2023學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)育才學(xué)校高考語文一模試卷含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的作品，完成各題。畫家畫天空，背后有科學(xué)愛德華·蒙克的《吶喊》中，天空充滿了紅色的顏料，它們像一大塊黏乎乎的東西，看起來如此沉重，似乎即將壓下來。這夸張的色彩也許不是畫家的隨意潑墨，美國得克薩斯州立大學(xué)物理學(xué)家唐納德·奧爾森在《天空和望遠(yuǎn)鏡》雜志中指出，蒙克畫中的紅色天空，也許是一種自然現(xiàn)象。那些傳世畫作往往反映了真實(shí)的氣候環(huán)境情況。希臘氣象局科學(xué)家赫里斯托斯·澤雷弗斯所帶領(lǐng)的科研小組也作了類似的研究。他們搜集了554幅日落油畫和水彩畫。這些畫作分別出自12位著名畫家之手，其中包括法國印象主義畫家德加、奧地利畫家克里姆特、荷蘭畫家倫勃朗、德國宮廷畫師魯本斯等。最后他們把研究論文發(fā)表于《大氣化學(xué)與物理學(xué)》雜志上。該論文分析了16世紀(jì)以來554幅描繪日落景象的名畫中紅綠兩色的使用頻率，結(jié)果表明，在過去的100年中，大氣中的懸浮顆粒物濃度一直呈上升趨勢。他們認(rèn)為，自然因素和人為因素造成大氣中粉塵含量上升，這會阻礙陽光進(jìn)入大氣層，導(dǎo)致全球暗化。英國伯明翰大學(xué)氣象學(xué)家約翰·托寧多年來也一直在苦心研究各個(gè)時(shí)期英格蘭各地的天氣狀況，他意外發(fā)現(xiàn)莫奈旅居倫敦期間的作品為他留下了寶貴的資料。莫奈創(chuàng)作于那時(shí)期的畫作中，陽光在泰晤士河上跳躍閃耀，天空呈現(xiàn)出奇異的色彩變化。約翰·托寧想到，這些豐富的顏色并非出于莫奈頭腦中的藝術(shù)幻想，而是來自真實(shí)的倫敦生活。那漫天黃色，應(yīng)是高硫含量的煤燃燒后煙塵和硫酸鹽顆粒散布到空氣中，成為水蒸氣的凝結(jié)核所致，在此條件下形成的霧霾比自然形成的霧更為持久。比較巧合的是，狄更斯在其有關(guān)英國工業(yè)革命時(shí)期的小說《霧都孤兒》中也寫道：“在城市邊緣地帶，霧是深黃色的?？坷镆稽c(diǎn)兒，是棕色的。再靠里一點(diǎn)兒，棕色再深一些。直到商業(yè)區(qū)的中心地帶，霧是赭黑色的。”科學(xué)家去作了驗(yàn)證，選取莫奈1898—1900年創(chuàng)作的9幅作品，結(jié)合他同一時(shí)期的信件和日記，與美國海軍天文臺的數(shù)據(jù)對照。令他們驚嘆的是，莫奈身為藝術(shù)家，卻如同科學(xué)研究者一樣，一絲不茍地記錄了創(chuàng)作日期及太陽所處的位置，絕無臆造。所以，印象派大師的確是非常可信地用手中畫筆將倫敦當(dāng)年的絕世光影留存于世的。不過印象派大師的絢麗色彩，可能來自PM10之類的大氣污染物，想到這點(diǎn)不免讓人有些沮喪。1．下列對文中畫線句中“沮喪”的原因的解說，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．蒙克的《吶喊》中，天空充滿了紅色的顏料，它們像一大塊黏乎乎的東西，看起來如此沉重。B．日落油畫和水彩畫中紅綠兩色的使用頻率隨著大氣中粉塵含量的上升而上升。C．原先人們對印象派大師作品藝術(shù)特色的認(rèn)識可能是錯誤的。PM10之類的大氣污染物早已有之，這不免讓人有些失落。D．莫奈畫作中那漫天黃色實(shí)為高硫含量的煤燃燒后的煙塵和硫酸鹽顆粒散布到空氣中形成的霧霾。2．下列推斷不符合原文意思的一項(xiàng)是A．科學(xué)家的研究證明，一些著名畫家筆下夸張的色彩，一定程度上是大氣污染等自然現(xiàn)象的真實(shí)呈現(xiàn)。B．藝術(shù)家莫奈對創(chuàng)作日期及太陽所處位置的客觀記錄，與美國海軍天文臺同期的數(shù)據(jù)對照，相當(dāng)客觀。C．研究者認(rèn)為，大氣中的懸浮顆粒物濃度呈上升趨勢能導(dǎo)致全球暗化，不過并非都由人為因素造成。D．約翰·托寧多年來對英格蘭各個(gè)時(shí)期各地的天氣狀況的苦心研究取得了突破性進(jìn)展，得益于他一開始就對莫奈旅居倫敦期間的作品進(jìn)行研究。3．從科學(xué)家對畫家和作家作品的研究中，你可以得出哪些結(jié)論，請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：五糧液與冰激凌合作，火了；大白兔奶糖限量版唇膏，一支難求……近年來，老字號一次次走新路，引爆市場不小的熱度，以至于國貨有了新名稱——“國潮”。“國潮”就是中國的潮流。如今，“95后”“00后”對國粹、國貨重新追捧，被視為促進(jìn)傳統(tǒng)文化商業(yè)裂變的重要因子?，F(xiàn)在一些年輕人穿著唐裝漢服上街交友、參加活動，對于國貨、國粹、國風(fēng)等“國字號”的熱情，更在日常生活中表現(xiàn)出來。“潮”,往往代表了一種時(shí)尚潮流、流行趨勢。在追逐、熱捧“潮”中，年輕人表達(dá)了強(qiáng)烈的自我欲望，能夠體現(xiàn)出自我風(fēng)格和生活態(tài)度，獲取一種身份認(rèn)同和文化認(rèn)同。而且，一種潮流、風(fēng)尚中，融進(jìn)了社會熱點(diǎn)、時(shí)代精神，最終年輕人在追逐文化潮流的過程中，尋找到了一種精神的契合。在今天這個(gè)全球化時(shí)代，文化越來越被看作是一個(gè)國家和民族的軟實(shí)力，重視和挖掘我們深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，保持文化的自信、自覺是多么重要。(摘編自《“國潮”，為何深受年輕人熱捧》）材料二：天貓18成交破億國貨品牌占比（來源：智通財(cái)經(jīng)）材料三：近年來隨著“懷舊國潮風(fēng)”盛行，回力、飛躍等老牌運(yùn)動鞋也重?zé)ㄉ鷻C(jī)。但與其他運(yùn)動品牌不同的是，回力的產(chǎn)品品類較為單一，主要以帆布鞋為主，還有少量兒童涼鞋，并沒有服裝等品類。目前回力和飛躍店鋪內(nèi)的商品價(jià)格主要在100元至199元之間，基本上沒有超過200元的商品。對于顧客而言，并不太接受此類品牌的產(chǎn)品超過200元的價(jià)格。在鞋服行業(yè)，人們很容易接受懷舊潮流，所以老牌國貨是具有優(yōu)勢的。如果能挖掘出深層的文化內(nèi)蘊(yùn)，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，或?qū)⑷〉幂^高的關(guān)注度?？上驳氖牵壳盁o論是飛躍還是回力都己經(jīng)和其他品牌進(jìn)行跨界聯(lián)名合作，例如和百事可樂、迪士尼聯(lián)名推出鞋款，和一些自媒體推出合作款。試圖凸顯品牌的個(gè)性，吸引年輕消費(fèi)者。專家表示，聯(lián)名款是比較討巧的推廣形式，但要選擇好符合產(chǎn)品調(diào)性的合作品牌。(摘編自《“懷舊國潮風(fēng)”盛行回力們該如何逆襲》)材料四：沿著時(shí)間軸回望，中國品牌曾經(jīng)無比興盛，也曾經(jīng)百般落寞。20世紀(jì)70年代前，中國人生活的空間幾乎全部為中國品牌覆蓋，一批老字號、老品牌不僅是生活必需品，還是幾代人的成長記憶。永久自行車、牡丹電視機(jī)、雪花冰箱、海鷗相機(jī)、雙菱牌手表……一批老國貨漸漸地消失在人們的視野中。大約在二十多年的時(shí)間里，中國的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當(dāng)自強(qiáng)”的呼聲不斷，但廉價(jià)原材料生產(chǎn)出來的便宜貨也曾大行其道。經(jīng)過改革開放40年的快速發(fā)展，中國己成為世界第一制造業(yè)大國。同時(shí)，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶量居世界第一，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級階段相契合，技術(shù)水平的不斷提高促進(jìn)了產(chǎn)品精準(zhǔn)研發(fā)，個(gè)性化定制、服務(wù)型制造、線上線下相結(jié)合的數(shù)字營銷服務(wù)體系不斷試水。消費(fèi)升級的浪潮推動產(chǎn)業(yè)升級，“90后”“95后”漸漸成為新一代的消費(fèi)主力軍，盲目崇外已經(jīng)成為過去時(shí)。通過科技、文化等賦能的“新制造”，正在重新塑造中國品牌。通過向高端高新產(chǎn)業(yè)舉升，中國品牌不斷提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的競爭力和地位。(摘編自《老國貨成為新“囯潮”》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．年輕消費(fèi)者把對“國字號”的熱情體現(xiàn)在日常生活中，客觀上促進(jìn)了傳統(tǒng)文化商業(yè)的變化，激發(fā)了國貨的自信心。B．從天貓18兩年來成交破億品牌中國貨品牌所占比例來看，人們購買的國貨量不斷增加，“國潮”也逐漸走入人心。C．在鞋服行業(yè)中，老牌國貨因懷舊潮流而具有優(yōu)勢，特別是其低廉的價(jià)格、現(xiàn)代的包裝方式等使它們有可能取得高關(guān)注度。D．目前，中國己經(jīng)成為世界第一制造業(yè)大國，我們要努力重新塑造中國品牌，以提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的地位和競爭力。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．對自我的肯定、獲取身份的認(rèn)同等是年輕人熱捧國貨的重要原因，他們在追求“國潮”中尋找到一種精神的契合。B．過去的生活中，我國有過一些物美價(jià)廉的老國貨，但因?yàn)樵牧蟽r(jià)廉造成便宜貨流行，這批價(jià)低質(zhì)劣的老國貨日漸衰微。C．老國貨與自媒體聯(lián)合推出合作款是一種比較好的推廣方式，無論結(jié)果如何，從商品的宣傳角度看會有一定的效果。D．中國商品在過去的一段時(shí)日里曾經(jīng)是特別興盛的，有些老字號成為生活的必需品，這當(dāng)然與當(dāng)時(shí)的國情密不可分。3．從商品本身看，老國貨變“潮”應(yīng)該從哪些方面著力？請結(jié)合文本簡要概括。3、閱讀下文，完成各題。啟蒙思潮與公私觀念劉志琴①對個(gè)體生命關(guān)懷的學(xué)說在中國不絕如縷。即使在先秦時(shí)代，也星星點(diǎn)點(diǎn)地散見于諸子的篇章中。到封建社會后期，在宋明理學(xué)崇天理、滅人欲的高壓下，“私”無藏身之處，然而發(fā)展到明后期，王艮對天理作了重新的解釋，他說：“天理者，天然自有之理也。”人的本性是自然，自然趨向快樂，穿衣吃飯是自然要求，順應(yīng)自然要求，就是至道和快樂。這就從理論上提出了“人同此欲”是“自然天則”的命題，強(qiáng)調(diào)人欲與天理并非天生對立。順應(yīng)自然的發(fā)展，以己欲度人欲，乃是順人意應(yīng)天理的行為。②由肯定人欲進(jìn)而提出“尊身”的觀念，認(rèn)為“尊身不尊道，不謂之尊身。尊道不尊身，不謂之尊道。”。王艮提出“愛身如寶”的思想：“知保身者，則必愛身如寶。能愛身，則不敢不愛人。能愛人，則人必愛我。人愛我，則我身保矣。……能敬身，則不敢慢人。不慢人，則人不慢我。人不慢我，則吾身保矣。此‘仁’也，‘萬物一體之道’也。”并按此理推至“齊家”“治國”“平天下”，認(rèn)為“吾身保，然后能保天下矣”，把“尊身”提到“尊道”的地位，認(rèn)為保身與保國、保天下是一致的，這是對“身”的最高評價(jià)，顯然，這“身”是依托個(gè)體的人而存在的，有身尊才能做到道尊，實(shí)際上這已超越群體，屬于個(gè)體性的范疇。在群體為本位的傳統(tǒng)文化中，突出“身”和“生”的觀念，回歸人的本性，是個(gè)體從群體剝離的前提，是沖破封建倫理堅(jiān)冰而走向人文啟蒙的先導(dǎo)。③這在中國是個(gè)艱難的歷程，近代人文啟蒙以崇尚個(gè)人價(jià)值和人格獨(dú)立為內(nèi)涵，這是封建文化對人的傳統(tǒng)觀念中難以含有的內(nèi)容?！叭宋摹边@一概念在中國雖然古已有之，但這是指人與人的關(guān)系，與西方的人文觀大相徑庭。在中國呼喚個(gè)人意識的覺醒，首先要有“私”的回歸，這是近代中國啟蒙的必然歷程。王艮在個(gè)體性和“人同此欲”方面突破了傳統(tǒng)禁錮，觸發(fā)了個(gè)人意識的覺醒。④此后，“說私”“道私”的思潮接連而出，覃思不斷。袁宏道以“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之談”激勵人們盡情享受個(gè)人的歡樂，獨(dú)抒性靈，使人耳目一新。李贄說：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見，若無私，則無心矣。”黃宗羲說：“有生之初，人各自私也，人各自利也。”他們都對“私”的合理性作了重新估價(jià)，使人振聾發(fā)聵。馮夢龍進(jìn)而提出“以情設(shè)情”，鼓吹情能動天地、泣鬼神、生萬物。他列舉周文王喜好《關(guān)睢》，呂尚掩面斬妲己，不忍心美人死在自己的刀下等，闡明圣人也有為情色而動心的私情。⑤因此馮夢龍說“人知圣賢不溺情，不知惟真圣賢不遠(yuǎn)于情”，宣稱六經(jīng)皆為情教，倡議創(chuàng)立情教。傅山提出的反奴俗、反自錮更是高人一籌。凡此種種“性靈說”“童心說”“情教說”在明末風(fēng)動一時(shí)，都以論證私情、私欲的合理性而啟人心智，啟動了中國人文啟蒙的新思潮。它從明清之際開啟，經(jīng)過中斷，再開啟，前進(jìn)又徘徊，直到20世紀(jì)初年章太炎才提出人的“自性”和“主體在人”的思想，并從科學(xué)的角度系統(tǒng)地論證了人的自然性，才進(jìn)入真正的啟蒙時(shí)代。1．第①段加點(diǎn)詞“不絕如縷”是指“對個(gè)體生命關(guān)懷的學(xué)說”在中國歷史上________________。2．對“尊身”理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“尊身”的觀念是在順應(yīng)天理、肯定人的欲望的基礎(chǔ)上提出的。B．王艮將“尊身”提到“尊道”的地位，是對“身”的最高評價(jià)。C．群體本位下，突出“身”“生”觀念，意味著人的本性的回歸。D．“尊身”意味著對群體的剝離和否定，是走向人文啟蒙的先導(dǎo)。3．根據(jù)上下文，對第③段加點(diǎn)詞“西方的人文觀”含義推斷正確的一項(xiàng)是（）A．在寬松愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)人與人交流的自由和率性。B．崇尚自我價(jià)值體現(xiàn)，關(guān)注人格獨(dú)立，維護(hù)人性尊嚴(yán)。C．“私”的觀念至上，呼喚個(gè)人意識覺醒，關(guān)注啟蒙。D．突破傳統(tǒng)禁錮，張揚(yáng)個(gè)體性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體欲望的實(shí)現(xiàn)。4．對第④段的引證分析不正確的一項(xiàng)是（）A．袁宏道認(rèn)為目耳身口可極盡色聲鮮談，從欲望的角度證明私的必要。B．李贄認(rèn)為有“私”才能治家理政，從本心角度證明人們對私的接納。C．黃宗羲認(rèn)為人本來是自私自利的，從人性角度重新評價(jià)了私的合理。D．馮夢龍以圣人有為情色而動的私情，證明私情乃人間最美好的情感。5．本文從明代“私”的觀念的確立來追述中國思想啟蒙的歷程，話題集中，思路清晰，請對此加以評析。4、閱讀下面文言文，完成下面小題。鹿善繼，字伯順，定興人。父正苦節(jié)自礪縣令某欲見之方糞田投鍤而往急人之難傾其家不惜遠(yuǎn)近稱鹿太公。善繼端方謹(jǐn)愨。由萬歷四十一年進(jìn)士，授戶部主事。內(nèi)艱除，起故官。遼左餉中絕，廷臣數(shù)請發(fā)帑，不報(bào)。會廣東進(jìn)金花銀，善繼稽舊制，金花貯庫，備各邊應(yīng)用。乃奏記尚書李汝華曰：“與其請不發(fā)之帑，何如留未進(jìn)之金？”汝華然之。帝怒，奪善繼俸一年，趣補(bǔ)進(jìn)。善繼持不可，以死爭。乃奪汝華俸二月，降善繼一級，調(diào)外。汝華懼，卒補(bǔ)銀進(jìn)。泰昌改元，復(fù)原官，典新餉。連疏請帑百萬，不報(bào)。天啟元年，遼陽陷，以才改兵部職方主事。大學(xué)士孫承宗理兵部事，推心任之。及閱視關(guān)門，以善繼從。出督師，復(fù)表為贊畫。布衣贏馬，出入亭障間，延見將卒相勞苦，拓地四百里，收復(fù)城堡數(shù)十，承宗倚之若左右手。在關(guān)四年，累進(jìn)員外郎、郎中。承宗謝事，善繼亦告歸。先是，楊、左之獄起，魏大中子學(xué)洢、左光斗弟光明，先后投鹿太公家。太公客之，與所善義士容城舉人孫奇逢謀，持書走關(guān)門，告其難于承宗。承宗、善繼謀借巡視薊門，請入覲。奄黨大嘩，謂閣部將提兵清君側(cè)，嚴(yán)旨阻之。獄益急，五日一追贓，搒掠甚酷。太公急募得數(shù)百金輸之，而兩人者則皆已斃矣。至是，善繼歸，而周順昌之獄又起。順昌，善繼同年生，善繼又為募得數(shù)百金，金入而順昌又?jǐn)馈Ｑ冱h居近善繼家，難家子弟仆從相望于道。太公曰：“吾不懼也。”崇禎元年，逆榼既誅，善繼起尚寶卿，遷太常少卿，管光祿丞事，再請歸。九年七月，大清兵攻定興。善繼家在江村，白太公請入捍城，太公許之。與里居知州薛一鶚等共守。守六日而城破，善繼死。家人奔告太公，太公曰：“嗟乎，吾兒素以身許國，今果死，吾復(fù)何憾！”事聞，贈善繼大理卿，謚忠節(jié)，敕有司建祠。（節(jié)選自《明史·鹿善繼傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠(yuǎn)近稱鹿太公/B．父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠(yuǎn)近稱鹿太公/C．父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠(yuǎn)近/稱鹿太公/D．父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠(yuǎn)近/稱鹿太公/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．內(nèi)艱，即丁內(nèi)艱，指朝廷官員遭遇父母喪事，需停職回鄉(xiāng)守孝。B．改元，新皇帝即位后，一般都會改變紀(jì)年的年號，稱為“改元”。C．起，指起用人任以官職；遷，古指調(diào)動官職，這里指提升官職。D．謚是指古代帝王、官員死后，根據(jù)其生前事跡贈予褒貶的稱號。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．鹿善繼靈活變通，關(guān)心邊事。擔(dān)任戶部主事時(shí)皇帝堅(jiān)持把運(yùn)往朝廷的金花銀收入國庫，鹿善繼不死守舊制，要把這些金花銀轉(zhuǎn)撥為邊塞的軍餉。B．鹿善繼擅于謀劃，深入士卒。他深受大學(xué)士孫承宗信任，在替孫承宗做贊畫時(shí)，謀劃有方，開疆拓土，收復(fù)了不少失地，其間深入邊塞慰勞將卒。C．鹿善繼很重情義，不懼奸佞。在楊、左及周順呂受閹黨之害時(shí)，鹿善繼不懼牽連，挺身而出，為救助他們，先后多次為他們籌措了數(shù)百兩黃金。D．鹿善繼大義凜然，忠貞愛國。大清軍隊(duì)攻打定興，鹿善繼入城與知州薛一鶚等一起堅(jiān)守城池，六天后定興城被攻破，他以身許國，謚封為“忠節(jié)”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝怒，奪善繼一年，趣補(bǔ)進(jìn)。善繼持不可，以死爭。（2）太公客之，與所善義士容城舉人孫奇逢謀，持書走關(guān)門，告其難于承宗。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。云安九日，鄭十八攜酒陪諸公宴杜甫寒花開已盡，菊蕊獨(dú)盈枝。舊摘人頻異，輕香酒暫隨。地偏初衣夾，山擁更登危。萬國皆戎馬，酣歌淚欲垂。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫云安之地入秋后諸般花事已謝，唯有菊花獨(dú)盛，以此入題，情致楚楚。B．第三句寫詩人見菊蕊盈枝，不禁聯(lián)想到來此登高宴飲、賞菊插枝之人應(yīng)多次變換，年年不同，今亦不同。C．第四句寫宴飲之情狀，酒樽由鄰座遞至自己手中，飲后即遞與他人，酒香亦隨之輕輕飄去?？梢娫娙舜藭r(shí)心情極為輕松愉悅。D．頸聯(lián)二句寫云安的氣候、地理特點(diǎn)。時(shí)至重陽，人們才開始穿上無絮的夾衣；登高遠(yuǎn)望，山勢陡峭險(xiǎn)峻。2．請結(jié)合全詩理解分析“酣歌淚欲垂”中“淚”的意蘊(yùn)。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，無以至千里。（荀子《勸學(xué)》）⑵去來江口守空船，_______________。（白居易《琵琶行》）⑶駕一葉之扁舟，________________。（蘇軾《赤壁賦》）⑷問君西游何時(shí)還？_____________。（李白《蜀道難》）⑸________________，連月不開。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹角聲滿天秋色里，__________________。（李賀《雁門太守行》）⑺君子博學(xué)于文，____________，亦可以弗畔矣夫。（《論語·雍也》）⑻牢騷太盛防腸斷，_____________。（毛澤東《七律·和柳亞子先生》）7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下面材料按要求作文。(1)過去我們常說“以天下為已任”，這是一種崇高的情懷，但是如果你明白好社會從何而來，就知道更可靠的說法應(yīng)該是“以已任為天下”。(2)你不能決定太陽幾點(diǎn)鐘升起，但你能決定自已幾點(diǎn)鐘起床。上面這兩句話都出自時(shí)評作家熊培云。在這抗擊疫情的特殊時(shí)期，你對他的這些話有怎樣的感悟和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．①當(dāng)時(shí)的工業(yè)革命導(dǎo)致了污染加重；②藝術(shù)作品是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，藝術(shù)家忠實(shí)于生活。③學(xué)科之間沒有完全的界限，文學(xué)藝術(shù)作品可以作為文學(xué)藝術(shù)研究的對象，亦可以作為科學(xué)研究的對象?！窘馕觥?/p>

1．本題考查關(guān)于原文相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。具體而言屬于原因分析題。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。要做好此題首先應(yīng)該理解分析劃線句子“不過印象派大師的絢麗色彩，可能來自PM10之類的大氣污染物，想到這點(diǎn)不免讓人有些沮喪”首先應(yīng)該明確這里的印象派大師具體指這一段的莫奈，另外應(yīng)該解讀出“沮喪”的意思是傷心、失望、落寞、失意等悲傷之情。這種悲傷之情源于什么呢？根據(jù)上文應(yīng)該是美和丑合為一個(gè)的對比落差造成的。畫線句里的關(guān)鍵詞有“絢麗色彩”（美好），而美的背后卻是丑陋，即“PM10之類的大氣污染物”。美好的感覺和丑扭結(jié)在一起讓人心理上難以接受，所以“沮喪”。A項(xiàng)，“蒙克的《吶喊》中，天空充滿了紅色的顏料，它們像一大塊黏乎乎的東西，看起來如此沉重”不恰當(dāng)，因?yàn)檫x項(xiàng)里表現(xiàn)“沉重”源于“黏乎乎”的丑陋，而非美和丑的對比，另外本句內(nèi)容出自開頭段，說的是“蒙克”而非結(jié)尾畫線句中“莫奈”相關(guān)的信息。B項(xiàng)，“日落油畫和水彩畫中紅綠兩色的使用頻率隨著大氣中粉塵含量的上升而上升”不恰當(dāng)，與美丑的對比無關(guān)。C項(xiàng)，“原先人們對印象派大師作品藝術(shù)特色的認(rèn)識可能是錯誤的。PM10之類的大氣污染物早已有之，這不免讓人有些失落”“這不免讓人有些失落”的“這”指的是“印象派大師的絢麗色彩，可能來自PM10之類的大氣污染物”，這就是人們“沮喪”的原因。恰當(dāng)。D項(xiàng)，“莫奈畫作中那漫天黃色實(shí)為高硫含量的煤燃燒后的煙塵和硫酸鹽顆粒散布到空氣中形成的霧霾”，沒有突出美丑的對照，不屬于沮喪的原因。不恰當(dāng)。故選C。2．本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項(xiàng)，“得益于他一開始就對莫奈旅居倫敦期間的作品進(jìn)行研究”錯誤。原文信息是“英國伯明翰大學(xué)氣象學(xué)家約翰·托寧多年來也一直在苦心研究各個(gè)時(shí)期英格蘭各地的天氣狀況，他意外發(fā)現(xiàn)莫奈旅居倫敦期間的作品為他留下了寶貴的資料”可見并非“一開始就對……進(jìn)行研究”而是意外發(fā)現(xiàn)后才研究。D項(xiàng)錯誤。故選D。3．本題考查提取、篩選、整合文中信息的能力。篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（2）根據(jù)題干要求，對照語言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)?，篩選所需信息。（3）在閱讀的過程中理清文章的結(jié)構(gòu)和作者的思路，將文章前后進(jìn)行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內(nèi)容的操作過程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對文章內(nèi)容的概括，概括準(zhǔn)確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎(chǔ)。整體感知的環(huán)節(jié)，對以往“字詞句篇、語法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學(xué)生主體地位”理念的貫徹與落實(shí)。本題題干為“從科學(xué)家對畫家和作家作品的研究中，你可以得出哪些結(jié)論，請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?，答題模式為，找出相關(guān)信息，得出答案點(diǎn)來。答案①“當(dāng)時(shí)的工業(yè)革命導(dǎo)致了污染加重”，源自第三自然段：“比較巧合的是，狄更斯在其有關(guān)英國工業(yè)革命時(shí)期的小說《霧都孤兒》中也寫道：‘在城市邊緣地帶，霧是深黃色的?？坷镆稽c(diǎn)兒，是棕色的。再靠里一點(diǎn)兒，棕色再深一些。直到商業(yè)區(qū)的中心地帶，霧是赭黑色的?！贝鸢涪凇八囆g(shù)作品是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，藝術(shù)家忠實(shí)于生活”源自第三段：“莫奈創(chuàng)作于那時(shí)期的畫作中，陽光在泰晤士河上跳躍閃耀，天空呈現(xiàn)出奇異的色彩變化。約翰·托寧想到，這些豐富的顏色并非出于莫奈頭腦中的藝術(shù)幻想，而是來自真實(shí)的倫敦生活。那漫天黃色，應(yīng)是高硫含量的煤燃燒后煙塵和硫酸鹽顆粒散布到空氣中，成為水蒸氣的凝結(jié)核所致，在此條件下形成的霧霾比自然形成的霧更為持久?！贝鸢涪邸皩W(xué)科之間沒有完全的界限，文學(xué)藝術(shù)作品可以作為文學(xué)藝術(shù)研究的對象，亦可以作為科學(xué)研究的對象”源自結(jié)尾段：“科學(xué)家去作了驗(yàn)證，選取莫奈1898—1900年創(chuàng)作的9幅作品，結(jié)合他同一時(shí)期的信件和日記，與美國海軍天文臺的數(shù)據(jù)對照。令他們驚嘆的是，莫奈身為藝術(shù)家，卻如同科學(xué)研究者一樣，一絲不茍地記錄了創(chuàng)作日期及太陽所處的位置，絕無臆造。所以，印象派大師的確是非?？尚诺赜檬种挟嫻P將倫敦當(dāng)年的絕世光影留存于世的?！?、1．C2．B3．①著力挖掘商品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，引發(fā)消費(fèi)者的懷舊情懷；②運(yùn)用現(xiàn)代包裝方法，加強(qiáng)跨界合作，突出品牌個(gè)性，吸引年輕消費(fèi)者；③通過科技、文化等賦能，推出高端高新產(chǎn)品?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。C項(xiàng)，“低廉的價(jià)格、現(xiàn)代的包裝方式等使它們有可能取得高關(guān)注度”錯誤，材料三說“挖掘出深層的文化內(nèi)蘊(yùn)，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，或?qū)⑷〉幂^高的關(guān)注度”，不包括“低廉的價(jià)格”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“這批價(jià)低質(zhì)劣的老國貨”有誤，從原文看不出老國貨都是“價(jià)低質(zhì)劣”的，只是廉價(jià)原材料生產(chǎn)出來的便宜貨。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“在鞋服行業(yè)，人們很容易接受懷舊潮流，所以老牌國貨是具有優(yōu)勢的。如果能挖掘出深層的文化內(nèi)蘊(yùn)，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，或?qū)⑷〉幂^高的關(guān)注度”“試圖凸顯品牌的個(gè)性，吸引年輕消費(fèi)者。專家表示，聯(lián)名款是比較討巧的推廣形式，但要選擇好符合產(chǎn)品調(diào)性的合作品牌”“通過科技、文化等賦能的‘新制造’，正在重新塑造中國品牌。通過向高端高新產(chǎn)業(yè)舉升，中國品牌不斷提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的競爭力和地位”等分析概括即可?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．從未斷絕，在整個(gè)封建時(shí)代都零星、片段地存在著。2．D3．B4．D5．文章首先提出，明末思想者重新解釋天理，肯定了人欲的合理；在此基礎(chǔ)上提出“尊身”觀念，突出“身”和“生”，這是人文啟蒙的先聲；對“私”的回歸意味著個(gè)人意識的覺醒，這是啟蒙的必經(jīng)歷程；隨后，大批思想者對“私”的合理性進(jìn)行論證，使得20世紀(jì)初進(jìn)入真正的啟蒙時(shí)代。全文圍繞對“私”的重新解釋，逐層推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)了“私”的意識覺醒實(shí)際就是思想啟蒙的歷程?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解文章中詞語含義的能力。聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時(shí)性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解，聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義，聯(lián)系作者寫作時(shí)的寫作意圖和社會背景等理解詞語的含義?！安唤^如縷”的本義為：只有一根細(xì)線連系著，似斷非斷。由原文“對個(gè)體生命關(guān)懷的學(xué)說在中國不絕如縷。即使在先秦時(shí)代，也星星點(diǎn)點(diǎn)地散見于諸子的篇章中。到封建社會后期，在宋明理學(xué)崇天理、滅人欲的高壓下，‘私’無藏身之處，然而發(fā)展到明后期，王艮對天理作了重新的解釋，他說：‘天理者，天然自有之理也’”可知，對個(gè)體生命關(guān)懷的學(xué)說在先秦時(shí)代就有，然后在封建社會從宋明理學(xué)崇天理、滅人欲到王艮的“天理者，天然自有之理也”就一直沒有間斷過，所以“不絕如縷”在此處的意思為“從未斷絕，在整個(gè)封建時(shí)代都零星、片段地存在著”。2．本題考查學(xué)生理解文中概念的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“對‘尊身’理解不正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“‘尊身’意味著對群體的剝離和否定”錯誤，由原文“在群體為本位的傳統(tǒng)文化中，突出‘身’”和‘生’的觀念，回歸人的本性，是個(gè)體從群體剝離的前提，是沖破封建倫理堅(jiān)冰而走向人文啟蒙的先導(dǎo)”可知，“尊身”是個(gè)體從群體剝離的前提，并非“對群體的剝離和否定”。D錯誤。故選D。3．此題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“對第③段加點(diǎn)詞‘西方的人文觀’含義推斷正確的一項(xiàng)是”。由原文“在中國是個(gè)艱難的歷程，近代人文啟蒙以崇尚個(gè)人價(jià)值和人格獨(dú)立為內(nèi)涵，這是封建文化對人的傳統(tǒng)觀念中難以含有的內(nèi)容?！宋摹@一概念在中國雖然古已有之，但這是指人與人的關(guān)系，與西方的人文觀大相徑庭”可知，“崇尚個(gè)人價(jià)值和人格獨(dú)立為內(nèi)涵”是中國封建思想難有的，而“西方的人文觀”又與中國的“大相徑庭”，所以中國沒有的正是西方所擁有的。因此西方的人文觀是指“崇尚個(gè)人價(jià)值和人格獨(dú)立為內(nèi)涵”，所以B選項(xiàng)符合要求。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“證明私情乃人間最美好的情感”錯誤，是為了論證私情、私欲的合理性，即人的自然性。D項(xiàng)錯誤。故選D。5．本題考查分析行文思路以及歸納概括的能力。解答時(shí)，閱讀全文，理清文本層次，依據(jù)作者的行文思路去分析，看寫作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容概括出來。第①段中，王艮對天理作了重新的解釋，他說：“天理者，天然自有之理也?！睆?qiáng)調(diào)人欲與天理并非天生對立，順應(yīng)自然的發(fā)展，以己欲度人欲，乃是順人意應(yīng)天理的行為。所以文章首先提出，明末思想者重新解釋天理，肯定了人欲的合理；第②段中，由肯定人欲進(jìn)而提出“尊身”的觀念，認(rèn)為“尊身不尊道，不謂之尊身。尊道不尊身，不謂之尊道?！蔽恼逻M(jìn)一步提出“尊身”觀念，突出“身”和“生”，這是人文啟蒙的先聲；第③段中，講了在中國呼喚個(gè)人意識的覺醒，首先要有“私”的回歸，這是近代中國啟蒙的必然歷程。隨后第④⑤中，大批思想者對“私”的合理性進(jìn)行論證，直到20世紀(jì)初年章太炎才提出人的“自性”和“主體在人”的思想，并從科學(xué)的角度系統(tǒng)地論證了人的自然性，才進(jìn)入真正的啟蒙時(shí)代。綜上可知，全文圍繞對“私”的重新解釋，逐層推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)了“私”的意識覺醒實(shí)際就是思想啟蒙的歷程。【點(diǎn)睛】“行文思路”題解答的一般技巧：1、認(rèn)真審題，揣摩命題人所暗示的答題角度。2、辨明文體，依據(jù)四大類文體的各自特點(diǎn)思考“行文思路”的解答思路。3、必須首先從某一恰當(dāng)?shù)慕嵌瘸霭l(fā)，將文本語段合理地歸納為相對集中的三四個(gè)“版塊”，然后對各個(gè)“版塊”加以概括表述。4、1．B2．A3．C4．（1）神宗很惱怒，剝奪鹿善繼一年的官俸，催促把金花銀補(bǔ)進(jìn)國庫。鹿善繼堅(jiān)持不同意，以死來爭取。（2）太公把他們當(dāng)成客人，（他們）跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后，拿著太公的信跑去山海關(guān)口，把他們的困難告訴了承宗?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！案刚笔仟?dú)立的語句；“苦節(jié)自礪”作謂語，前面省略主語“父”，由此排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?！斑h(yuǎn)近”作“稱鹿太公”的主語，排除D項(xiàng)。句意：善繼的父親鹿正，苦行守節(jié)，自我砥礪。有一個(gè)縣令想見他，他正在給田施糞，扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急，就是傾蕩自己的家產(chǎn)也在所不惜，遠(yuǎn)近一帶的人都稱他為鹿太公。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。A項(xiàng)，“內(nèi)艱，即丁內(nèi)艱”錯誤。丁內(nèi)艱，即丁母憂，舊指母喪；遭父喪則稱丁外艱。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“在楊、左及周順呂受閹黨之害時(shí)，鹿善繼不懼牽連，挺身而出，為救助他們，先后多次為他們籌措了數(shù)百兩黃金”錯誤。結(jié)合“太公急募得數(shù)百金輸之，而兩人者則皆已斃矣。至是，善繼歸，而周順昌之獄又起。順昌，善繼同年生，善繼又為募得數(shù)百金，金入而順昌又?jǐn)馈狈治?，為楊、左籌措黃金的是他的父親鹿太公。故選C。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“怒”，惱怒；“奪”，剝奪；“趣”，通“促”，催促，督促；“持”，堅(jiān)持；“以”，介詞，用。（2）“客”，意動，以……為客，把……作為客人；第二句省略的主語“他們”；“善”，交好；“謀”，商量；“書”，信；“關(guān)門”，山海關(guān)口；“其”，代詞，他們；“難”，困難；“告其難于承宗”（狀語后置句）?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：鹿善繼，字伯順，定興人。善繼的父親鹿正，苦行守節(jié)，自我砥礪。有一個(gè)縣令想見他，他正在給田施糞，扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急，就是傾蕩自己的家產(chǎn)也在所不惜，遠(yuǎn)近一帶的人都稱他為鹿太公。善繼為人正直謹(jǐn)慎。由萬歷四十一年(1613)進(jìn)士起身，擔(dān)任了戶部主事。為母親守喪期滿，起復(fù)原官。遼東部隊(duì)的軍餉中斷了，朝廷大臣幾次請求撥出庫銀，神宗不做答復(fù)。正好這時(shí)廣東運(yùn)來了金花銀，善繼查看原先的制度，金花銀應(yīng)當(dāng)收進(jìn)國庫，供各邊鎮(zhèn)使用，就遞交文書給尚書李汝華說：“與其向皇上奏請那些不肯撥出的庫銀，哪里比得上留下這些還沒入庫的銀子呢？”汝華同意了。神宗很惱怒，剝奪鹿善繼一年的官俸，催促把金花銀補(bǔ)進(jìn)國庫。鹿善繼堅(jiān)持不同意，以死來爭取。神宗就扣了汝華兩個(gè)月俸祿，把善繼貶官一級，調(diào)到地方上。汝華怕了，最后還是把金花銀補(bǔ)進(jìn)了國庫。泰昌改元年，朝廷恢復(fù)了善繼的原職，讓他主管薪餉。中間他接連上書請求撥出一百萬國庫銀，光宗也沒有答復(fù)。天啟元年(1621)，遼陽失守后，善繼因?yàn)橛胁鸥杀桓娜伪柯毞街魇?。大學(xué)士孫承宗掌管兵部事務(wù)，對他推心相待，很信任他。等承宗到關(guān)門去檢閱時(shí)，讓善繼跟著。承宗出關(guān)領(lǐng)兵，又上表讓他擔(dān)任了贊畫。善繼穿著布衣，騎一匹瘦馬，出入于邊塞的堡壘中，延請召見將士來加以慰問，開拓了四百里邊疆，收復(fù)了幾十個(gè)城堡，承宗像左右手一樣來倚仗他。善繼在山海關(guān)干了四年，逐漸升到員外郎、郎中。承宗辭職后，善繼也告假回鄉(xiāng)去了。在這之前，楊漣、左光斗的案子發(fā)生了，魏大中的兒子魏學(xué)洢、左光斗的弟弟左光明，先后投奔到鹿太公家里。太公把他們當(dāng)成客人，（他們）跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后，拿著太公的信跑去山海關(guān)口，把他們的困難告訴了承宗。承宗、善繼商議后打算借巡視薊門的機(jī)會，請求入朝覲見熹宗。閹黨一時(shí)嘩然，說閣部打算統(tǒng)兵清君側(cè)來了，熹宗就發(fā)出一道嚴(yán)厲的指示阻止他們?nèi)氤?。楊漣、左光斗的案子更急迫了，每五天追一回贓，拷打得很殘酷。太公趕忙湊集了幾百兩銀子送進(jìn)去，可是他們兩個(gè)人都已經(jīng)死了。到善繼回到家里時(shí)，周順昌的案子又出來了。順昌是和善繼同年（的進(jìn)士），善繼又為他湊集了幾百兩銀子，銀子送進(jìn)去順昌又死了。閹黨的住處離善繼家很近，洛難家的子弟、仆從一個(gè)接一個(gè)地來到他家里，太公卻說：“我不怕?！背绲澰?1628)，謀逆的宦官被誅除后，善繼起復(fù)為尚寶卿，又升為太常少卿，掌管光祿丞的事務(wù)，他又告假回鄉(xiāng)去了。九年(1636)七月，大清部隊(duì)攻打定興。善繼家在江村，他對太公講想過去保衛(wèi)定興城，太公答應(yīng)了。善繼跟在家閑住的知州薛一鶚等一起守城，守了六天城被打下，善繼死去了。他的家人跑回來告訴太公，太公說：“唉！我的兒子一向以身許國，現(xiàn)在果然為國而死，我還有什么遺憾的呢！”事情給朝廷知道后，朝廷追贈善繼為大理卿，謚忠節(jié)，傳令有關(guān)部門為他修造了祠廟。5、1．C2．“酣歌淚欲垂”意思是，當(dāng)鄭十八所邀諸公酒酣耳熱，縱情高歌之際，詩人卻熱淚盈眶。這一“淚”字的意蘊(yùn)有:(1)為時(shí)光悄逝而感傷?！芭f摘人頻異”句去年摘菊登高之人，今已迥異，著一“頻”字，今人摘花登高，轉(zhuǎn)眼也會成舊。時(shí)光悄逝，令人傷感。(2)為自己的四處漂泊而傷心?！拜p香酒暫隨”句，今日雖有清香之酒，不過暫時(shí)隨我，明日明年又不知在何處，飲何人之酒。漂泊傷感之情可見。(3)為思念家鄉(xiāng)而傷心。重九登高，朋友相聚甚歡，而自己不能與家人團(tuán)聚，思鄉(xiāng)之情頓生。(4)為各地戰(zhàn)火不息，民不聊生而傷心。杜甫登上云安高處，遠(yuǎn)眺四處群山，念及“萬國皆戎馬”，國家處于戰(zhàn)火之中，百姓遭受苦難，不僅傷感落淚?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，C項(xiàng)，“可見詩人此時(shí)心情極為輕松愉悅”錯誤，此句明寫酒杯酒香只暫隨自己，實(shí)則暗寓自己將暫居云安，行蹤漂泊不定。此乃觸眼前之景而生感慨之情，頗多漂泊傷感之情，并非輕松悅之情。故選C。2．本題考查把握詩歌主旨和作者情感態(tài)度能力。命題從全局入手，直接考查對詩歌思想感情的分析和概括。解答此類題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。分析可知，“淚”為全詩的詩眼，是理解作者思想情感的關(guān)鍵。首先理解“酣歌淚欲垂”的含義，然后結(jié)合作者的思想，聯(lián)系全詩理解“淚”蘊(yùn)含的豐富感情。該詩主要描述的是鄭十八陪諸公喝酒的故事。題目中的“九日”為九月初九，登高節(jié)，古人有登高望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)念親的習(xí)俗，同時(shí)也有自傷飄蕩之感；“舊摘人頻異”，人指諸公，曰頻異，憶去年也，寫詩人見菊蕊盈枝，不禁聯(lián)想到來此登高宴飲、賞菊插枝之人應(yīng)多次變換，年年不同，今亦不同，有一種時(shí)光流逝得到傷感；“輕香酒暫隨”，此句明寫酒杯酒香只暫隨自己，實(shí)則暗寓自己將暫居云安，行蹤漂泊不定，觸眼前之景而生感慨之情，頗多漂泊傷感之情；“萬國皆戎馬”登高所見，聯(lián)想到國家處于戰(zhàn)火之中，感時(shí)憂國。據(jù)此分條表述即可?！军c(diǎn)睛】解答情感題要四看，看題目，看作者，看內(nèi)容，看注釋。而內(nèi)容是主要的，把握內(nèi)容需要抓意象。意象就是含有情感的物象，以意象作為切入點(diǎn)來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。6、（1）故不積跬步（2）繞船月明江水寒（3）舉匏樽以相屬（4）畏途巉巖不可攀（5）若夫霪雨霏霏（6）塞上燕脂凝夜紫（7）約之以禮（8）風(fēng)物長宜放眼量【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：跬步、匏樽、屬、巉巖、霪雨霏霏、燕脂。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對比賽對手的尊重，對體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實(shí)際上是語言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車手埃斯特萬終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)?！军c(diǎn)睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個(gè)?！皩ρ剑褪裁茨?？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆樱忝磕甓荚诔砷L，這就是送給我們最好的禮物?。　崩蘑谥戮础澳嫘姓摺?因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會獲得極美的享受。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由。【點(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、例文：做好自己的事比什么都重要前不久，總書記在江西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，最重要的還是做好我們自己的事情。做自己的事，人活著就有了方向；做好自己的事，人活著就有了意義。在改革發(fā)展的偉大時(shí)代，每個(gè)人都做好自己的事，我們就有了面臨挑戰(zhàn)的底氣和定力，正義的事業(yè)也一定能完成。做好自己的事，是鐫刻在中華民族骨子里的精神品格。天行健，君子以自強(qiáng)不息。我們從積貧積弱中拼力尋找救亡圖存的方法，在戰(zhàn)火紛飛中殊死搏出國家民族的未來，從不卑躬屈膝，永遠(yuǎn)在自己的土地上汲取自我拯救的力量。沒有堅(jiān)船利炮，小米加步槍也能抵御外侮；缺少充實(shí)補(bǔ)給，人民用小車推出淮海戰(zhàn)役的勝利……行至今日，橫亙眼前的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)與曾戰(zhàn)勝的絆腳石和攔路虎一樣多。艱難困苦，玉汝于成。我們曾經(jīng)靠做好自己的事走到今日，就一定能靠把自己的事做得更好而走向明天。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，把自己的事情做好的堅(jiān)定與執(zhí)著，從未動搖、從不改變。做好自己的事，才有應(yīng)對變故的定力和能力。毛澤東在《西江月·井岡山》中慷慨寫道“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”，盡顯運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外的胸有成竹。如此的定力和信心絕非憑空得來，詞的下一句給出了答案：“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城?！泵鎸矸福t軍戰(zhàn)士們早已做好了充分準(zhǔn)備，縱使敵強(qiáng)我弱，又何懼之有？今天的中國，擁有獨(dú)立完整的產(chǎn)業(yè)體系，與日俱增的科技力量，日益穩(wěn)固的糧食和能源安全，只要我們不懈怠、不怯弱、不動搖，必定能贏得主動、贏得未來。國家興亡，匹夫有責(zé)。每個(gè)人都有一份自己的事，每個(gè)人都把自己的事做好，就能匯聚成國家和民族的前途命運(yùn)。農(nóng)民種好每一分土地，便能將中國人的飯碗穩(wěn)穩(wěn)地捧在自己手上；工人將工匠精神滲入每一條流水線，便能使“中國制造”的名牌閃閃發(fā)光；教師傾心培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才，祖國的明天便蘊(yùn)藏著無限希望；科學(xué)家向“無人區(qū)”挺進(jìn)，我們便能占領(lǐng)未來發(fā)展的制高點(diǎn)……近14億中國人民凝聚起來的偉力，足以排山倒海、磅礴于世。做好自己的事，擔(dān)當(dāng)比決心更重要。馮友蘭說，不必做與眾不同的事，只要就其所居之位，做自己應(yīng)該做的事，盡倫盡職即可。現(xiàn)實(shí)中，有人覺得做好自己的事過于簡單，這山望著那山高；還有人擔(dān)心，自己的事情做得再好，沒有伯樂只能孤芳自賞。其實(shí)，腳踏實(shí)地，積蓄能量，即使一時(shí)沉寂，終將噴薄而出。近段時(shí)間，“一夜轉(zhuǎn)正”的華為海思芯片令無數(shù)國人為之點(diǎn)贊，那長久默默鎖在保險(xiǎn)柜里的，不但是為公司極限生存打造的“備胎”，更是一種始終專注做自己的事的極致定力與韌勁。跌宕起伏、瞬息萬變的時(shí)代，一個(gè)人、一家企業(yè)、一個(gè)國家、一個(gè)民族要想屹立不倒，唯有排除萬難，做好自己的事，做好自己。這比什么都重