哲第四課課件

必修4：《生活與哲學》滾動背誦《政治生活》雙基專題7、民主監(jiān)督：（1）方式？（2）意義？（3）怎樣行使？7、民主監(jiān)督一、是什么？（民主監(jiān)督的渠道）（1）通過信訪舉報制度行使監(jiān)督權。①含義：我們可以給國家機關寫信、打電話或當面向有關人員反映自已的意見，提出批評、建議，這是通過信訪舉報制度行使自已的監(jiān)督權。（補充）②特點：是我們行使憲法所規(guī)定的提出批評、建議、申訴、控告和檢舉權利的重要途徑之一，是我們在國家生活和社會生活中實行民主監(jiān)督的有效方法。（補充）③作用：為公民行使監(jiān)督權提供了有力的保障。（補充）（2）通過人大代表聯(lián)系群眾制度實行民主監(jiān)督。①含義：我們可以將自己的意見、建議和要求反映給人大代表，形成人大代表的議案，上傳到國家權力機關。這是通過人大代表聯(lián)系群眾制度實行民主監(jiān)督。（補充）

②特點：這好比一條紐帶，一頭連著國家權力機關，一頭連著廣大人民群眾。（補充）③作用：能夠使公民行使監(jiān)督權、參與民主監(jiān)督得以真正落實，得到切實的保障。（補充）（3）通過輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權。①含義：我們可以依法在新聞媒體上公開發(fā)表意見。這是通過輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權，參與民主監(jiān)督。（補充）②特點：輿論監(jiān)督具有透明度高、威力大、影響廣、時效快等特點（補充）③作用：在對國家機關及其工作不員的監(jiān)督中發(fā)揮著獨特的作用。（補充）（4）此外，監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等活動，都是近年來出現(xiàn)的民主監(jiān)督的新形式、新方法。（5）隨著政治體制改革的深入，我國各級政府還在不斷創(chuàng)造新形式，嘗試新方法，為公民行使監(jiān)督權提供更多、更有效的渠道。二、為什么？（實行民主監(jiān)督的意義？）P291、有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風，改進國家機關和國家工作人員的工作；2、有利于維護國家利益和公民的合法權益；3、有助于激發(fā)廣大公民關心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設出謀劃策的主人翁精神。三、怎么樣？（公民正確行使監(jiān)督權的要求？）P291、要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權。2、必須采取合法形式，堅持實事求是的原則，不能干擾公務活動。第四課探究世界的本質★本課高考考點：9、哲學的物質概念10、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性11、運動與物質的關系12、運動與靜止的關系13、規(guī)律的概念14、規(guī)律的客觀性和普遍性及其方法論意義第五課把握思維的奧妙★本課高考考點：15、意識的起源16、意識的生理基礎17、意識的內容與形式18、意識能動性的特點19、意識能動性的表現(xiàn)20、一切從實際出發(fā)，實事求是第六課求索真理的歷程★本課高考考點：21、實踐的概念22、實踐的特點23、實踐是認識的基礎24、真理的客觀性25、真理的具體性26、真理的條件性27、認識的反復性28、認識的無限性29、認識的上升性第四課●出處：《學》P130；《哲》P291、物質的概念：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在?！簟安灰蕾囉谌说囊庾R”是指，物質具有客觀實在性、獨立性，無論人們是否感受到或者是否承認它的存在，它都客觀地存在著，不以人的意志為轉移。（補）◆“為人的意識所反映”是指，物質具有可知性，能被人們所反映，所認識。（補）2、物質的唯一特性是客觀實在性。夯實雙基：◆客觀實在與客觀存在（2）聯(lián)系：客觀實在是一種客觀存在。客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。3、辯證唯物主義的物質概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態(tài)。◆哲學上講的物質概念與具體的物質形態(tài)，二者是共性與個性、普遍性與特殊性、抽象與具體的關系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關系。（補）夯實雙基：哲學的物質概念是怎樣的？限時記憶：考點10：世界的統(tǒng)一性在于它的物質性●出處：《學》P130；《哲》P28-301、自然界的物質性：（1）自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自已的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分。（2）自然界在本質上是物質的。（3）宇宙間根本不存在什么上帝，當然也不會有上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動。（補）（4）自然界的物質性要求我們在利用自然、改造世界時要尊重自然、順應自然，與自然和諧相處。（補）夯實雙基：2、人類社會的物質性：（1）從產(chǎn)生來看：人類社會是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。◆人類由古猿發(fā)展而來?！粼趶脑车饺说难莼^程中，勞動起了決定性作用。◆勞動創(chuàng)造了人和人類社會。（2）從存在來看：人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。夯實雙基：2、人類社會的物質性：（3）從發(fā)展上看：人類社會的發(fā)展有其客觀規(guī)律。（補）3、人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。4、關于世界的物質性，有以下幾種說法：（補）（1）世界的本質是物質；（2）世界的本原是物質；（3）世界的統(tǒng)一性在于它的物質性；（4）世界統(tǒng)一于物質；（5）世界是物質的。夯實雙基：考查方式以選擇題為主重點點拔：（2009、海南卷·20）2009年事達爾文誕辰200周年，他發(fā)表于1859年的《物種起源》至今深刻影響著人們對生命起源和進化歷程的認識，盡管人們對其進化假說一直存在爭議，但他的基本觀點還是閃爍著真理的光彩，不斷被科學的發(fā)展所證實，例如（）①生物是自然長期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物②生物進化的自然選擇說揭示了生物進化的根本內因③人類的起源是生物進化的結果，否定了上帝造人說④勞動在從古猿到人的轉化過程中起了決定性的作用A．①③B．①④C．②③D．②④A高考回放：考點11：運動和物質的關系●出處：《學》P130；《哲》P311、運動的概念：哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程?！魠^(qū)分“運動”、“變化”和“發(fā)展”2、運動與物質的關系：(1)區(qū)別：含義不同①物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。②哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。夯實雙基：②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（主體）?！裘撾x物質的運動是根本不存在的?！粼O想沒有物質的運動，必然會陷入唯心主義的泥坑。夯實雙基：哲理2[哲學范疇]探索世界與追求真理[原理名稱]物質和運動關系原理[原理內容]1、物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。2、運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。3、離開物質談運動會導致唯心主義；離開運動談物質會導致形而上學。[方法論要求]1、要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題。2、要反對離開物質談運動的唯心主義的錯誤觀點或離開運動談物質的形而上學的錯誤觀點。[判斷參考]無。[哲理運用]少用、專項[典型例題]無?？疾榉绞揭赃x擇題為主重點點拔：1、什么是運動？2、物質和運動的辯證關系？限時記憶：滾動背誦《政治生活》雙基專題8、公民怎樣有序參與政治生活？8、有序參與政治生活怎么樣？（公民應如何有序地參與政治生活？或公民有序的與無序地政治參與的區(qū)別在哪里？）1、遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。2、依法行使政治權利、履行政治性義務。3、正確處理權利與義務的關系。4、在中國共產(chǎn)黨的領導下，遵循憲法和法律規(guī)定的權限、職責、程序、要求。5、堅持公民在法律面前一律平等的原則；堅持權利和義務統(tǒng)一的原則；堅持個人利益與國家利益相結合的原則。溫故知新世界的物質性原理（為什么世界的統(tǒng)一性就在于它的物質性？）物質和運動的辯證關系原理？考點12：運動和靜止的關系●出處：《學》P130；《哲》P321、靜止的含義：（1）辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態(tài)。（2）它主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。夯實雙基：●出處：《學》P130；《哲》P322、運動和靜止的辯證關系：（1）運動是無條件的、永恒的和絕對的；靜止是有條件的、暫時的和相對的。（2）物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。（3）只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。夯實雙基：哲理3[哲學范疇]探索世界與追求真理[原理名稱]運動和靜止關系原理[原理內容]1、世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質，因而運動是無條件的、永恒的和絕對的。

2、靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。靜止是有條件的、暫時的和相對的。

3、物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。[方法論要求]1、既要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題，還要看到事物相對靜止的存在。2、要反對只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論或只承認絕對運動而否認相對靜止的相對主義和詭辯論。[判斷參考]無。[哲理運用]少用、專項[典型例題]無?？疾榉绞揭赃x擇題為主重點點拔：（2010、天津10）亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現(xiàn)象反映了（）靜止是相對的，運動是絕對的B.只要發(fā)生量變，就有質的飛躍C.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D.認識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一A高考回放：（2009、廣東卷·23）關于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是（）A.辯證法、相對主義、形而上學B.二元論、形而上學、辯證法C.辯證法、相對主義、兩點論D.辯證法、形而上學、相對主義A高考回放：（2009、江蘇卷·26）“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了（）A．運動是永恒的、絕對的和有條件的B．運動是物質的唯一特性C．運動是物質的固有屬性和存在方式D．運動是靜止的特殊狀態(tài)C高考回放：1、什么是靜止？2、運動和靜止的辯證關系？限時記憶：考點13：規(guī)律的概念●出處：《學》P130；《哲》P331、規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?！粽軐W上的規(guī)律與具體規(guī)律：（1）哲學上講的規(guī)律概念，是對各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結，不同于具體規(guī)律。（2）哲學上講的規(guī)律概念和具體規(guī)律是是共性和個性，一般和個別的關系。夯實雙基：◆規(guī)律與現(xiàn)象：（1）區(qū)別：A、規(guī)律是隱藏在事物的內部，相對穩(wěn)定、深刻的本質聯(lián)系，需借助抽象思維才能揭示；B、規(guī)律性現(xiàn)象是浮于外表的聯(lián)系，形式多樣且多變易逝，能夠借助感官直接感知。（2）聯(lián)系：雖然規(guī)律總會通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，現(xiàn)象的背后也總會隱藏著規(guī)律，但規(guī)律不等于規(guī)律性現(xiàn)象。

夯實雙基：◆規(guī)律與規(guī)則：（1）區(qū)別：A、含義不同：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)則是人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。B、性質不同：規(guī)律是客觀的，不能被制定、修改或廢除規(guī)則是主觀的，可以制定、修改、補充或廢除（2）聯(lián)系：一個正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對客觀規(guī)律的反映夯實雙基：考查方式以選擇題為主重點點拔：什么是規(guī)律？限時記憶：考點14：規(guī)律的客觀性和普遍性及其方法論意義●出處：《學》P130；《哲》P33-341、規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅?！艨梢灾v認識、利用、把握、發(fā)現(xiàn)、遵循、尊重規(guī)律◆不可以講創(chuàng)造、消滅、改變、改造、發(fā)明、擺脫、戰(zhàn)勝規(guī)律2、規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。夯實雙基：●出處：《學》P130；《哲》P33-343、規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。按照客觀規(guī)律辦事，我們就能夠體會到規(guī)律對于我們的意義。一旦違背規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰，這時人們往往能更深刻地感覺到規(guī)律的存在和它的作用。4、在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。夯實雙基：考查方式既有選擇題，也有非選擇題重點點拔：哲理4[哲學范疇]探索世界與追求真理[原理名稱]規(guī)律的客觀性和普遍性原理[原理內容]1、規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。3、規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，