2023學(xué)年福建省福州市閩侯高三下學(xué)期第六次檢測語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。新世紀(jì)以來，越來越多人士進入鄉(xiāng)村，共同鄉(xiāng)村的空間愿景。其中尤為媒體所渲染的，是都市中產(chǎn)階級對鄉(xiāng)村空間的建設(shè)。都市中產(chǎn)階級的鄉(xiāng)村空間建設(shè)呈現(xiàn)出了兩種社會想象：一種是將鄉(xiāng)村空間當(dāng)做都市“飛地”，通過理想的家庭秩序與空間來都市價值的侵蝕與令人窒息的都市空間，以此實現(xiàn)理想的城市－鄉(xiāng)村共同生活的狀況；另一種則是試圖對抗現(xiàn)代主義與理性對于生活的宰制，在建設(shè)者的明星效應(yīng)、政策的推動和旅游經(jīng)濟的中實現(xiàn)了對鄉(xiāng)村物質(zhì)空間的改造。然而，（）；文化啟蒙者是后者試圖使用的身份，以重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，然而只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中，源于對鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，更豐富的鄉(xiāng)村想象則。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．打造防御困惑意猶未盡B．塑造抵御蠱惑戛然而止C．打造抵御困惑意猶未盡D．塑造防御蠱惑戛然而止2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”，使前者的城市與鄉(xiāng)村的中心－外圍關(guān)系牢牢存在。B．前者的鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”，使城市與鄉(xiāng)村的中心－外圍關(guān)系牢牢存在。C．前者的城市與鄉(xiāng)村的中心－外圍關(guān)系牢牢存在，鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”。D．鄉(xiāng)村空間不僅未弱化前者城市與鄉(xiāng)村的中心－外圍關(guān)系，反而成為“新的租界”。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．后者試圖以文化啟蒙者的身份，重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，然而對鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中。B．后者試圖以文化啟蒙者的身份，對鄉(xiāng)村空間做出器物性改造，進而重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，但只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中。C．對鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中，后者應(yīng)著力凸顯文化啟蒙者的身份，以重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系。D．重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，方能凸顯后者文化啟蒙者的身份，而對鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中。2、下列各句中，沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項是（）A．囂張跋扈（hù）的重慶保時捷女司機以一個耳光將自己推到了風(fēng)口浪尖上，網(wǎng)友紛紛譴責(zé)或謾（màn）罵她，也有網(wǎng)友“人肉”其女兒并揚言要曝光，這樣的做法卻實在為人不恥。B．請你牢記：與其在從人前出乖露（lù）丑，丟人現(xiàn)眼，惹人恥笑，還不如把自己的短項、可笑處隱藏起來，晦莫如深，畢竟藏拙（zhuō）固然不佳，卻比露丑略勝一籌。C．1978年始，億萬人民踏上了改革征程，洶涌澎湃的改革大潮席卷大江南北，四十年的砥礪前行，神州大地碩果累累（léi），四十年的光輝歷程已然載（zǎi）入史冊。D．毋庸諱言，現(xiàn)代人的疏離感，部分源自被一些無良者蒙（méng）騙、訛詐的經(jīng)歷與聽聞，以致人們面對陌生人時，首先選擇警惕與畏葸（xǐ），而不是選擇信任。3、依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是在_____的元大都國子監(jiān)院內(nèi)，一株紫藤和一棵松柏構(gòu)成一幀優(yōu)美的風(fēng)景畫。一株紫藤纏繞在一棵高大的松柏上。這紫藤的花葉與松枝、松葉相依相擁，柔美與剛勁在這里______。一縷縷明媚的陽光從各個角度給紫藤的枝蔓花葉打上聚光燈。人們欣賞著順著柏枝攀緣的藤蔓和在松柏的各處綻放的花兒嘖嘖稱贊。有人低語：這棵松柏還活著嗎？我仔細(xì)起松柏這位壯士來。果然，這松柏的樹干呈蒼黃色，葉子也不見綠意。壯士為何沒有了生機？是被紫藤纏死了？！我心里一驚！原來，愛過于強烈，也會變成扼殺對方的利劍！A．靜謐相得益彰打量B．僻靜相得益彰審視C．僻靜相輔而行打量D．靜謐相輔而行審視4、閱讀下面的文字，完成下列小題漢字是表意文字，但對其中的“意”，但相當(dāng)多的人對“表意文字”理解得比較簡單。以為每個字的意義均可以從其楷書字形中找到解釋。()。東漢許慎在《說文解宇》中，將古文字的構(gòu)成規(guī)則歸納為“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”，稱之為“六書”，而“六書”之首即為“象形”。殊不知經(jīng)歷了幾千年的變化，很多現(xiàn)代字形與造字之初，不同漢字中相同的構(gòu)件，其來源可能完全不同。更重要的是，漢字雖然屬于表意文字，但字形中的構(gòu)件并不都是表意的，而是有的表音，有的是代替某個構(gòu)件的記號。若都當(dāng)作表意構(gòu)件去理解，則難免。漢字演變的復(fù)雜知識一般人不了解，這很正常，但切不可信口開河，以免將錯誤知識和觀念_____下去。漢字歷史悠久、不斷演進，漢字中蘊涵著中國人獨有的思維方式及價值追求。漢字與漢語是中華文化的基因，是中華文化的記載者與傳播者，凝聚著中國人的文化認(rèn)知與文化情感，全社會應(yīng)樹立對漢字的敬愛之心。隨著時代的發(fā)展，使很多漢字形成的語境已經(jīng)改變了，理解漢字起源與演變更為不易。為此，有必要在民眾中科學(xué)的漢字基礎(chǔ)知識。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．漢字的起源確實與古時人們使用的圖形符號有關(guān)。B．古時人們使用的圖形符號確實是漢字的起源。C．古時人們使用圖形符號，而這些符號確實逐漸演化成了漢字。D．圖形符號被古人使用，后來的確演化成了漢字。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．大相徑庭牽強附會留傳推廣B．方枘圓鑿穿鑿附會留傳普及C．方枘圓鑿牽強附會流傳推廣D．大相徑庭穿鑿附會流傳普及3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．隨著時代的不斷發(fā)展，使產(chǎn)生漢字的語境發(fā)生改變，探究漢字的起源與演變更為不易。B．研究漢字起源與演變更加困難，原因是產(chǎn)生漢字的語境已隨時代發(fā)展發(fā)生改變造成的。C．隨著時代的發(fā)展，產(chǎn)生漢字的語境多已改變，這使我們研究漢字的起源與演變更為不易。D．因為很多漢字產(chǎn)生的語境已發(fā)生改變，時代的發(fā)展讓我們探索漢字起源與演變更為不易。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。送裴判官自賊中再歸河陽幕府①岑參東郊未解圍，忠義似君稀。誤落胡塵里，能持漢節(jié)歸。卷簾山對酒，上馬雪沾衣。卻向嫖姚②幕，翩翩去若飛。（注）①安史之亂期間，裴判官在洛陽落入叛軍手中，出逃后，欲重歸河陽幕府。②嫖姚：指漢代名將霍去病，曾任嫖姚校尉。1．下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是A．本詩從國難起筆，感慨局勢艱危，而朝中卻罕有忠義報國如裝判官之輩。B．“胡塵”借指叛軍攻勢兇猛，此處突出了裝判官落入敵軍時的危急形勢。C．尾聯(lián)描寫傳神，意在表達裝判官重獲自由后與詩人宴飲時的喜悅之情。D．全詩洋溢著守節(jié)不移、忠義報國的沸騰熱血，讀來慷慨豪壯，感奮人心。2．本詩頸聯(lián)描繪了怎樣的畫面？請結(jié)合全詩簡要分析這樣寫的用意。6、請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個字?！耙粠б宦贰敝嗅t(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)舉行。本次活動由世界針灸學(xué)會聯(lián)合會（以下簡稱''世界針聯(lián)"）主辦，雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院、克拉科夫孔子學(xué)院和波蘭中醫(yī)學(xué)會承辦。本次活動以舉辦學(xué)術(shù)研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識和文化。世界針聯(lián)專家代表團與波蘭醫(yī)學(xué)界同仁在中波針灸與綜合健康研討會上，就國際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個議題展開研討和交流。活動期間，“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學(xué)院的波蘭學(xué)生前來聽課，其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場聽眾的極大興趣。專家與學(xué)生們密切互動，深入交流。7、閱讀下面的文字，完成下面小題詩說人情，最好的詩乃是說人人欲說的情，不限于一個人的經(jīng)驗。賀知章詩，里面的情景，千萬人都可以領(lǐng)略，沒有這種經(jīng)驗的人，可以想象得到，有這種經(jīng)驗的人，更其能夠體驗。凡于文學(xué)家詩人，就是深刻地體驗人生的滋味的人。詩人的作品是從人生的經(jīng)驗中間提出來的精華，好比化學(xué)家提煉化學(xué)原質(zhì)，營養(yǎng)學(xué)家提煉維他命似的?？茖W(xué)研究物理，文學(xué)研究人生。詩的入情入理，在感覺及感情方面，不是理智的、科學(xué)的。例如寫距離之遠(yuǎn)，必說萬里。古詩“相去萬余里，各在天一涯”。寫樓之高，“上與浮云齊”，“振衣千仞崗，濯足萬里流”。李白有首詞，詞里說“暝色入高樓，有人樓上愁”。暝色就是暮色，根本是不可捉摸的東西，無所謂入，也無所謂出，只是樓中人感覺四圍暝色，漸漸侵入到樓中來，從白天到了黃昏。這是完全感官作用。用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩詞了。近代科學(xué)發(fā)達，人的思想都漸漸科學(xué)化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向。想象力減少了。象蘇東坡“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年”那樣的詞也就作不出了。天文家可以算出月球的年齡，也可以證明天上沒有宮闕。植物學(xué)家把花草分類研究，辨別雌蕊雄蕊，詩人不管這些，說了“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”著重在因為鳥啼花落，使人感覺到春光老去，有“傷春”的情緒。似乎花的生命同人的生命打成一片，花并不單是一種不相干的外物。在中國詩詞中，尤其把草木鳥獸賦予一種人格化。我們談到比興。觸物起興，以物擬人?！对娊?jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，雎鳩不管是那一種鳥，或者是黃鳥或者是鴛鴦鸂鶒之類。雌雄和鳴，比擬男女配偶。詩詞里面最多比興。比興是一句老話，現(xiàn)在新文學(xué)里稱為比喻、聯(lián)想、象征。例如從雎鳩聯(lián)想到男女，以雎鳩比喻男女，雎鳩是男女配偶的象征等等。唐以前的詩比興最多。因為唐以前的詩多樂府，接近歌曲，杜甫以后詩，用賦的筆墨，直敘其事及描寫筆墨多了。例如杜詩《佳人》，開始即直敘“絕代有佳人，幽居在空谷”，好像完全是敘事；接敘此佳人乃是良家之女，因為關(guān)中喪亂，兄弟遭殺戮，又被輕薄的夫婿所棄，如何傷心。到了后面“合昏尚知時，鴛鴦不獨宿”，“在山泉水清，出山泉水濁”用比興語。此詩是賦比興三種筆墨互用的例。最后“摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。從表面看，但說花柏修竹等，實則以竹柏比擬此婦人之貞潔的節(jié)操。所以不是泛泛的敘事寫景。在這里，我們知道中國文人喜歡以人格賦予給生物。畫家畫梅蘭竹菊，乃是欣賞其貞潔的品格，以幽蘭修竹等等比擬君子美人的品格。這一個傳統(tǒng)很遠(yuǎn)，老早從《詩經(jīng)》楚辭里來。單是看杜甫《佳人》一首，作為描寫敘述一個女子的看法，還是很浮淺的。曾國藩看這首詩，認(rèn)為“前后皆以美人喻賢者”，是賢人不得志，被棄在野，而幽貞自賞的意思，所謂怨而不怒是也。這也等于西洋詩里所謂象征的一種藝術(shù)。中國人稱為“寄托”。唐人朱慶余《近試上張水部籍》，“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”表面是寫新媳婦閨房中的私談，實際是新進士問問老輩，自己的詩文好不好，合格不合格。詩的真意在文章的背面，要讀者去探索岀來。(節(jié)選自《浦江清文史雜文集》，清華大學(xué)出版社1993年版)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．一般來說文學(xué)描寫的內(nèi)容多是感官的東西，用科學(xué)的頭腦是無法理解的。B．現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向是因為隨著科學(xué)的發(fā)展人們的思想越來越科學(xué)化。C．詩人作品中鳥啼花落所傳達出的傷春情緒，其實正是詩人生命情緒的外化。D．中國文人總喜歡以人格賦予自然萬物，這一傳統(tǒng)最早可以追溯到西周時期。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．首段采用化學(xué)家和營養(yǎng)學(xué)家的例子來類比證明詩人作品是對人生經(jīng)驗的提取。B．第二段用對比論證方法意在突出科學(xué)的理智和客觀不同于文學(xué)的感官和主觀。C．第三段在前一段的基礎(chǔ)上進一步闡述中國文人喜歡將外物人格化的具體表現(xiàn)。D．文章以大量的文學(xué)創(chuàng)作實例從多個角度證明了文學(xué)就是作家人生體驗的反映。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．凡是能夠創(chuàng)作出或能夠深入體驗經(jīng)典作品的人不一定有對生活的深刻感受和體驗。B．隨著科技的深入發(fā)展，人們的想象力也會逐漸減少，像蘇軾那樣的詩作也會消失。C．隨著科學(xué)的發(fā)展，外在萬物對于逐漸科學(xué)化的思想來說，已經(jīng)成為不相干的外物。D．中國文學(xué)中被稱為“寄托”的藝術(shù)其實和西洋詩中所謂的象征在一定程度上相同。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。文藝創(chuàng)作貴在“情”,就是要充盈文藝追求的深情。如果對文藝事業(yè)沒有深情厚誼，缺乏傳世之心，僅僅將其當(dāng)作謀生的手段、牟利的工具，這樣的文藝工作就①，這樣的文藝工作者就容易成為市場的奴隸。堅定藝術(shù)追求，一往情深、不改初心、矢志不渝，是藝術(shù)創(chuàng)作的必然要求。也唯有如此，廣大文藝工作者才能以文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許。文藝創(chuàng)作貴在“實”,就是要增強扎根生活的篤實。生活是藝術(shù)之母，越是攀登文藝高峰，越要深入火熱生活，扎根人民群眾，積蓄創(chuàng)作力量。人民生活中存在著文學(xué)藝術(shù)的豐富礦藏，只有發(fā)揚勞作上手的精神，走出書齋畫室，走進人民群眾，投身基層一線，用腳丈量大地，才能創(chuàng)作出思想性、時代性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的文藝佳作。文藝創(chuàng)作貴在“意”，就是要②。文藝是胸懷和創(chuàng)意的對接，觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命?？梢哉f，沒有創(chuàng)新動力、創(chuàng)作活力的持續(xù)迸發(fā)，精品力作就難以迸發(fā)涌現(xiàn)，文藝高峰也只能是鏡中花、水中月，可望而不可即。倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，并不是要標(biāo)新立異，而是倡導(dǎo)將創(chuàng)新精神、創(chuàng)新教育融入藝術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)作過程中，在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎(chǔ)上，融會貫通、激發(fā)靈感、厚積薄發(fā),提升藝術(shù)原創(chuàng)能力，推動文藝不斷繁榮發(fā)展。1．文中使用了哪些修辭手法（）A．比喻、夸張 B．比喻、排比 C．對偶、排比 D．對偶、借代2．文中畫波浪線的句子可改寫成:“走進群眾,扎根基層,才能創(chuàng)作出上乘的文藝作品?！睆恼Z義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?3．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。9、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。小精靈和小商人[丹麥]安徒生從前有一個學(xué)生,住在一間頂樓里,什么也沒有;同時有一個小商人,住在第一層樓上,擁有整幢房子。一個小精靈就跟這個小商人住在一起，因為在這兒,在每個圣誕節(jié)的前夕,他總能得到一盤麥片粥吃，里面還有一大塊黃油。一天晚上,學(xué)生從后門走進來,給自己買了黃油面包和干奶酪。小商人和他的太太對他點點頭,表示祝他晚安。這位太太能干的事情并不止點頭這一項一一她還有會講話的天才!學(xué)生也點了點頭。接著他忽然站著不動，讀起包干奶酪的那張紙上的字來了。這是從一本舊書上撕下的一頁紙。這頁紙本來是不應(yīng)該撕掉的，因為這是一部很舊的詩集?！斑@樣的書多得是!”小商人說，“我用幾?？Х榷箯囊粋€老太婆那兒換來的。你只要給我三個銅板,就可以把剩下的全部拿去?！薄爸x謝，”學(xué)生說，“請你給我這本書,把干奶酪收回去吧,我只吃黃油面包就夠了。把一整本書撕得亂七八糟,真是一樁罪過。你是一個能干的人,一個講究實際的人,不過就詩說來，你不會比那個盆子懂得更多。”這句話說得很沒有禮貌,特別是用那個盆子作比喻;但是小商人大笑起來,學(xué)生也大笑起來,因為這句話不過是開開玩笑罷了。但是那個小精靈卻生了氣:居然有人敢對一個賣最好的黃油的小商人兼房東說出這樣的話來。黑夜到來了,店鋪關(guān)上了門,除了學(xué)生,所有的人都上床去睡了。這時小精靈就走進來,拿起小商人的太太的舌頭,因為她在睡覺的時候并不需要它。只要他把這舌頭放在屋子里的任何物件上,這物件就能發(fā)出聲音,講起話來,而且還可以像太太一樣,表示出它的思想和感情。小精靈把舌頭放在那個盆子里:“有人說你不懂得詩是什么東西,這是真的嗎?”“我當(dāng)然懂得,”盆子說，“詩是一種印在報紙上補白的東西，可以隨便剪掉不要。我相信，我身體里的詩要比那個學(xué)生多得多;但是對小商人說來，我不過是一個沒有價值的盆子罷了?！毙【`再把舌頭放在一個咖啡磨上。哎唷!咖啡磨簡直成了一個話匣子了!他又把舌頭放在一個黃油桶上,然后又放到錢匣子上一它們的意見都跟盆子的意見一樣,而多數(shù)人的意見是必須尊重的?！昂冒?我要把這意見告訴那個學(xué)生!”小精靈把舌頭還給了太太,然后靜悄悄地走上學(xué)生所住的那間頂樓。房里還點著蠟燭,小精靈從門鎖孔里朝里面偷看,他瞧見學(xué)生正在讀他從樓下拿去的那本破書。但是這房間里是多么亮啊!那本書里冒出一根亮晶晶的光柱,它擴大成為一根樹干,變成了一株大樹。它長得非常高,而且它的枝丫還在學(xué)生的頭，上向四面伸展開來。每片葉子都很新鮮,每朵花兒都是一個美女的面孔:臉上的眼睛有的烏黑發(fā)亮,有的藍(lán)得分外晶瑩。每一個果子都是一顆明亮的星。房里還有美妙的歌聲和音樂?！斑@真是美麗極了!”小精靈說，“這真是出乎我的想象?！彼刂衅鹆艘环N豪邁的感覺，就像站在波濤洶涌的、正受暴風(fēng)雨襲擊的大海旁邊一樣。他竟然在不知不覺中潸然淚下,他自已也不知道為什么要流淚,不過他在流淚的時候卻有一種幸福之感:跟學(xué)生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊!秋風(fēng)從閣樓的圓窗吹進來,天氣已非常冷了。不過,直到學(xué)生把燈吹熄上床睡覺,美妙的景象和音樂都消失了的時候,這個小矮子才開始感覺到冷。他顫抖起來,嘆了一口氣:“這學(xué)生可沒有粥給我吃!”他爬下樓梯,回到他那個溫暖的角落里去了,那兒有圣誕節(jié)的粥和黃油,非常舒服和安適。半夜的時候,小精靈被一陣可怕的敲擊聲驚醒了。外面有人在大喊大叫,守夜人在吹號角，因為發(fā)生了火災(zāi)——整條街上都是一片火焰。大家都陷入恐懼中。小商人的太太連忙扯下耳朵上的金耳環(huán),塞進衣袋,以為這樣總算救出了一點東西;小商人則忙著去找他的股票;女傭跑去找她的黑綢披風(fēng)——因為她沒有錢再買這樣一件衣服。每個人都想救出自已最好的東西。小精靈當(dāng)然也是這樣，他幾步就跑到樓上，一直跑進學(xué)生的房里。學(xué)生正站在一個開著的窗子面前,眺望著對面那幢房子里的火焰。小精靈把放在桌上的那本奇書搶過來,塞進自己的小紅帽里,同時用雙手捧著帽子?，F(xiàn)在最好的寶物總算救出來了!他趕快逃跑，一直跑到屋頂上,跑到煙囪上去。他坐在那兒,對面那幢房子的火光照著他——他雙手抱著那頂藏有寶貝的帽子?，F(xiàn)在他知道他心里的真正感情,知道他的心真正向著誰了。不過等到火被救熄以后,等到他的頭腦冷靜下來以后——嗨……“我得把我分給兩個人，”他說，“為了那碗粥,我不能舍棄那個小商人。”這話說得很近人情。我們大家也到小商人那兒去一為了我們的粥。(有刪改)1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A．學(xué)生為從小商人手中得到一本舊詩集，只能退掉作為食物的干奶酪,這一情節(jié)顯示了學(xué)生生活上的極端窮困,更突出了他對詩歌藝術(shù)的摯愛。B．學(xué)生諷刺小商人對于詩歌“不會比那個盆子懂得更多”,小商人聽了大笑而小精靈卻生了氣，對比描寫中表現(xiàn)了小商人的大度和小精靈的天真。C．盆子、咖啡磨、黃油桶等器物借助商人太太的舌頭發(fā)表觀點，作者通過這類看似荒誕可笑的情節(jié),對世俗之人的淺薄無知作了辛辣的嘲諷。D．半夜火災(zāi)的情節(jié)是作品的高潮,各色人等面對火災(zāi)紛紛搶救他們最為珍視的物品,從這些物品不同的特性中可以看出他們不同的性格特征。2．文中畫線的語句表達了怎樣的內(nèi)容？從全文看有哪些作用？3．通過小精靈,作者寄寓了怎樣的情感態(tài)度？10、閱讀下面的詩歌，完成下列小題。詠湖中雁（南朝?梁）沈約白水滿春塘，旅雁每迥翔。唼流①牽弱藻，斂翮帶余霜。群浮動輕浪，單泛逐孤光。懸飛竟不下，亂起未成行。刷羽同搖漾，一舉還故鄉(xiāng)。[注]①唼流：在水中吃食。1．出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書是A．《長短句精編》B．《懷古詩選》C．《古風(fēng)菁華》D．《近體詩集萃》2．下列關(guān)于本作品寫作特點的說法不正確的一項是A．寓情于物B．首尾照應(yīng)C．直抒胸臆D．虛實結(jié)合3．本作品寫雁角度豐富、刻畫精細(xì)，請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。乾隆丙子，湖州徐翼伸之叔岳劉民牧作長洲主簿，居前宗伯孫公岳頒賜第。翼伸歸湖之便訪焉。天暑，浴于書齋，月色微明，覺窗外有氣噴入，如曉行臭霧中，幾上雞毛帚，盤旋不已。徐拍床喝之，見床上所掛浴布與茶杯飛出窗欞外。窗外有黃楊樹，杯觸樹碎，聲鏗然。徐大駭，喚家奴出現(xiàn)，見黑影一團，繞瓦有聲，良久始息。徐坐床上，片時帚又動。徐起，以手握帚，非平時故物，濕軟如婦人亂發(fā)，惡臭不可近，冷氣自手貫，臂直達于肩。徐強忍持之。墻角有聲，如出甕中者，初似鸚鵡學(xué)語，繼似小兒啼音，稱：“我姓吳，名中，從洪澤湖來，被雷驚故匿于此，求恩人放歸。”徐問：“現(xiàn)在吳門大瘟，汝得非瘟鬼否？”曰：“是也?！毙煸唬骸笆俏凉恚瑒t我愈不放汝，以免汝去害人?！惫碓唬骸氨芪劣蟹?，敢獻方以乞恩?！毙炝顢?shù)藥名而手錄之，錄畢，不勝．其臭，且臂冷不可耐。欲放之，又懼為祟。家奴在旁，各持壇罐，請納帚而封焉。徐從之，封投太湖。得處方后，即予蘇州太守趙文山，文山以濟人，無不活者。（節(jié)選自袁枚《子不語?卷七?瘟鬼》）（相關(guān)鏈接一）同治之初滇中大亂賊所到之處殺人如麻白骨飛野通都大邑悉成丘墟。亂定之后，孓遺之民，稍稍復(fù)集，掃除胔①骼，經(jīng)營苫蓋。時則又有大疫，疫之將作，其家之鼠，無故自斃，人不及見，久而腐爛，人聞其臭，鮮不疾者。病皆驟然而起，或逾日死，或即日死，諸醫(yī)束手，不能處方；其得活者，千百中一二而已。疫起鄉(xiāng)間，延及城市，一家有病者，則其左右十?dāng)?shù)家即遷移避之，踣于道者無算，然卒不能免也。甚至闔門同盡，比戶皆空，小村聚中，絕無人跡。（俞樾《曲園筆記》）（相關(guān)鏈接二）建安二十二年（公元217年），癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀。②或闔門而殪，或覆族而喪。或以為：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳，若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫，而愚民懸符厭之，亦可笑也。（曹植《說疫氣》）（注）①胔：zì帶有腐肉的尸骨；也指整個尸體。②漢末這次瘟疫造成至少3000萬（一說5000萬）人死亡。建安七子中有五人死于此疫。1．對下列各詞中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．錄畢，不勝其臭勝：忍受 B．踣于道者無算踣：走路C．夫罹此者罹：遭遇 D．悉被褐茹藿之子茹：吃2．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A．天暑，浴于書齋/于人為可譏，而在己為有悔B．以免汝去害人/不賂者以賂者喪C．此乃陰陽失位/設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧D．而愚民懸符厭之/青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A．同治之初滇中/大亂賊所到/之處殺人/白如麻骨/飛野通都/大邑悉成丘墟B．同治之初/滇中大亂/賊所到之處/殺人如麻/白骨飛野/通都大邑/悉成丘墟C．同治之初滇中/大亂賊所到之處/殺人如麻/白骨飛野通都/大邑悉成丘墟D．同治之初/滇中大亂賊/所到之處/殺人如麻/白骨飛野/通都大邑悉成丘墟4．文中涉及相關(guān)的文化常識，表述不正確的一項是（）A．“乾隆丙子”是年號干支紀(jì)年法，與《赤壁賦》中“壬戌之秋”的紀(jì)年方式是完全一樣的。B．“鼎”，古時國之大寶，能用鼎食，說明家族地位高、勢力大，《滕王閣序》中的“鐘鳴鼎食”即用此意。C．“建安”是漢獻帝劉協(xié)的年號，“建安七子”是此間七位文學(xué)家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲等七人。D．古人一扇為戶，兩扇為門，“門戶”泛指房屋庭院等的出入處，后來也可指家庭或人家。5．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．乾隆丙子年間，湖州徐翼伸妻子的叔父劉民牧作長洲主簿，住在以前禮部孫公岳的賞賜宅第，徐回湖州拜訪他。B．瘟鬼吳中，因為避雷而躲在徐翼伸的居處，并化身為雞毛帚，被徐翼伸捉住，并被逼令說出了針對瘟疫的救治藥方。C．同治年間的疫病，先是家中老鼠無緣無故死掉，死鼠腐敗后散發(fā)的氣味會讓人染上疾疫，但并沒有人傳人的跡象。D．曹植認(rèn)為瘟疫的產(chǎn)生與爆發(fā)不過是“陰陽失位，寒暑錯時”，普通百姓如果借“懸符”來避瘟疫，就太可笑了。6．把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴得處方后，即予蘇州太守趙文山，文山以濟人，無不活者。⑵病皆驟然而起，或逾日死，或即日死，諸醫(yī)束手，不能處方；其得活者，千百中一二而已。⑶若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。7．結(jié)合文本概括徐翼伸的優(yōu)秀品質(zhì)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。春節(jié)將至，關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，每個人都能說出不少。不過有人說，現(xiàn)在過節(jié)，春聯(lián)兒是超市買的，年夜飯是餐館訂的，春晚也變成了微信搶紅包的背景聲,年味兒是越來越淡了:也有人說這是因為雖然習(xí)俗還在但儀式感沒了，沒有了儀式感也就沒有年味了。關(guān)于“過年”的傳統(tǒng)習(xí)俗和儀式感，你有怎樣的聯(lián)想思考和認(rèn)識？請就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露學(xué)校和個人信息。

參考答案1、1．B2．C3．A【解析】

1．本題考查近義詞辨析能力。考查的可能是詞語，包括關(guān)聯(lián)詞，也可能是成語熟語或者四字短語，在解答時，需要注意主語語境、語體風(fēng)格、情感色彩、語法功能等等。第一空：“打造”，制造；創(chuàng)造或造就?！八茉臁?，用泥土等可塑材料制成人物形象；用語言文字或其他藝術(shù)手段表現(xiàn)人物形象；通過培養(yǎng)、改造使人或事物達到某種預(yù)定的目標(biāo)。根據(jù)語境應(yīng)選擇“塑造”與“愿景”搭配。第二空：“防御”和“抵御”都有抵抗的意思，前者傾向于被動的抵抗，對象傾向于潛在的威脅，后者傾向于主動的抵抗，對象傾向于當(dāng)前的威脅。第三空：“蠱惑”，迷惑；使人迷亂?！袄Щ蟆?，感到疑難，不知所措。根據(jù)語境，從前面“建設(shè)者的明星效應(yīng)、政策的推動和旅游經(jīng)濟”的修飾語來看，應(yīng)選擇“蠱惑”。第四空：“意猶未盡”，還沒有盡興，指意思還沒有全部表達出來。“戛然而止”，突然中斷。根據(jù)語境，用于描寫“豐富的鄉(xiāng)村想象”，應(yīng)選擇“戛然而止”。故選B。2．本題考查語言運用能力，屬于補寫句子，具體而言也可以歸為銜接題。作答本類題型應(yīng)回到原文中去，結(jié)合上下文進行分析。根據(jù)“然而”與括號后的分號，可以推知括號內(nèi)的句子和需要修改病句的句子之間的層次應(yīng)該是與“一種”“另一種”對應(yīng)的“前者”和“后者”，故括號內(nèi)的句子以“前者”開頭為宜，由此可排除選項AD；四個選項前后兩個句子之間的關(guān)系應(yīng)該是先過程或表現(xiàn)，后結(jié)果，落腳點是鄉(xiāng)村空間當(dāng)前的局限性，所以可排除選項B。故選C。3．本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題。根據(jù)“前者的城市與鄉(xiāng)村的中心－外圍關(guān)系牢牢存在，鄉(xiāng)村空間成為‘新的租界’”，所以句子以“后者”開頭為宜，可以排除CD兩項；然后選項的四個分句之間的關(guān)系，應(yīng)該是先從宏觀上表達“后者”的理想，然后再與后文形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以排除選項B。故選A?！军c睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、C【解析】

本題主要考查識記并辨析現(xiàn)代漢語中常見漢字的讀音和字形的能力。解答本題時，要結(jié)合平時所積累字音及字形知識及相關(guān)技巧進行辨析，尤其是要結(jié)合詞義、詞性進行。A項，“為人不恥”應(yīng)為“為人不齒”；B項，“出乖露丑”的“露”讀lòu；D項，“蒙騙”的“蒙”讀mēng。故選C。3、A【解析】

本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。第一組，靜謐：安靜。僻靜：（地方）偏僻清靜。根據(jù)語境和對象，選填“靜謐”恰當(dāng)。第二組，相得益彰：指互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。相輔而行：互相協(xié)助進行或配合使用。根據(jù)語境“柔美與剛勁”相互補充，選填“相得益彰”恰當(dāng)。第三組，打量：觀察（人的衣著、外貌）。審視：仔細(xì)看?！皩徱暋迸c原文中的“仔細(xì)”重復(fù)，故應(yīng)選填“打量”。故選A。【點睛】辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷司語意義及用法。4、1．A2．D3．C【解析】

1．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。括號前“漢字是表意文字”，可知是介紹“漢字”的情況，“以為每個字的意義均可以從其楷書字形中找到解釋”，可知與圖形有關(guān)，根據(jù)話題一致性原則，括號內(nèi)應(yīng)該是“漢字”的情況，即“漢字的起源確實與古時人們使用的圖形符號有關(guān)”。故選A。2．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，大相徑庭：彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。方柄圓鑿：形容格格不入。根據(jù)語境“多現(xiàn)代字形與造字之初”，填入“大相徑庭”。第二組，穿鑿附會：把沒有某種意思的說成有這種意思。牽強附會：把關(guān)系不大的事勉強扯在一起。根據(jù)語境“若都當(dāng)作表意構(gòu)件去理解，則難免”，填入“穿鑿附會”。第三組，流傳：傳下來或傳播開。留傳：遺留下來，傳給后代。根據(jù)語境“以免將錯誤知識和觀念”，填入“流傳”。第四組，科普：科學(xué)普及。推廣：擴大事物使用的范圍或起作用的范圍。根據(jù)語境“科學(xué)的漢字基礎(chǔ)知識”，填入“普及”。故選D。3．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。“隨著時代的發(fā)展，使很多漢字形成的語境已經(jīng)改變了，理解漢字起源與演變更為不易”中，“隨著時代的發(fā)展，使……”，句子沒有主語，排除A；“原因是產(chǎn)生漢字的語境已隨時代發(fā)展發(fā)生改變造成的”，句式雜糅，排除B；“因為很多漢字產(chǎn)生的語境已發(fā)生改變，時代的發(fā)展讓我們……”，邏輯不當(dāng)，排除D。故選C?！军c睛】病句題歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。5、1．C2．（1）頸聯(lián)描寫了裴判官行前與詩人卷簾望山，舉杯痛飲，別時不顧風(fēng)雪，策馬奔馳的畫面。（2）這樣寫渲染了裴判官出行時環(huán)境的惡劣。烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國者形象?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。C項，宴飲時的喜悅心情，錯誤。尾聯(lián)兩句寫裴判官騎馬向河陽幕府奔去，姿態(tài)輕盈，簡直像飛一樣。可分析出烘托了判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國者形象。故選C。2．本題考查概括詩句內(nèi)容并分析作用的題目,要求概括頸聯(lián)描繪了的畫面內(nèi)容及其用意，答題此類試題時，首先翻譯詩句，再分析作用，詩句描寫了裴判言行前與詩人卷簾望山，舉杯痛飲，別時不顧風(fēng)雪，策馬奔馳的畫面，“雪沾衣”“山對酒”渲染了裝判官出行時環(huán)境的惡劣；結(jié)合下文“卻向嫖姚幕，翩翩去若飛”可分析出烘托了裝判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國者形象。6、①近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。②該系列活動以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈。【解析】

本題考查篩選關(guān)鍵信息、壓縮語段的能力，應(yīng)對此類題目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字?jǐn)?shù)要求。第一段有兩句話，第一句可概括為：近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。第二句是對第一句的進一步闡釋，可忽略。第二段第一句可概括為：該系列活動以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化；第二句是與會人員研討“交流”中醫(yī)文化；第三句寫“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”；第四句寫與會人員深入“交流”中醫(yī)文化，但與第二句重復(fù)，可忽略。最后將信息合并成一句話即可，一定要注意字?jǐn)?shù)的限制。7、1．A2．B3．D【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項，“用科學(xué)的頭腦是無法理解的”以偏概全，原文說“用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩詞了”。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“用對比論證方法意在突出科學(xué)的理智和客觀不同于文學(xué)的感官和主觀”錯誤。結(jié)合“科學(xué)研究物理，文學(xué)研究人生。詩的入情入理，在感覺及感情方面，不是理智的、科學(xué)的”“用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩詞了。近代科學(xué)發(fā)達，人的思想都漸漸科學(xué)化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向。想象力減少了”等分析，采用對比論證意在突出文學(xué)的感官和主觀不同于科學(xué)的理智與客觀，二者位置顛倒，指向不同。故選B。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“不一定”這一說法不正確。原文說“有這種經(jīng)驗的人，更是能夠體驗。凡是文學(xué)家詩人，就是深刻地體驗人生的滋味的人”。B項，“隨著科技的深入發(fā)展，人們的想象力也會逐漸減少”錯誤?？萍嫉陌l(fā)展并不會導(dǎo)致想象力減少，蘇軾那樣的詩作也不會受到這些因素的影響。C項，“外在萬物對于逐漸科學(xué)化的思想來說，已經(jīng)成為不相干的外物”錯誤。原文雖然說詩人不管科學(xué)家那種科學(xué)理智的分析，即“詩人不管這些”，但是也并沒有說：對于逐漸科學(xué)化的思想來說，外界萬物已經(jīng)成為和人的生命不相干的外物。故選D?！军c睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。8、1．B2．①原文表述在內(nèi)容上更豐富具體,較為詳細(xì)地展現(xiàn)了發(fā)揚勞作精神的具體做法;②原文表達上效果更加鮮明清晰,有深度,更全面;③原文表達與上下文句式風(fēng)格更為協(xié)調(diào),整體感較好。3．①容易沾滿銅臭味②樹立銳意創(chuàng)新的意識【解析】1．本題考查學(xué)生對修辭手法的分析能力。常見修辭手法有：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、借代、比擬等，而每一種修辭手法又各有其作用，在平時的學(xué)習(xí)中要進行分類整理，寫作時可以恰當(dāng)運用，以增加文章的文采?！拔乃嚫叻逡仓荒苁晴R中花、水中月”是比喻句，把文藝高峰比作“鏡中花、水中月”，說明其可望不可即的特點；“廣大文藝工作者才能以文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品,滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許”是排比句。故選B。2．本題考查學(xué)生賞析重要語句的能力。要求考生能夠體會文中重要語句的豐富含義，品味精彩語句的表現(xiàn)力。體會重要語句的豐富含義，即是理解體會詞語、句子的含義。作答時，首先通讀全文，然后從內(nèi)容和形式上鑒賞句子。①從內(nèi)容上看，原文表述在內(nèi)容上更豐富具體，“走出書齋畫室”“用腳丈量大地”較為詳細(xì)地展現(xiàn)了發(fā)揚勞作精神的具體做法。②從表達效果上說，原文表達效果更加鮮明清晰，有深度，更全面，“書齋畫室”借代閉門造車的工作環(huán)境，“走出書齋畫室”與“用腳丈量大地”更形象地表達了文藝創(chuàng)作者要增強扎根生活的篤實，比簡單說“走進群眾,扎根基層”更有感染力。③從語言風(fēng)格上看，上段說“堅定藝術(shù)追求，一往情深、不改初心、矢志不渝,是藝術(shù)創(chuàng)作的必然要求”，下段說“在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎(chǔ)上，融會貫通、激發(fā)靈感、厚積薄發(fā),提升藝術(shù)原創(chuàng)能力,推動文藝不斷繁榮發(fā)展”，原文表達與上下文句式風(fēng)格更為協(xié)調(diào)，都是多用短句，鏗鏘有力，整體感較好。3．本題考查補寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。注意前后文的銜接。依據(jù)第一空上文的“僅僅將其當(dāng)作謀生的手段、牟利的工具”，可知這樣的文藝工作就會缺少真情，被金錢奴役，所以第一空填寫“容易沾滿銅臭味”。依據(jù)第二空后文“觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新”“創(chuàng)新是藝術(shù)的生命”“沒有創(chuàng)新動力、創(chuàng)作活力的持續(xù)迸發(fā)，精品力作就難以迸發(fā)涌現(xiàn)”等，可知第二空應(yīng)填寫“樹立銳意創(chuàng)新的意識”。9、1．B2．第一問：作者借助大膽的想象和優(yōu)美的語言營造了一個美麗、新奇的童話境界。詩集中冒出一棵亮晶晶的大樹，它枝丫繁茂,葉子新鮮,花是美女,果是星星,伴隨著美妙的歌聲和音樂照亮了房間。第二問：①生動形象地展示了詩歌藝術(shù)巨大的藝術(shù)魅力。②表現(xiàn)了詩歌藝術(shù)帶給人的神奇、美好的精神享受。③為后文情節(jié)的發(fā)展和揭示作品的主旨做了充分的鋪墊。3．①熱愛和向往美好、快樂的詩歌藝術(shù)和精神世界;②欽佩和贊揚像學(xué)生那樣雖然窮困卻不放棄精神追求的人;③鄙視和厭惡那些只追求物質(zhì)利益,精神世界十分空虛的庸俗之人;④在物質(zhì)現(xiàn)實和精神追求之間感到難以取舍,感情糾結(jié)矛盾?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“對比描寫中表現(xiàn)了小商人的大度和小精靈的天真”說法錯誤。小說中的相關(guān)情節(jié)不能表現(xiàn)小商人的“大度”，因為這只是學(xué)生無傷大雅的玩笑罷了；也不能表現(xiàn)小精靈的“天真”，而是表現(xiàn)了小精靈對于商人的維護。故選B。2．本題考查對文中重要語句作用的理解分析能力。第一問要求概括相關(guān)內(nèi)容,解答的要點是概括主要特點以，及概述基本內(nèi)容。第二問要求分析語句的作用，作答時，首先讀懂文章，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)的語境，依據(jù)語境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達和情節(jié)的照應(yīng)的角度進行分析。首先，畫線句子是作者通過小精靈的視角，描繪了一個美麗而又新奇的童話境界：“那本書里冒出一根亮晶晶的光柱”“每片葉子都很新鮮，每朵花兒都是一個美女的面孔：臉上的眼睛有的烏黑發(fā)亮，有的藍(lán)得分外晶瑩。每一個果子都是一顆明亮的星”，想象大膽，語言優(yōu)美。第二問：從內(nèi)容上看，這個境界就是詩的境界，展現(xiàn)了詩歌藝術(shù)的巨大美麗以及詩歌帶給人的奇妙而夢幻般的感受；結(jié)構(gòu)上，為下文“覺得和學(xué)生在一起很幸福”以及“失火時精靈搶救詩集”的情節(jié)和揭示主旨做了鋪墊。3．本題考查對文學(xué)作品的主題和作者觀點態(tài)度的分析概括能力。在小說(包括童話)作品中，作者的情感態(tài)度一般不直接表達，而是通過文本內(nèi)容來形象化地體現(xiàn)。它與作品的主旨密切相關(guān)，但兩者又不完全相同：作品主旨是通過作品內(nèi)容從整體上客觀體現(xiàn)出來的，作者的情感態(tài)度則隱含在內(nèi)容背后，相對更具主觀性，而且可以是局部性的。本題題目有“通過小精靈”這一限制性前提，那么答案必須圍繞文中與小精靈有關(guān)的內(nèi)容進行分析概括。小精靈看到學(xué)生的房間的詩的美麗境界后，覺得“這真是美麗極了”，小精靈說：“這真是出乎我的想象?！彼摹靶刂衅鹆艘环N豪邁的感覺，就像站在波濤洶涌的、正受暴風(fēng)雨襲擊的大海旁邊一樣。他竟然在不知不覺中潸然淚下，他自已也不知道為什么要流淚，不過他在流淚的時候卻有一種幸福之感:跟學(xué)生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊”表現(xiàn)了作者對美好、快樂的詩歌藝術(shù)和精神世界熱愛和向往；學(xué)生為從小商人手中得到一本舊詩集，只能退掉作為食物的干奶酪，這一情節(jié)顯示了學(xué)生生活上的極端窮困，更突出了他對詩歌藝術(shù)的摯愛，結(jié)合“跟學(xué)生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊”“他雙手抱著那頂藏有寶貝的帽子?，F(xiàn)在他知道他心里的真正感情,知道他的心真正向著誰了”，表達了作者對像學(xué)生那樣雖然窮困卻不放棄精神追求的人的欽佩和贊揚；結(jié)合“‘我當(dāng)然懂得，’盆子說，‘詩是一種印在報紙上補白的東西，可以隨便剪掉不要。我相信，我身體里的詩要比那個學(xué)生多得多；但是對小商人說來，我不過是一個沒有價值的盆子罷了”，盆子、咖啡磨、黃油桶等器物借助商人太太的舌頭發(fā)表觀點，作者通過這類看似荒誕可笑的情節(jié)，對世俗之人的淺薄無知作了辛辣的嘲諷，表達了作者對那些只追求物質(zhì)利益，精神世界十分空虛的庸俗之人的鄙視和厭惡；結(jié)合“跟學(xué)生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊”“他顫抖起來，嘆了一口氣:‘這學(xué)生可沒有粥給我吃！’他爬下樓梯，回到他那個溫暖的角落里去了，那兒有圣誕節(jié)的粥和黃油，非常舒服和安適”“小精靈把放在桌上的那本奇書搶過來，塞進自己的小紅帽里，同時用雙手捧著帽子”“不過等到火被救熄以后，等到他的頭腦冷靜下來以后——嗨……‘我得把我分給兩個人，’他說，‘為了那碗粥，我不能舍棄那個小商人’”，小精靈面對“詩”和“粥”，也就是“理想”和“現(xiàn)實”的時候，充滿了矛盾，表達了作者在物質(zhì)現(xiàn)實和精神追求之間感到難以取舍，感情糾結(jié)矛盾?！军c睛】把握小說的主題可以從以下幾方面入手：①從小說的情節(jié)和人物形象入手；②聯(lián)系作品的時代背景及典型的環(huán)境描寫，認(rèn)識人物形象的思想性格上所打上的時代烙印，把握住人物形象所折射出的時代特征一達到揭示小說主題的目的；③從小說的精巧構(gòu)思中把握作品的主題。10、1．C2．C3．“懸飛竟不下，亂起未成行”寫湖中之雁和湖上空中之雁，層次分明，有立體感。“群浮”、“單泛”、“懸飛”、“亂起”，描繪出湖雁多寡、遲疾、斜整之狀。“動”、“逐”等詞刻畫出湖中群雁隨輕波晃動的悠然情態(tài)和單雁追逐光影的頑皮情態(tài)。角度豐富，刻畫精細(xì)，描繪出一幅生動的湖雁圖?！窘馕觥?．此題考查文學(xué)常識的識記能力。文學(xué)常識題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識記。解答時要注意一些細(xì)節(jié)問題。本題側(cè)重文學(xué)體裁的考查。本詩不是詞，因此不能編入《長短句精編》，排除A；詩的內(nèi)容是“詠湖中雁”，不是詠史懷古詩，不能編入《懷古詩選》，排除B；不符合近體詩中律詩和絕句的格式，不能編入《近體詩集萃》，排除D；本詩為五言詩，共10句，屬于古體詩，故能編入《古風(fēng)菁華》，C正確。故選C。2．此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達效果?！氨磉_技巧”分為四個理解層面由低到高（字詞——句子——段落——篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等）。本詩題目是《詠湖中雁》，是一首詠物詩，運用寓情于物的手法；1、2句“白水滿春塘，旅雁每迥翔”起手即點題，描寫旅雁振翅高飛的狀態(tài)，次句于“雁”字上著一“旅”字，言此湖不過是雁之逆旅，雁只是逆旅之過客而已，為結(jié)句“還故鄉(xiāng)”鋪墊。尾句“刷羽同搖漾，一舉還故鄉(xiāng)”描寫群雁刷羽同飛，以期一舉北返故鄉(xiāng)，照應(yīng)開頭所言“旅雁”，首尾照應(yīng)；本詩前8句實寫旅雁的各種情態(tài)，后兩句寫旅雁想象自己振翅高飛回歸故鄉(xiāng)，是虛實結(jié)合。本詩是詠物詩，沒有直抒胸臆。故選C。3．本題考查把握詩詞意象和藝術(shù)手法的能力。解答此類試題，需要學(xué)生充分理解詩歌內(nèi)容，按照步驟作答。首先看意象描寫的角度，其次分析描寫角度體現(xiàn)了意象什么特點?！斑鳡咳踉?，斂翮帶馀霜。群浮動輕浪，單泛逐孤光。懸飛竟不下，亂起未成行”六句，用極細(xì)膩的筆觸勾勒湖中群雁的神態(tài)。“唼流牽弱藻”，湖雁覓食水流，以至牽動柔弱的藻類，真是刻畫得至細(xì)至微。季秋北雁南飛，為的是避朔風(fēng)霜雪。冰雪消融，春日和暖，當(dāng)他們振翮準(zhǔn)備北飛之時，仿佛還感到毛羽上仍殘留著舊年的余霜。“群浮動輕浪，單泛逐孤光”中，上句寫群雁悠閑自在漂浮水面，隨著輕浪晃動。下句寫日照平湖，泛泛有光，單雁浮行追逐遠(yuǎn)光中的儔侶。“動”，群雁為輕浪所動，寫出悠悠然之狀；“逐”，單雁主動追逐，帶有一種頑皮勁兒?！斑鳌本鋵懞?，“群浮”兩句寫湖面，“懸飛竟不下，亂起未成行”兩句湖空，層次極分明，具有明顯的立體感?！叭焊　薄ⅰ皢畏骸?、“懸飛”、“亂起”’寫盡湖雁多寡、上下、遲疾、斜整之狀?！军c睛】詩歌意象技巧1、意象特點分析類題目。一類是物象特點的分析,-般要從兩個層面進行思考:-是外在的形象特點，二是內(nèi)在品格方面的特點。如果2012年高考天津卷中關(guān)于頷聯(lián)中野菊形象的分析，就要先把握外在特點：生于野外、自有幽色、無人欣賞、不減妙香；然后體會其內(nèi)在品格：孤傲高潮潔。一類是人物形象特點的分析，對此要把握詩中的能表現(xiàn)其形象或品格的關(guān)鍵詞句進行分析與概括。2、意象內(nèi)涵概括類題目。解答此類題目，一是要對詩歌中的常見意象的內(nèi)涵有所了解，二是要對詩歌本身所表達的情感能夠準(zhǔn)確把握。二者結(jié)合，就能得出比較準(zhǔn)確的答案。如2012年高考江西卷中概括“楊柳”“飛絮”的內(nèi)涵，秦觀的《江城子》表現(xiàn)的是羈旅之思，別離之愁，楊柳這一意象表達的正是別離愁緒，飛絮這一意象表達的正是漂泊之苦。于是答案自然也就明了。3、意象作用分析類題目。解答此類題目,要具備下面幾種意識，即結(jié)構(gòu)意識(結(jié)構(gòu)上的作用)、內(nèi)容意識(意象內(nèi)涵，全詩內(nèi)容表達上的作用)、情感意識(對于詩人情感表達的作用)、表達意識(運用了什么表達手法，有何作用)，然后具體問題具體分析。如2012年高考山東卷詩歌鑒賞題第二題分析孤舟這一意象的作用，從結(jié)構(gòu)上看，這一意象主導(dǎo)了詩中的其他意象，是全詩線索；從內(nèi)容上看，表現(xiàn)了作者羈旅漂泊的孤獨；從情感上看，反映出作者內(nèi)心的孤獨、感傷與凄涼。11、1．B2．D3．B4．A5．C6．⑴（徐翼伸）得到藥房后，就（把它）交給了蘇州太守趙文山，趙文山用（這個藥房）來救人，沒有不救活的。⑵疫病都是突然而起，有的人第二天死掉，有的人當(dāng)天就死了，醫(yī)生們都束手無策，沒有辦法；得了這個病還能活的人，千分之一二而已。⑶至于（那些）住在華堂高屋，穿得好、吃得好的權(quán)貴富豪的人家，像這樣得病的人很少。7．①勇敢（徐面對疫鬼不畏懼）；②機智（他捉鬼逼出藥方）；③無私（他把藥房交給官府，救活無數(shù)老百姓）【解析】1．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。B項，“踣”，整日顛簸在路上。譯為跌倒。故選B。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，介詞，在；介詞，對，對于。B項，連詞，來，表目的；介詞，因為。C項，動詞，是，表判斷；連詞，才。D項，連詞，表轉(zhuǎn)折。故選D。3．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“同治之初”表示年代時間，和后面內(nèi)容應(yīng)該斷開，排除A項、C項?！百\”是“所到之處”的主語，不應(yīng)該斷開，排除D項。句意：同治初年，云南大亂，賊人所到之處，殺人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了廢墟。故選B。4．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“與《赤壁賦》中‘壬戌之秋’的紀(jì)年方式是完全一樣的”錯誤。《赤壁賦》中“壬戌之秋”的紀(jì)年方式是干支紀(jì)年法。故選A。5．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。C項，“并沒有人傳人的跡象”在原文中是沒有依據(jù)的：材料二說這次瘟疫“一家有病者，則其左右十?dāng)?shù)家即遷移避之，踣于道者無算，然卒不能免也”，可見人傳人是造成如此后果的主要原因。故選C。6．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）補充主語“徐翼伸”；“以”，用；“濟”，救，救治。（2）“驟然”，突然；“或”，代詞，有的人；“束手”，束手無策；“其”，代詞，那些；“千百中一二”，千分之一二；“而已”，罷了。（3）“鼎”，食器；“之”，助詞，的；“是”，代詞，這樣；“鮮”，少。7．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，題干問的是“結(jié)合文本概括徐翼伸的優(yōu)秀品質(zhì)”，注意從情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)，結(jié)合文本內(nèi)容分析概括。結(jié)合“徐大駭，喚家奴出現(xiàn)，見黑影一團，繞瓦有聲，良久始息”“徐坐床上，片時帚又動。徐起，以手握帚，非平時故物，濕軟如婦人亂發(fā)，惡臭不可近，冷氣自手貫，臂直達于肩。徐強忍持之”分析，徐翼伸勇敢。結(jié)合“徐問：‘現(xiàn)在吳門大瘟，汝得非瘟鬼否？’”“鬼曰：‘避瘟有方，敢獻方以乞恩’”分析，徐翼伸機智。結(jié)合“得處方后，即予蘇州太守趙文山，文山以濟人，無不活者”分析，徐翼伸無私。【點睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。本題就是在理解文意的基礎(chǔ)上，先抓抓句中的人名、官職等專有名詞和代詞，虛詞“而”等。斷句更多情況要抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標(biāo)志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。參考譯文：乾隆丙子年間（1756年），湖州的徐翼伸的妻子的叔叔劉民牧，擔(dān)任了長洲的主簿，住在以前的宗伯孫公岳獲頒的宅子里。徐翼伸回到湖州便去拜訪他。那天，天氣很熱，月色朦朧，徐翼伸就在書齋里沐浴。忽然間，他覺得窗外似乎有一股白氣噴進來，就像是白天行走在大霧之中，而且很是腥臭。白氣很大，把桌子上的雞毛帚都吹到半空盤旋起來。徐某趕緊猛的一拍床板，大喝一聲，只見床頭搭著的浴布和茶杯都飛到窗外去了。窗外有一棵黃楊樹，杯子撞碎在樹上，聲音很清脆。徐某嚇?biāo)懒?，趕緊招呼家奴出去看看怎么回事，結(jié)果只看到一團黑影飄來飄去，在屋檐上的瓦片上繞來繞去，還發(fā)出恐怖的聲音來，折騰了好久才算平息。徐某當(dāng)然就睡不著啦，坐在床上發(fā)愣。一會兒之后，雞毛帚又輕輕的飄了起來。徐某做起來，順手抓組雞毛帚，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不是平時那個雞毛帚了：雞毛帚又濕又軟，就像是剛洗過頭的婦女的長發(fā)，而且惡臭難聞。片刻間，一股冷氣順著他抓住雞毛帚的那只手一路襲來，先是手臂，然后是肩膀，冷得發(fā)抖。徐某強忍住寒冷，抓著雞毛帚不敢松手。墻角忽然傳來一陣怪聲，就像是人躲在大水缸里說話那樣甕聲甕氣的，剛開始像是鸚鵡學(xué)舌，后來就像是小孩的哭鬧聲，聽來是說：“我姓吳，名叫吳中，是從洪澤湖來的，因為被雷嚇到了，所以藏匿在這里，求您開恩放我回去?！毙炷尘蛦枴艾F(xiàn)在吳家鬧瘟疫，你是否就是瘟鬼??？”回答說：“是的?！毙炷痴f：“既然是瘟鬼，我當(dāng)然更不能放你走啦，以免你再去害人?！惫砘卮鹫f：“要避免瘟疫也有辦法的啊，我愿意獻出藥方來，求您開恩。”徐某就讓幾個藥師把鬼說的藥方記錄了下來。記錄完畢，實在忍受不了那種腥臭味，況且胳膊也已經(jīng)被凍僵了。想要放它吧，又怕它繼續(xù)害人。家奴在一旁的，手上拿著壇壇罐罐的，就說要不把雞毛帚封在壇子里吧。徐某就同意了，把雞毛帚封在一個壇子里，然后投到了太湖之中。鬼說的藥方是：雷丸4兩，飛金30張，朱砂3錢，明礬1兩，大黃4兩，用水和成丸子，每次服用3錢。蘇州太守趙文山用這個藥方來治療瘟疫患者，沒有救活不了的?！鞠嚓P(guān)鏈接一】同治初年，云南大亂，賊人所到之處，殺人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了廢墟。亂定之后，流民漸漸聚集，收拾荒野殘骨，也只是簡單掩埋了事。很快就來了瘟疫。瘟疫將要發(fā)作時，他家的老鼠無緣無故先死，人并不能看見。時間久了就腐爛，聞到這個臭味，沒有不病的。疫病都是突然而起，或者第二天死，或者當(dāng)天死，醫(yī)生們都束手無策。得了這個病還能活的人，千分之一二而已。瘟疫一般從鄉(xiāng)間發(fā)起，延及城市。一家有病，則左右鄰舍數(shù)十家都搬家躲避，整日顛簸在路上，可終究不能躲開瘟疫。甚至有全家死光、舉戶皆空、一個村子絕無人跡的?！鞠嚓P(guān)鏈接二】建安二十二年(公元217年),癘氣流行,家家戶戶都有人染病的哀嚎痛哭之聲。有的全家死去，有的整個家族不復(fù)保全（整個家族死亡）。有的人就認(rèn)為，瘟疫，是鬼神作祟造成的。染上這次瘟疫的人，全是穿粗布衣、吃粗劣飯食、住藤屋草房的窮苦人而已。至于像那些住華堂高屋的權(quán)貴富豪，穿的好，吃的好的人家，得病的人很少。這不過是天氣陰陽失去調(diào)節(jié)，冷熱錯位，所以才產(chǎn)生瘟疫，有些愚昧的人竟然通過迷信方法貼符咒來鎮(zhèn)伏瘟疫，這也太可笑了。12、【例文】年味需要儀式感正處正月，年味本該濃郁，卻在我們看來，年味卻越來越淡了。究竟是為何我們會萌生出如此的想法呢？這樣從節(jié)日本身開始談起，節(jié)日是從很久以前流傳下的習(xí)俗，是屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分，古代節(jié)日多祭祀與慶典。街上人來人往，大家相互慶祝拜訪，互動性很強?？梢哉f，人作為群居性的動物，節(jié)日是必然的產(chǎn)物，而且不論在文明的發(fā)展途中有過多大破壞，又或是科技如何發(fā)達，也會被遺傳下來。同時成為支撐社會的一股強力的精神力量。節(jié)日，對于人類是不可缺少的。我們從節(jié)日里看出一個文化的特點，將古今鏈接起來，將你我鏈接起來。通俗一點的說，節(jié)日無非就是一種能給人來帶快樂和希望的儀式。在這個儀式中，每個人都參與其中。春節(jié)人們貼春聯(lián)，吃團圓飯，坐在一起嘮嗑。又或是端午節(jié)吃粽子賽龍舟。而我認(rèn)為我們所說的年味，就是這種參與其中的儀式感。我們之所以會感受不到年味，感受不到這種儀式感，就是因為我們參與其中的程度還不夠，在電子器械高度發(fā)達的時代，比起參加這些活動，我們就更喜歡玩手機或是宅在家里。物質(zhì)條件更好的時候，但快樂反而會覺得不如從前，聽著老一輩講著過去的故事，或是背誦著“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，或是讀著老舍的《北京的春節(jié)》?？偸窍蛲欠N年味，卻一直不愿走出自己的世界。所以節(jié)日也就名存實亡。中秋節(jié)互相送月餅，端午互相送粽子，除此之外似乎沒有什么可以做的了，清明掃墓重陽登高的習(xí)俗也沒能得到大多數(shù)人的青睞。我們越來越覺得節(jié)日的目的就是為了放假來給自己在忙碌的都市生活有個閑暇時間。這想法本沒錯，只是缺少了這一種儀式感，讓節(jié)日變得不像自己理想的狀態(tài)，剩下的只有空虛。主動的去尋找這種年味，這種儀式感，會讓我們感覺緊緊的握住自己