庖丁解牛-課件

鼓盆而歌走近莊子：莊子其人莊子其著莊子其想莊子其人《莊子》共33篇內(nèi)篇（7）為莊周所作。外篇（15）雜篇（11）莊周門人和后學(xué)所作養(yǎng)生主:指養(yǎng)(保養(yǎng)生命)的主要關(guān)鍵。魯迅先生說：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！保ā稘h文學(xué)史綱要》）

莊子其著：

莊子一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為,莊子是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有著強(qiáng)烈愛恨的人。他認(rèn)為做官扼殺人的自然本性，不如在貧賤生活中自得其樂，其實(shí)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情形過于黑暗污濁的一種強(qiáng)烈的覺醒與反彈。莊子主張精神上逍遙自在，在形體上，他也試圖達(dá)到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界；莊子提倡護(hù)養(yǎng)生命的主宰亦即人的精神是要順從自然的法則，要安時(shí)而處順。莊子其想庖丁解牛

——《莊子·養(yǎng)生主》解題：庖：廚師。?。簭N師的名字。解：剖開、分割。自讀課文，注意文章中生僻字、多音字、通假字的讀音.所倚yǐ

所履lǚ所踦yǐ砉huā然騞huō然

大郤xì

大窾kuǎn

肯綮qìng

大軱gū

族庖páo

硎xíng謋huò然

躊chóu躇chú滿志

怵chù然中zhòng音

更gēng刀

間jiàn

難為wéi

藏cáng

向xiǎng然技hé蓋至此技zhī

經(jīng)肯綮善shàn刀

一個(gè)姓丁的廚師給梁惠王解牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，發(fā)出砉砉huā的聲音，進(jìn)刀時(shí)騞騞huō作響，沒有不合音律的：既合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。1、第一段譯文2、劃出文中描寫解牛場(chǎng)面的句子，從什么角度來描寫解牛的精彩?（1）動(dòng)作：（2）聲音：（3）節(jié)奏：手觸，肩倚，足履，膝踦砉然向然，奏刀騞然合于《桑林》之舞乃中《經(jīng)首》之會(huì)精彩絕倫

通過對(duì)庖丁解牛時(shí)動(dòng)作、聲音和節(jié)奏的生動(dòng)描寫，逼真的再現(xiàn)了解牛的全過程，給我們一種藝術(shù)的享受。第二段，文惠君的話有何作用？

借文惠君的提問過渡到下文。通過文惠君的贊嘆，展現(xiàn)了庖丁技藝的高超。提問：贊嘆：王國維提出古之做學(xué)問的三種境界：(國學(xué)大師王精妙地以三句詞道破人生之路)起初的迷惘，繼而的執(zhí)著和最終的頓悟

---《人間詞話》始臣之解牛之時(shí)：所見全牛三年之后：未曾見全牛方今之時(shí)：以神遇而不以目視，依乎天理,因其固然不懂規(guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律運(yùn)用規(guī)律三個(gè)階段得“道”的過程莊子文章特色一：比喻以一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的形象，把深?yuàn)W而抽象地哲理表達(dá)的淺顯易懂。

具體形象深刻道理成語積累

1、目無全牛：現(xiàn)在一般用來指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。

2、游刃有余：現(xiàn)在使用它來比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。

3、躊躇滿志：躊躇滿志，現(xiàn)在指對(duì)自己取得的成就洋洋得意的樣子。

4、切中肯綮：肯綮是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。切中肯綮是指解決問題的方法對(duì)，方向準(zhǔn)，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法探究：文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？

作者把牛比喻成復(fù)雜的社會(huì)，盡管矛盾復(fù)雜，斗爭(zhēng)激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無厚入有間”，順應(yīng)環(huán)境，隨俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，養(yǎng)護(hù)精神。那么人就能在社會(huì)中游刃有余了，精神和身體不會(huì)受到傷害，

解完牛躊躇滿志之后，感到心滿意足的同時(shí)，應(yīng)該好好地收歛自己的態(tài)度，不要得意忘形，否則還是容易受傷害的。吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

——養(yǎng)生主【譯文】我們的生命是有限度的，而知識(shí)是沒有限度的，以有限的生命去追求無限的知識(shí)，就會(huì)疲憊不堪了。那么，追求知識(shí)的人們，只能（弄得自己）疲憊不堪罷了。做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。順其自然之理以為常法，就可以保護(hù)生命，保全天性，可以養(yǎng)護(hù)身體，可以享盡天年。一詞多義

善：“善哉” “善刀而藏之”

族：“族庖月更刀” “每至于族”

表示同意的應(yīng)答詞通“繕”，修治，擦拭眾，一般的筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方為庖丁為文惠君解牛

(介詞：替、給）吾見其難為，怵然為戒（都是動(dòng)詞。前一個(gè)：解；后一個(gè)：作為）視為止，行為遲（兩個(gè)“為”同義，都是介詞：因?yàn)椋┨岬抖?，為之四顧，為之躊躇滿志（兩個(gè)“為”同義，都是介詞：因?yàn)椋┖跫碱林链撕?？（疑問語氣詞：呢）依乎天理（相當(dāng)于“于”，介詞，引出對(duì)象）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容詞詞尾，加強(qiáng)語氣，表示強(qiáng)調(diào)）然因其固然（名詞詞尾，……的樣子）雖然，每至于族（代詞：這樣）怵然為戒（助詞，形容詞詞尾，相當(dāng)于“……地”）于合