟(jì)功能是：（A）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；（B）教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，可為社會(huì)帶來巨在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；（C）教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；（D）教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。（2）教育的文化功能是：（A）教育對(duì)社會(huì)文化的傳承功能；（B）教育對(duì)社會(huì)文估的選擇功能；（C）教育對(duì)社會(huì)文化的傳播功能；（D）教育對(duì)社會(huì)文化的創(chuàng)造功能。14、教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。P73-74答：教育在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有突出的促進(jìn)作用，表現(xiàn)在：（A）現(xiàn)代社會(huì)科技是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育；（B）教育是提高人口質(zhì)量的最佳途徑；（C）教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素；（D）教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。15、簡(jiǎn)述年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律。P85-86答：年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律有：（A）年輕一代身心發(fā)展具有順序性，決定了教育必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行；（B）年輕一代身心發(fā)展具有階段性，決定了教育必須針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法；（C）年輕一代身心發(fā)展具有不均衡性，決定了教育活動(dòng)要根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育，以促其得到更好的發(fā)展。（D）年輕一代身心發(fā)展具有個(gè)別差異性，決定了教育活動(dòng)要因材施教。16、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)教育的特點(diǎn)。P104答：我國(guó)中小學(xué)教育的特點(diǎn)是：（1）我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性的特點(diǎn)；（2）我國(guó)中小學(xué)教育具有全面性的特點(diǎn)；（3）我國(guó)中小學(xué)教育具有義務(wù)性的特點(diǎn)。17、簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行的教育方針及精神實(shí)質(zhì)。P109-110答：（1）我國(guó)現(xiàn)行的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（2）我國(guó)中小學(xué)教育的精神實(shí)質(zhì)是：（A）一貫堅(jiān)持教育為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的方向；（B）堅(jiān)持德智體全面發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)；（C）堅(jiān)持為社會(huì)培養(yǎng)勞動(dòng)者；（D）堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的育人道路。18、簡(jiǎn)述全面發(fā)展教育的組成部分、內(nèi)容及其關(guān)系。P111-114答：全面發(fā)展教育的組成部分有：（1）、德育；（2）、智育；（3）、體育；（4）、美育；（5）、勞動(dòng)技術(shù)教育。全面發(fā)展教育的內(nèi)容是：（1）德育：包括政治教育、思想教育、道德教育三個(gè)方面內(nèi)容。（2）智育：包括文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能技巧、智力三個(gè)方面內(nèi)容。（3）體育：包括體育衛(wèi)生知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能；機(jī)體素質(zhì)、體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力；體育道德品質(zhì)和意志品質(zhì)三方面內(nèi)容。（4）美育：包括審美觀點(diǎn)；美的知識(shí)與能力；藝術(shù)創(chuàng)作能力；精神境界和文明行為習(xí)慣四個(gè)方面。（5）勞動(dòng)技術(shù)教育：包括勞動(dòng)教育和技術(shù)教育兩個(gè)方面。五育之間的相互關(guān)系是：（1）德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是我國(guó)教育目的規(guī)定的全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，是對(duì)人類長(zhǎng)期培養(yǎng)人的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的抽象和概括。（2）五育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對(duì)個(gè)人發(fā)展起著不同的作用，同時(shí)又相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)。（3）五育是一個(gè)統(tǒng)一的整體，它們共同形成著受教育者的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。我們教育工作者切不可厚此薄彼，有所偏廢。（4）體育是各育的物質(zhì)前提；智育是各育的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)；德育是各育的方向、統(tǒng)帥和保證；美育和勞動(dòng)技術(shù)教育滲透于各育之中，對(duì)學(xué)生的和諧發(fā)展有重要作19、簡(jiǎn)述我國(guó)小學(xué)教育的任務(wù)與培養(yǎng)目標(biāo)。P119答：小學(xué)階段的教育任務(wù)與培養(yǎng)目標(biāo)是：“初步具有愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情，初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣，初步具有自我管理以及分辨是非的能力。20、簡(jiǎn)述當(dāng)代國(guó)外中小學(xué)教育改革的特點(diǎn)。P122-126答：當(dāng)代國(guó)外中小學(xué)教育改革的特點(diǎn)是：（1）教育改革的重點(diǎn)已轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教育——提高國(guó)民素質(zhì)的教育；（2）提高教育質(zhì)量成為改革的重點(diǎn)；（3）課程改革是基礎(chǔ)教育改革的核心；（4）重視個(gè)性教育，注重學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)是世界基礎(chǔ)教育改革的重要方面；（5）加強(qiáng)改進(jìn)道德教育，是世界基礎(chǔ)教育改革的重要特點(diǎn)。21、簡(jiǎn)述教育對(duì)象的本質(zhì)特征，以及我國(guó)當(dāng)代青少年的新特征。P134-136答：（1）教育對(duì)象的本質(zhì)特征有：（A）青少年是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人；（B）青少年是一個(gè)未完成的人；（C）青少年是可教育的人。（2）我國(guó)當(dāng)代青少年的新特征是：（A）知識(shí)面普遍廣博；（B）過早出現(xiàn)社會(huì)化、成人化的傾向；（C）主體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)；（D）交往范圍擴(kuò)大、頻率提高、能力增強(qiáng)。22、學(xué)生的智力與非智力因素的差異表現(xiàn)在哪些方面？如何有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)？151答：人的智力因素主要指觀察力、注意力記憶力、思維力、想像力等五個(gè)方面。學(xué)生的智力因素差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）在同一年齡階段的不同兒童在智力的同一方面的發(fā)展，其速度與水平是各不相同的。（2）智力整體各個(gè)方面的發(fā)展是不平衡的。根據(jù)學(xué)生智力因素的差異，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地培養(yǎng)：（1）應(yīng)全面培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力；（2）有針對(duì)性地施教，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己智力的特點(diǎn)去從事學(xué)習(xí)和其它各種活動(dòng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短；（3）不要夸大人的智力差異。非智力因素就是指情感、意志、性格、興趣和動(dòng)機(jī)等人的智力因素以外的心理因素。中小學(xué)生非智力因素的差異也是客觀存在的，主要表現(xiàn)在：（1）在一個(gè)集體中，有的學(xué)生情感高尚，有集體主義精神；有的學(xué)生自私自利，貪圖享受。（2）有的學(xué)生意志堅(jiān)強(qiáng)，有的學(xué)生意志薄弱。（3）有的學(xué)生剛毅果斷，有的學(xué)生優(yōu)柔寡斷。（4）有的學(xué)生性格內(nèi)向，有的學(xué)生性格外向。（5）有的學(xué)生興趣廣泛，有的學(xué)生興趣狹窄。（6）有的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)單一、撲素，有的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)復(fù)雜、高遠(yuǎn)。根據(jù)學(xué)生智力因素的差異，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地培養(yǎng)：（1）非智力因素是人的素質(zhì)的重要方面，在人的一生發(fā)展中起著非常重大的作用，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。（2）應(yīng)從學(xué)生的差異出發(fā)，有針對(duì)性地制定相應(yīng)措施，促進(jìn)學(xué)生非智力因素的全面健康發(fā)展。（3）智力因素與非智力因素對(duì)于學(xué)生的發(fā)展都是重要的，教師應(yīng)全面培養(yǎng)，不可偏廢。23、簡(jiǎn)述學(xué)科課程的特點(diǎn)。P170答：學(xué)科課程的特點(diǎn)是：分學(xué)科設(shè)置課程，按照一定的程序分段教學(xué)。其優(yōu)點(diǎn)是：（1）可系統(tǒng)地傳授文化遺產(chǎn)，知識(shí)涵蓋量大，科學(xué)性強(qiáng)。（2）教學(xué)內(nèi)容邏輯性強(qiáng)，由淺入深，符合兒童認(rèn)知發(fā)展階段的特點(diǎn)。（3）以傳統(tǒng)的知識(shí)為基礎(chǔ)，便于教師教學(xué)和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，保證學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，接受更多的間接經(jīng)驗(yàn)。其缺點(diǎn)是：（1）易導(dǎo)致重視記憶知識(shí)，輕視技能、能力的培養(yǎng)。（2）僅從教材的角度出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相脫離。24、簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)和具體目標(biāo)。（參考《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》）25、教學(xué)的實(shí)質(zhì)和任務(wù)是什么？P200、202-203答：教學(xué)的實(shí)質(zhì)是：（1）教學(xué)是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的共同活動(dòng)；（2）在教學(xué)過程中，教師教的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)的主體地位是辨證統(tǒng)一的；（3）教學(xué)是以掌握科學(xué)文化知識(shí)為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)。教學(xué)的根本任務(wù)是：促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。具體應(yīng)包括以下三個(gè)方面：（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生的智力和體力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。26、簡(jiǎn)述教學(xué)過程應(yīng)遵循哪些規(guī)律。P207-212答：教學(xué)過程應(yīng)遵循的規(guī)律有：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；（2）學(xué)習(xí)知識(shí)與提高思想覺悟相統(tǒng)一的規(guī)律；（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；（4）智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律；（5）教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。27、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則。P215-222答：我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：（1）全面發(fā)展的方向性原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際原則；（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺性相結(jié)合的原則；（4）直觀性原則；（5）循序漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）盡力性與量力性相結(jié)合的原則；（8）因材施教原則。6、簡(jiǎn)述中小學(xué)常用的教學(xué)方法。P230-238答：中小學(xué)常用的教學(xué)方法主要有：（1）以語言為主的教學(xué)方法。包括：A、講授法；B、談話法；C、討論法；D、讀書指導(dǎo)法。（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法。包括：A、演示法；B、參觀法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。包括：A、練習(xí)法；B、實(shí)驗(yàn)法；C、實(shí)習(xí)作業(yè)法。28、簡(jiǎn)述使用現(xiàn)代教育技術(shù)的要求。P245-246答：使用現(xiàn)代教育技術(shù)的要求是：（1）針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)，選擇不同的現(xiàn)代教育技術(shù)；（2）有助于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用；（3）要適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)；（4）有利于視聽和思考相結(jié)合。29、簡(jiǎn)述中小學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)涵、意義及內(nèi)容。P246-248答：學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)涵是：（1）了解學(xué)習(xí)過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)包括兩個(gè)方面：A、認(rèn)識(shí)的發(fā)展；B、情意的發(fā)展。（2）掌握學(xué)習(xí)方法。（3）學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)。學(xué)法指導(dǎo)的意義是：（1）提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；（2）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容：（1）課內(nèi)學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容：包括預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)。（2）課外學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容：包括課外閱讀、學(xué)科活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查。30、簡(jiǎn)述教師備課的內(nèi)容。P256答：教師備課的主要內(nèi)容有：鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教法。（1）鉆研教材：即鉆研教學(xué)大綱、教科書，閱讀有關(guān)教學(xué)參考資料；（2）了解學(xué)生：教師教學(xué)的對(duì)象是正在成長(zhǎng)的學(xué)生，要使備課工作切合學(xué)生實(shí)際，就必須全面了解學(xué)生的情況。（3）設(shè)計(jì)教法：在鉆研教材、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，就應(yīng)解決教法問題。31、簡(jiǎn)述什么是一堂好課。P257-258答：一堂好課的基本評(píng)價(jià)要求有：（1）有明確的教學(xué)目的；（2）教學(xué)內(nèi)容正確；（3）方法恰當(dāng)，運(yùn)用自如；（4）結(jié)構(gòu)緊湊；（5）教學(xué)效果好。32、簡(jiǎn)述學(xué)校德育的意義。答：學(xué)校德育具有以下意義：（1）學(xué)校德育的社會(huì)意義德育產(chǎn)生于社會(huì)需要，受一定社會(huì)制約，并為一定社會(huì)的鞏固、繼承和發(fā)展服務(wù)。因此，德育是古往今來的任何社會(huì)所必需，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)所必需。（2）學(xué)校德育對(duì)學(xué)校自身工作的意義德育是學(xué)校全面發(fā)展教育不可缺少、不可忽視的重要組成部分，也是保證和提高教育質(zhì)量的重要因素。進(jìn)行并加強(qiáng)學(xué)校德育，是全面實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的，提高教育質(zhì)量所必需。（3）學(xué)校德育對(duì)受教育者成長(zhǎng)的意義青少年是人生觀、世界觀發(fā)展的關(guān)鍵階段。加強(qiáng)學(xué)校德育是促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)所必需。33、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)德育的目標(biāo)。答：我國(guó)中小學(xué)的德育目標(biāo)包括以下幾個(gè)方面：（1）使學(xué)生養(yǎng)成良好的公民素質(zhì)（也可以說道德素質(zhì)），為他們樹立正確的政治方向、形成科學(xué)世界觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（2）培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理品質(zhì)。（3）培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的思想品德能力34、簡(jiǎn)述德育的基本內(nèi)容。答：我國(guó)中小學(xué)德育的基本內(nèi)容包括以下方面：（1）愛國(guó)主義教育（2）集體主義教育（3）法制教育（4）社會(huì)公德教育（5）勞動(dòng)教育（6）健康心理品質(zhì)教育（7）人生觀教育（8）科學(xué)世界觀教育（9）社會(huì)主義教育。36、簡(jiǎn)述德育的途徑和方法。答：德育的途徑主要有：（1）教學(xué)（2）班集體（3）各項(xiàng)課外和校外活動(dòng)（4）團(tuán)隊(duì)工作（5）家庭和社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)德育的主要方法有：（1）說理教育法（2）心理咨詢法（3）榜樣示范法（4）實(shí)際鍛煉法（5）陶冶教育法（6）自我修養(yǎng)法（7）品德評(píng)價(jià)法37、簡(jiǎn)述課外教育的作用與任務(wù)。答：課外教育的主要作用是：（1）課外教育有利于促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的提高（2）課外教育有利于推動(dòng)學(xué)生良好個(gè)性的充分發(fā)展（3）課外教育有利于充實(shí)學(xué)生的課余文化生活，抵御不良因素的影響（4）課外教育有利于加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，加速個(gè)體的社會(huì)化過程課外教育的主要任務(wù)是：（1）配合課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面得到全面發(fā)展。（2）貫徹因材施教原則，為學(xué)生良好個(gè)性的充分發(fā)展創(chuàng)造條件。（3）開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生的精神生活，抵制不良風(fēng)氣的影響。（4）加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，加快個(gè)體的社會(huì)化進(jìn)程。38、簡(jiǎn)述課外教育的內(nèi)容。答：課外教育的內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：（1）社會(huì)政治活動(dòng)（2）科學(xué)技術(shù)活動(dòng)（3）勞動(dòng)技能學(xué)習(xí)活動(dòng)（4）文化藝術(shù)活動(dòng)（5）體育活動(dòng)（6）社會(huì)公益活動(dòng)39、簡(jiǎn)述教師的角色。

答：教師的角色主要有：

（1）知識(shí)的傳授者

（2）學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

（3）模范公民（4）學(xué)生的管理者

（5）父母的代理人

（6）學(xué)生的朋友（7）心理治療者（8）教育科學(xué)研究者

40、簡(jiǎn)述教師的任務(wù)。

答：教師的任務(wù)包括教師的根本任務(wù)和具體任務(wù)兩方面。

（1）教師的根本任務(wù)是：“教書育人”。

（2）教師的具體任務(wù)是：

a、教師要高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)

b、教師要科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的課外活動(dòng)

c、教師要對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)

d、教師要展開教育科研41、簡(jiǎn)述教師的權(quán)利與義務(wù)。

答：教師的權(quán)利包括以下幾點(diǎn)：

（1）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利

（2）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見的權(quán)利

（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)的權(quán)利

（4）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假

（5）對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。（6）參加進(jìn)修或者其它方式的培訓(xùn)的權(quán)利

根據(jù)我國(guó)的《教師法》，教師必須履行下列義務(wù)：

（1）遵守憲法、法律和和職業(yè)道德，為人師表

（2）貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。

（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。

（4）關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。

（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。

（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

42、簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)。

答：教師應(yīng)具備以下基本素養(yǎng)：

（1）思想政治素養(yǎng)

（2）職業(yè)道德素養(yǎng)

（3）科學(xué)文化素養(yǎng)（4）教育理論素養(yǎng)

（5）教育能力素養(yǎng)

43、簡(jiǎn)述家庭教育的特點(diǎn)及其基本要求。

答：家庭教育的特點(diǎn)有：

（1）先導(dǎo)性

（2）感染性

（3）權(quán)威性

（4）針對(duì)性

（5）終身性

（6）個(gè)別性

家庭教育的基本要求有：

（1）全面施教

（2）民主平等

（3）以身作則（4）愛嚴(yán)相濟(jì)

（5）要求一致

44、社區(qū)教育的作用和特點(diǎn)。

答：社區(qū)教育的作用有：

（1）協(xié)調(diào)育人

（2）環(huán)境優(yōu)化

（3）組織協(xié)調(diào)

（4）監(jiān)督管理

社區(qū)教育的特點(diǎn)有：

（1）開放性

（2）廣泛性

（3）多樣性

（4）補(bǔ)償性

（5）融合性

45、學(xué)校教育的特點(diǎn)。

答：學(xué)校教育的特點(diǎn)有：

（1）學(xué)校教育職能的專門性

（2）學(xué)校教育作用的主導(dǎo)性（3）學(xué)校教育組織的嚴(yán)密性

（4）學(xué)校教育內(nèi)容的全面性（5）學(xué)校教育活動(dòng)的有效性

（6）學(xué)校教育形式的穩(wěn)定性46、簡(jiǎn)述學(xué)校、家庭、社區(qū)教育三結(jié)合的重要意義及其基本形式。

答：學(xué)校、家庭、社區(qū)教育三結(jié)合的意義是：

（1）三結(jié)合教育合力有利于教育的完整銜接（2）三結(jié)合教育合力有利于統(tǒng)一教育方向（3）三結(jié)合教育合力有利于發(fā)揮教育的互補(bǔ)作用

學(xué)校、家庭、社區(qū)教育三結(jié)合的基本形式有：

（1）互相訪問

（2）通訊聯(lián)系

（3）家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校

（4）教育講座47．簡(jiǎn)述教育要素及其關(guān)系。

教育要素及其關(guān)系。

答：基本要素是：教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段。(4分)

四者關(guān)系為：他們共同存在于一個(gè)系統(tǒng)之中，相互聯(lián)系、相互影響、相互制約。(2分)48.教師勞動(dòng)特點(diǎn)答1復(fù)雜性學(xué)生身心發(fā)展的差異、教學(xué)過程中任務(wù)的多元性、影響學(xué)生發(fā)展因素的多樣性等都導(dǎo)致了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性2創(chuàng)造性學(xué)生個(gè)體發(fā)展的變化性、教學(xué)中的個(gè)別性以及一些偶然事件都將決定教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性3示范性教師要通過自己的德行學(xué)識(shí)感化學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生也可能模仿老師的行為思維等4長(zhǎng)期性因?yàn)槿瞬诺某砷L(zhǎng)的周期長(zhǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)發(fā)展智力和能力形成一定道德品質(zhì)都需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)49.信息社會(huì)教育發(fā)展的特點(diǎn)答:1教育的普及性義務(wù)教育形態(tài)出現(xiàn)和普及義務(wù)教育的年逐漸建延長(zhǎng)2教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合3教育形式多樣化4教育內(nèi)容豐富、深入、系統(tǒng)教育手段現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化5教育國(guó)際化。50.當(dāng)代教育思潮的宏觀演變答1從學(xué)會(huì)生存到學(xué)會(huì)關(guān)系2從科技主義、經(jīng)濟(jì)主義到教育的社會(huì)價(jià)值政治、文化取向(3)、從國(guó)家主義教育到國(guó)際主義教育4、從階段性教育到終身教育。發(fā)展趨勢(shì)1教育全民化全名教育與縱身教育以成為當(dāng)代最具影響力的兩大教育思潮2教育終身化終身教育是指人們?cè)谝簧卸紤?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)3教育全民化主要包括教育的民主與民主的教育兩個(gè)側(cè)面4教育信息化一是教育培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)信息化的人才二是教育把信息技術(shù)手段有效應(yīng)用于教學(xué)與科研5教育個(gè)性化未來社會(huì)是一個(gè)高科技的社會(huì)是激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)無論是科技發(fā)展還是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)都需要有一個(gè)個(gè)性的創(chuàng)造人才。51.學(xué)科課程的優(yōu)缺點(diǎn)（書上沒有三有助于）答優(yōu)點(diǎn):1有利于系統(tǒng)傳承人類文化遺產(chǎn)2有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)3有助于組織教學(xué)與評(píng)價(jià)便于提高教學(xué)效率缺點(diǎn):1容易導(dǎo)致輕松學(xué)生需要經(jīng)驗(yàn)和生活2容易導(dǎo)致忽略當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要3容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和化一的講述方法4難以變革。52.上課的常規(guī)要求答:1上課前準(zhǔn)備要求2按時(shí)上下課時(shí)間要求3上下課師生的禮貌要求4課堂上的紀(jì)律要求53.建立良好班集體答1確立班集體的奮斗目標(biāo)這是班集體理想和前進(jìn)的方向2培養(yǎng)正確的輿論和班風(fēng)正確的輿論是一種教育力量對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶、激勵(lì)的作用。3實(shí)行班級(jí)管理民主化、細(xì)致化。班主任工作只有細(xì)致入微才能是班級(jí)管理見成效。4發(fā)揮班委會(huì)和骨干的核心力量。一個(gè)良好的班集體必須擁有團(tuán)結(jié)在班主任周圍的積極分子他們組成班集體的核心。5開展各種有意義的教育活動(dòng)。在活動(dòng)中可以促進(jìn)學(xué)生相互關(guān)心、尊重理解和協(xié)作關(guān)系的形成。54.教師教育研究的基本過程答:1選擇課題。選擇課題包括相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面的問題提出問題和確定問題。2制定計(jì)劃。有利于合理安排研究的各項(xiàng)工作提高研究信度和效度。3實(shí)施研究。按照研究工作計(jì)劃和研究設(shè)計(jì)中的具體規(guī)定通過觀察調(diào)研實(shí)驗(yàn)以及查閱文獻(xiàn)等方法收集文獻(xiàn)資料。4整理分析。整理分析包括兩項(xiàng)工作一是對(duì)收集的資料進(jìn)行加工二是對(duì)已占有的資料進(jìn)行分析研究。5表述成果。這是教育研究最好一個(gè)重要步驟是將思維活動(dòng)變?yōu)槲淖謱W(xué)材料的過程。55.影響課程的主要因素答1社會(huì)需求。這里所謂的社會(huì)是社會(huì)結(jié)構(gòu)它包括政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)等因素它們對(duì)課程的設(shè)置、內(nèi)容有著不同的影響學(xué)校課程是這些社會(huì)因素綜合作用的結(jié)果。2科技革新隨著社會(huì)發(fā)展科技技術(shù)的進(jìn)步與革新對(duì)學(xué)校課程的影響日益加劇尤其當(dāng)代新技術(shù)革命對(duì)課程的變革起著直接推動(dòng)作用。3學(xué)生發(fā)展。學(xué)生身心發(fā)展的需要與可能、原有知識(shí)基礎(chǔ)和能力發(fā)展水平、年齡特點(diǎn)等都是影響課程的重要因素五、論述題1.描述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的軌跡與里程碑。

（1）教育學(xué)的萌芽。其標(biāo)志有中國(guó)古代的《論語》和《學(xué)記》。前者是反映中國(guó)古代教育思想的代表性著作，后者是中國(guó)古代乃至世界上最早的一部教育專著。西方古代教育學(xué)思想根源于雅典與斯巴達(dá)的教育實(shí)踐。代表有古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。（2）獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。英國(guó)哲學(xué)家培根于1623年首次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科劃分了出來，標(biāo)志教育學(xué)有了自己獨(dú)立的學(xué)科地位。此時(shí)的代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特等。（3）教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展。20世紀(jì)初，形成世界性科學(xué)化教育學(xué)研究運(yùn)動(dòng)。標(biāo)志是馬克思教育學(xué)和實(shí)驗(yàn)教育學(xué)等。（4）教育學(xué)的多元化發(fā)展。教育學(xué)開始走向自然科學(xué)導(dǎo)向下的以定量為特征的發(fā)展方向，研究中心向美國(guó)和蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移。標(biāo)志是教育學(xué)出現(xiàn)繁榮發(fā)展的特征。代表人物有杜威、馬卡連柯、凱洛夫、贊科夫、蘇霍姆林斯基、陶行知等。2.教育學(xué)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值有哪些？

（1）教育理論的學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基點(diǎn)，對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)的提高具有重要意義。通過對(duì)教育學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可全面提升教師的教育文化底蘊(yùn)和教育理論修養(yǎng)，從而促進(jìn)教師對(duì)自身所形成或正在形成的教育觀念與教育思想的理想思考。（2）教育理論是對(duì)教育實(shí)踐的理性闡釋，具有解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐的功能。教師通過教育基本理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，從而按照教育規(guī)律指導(dǎo)教育教學(xué)，提高其教育實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性與有效性。（3）教育學(xué)也是關(guān)于教育教學(xué)方法的理論。通過教育教學(xué)方法等相關(guān)理論的教學(xué)，指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，確定教學(xué)的進(jìn)度和教學(xué)重點(diǎn)；根據(jù)人的成長(zhǎng)規(guī)律，從道德認(rèn)知、能力等方面確定教育的方式和方法。3.杜威認(rèn)為，教育不是奢侈品，而是必需品，是嬰孩時(shí)期到成人時(shí)期的擺渡船。通過這只擺渡船，使人獲得賴以生存的資本（經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)），并把這些資本源源不斷地傳給子孫。你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)有什么看法？

（1）人是教育的對(duì)象。人通過教育實(shí)現(xiàn)了自身的完善與發(fā)展，成為真正的人。人來到這個(gè)世界上就必須通過接受教育和學(xué)習(xí)來認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的世界。人原則上，并且始終是需要教育的。人的整個(gè)一生都需要不斷接受教育，教育是幫助人類實(shí)現(xiàn)個(gè)體生存和種族繁衍的必要手段。人性是不完善的，人需要通過教育完善自己，進(jìn)而展開美好生活。（2）人需要通過教育傳遞和創(chuàng)造社會(huì)文明。人類教育傳遞的正是人類社會(huì)共同體積累的“類”經(jīng)驗(yàn)，不只是個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)。從過去到現(xiàn)在，從宏觀到微觀，全社會(huì)、全人類的所有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)財(cái)富都可以為人類所掌握，人類的經(jīng)驗(yàn)可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)遺傳就在于人接受了教育。實(shí)現(xiàn)人類智慧結(jié)晶傳遞的重要條件就是人必須接受教育，教育使人具備了發(fā)展文化、創(chuàng)造文化、傳遞文化的素質(zhì)。在教育活動(dòng)中，人類個(gè)體特有的認(rèn)識(shí)路線為社會(huì)文明的遺傳提供了可能。人類社會(huì)要進(jìn)步，人類自身的生產(chǎn)要優(yōu)化，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)要變得豐富，都離不開教育對(duì)人的培養(yǎng)。正是人通過接受教育提高自身的素質(zhì)，才能改善自身的蒙昧于野蠻狀態(tài)，推動(dòng)人類社會(huì)走向更高一級(jí)的文明階段，才能承擔(dān)傳播、創(chuàng)造人類文明的重任。4.結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劵顒?dòng)在人的身心發(fā)展中的作用。

個(gè)體的遺傳素質(zhì)和外部的環(huán)境因素，只有通過活動(dòng)的結(jié)合，才能將外部的資源因素轉(zhuǎn)化為個(gè)體身心發(fā)展需要的能量?；顒?dòng)是內(nèi)因和外因?qū)€(gè)體身心發(fā)展綜合作用的匯合點(diǎn)，也是推動(dòng)個(gè)體發(fā)展的直接的、現(xiàn)實(shí)的力量。人是實(shí)踐的主體，沒有個(gè)體的積極參與和實(shí)踐，個(gè)體的發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)的?；顒?dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）活動(dòng)是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)人的發(fā)展起決定作用。只有通過活動(dòng)，影響人的發(fā)展的潛在因素才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，人的發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。但這里的活動(dòng)是指?jìng)€(gè)體與環(huán)境相互作用中的活動(dòng)。（2）活動(dòng)是個(gè)體各種潛能和需要展開、生成的動(dòng)力。活動(dòng)是個(gè)體潛能和力量的轉(zhuǎn)換器，也是新的需要和新的能力的再生器。（3）活動(dòng)是人的主體性生成的機(jī)制，體現(xiàn)著人的能動(dòng)性。只有通過活動(dòng)，個(gè)體才能從活動(dòng)的結(jié)果或過程中滿足自身的需要。5.聯(lián)系你本人所在地義務(wù)教育的普及現(xiàn)狀，試分析我國(guó)當(dāng)前鞏固提高九年義務(wù)教育水平的新動(dòng)向。

經(jīng)過多方面的努力，我國(guó)在世紀(jì)之交率先于其他發(fā)展中人口大國(guó)基本普及了九年義務(wù)教育，目前接近全面普及九年義務(wù)教育，并已逐步實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)義務(wù)教育。但義務(wù)教育鞏固和提高的任務(wù)依然艱巨，義務(wù)教育發(fā)展不均衡問題依舊突出。為此，《教育規(guī)劃綱要》確立了義務(wù)教育發(fā)展目標(biāo)：到2022年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童和少年接受良好義務(wù)教育。并做出了一系列工作部署：通過合理規(guī)劃學(xué)校布局等措施鞏固義務(wù)教育普及成果；通過建立國(guó)家義務(wù)教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)測(cè)制度等措施提高義務(wù)教育質(zhì)量；通過推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)等措施，切實(shí)縮小校際、城鄉(xiāng)和區(qū)域差距，全面推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。6.新課程改革的理念與以往課程改革有何不同？

新課程改革的理念主要包括：（1）兒童是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的中心和主體，兒童的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活是課程的依據(jù)；（2）以“生活世界”為課程內(nèi)容的范圍，兒童的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是兒童學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)兒童的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感；（3）課程的實(shí)施是兒童反思性、創(chuàng)造性實(shí)踐構(gòu)建人生意義的活動(dòng)；（4）兒童的學(xué)習(xí)方法應(yīng)以主動(dòng)參與、體驗(yàn)、反思、探究和創(chuàng)造為基礎(chǔ)，而不是被動(dòng)接受或簡(jiǎn)單適應(yīng)；（5）教師是兒童學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與合作者，和兒童一樣是課程的建構(gòu)者。7.課程評(píng)價(jià)中教師和學(xué)生的主體性是如何體現(xiàn)的？

課程評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)教師的主體性，就要建立發(fā)展性教師評(píng)價(jià)模式。即注重教師評(píng)價(jià)的改進(jìn)和形成功能、擴(kuò)展教師評(píng)價(jià)的范圍、強(qiáng)調(diào)教師評(píng)價(jià)方法定量和定性結(jié)合、重視教師自我評(píng)價(jià)的作用、重視對(duì)教師評(píng)價(jià)本身的評(píng)價(jià)。課程評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，就要建立發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)模式。即在重視考查學(xué)生知識(shí)能力的基礎(chǔ)上，注重促進(jìn)和諧人格的發(fā)展，運(yùn)用多樣化的評(píng)價(jià)方法，不斷拓寬評(píng)價(jià)渠道，廣泛收集評(píng)價(jià)信息，建立多主體的評(píng)價(jià)參與機(jī)制，重激勵(lì)，重改進(jìn)，要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使得學(xué)生在評(píng)價(jià)活動(dòng)中不斷認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我，完善自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，也要建立發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。即課堂教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)注的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生在課堂上的行為表現(xiàn)、情緒體驗(yàn)、過程參與、知識(shí)獲得以及交流合作等諸多方面。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)教師的主體性，就要從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)、教師素養(yǎng)幾個(gè)評(píng)價(jià)要點(diǎn)來衡量。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，就要從學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度、學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的廣度、學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的深度、學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的效果幾個(gè)評(píng)價(jià)要點(diǎn)來衡量。8.你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的，在你的教學(xué)體驗(yàn)中，如何恰當(dāng)使用這種方式來真正促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展。

（1）自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)考的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力的過程。自主學(xué)習(xí)可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在實(shí)踐的教學(xué)中，教師應(yīng)該倡導(dǎo)“學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)手段，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，主動(dòng)交流與合作。（2）合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它有助于在課堂上培養(yǎng)學(xué)生“團(tuán)隊(duì)合作，互相幫助”的人文精神，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有助于彌補(bǔ)一個(gè)教師面向眾多有差異學(xué)生的教學(xué)弊端，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。但在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過程中，教師不應(yīng)該只是旁觀者，更不應(yīng)該是局外人，而應(yīng)該是組織者、引導(dǎo)者與合作者。（3）探究學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。（4）自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的交匯運(yùn)用。教師要在教學(xué)中注意運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)的實(shí)效性得以落實(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展。在實(shí)際的教學(xué)情境中，這三種方式并不是相互獨(dú)立的，而更多的是融會(huì)貫通、交互使用。9.新的教學(xué)理念，每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，請(qǐng)你進(jìn)一步思考一下，在你的教學(xué)工作中這些教學(xué)理念經(jīng)常運(yùn)用到嗎？哪些是你忽視的？

中國(guó)的教學(xué)新理念有以下幾種：（1）有效教學(xué)。就是教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過交流與互動(dòng)所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)。它關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展；關(guān)注教學(xué)效益；講究適應(yīng)性。（2）對(duì)話教學(xué)。學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下，在民主與平等的氛圍中，以對(duì)話為原則，師生雙方與文本、課程、自然、社會(huì)、自我，以及與過去、未來敞開心扉和彼此接納，不斷地體會(huì)、吸納、批判、反思、重構(gòu)和創(chuàng)造的過程。它要求引發(fā)興趣，打開對(duì)話教學(xué)之門；創(chuàng)設(shè)和諧自由、平等的對(duì)話氛圍。（3）體驗(yàn)教學(xué)。以文本為中介，引發(fā)學(xué)生對(duì)文本中蘊(yùn)含的思想感情的體味或?qū)ψ约荷罱?jīng)歷的反思，從而獲得對(duì)文本、內(nèi)涵和自我人生的一種感受和領(lǐng)悟的教學(xué)新理念。它以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立性、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)。（4）實(shí)踐教學(xué)。要求學(xué)生依據(jù)書本知識(shí)，投身于實(shí)踐中去，循序漸進(jìn)地升華理論，在實(shí)踐中收獲知識(shí)和能力。它倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，用自己的方式去探求、發(fā)現(xiàn)問題，使學(xué)生學(xué)有收獲。（5）反思性教學(xué)。教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細(xì)推敲的判斷以及支持反思的態(tài)度進(jìn)行的批判性分析的過程。它的特點(diǎn)是增強(qiáng)教師的反思意識(shí)和反思能力；在反思中解決實(shí)踐問題。（6）生成性教學(xué)。在教學(xué)過程中，由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境，自主建構(gòu)教學(xué)活動(dòng)的過程。增強(qiáng)師生的幸福感是其價(jià)值追求；動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)造性是其本質(zhì)特點(diǎn)。精心預(yù)設(shè)是課堂生成的基礎(chǔ)；多維互動(dòng)是拓展動(dòng)態(tài)生成的有效途徑。（7）生命化教學(xué)。教師與學(xué)生以生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過對(duì)生活世界的關(guān)注，使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、人格提升、個(gè)性張揚(yáng)，同時(shí)使教師的職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動(dòng)、共同經(jīng)歷中不斷生成的過程。它的特征是關(guān)注生活的體驗(yàn)；教學(xué)的交往互動(dòng)性；教學(xué)的生成發(fā)展性。10.“寧給好心不給好臉”這種教育行為，里面不乏有為學(xué)生好的初衷和關(guān)心學(xué)生的情感，這樣是否能完全達(dá)到預(yù)期的教育目的？教育中何以要講究“愛要得體”和“嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方”？

德育實(shí)施的基本原則之一是引導(dǎo)學(xué)生自主的原則，其一要求嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，即德育中既要尊重信任學(xué)生，又要按照生活準(zhǔn)則和品德規(guī)范等嚴(yán)格要求他們，通過這兩個(gè)方面的結(jié)合來促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。這一原則在實(shí)踐中要注重三個(gè)問題：（1）要在尊重和信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。（2）要在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的信任，熱情幫助學(xué)生完成要求。（3）對(duì)學(xué)生的尊重、熱愛和嚴(yán)格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛要得體、嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方。11.現(xiàn)實(shí)教育中，什么樣的評(píng)價(jià)容易誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī)和行為？評(píng)價(jià)導(dǎo)致的這種結(jié)果你是如何看待的？

品德評(píng)價(jià)法是德育工作的基本方法之一，它是指通過對(duì)學(xué)生品德給予一定的評(píng)價(jià)來培養(yǎng)學(xué)生品德的一種方法。進(jìn)行品德評(píng)價(jià)應(yīng)注意：要注意體現(xiàn)和發(fā)揮它的教育功能。品德評(píng)價(jià)有教育性，但這種教育性不是自然產(chǎn)生的，它與教育者能否正確地進(jìn)行評(píng)價(jià)有密切關(guān)系。正確的評(píng)價(jià)可以使學(xué)生從中受到深刻的教育，不正確的評(píng)價(jià)容易使學(xué)生產(chǎn)生破罐子破摔的消極心理，或誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī)和行為。12.教師的職業(yè)角色如何定位？教師的職業(yè)形象為什么會(huì)有如此多的比喻？你對(duì)這些隱喻持有什么看法？

教師職業(yè)角色是“知識(shí)的傳播者”中的一類——教育者，即教師在普通教育過程中把知識(shí)傳授給年輕人，為他們未來成為組織社會(huì)中的成員做好準(zhǔn)備。教育者依賴的是對(duì)兒童社會(huì)化有幫助的知識(shí)，包括自然科學(xué)知識(shí)和人文科學(xué)知識(shí)，參與知識(shí)的方式是傳播知識(shí)。教師在學(xué)校的角色即教師的業(yè)內(nèi)角色。每一個(gè)教師在學(xué)校都同時(shí)在扮演著雙重角色：相對(duì)于學(xué)生來講是教育者，相對(duì)于其他教師來說則是同事。教師每天在學(xué)校進(jìn)行雙重角色間的頻繁變換。

教師職業(yè)形象的本質(zhì)特性是學(xué)高身正。教師的職業(yè)形象隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生著變化。（1）教師的傳統(tǒng)職業(yè)形象是“教書的”、“教書匠”。教師作為知識(shí)的“傳授者”被認(rèn)為是具有專業(yè)技能的。（2）教師具有農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)特性的職業(yè)形象是“園丁”、“人類靈魂的工程師”、“臨床醫(yī)生”。即教師要像園丁一樣把“德行與虔信灌輸?shù)剿纳砩稀?。而“人類靈魂的工程師”是從教師對(duì)兒童進(jìn)行主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的道德價(jià)值取向影響方面具有直接作用的意義上說的，并且對(duì)人的改造要依照國(guó)家的意志去設(shè)計(jì)?！芭R床醫(yī)生”則是社會(huì)期待教師具有幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)中的困難、障礙并使學(xué)生健康成長(zhǎng)能力的專業(yè)能力。（3）教師的職業(yè)道德形象是“蠟燭”和“春蠶”。教師不計(jì)酬勞和辛苦，為了教育學(xué)生而嘔心瀝血、辛勤工作，因其燃燒自己照亮別人、奉獻(xiàn)自己被視為美德而為社會(huì)所贊頌。（4）教師具有信息時(shí)代特性的職業(yè)形象是“學(xué)者”和“研究者”。教師要有文化知識(shí)本身，教師又要有教人學(xué)習(xí)的知識(shí)、教學(xué)論的知識(shí)。（5）近年新出現(xiàn)的職業(yè)形象是“伴奏者”、“協(xié)助者”、“促進(jìn)者”、“領(lǐng)導(dǎo)者”?！鞍樽嗾摺薄ⅰ皡f(xié)助者”要求教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們。“促進(jìn)者”是從教育目的的角度提出的，教育的目的是促進(jìn)人的發(fā)展。“領(lǐng)導(dǎo)者”是未來教師在學(xué)習(xí)型社會(huì)里應(yīng)該具有的職業(yè)形象。它要求教師具有同家長(zhǎng)協(xié)作的能力，必須能成為社區(qū)的學(xué)習(xí)組織者、管理者。學(xué)習(xí)型社會(huì)，教育處于社會(huì)的核心位置，教師必須成為其中的領(lǐng)導(dǎo)者。13.在新學(xué)年你被任命為初中一年級(jí)班主任，描述一下組建班級(jí)組織和運(yùn)行機(jī)制的設(shè)想。

班主任必須通過建設(shè)一個(gè)可以有效運(yùn)行的班級(jí)組織，并通過發(fā)揮其功能來管理班級(jí)。（1）構(gòu)建班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)。班級(jí)組織結(jié)構(gòu)分為行政組織機(jī)構(gòu)和黨、團(tuán)、少先隊(duì)組織。行政組織即班委會(huì)，可以由班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員、生活委員、體育委員、文娛委員等組成。初一班級(jí)以團(tuán)支部為主，設(shè)支部書記、組織委員、宣傳委員各一人。通過班委會(huì)和團(tuán)支部的分工，可以把班里常規(guī)工作分配得非常得體、明確，使班委會(huì)和團(tuán)支部真正成為班主任管理工作的得力助手，依靠班組織機(jī)構(gòu)把班級(jí)組織成一個(gè)有序的集體。（2）發(fā)揮班級(jí)組織的功能——社會(huì)化和個(gè)性化?？梢詤⒖嘉簳淖龇ǎ拱嗉?jí)管理達(dá)到“班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做”的境界，而且做到“時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做”。通過制定班規(guī)班法，并使班規(guī)班法成為班級(jí)日常運(yùn)行的指南，“以法治班”。①要發(fā)揮班級(jí)組織的社會(huì)化功能。班級(jí)組織功能的發(fā)揮，需要這個(gè)組織具有嚴(yán)密運(yùn)行的制度保障。班級(jí)組織功能依托班級(jí)日常事務(wù)釋放。在班級(jí)這個(gè)小社會(huì)里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)處理各種社會(huì)關(guān)系和日常沖突，從生活細(xì)節(jié)出發(fā)，培養(yǎng)做人的胸懷。②要發(fā)揮班級(jí)組織的個(gè)性化功能。班主任要系統(tǒng)地教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)處理自己和自己、自己和他人、自己和集體國(guó)家之間的關(guān)系。在班級(jí)管理中，發(fā)揮集體的激勵(lì)作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和專長(zhǎng)。充分發(fā)揮班級(jí)組織的選拔功能和保護(hù)功能。14.目前現(xiàn)實(shí)中違背學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育行為有哪些？試舉出一兩個(gè)例子來，并說明應(yīng)當(dāng)如何改正。

學(xué)生的年齡特點(diǎn)，是指在一定的社會(huì)和教育條件下，不同年齡階段的學(xué)生在身體和心理發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。每一階段學(xué)生的身心發(fā)展既有階段性又有連續(xù)性。目前現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些違背學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育行為。而學(xué)生的年齡特征，反映的是同一階段學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，是我們展開教育工作的重要依據(jù)。只有遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，明了學(xué)生發(fā)展過程中的階段性特征，才能處理好教育與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系，提高教育的有效性。

（1）童年期學(xué)生的教育：把學(xué)生的健康和體質(zhì)增強(qiáng)作為主要任務(wù)；開展豐富的集體活動(dòng)，立體地培養(yǎng)學(xué)生；正面鼓勵(lì)為主，鍛煉孩子的意志品質(zhì)；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)效性。（2）少年期學(xué)生的教育：教師要針對(duì)學(xué)生生理變化，加強(qiáng)青春期教育；注重學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)，培養(yǎng)他們自我教育的能力；為初中生創(chuàng)造豐富、健康、良好的文化環(huán)境。（3）青年初期學(xué)生的教育：引導(dǎo)學(xué)生全面提高素養(yǎng)，為未來成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)；教育學(xué)生正確地處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，走好人生之路；引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)與異性交往，正確地處理戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。15.教學(xué)督導(dǎo)做得好可以提高教學(xué)改革，增強(qiáng)教師積極性，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量；做不好會(huì)得到教師群體的反感和抵觸，失去督導(dǎo)的最初目的。在如何做好教學(xué)督導(dǎo)的具體實(shí)現(xiàn)方式上，你有什么好的建議？

學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)評(píng)估主要指學(xué)習(xí)內(nèi)部教務(wù)機(jī)構(gòu)對(duì)教師的教學(xué)工作所進(jìn)行的指導(dǎo)評(píng)估。教學(xué)督導(dǎo)是學(xué)校教務(wù)管理的重要手段和方式。教學(xué)督導(dǎo)評(píng)估往往建立綜合的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，從整體考查教學(xué)效果。隨著學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展和改革的不斷深入，教學(xué)形式不斷發(fā)展變化，新問題不斷出現(xiàn)，新的任務(wù)不斷提出，教學(xué)督導(dǎo)工作的思想理念和工作方式方法等，也應(yīng)隨著新形勢(shì)、新任務(wù)的要求而不斷變革和創(chuàng)新。教學(xué)督導(dǎo)要樹立以人為本的督導(dǎo)理念，正確處理“督”與“導(dǎo)”的關(guān)系，由重“督”轉(zhuǎn)為重“導(dǎo)”，督導(dǎo)內(nèi)容既重督教，又重督學(xué)和督管，要樹立現(xiàn)代教學(xué)理念，站在教學(xué)改革的制高點(diǎn)，用現(xiàn)代教育、教學(xué)理念包括現(xiàn)代課程觀、教學(xué)觀、知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀和評(píng)價(jià)觀等進(jìn)行督導(dǎo)，否則就會(huì)誤導(dǎo)甚至阻礙教學(xué)改革，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)和自主創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。因此，教學(xué)督導(dǎo)的具體方式上，除日常聽課、評(píng)課和教學(xué)秩序的監(jiān)控等常規(guī)督導(dǎo)外，可以重點(diǎn)進(jìn)行說課督導(dǎo)、專題督導(dǎo)、專題調(diào)研、常規(guī)督導(dǎo)與說課督導(dǎo)、專題督導(dǎo)、專題調(diào)研相結(jié)合、全體師生進(jìn)行民主督導(dǎo)等。教學(xué)督導(dǎo)只有以學(xué)生為中心，以教師為本，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，發(fā)揮他們的支持、配合和參與作用，實(shí)行民主督導(dǎo)，突出指導(dǎo)、服務(wù)、咨詢功能，才能有更大的發(fā)展空間。同時(shí)要把教學(xué)督導(dǎo)工作置于師生監(jiān)督之下，經(jīng)常聽取師生對(duì)督導(dǎo)工作的意見和建議，增加督導(dǎo)工作的透明度，提高督導(dǎo)質(zhì)量和效益。16.談?wù)勀銓?duì)教師角色的認(rèn)識(shí)。

答：教師的角色主要有：（1）知識(shí)的傳授者（2）學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（3）模范公民（4）學(xué)生的管理者（5）父母的代理人（6）學(xué)生的朋友（7）心理治療者（8）教育科學(xué)研究者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn):

教師---心理健康的維護(hù)者和學(xué)習(xí)的伙伴：在促進(jìn)學(xué)生的一般身心發(fā)展方面，教師作為學(xué)生活動(dòng)的管理者，紀(jì)律的維護(hù)者，模范公民，家長(zhǎng)的代理人等傳統(tǒng)角色仍然會(huì)起很大的作用。但是隨著教育情境的改變和新型師生關(guān)系的建立，這些角色的內(nèi)涵會(huì)發(fā)生巨大變化，而最大的變化是教師將作為學(xué)生心理健康的維護(hù)者、朋友和學(xué)習(xí)的伙伴。

教師----學(xué)習(xí)的促進(jìn)者：教師依然是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的管理者、指導(dǎo)者。這些傳統(tǒng)角色仍然起著重要作用，但不是傳統(tǒng)的以完成教為核心而展開，而主要是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)來進(jìn)行，如怎樣在學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)上讓新、舊知識(shí)更好地交互作用；用什么樣的方法來促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的組織化、技能的遷移；怎樣才能判明學(xué)生已經(jīng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，以及沒有達(dá)