中西方災(zāi)難性報道比較

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中西方災(zāi)害性報道的比較

新聞學(xué)一班xx411051

大綱：

東西方新聞價值中老是有一些廣泛性、規(guī)律性的東西，主要包含：

時效性、湊近性、重要性、矛盾性、興趣性等，在這一方面，東西方新聞界認識比較一致，因此不論是在西方還是在中國，災(zāi)害新聞都很受關(guān)注。探析東西方差異性有益于我們的借鑒。

重點詞：

災(zāi)害性報道新聞比較差異

所謂災(zāi)害性新聞，它是指對給人類帶來災(zāi)害的事件的報道，災(zāi)害，是指因為瞬時迸發(fā)的、不能夠控制和難以猜想的破壞性因素惹起的，忽然的超越當(dāng)?shù)貐^(qū)防災(zāi)力量所能解決的，大批人畜傷亡和物質(zhì)財產(chǎn)毀損的現(xiàn)象。災(zāi)害性事件一般包含自然性災(zāi)害和社會性災(zāi)害事件兩類。

自然性災(zāi)害。所謂自然性災(zāi)害，是指自然變異超出必定強度，對人口和經(jīng)

濟造成損失的事件。自然性災(zāi)害主要分為地質(zhì)災(zāi)害平和象災(zāi)害。前者如地震、

塌方、雪崩、地裂痕、火山噴發(fā)等，后者如淫雨、干旱、冷凍、等。二者的關(guān)

系親近，經(jīng)?；橐蚬?。比方2003年伊朗發(fā)生的大地震，兩萬多人死亡，全世

界的媒體都迅速地恩賜報道。

社會性災(zāi)害。社會性災(zāi)害是指由人為因素或許各樣社會矛盾而以致的各樣突發(fā)性的不測事故，如汽車相撞、火車脫軌、飛機出事、游輪翻沉、房屋倒塌、火災(zāi)、工礦傷亡等，都無謂地造成民生凋落，是人類文明的損失。特別是

那些重要事故，如前蘇聯(lián)切爾諾貝得核電站事故、俄羅斯核潛艇吞沒、“9。11”懼怕事件，美國哥倫比亞航天飛機出事等都震撼世界，惹起全世界關(guān)注。

我國新聞傳媒長久以來堅持“堅固壓倒全部”、“團結(jié)堅固鼓勁”的導(dǎo)向原則，以災(zāi)害新聞為代表的負面報道一般被視為不利于保護社會堅固、不利于激勵和

激勵人們斗志和信心的新聞題材，但跟著改革開放和新聞改革的不停深入，受

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新聞事業(yè)發(fā)展新形勢的要求、媒體部門看法更正以及受眾需要的推進，災(zāi)害新

聞開始好多地出此刻大眾媒體的視線中，并開始向以“事”為本位、追求信息層面意義的價值取向轉(zhuǎn)變。從目前的文件來看，有關(guān)災(zāi)害事件的報道大體有兩類稱號：

災(zāi)害新聞或災(zāi)害報道；災(zāi)害新聞或災(zāi)害報道。其他，基于黑色作為不幸、

沉痛或死亡的象征意義，因此，也有人把災(zāi)害新聞形象性地稱為“黑色新聞”。但是，在西方新聞學(xué)的術(shù)語中，沒有相對應(yīng)的“DisasterNews一”詞。這惟恐跟西方的新聞看法有關(guān)，因為在他們的新聞定義里，災(zāi)害自己就意味著是新聞。因

此，也就沒有獨自的“災(zāi)害新聞”的看法。

但是，東西方新聞價值中老是有一些廣泛性、規(guī)律性的東西，主要包含：

時效性、湊近性、重要性、矛盾性、興趣性等，在這一方面，東西方新聞界認識比較一致，因此不論是在西方還是在中國，災(zāi)害新聞都很受關(guān)注。但是因為意識形態(tài)、價值看法的根本不一樣樣，因此在對其理解和操作上就有一些差異。面對相同性質(zhì)的災(zāi)害事件，中外記者的報道內(nèi)容、寫作風(fēng)格等方面就會有很大的不一樣樣。

災(zāi)害報道視角的差異

關(guān)于同一事件或同一人物的報道，東西方記者的眼光是不盡相同的，他們

采用的角度也是各有特點。在中國的新聞報道中，“均衡”是一種廣泛看法，尤

其是發(fā)生洪水、火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害，人與自然發(fā)生矛盾時，新聞報道中的

文字和圖片沒有過多地對自然懼怕的描述，典型地表現(xiàn)出中國人“友善”的價值觀。而西方的新聞報道則一般不避忌劫難，有時甚至是不惜筆墨地襯著苦

難。不論是采訪還是寫作，西方記者更重視的是對個體的襯著，相對而言，中國的新聞報道在塑造人物上則更重視其共性，“種類化”表現(xiàn)得多一些。

對災(zāi)害事件的報道，西方媒體經(jīng)常襯著的是個人在災(zāi)害眼前所受的劫難，

焦點對準(zhǔn)災(zāi)害眼前的個體形象。在同一題材的災(zāi)害眼前，中國媒體更多表現(xiàn)的

是其他一種文化訴求。中國的傳統(tǒng)看法崇尚“天人合一”，因此在對災(zāi)害事件的

報道中，媒體全力防范描述災(zāi)害細節(jié)，而著力發(fā)掘人與自然的友善，把現(xiàn)實的

劫難升華為精神上的力量。2008年四川汶川大地震的報道，充分表現(xiàn)出中國傳

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統(tǒng)文化的精髓?？v觀全國各地各樣各樣的媒體，對此次大地震都抱以極大的關(guān)注，幾乎不謀而合地對災(zāi)害中浮現(xiàn)的人物進行了高度贊嘆，抗衡震救災(zāi)中剛毅拼搏的精神恩賜大力弘揚。

災(zāi)害報道主題的差異

主題是一篇新聞作品的“中心”和“主旨”，它既是組織資料的“綱”，又是資料表現(xiàn)的目的。在新聞寫作過程中，主題是“綱”，記者在現(xiàn)實資猜中發(fā)掘出擁有代表性或廣泛意義的看法，以此作為文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)和靈魂進行寫作；主題又

是“目的”，是流傳者試圖經(jīng)過資料傳達給受眾的偏向或看法。因此，不論從寫作角度，還是從受眾閱聽角度，主題都是十分重要的。我們對中西媒體有關(guān)主題種類進行比較，能夠發(fā)現(xiàn)二者在新聞主題的確立方面存在一些差異。有名新

聞學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)王中教授的一句話能夠概括我國關(guān)于災(zāi)害報道的主題“災(zāi)害不是新聞，抗災(zāi)救災(zāi)才是新聞”。我們的災(zāi)害報道不是站在“事”的方向?qū)?zāi)情、抗災(zāi)、救災(zāi)進行反響，而是立足“人”的角度對事實進行整體審察，力求突顯人的精神。由“事實的悲”而生出“精神的樂”。也就是說，在價值判斷中，重視宣傳價值要遠遠高于新聞價值。

西方的災(zāi)害報道重視對災(zāi)害自己的關(guān)注。面對災(zāi)害造成的慘劇，西方記者慣于帶著濃厚的感情以大批的筆墨光禿禿地描摹事實，著力表現(xiàn)災(zāi)害對人的摧

殘，表現(xiàn)人的凄慘境地、傷心命運，表現(xiàn)人與自然力的矛盾，人的無助與絕

望。這與我們的報道經(jīng)常聚焦于災(zāi)害中人的精神，用人的“戰(zhàn)天斗地”去消解災(zāi)

難的慘劇性質(zhì)有很大不一樣樣。我們的好多災(zāi)害報道都能夠納入“好人好事”類報

道。

從以上的比較能夠看出，中國的新聞流傳帶有濃厚的道德教化色彩，重視

“用事實說話”，即經(jīng)過新聞報道來宣傳必定思想，表達一種無形的建議。中國

新聞價值觀之重要性乃置身于國計民生、國富民強、國之平定等以國為主、以

國為重的政治倫理判斷中。而在西方國家，新聞媒介刊播的內(nèi)容常被看作滿足

社會需求的商品，新聞媒介的編寫目標(biāo)中，都把滿足讀者需要作為重要的實務(wù)

指導(dǎo)原則和討論新聞流傳效益的重要標(biāo)記。他們的“重要”多以個體為視點，聚

焦于人的生計環(huán)境和生計狀態(tài)，對個體之重要即是新聞價值之重要。

災(zāi)害報道思想方式的不一樣樣

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新聞價值觀決定著事實能否成為新聞，題材的選擇意味著事實成為如何的新聞，而思想方式則重視于事實如何成為新聞。因為歷史和文化的背景不一樣樣，中西記者報道災(zāi)害事件的思想方式也各不一樣樣。重視思想理性是西方的向來傳統(tǒng)，從古希臘時期起，西方人就特別重視實證與剖析，到了文藝中興時期，跟著近代科學(xué)的流行，邏輯思想和實證剖析便成為西方人的思想方式和方法，因此西方傳媒經(jīng)常以詳盡的事例反響廣泛的社會問題，以盡可能的客觀表達取代主觀討論，由感性的顯現(xiàn)上漲到理性思慮的角度。

中國傳媒基于有限的事實，依靠已有的經(jīng)驗和知識，對客觀事物的實質(zhì)及其規(guī)律性聯(lián)系做出洞察、鑒別、理解和整體判斷。與之相應(yīng)，中國傳媒經(jīng)常用廣泛的、被視為真諦的東西統(tǒng)攝事實，由理性推及感性。中國傳媒在整體思想頂用廣泛的價值取向、精神追求觀照不一樣樣的個體，西方傳媒卻擅長從相異的個體中概括出一般的規(guī)范與原則。

經(jīng)過以上剖析我們能夠發(fā)現(xiàn)，在報道內(nèi)容上，西方記者重視認真描摹事實，表現(xiàn)災(zāi)害的慘烈、人們的傷心、慘劇的處境，以此喚起讀者的同情。而中國記者受“災(zāi)害不是新聞、救災(zāi)才是新聞”的看法影響，極少突出破壞感、無望感，而重視表現(xiàn)勇敢斗爭的樂觀主義和英豪主義氣魄；在寫作風(fēng)格上，西方記者多客觀描述而少抒懷性細節(jié)，作者的懼怕、無望和同情藏在字里行間。而中國記者激烈追求主題鮮亮前提下的狀況合一、激情奔涌。

總之，西方向來重視災(zāi)害新聞的報道，災(zāi)害新聞幾乎涵蓋了西方新聞價值的全部因素：

突發(fā)性、明顯性、異樣性、湊近性、重要性、人情味等等。西方傳媒對災(zāi)害事件的報道經(jīng)常迅速、深入、全面、正確，不只不隱瞞負面的、慘劇性的因素，甚至充分展現(xiàn)災(zāi)害細節(jié)。同時，西方傳媒也把追求社會效益作為其所標(biāo)榜的社會責(zé)任，在突出“以事為本”的信息流傳的價值取向的前提下，也重視宣揚西方社會所認可的價值看法和意識形態(tài)。比較較而言，在中國新聞界有的新聞工作人員只抓正面報道作為新聞報道的主流，而以災(zāi)害新聞為代表的負面報道一般被視為不利于保護社會堅固、不利于激勵和激勵人們斗志和信心的新聞題材。題材內(nèi)容上的特別性以致了新聞報道中價值取向的特別性。這樣，中國災(zāi)害新聞報道在必定程度上但是是以“人”為本位，重申一種道德教化的追求，即

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站在“人”如何與災(zāi)害作斗爭的角度來充分必定人的精神與力量的。此刻跟著新

聞改革的不停深入，受新聞事業(yè)發(fā)展新形勢的要求、媒體部門看法更正以及受

眾需要的推進，負面報道包含災(zāi)害新聞開始好多地出此刻大眾媒體的視線中，

追求信息層面意義的價值取向轉(zhuǎn)變，但這類“以人為本”的災(zāi)害報道仍舊在主流

媒體中據(jù)有相當(dāng)大的比重，在一些對“人禍”的災(zāi)害新聞報道中更加突出。

我國的災(zāi)害新聞報道的經(jīng)驗還是相對欠缺的。關(guān)于我國災(zāi)害新聞報道今后的發(fā)展，能夠用魯迅先生的一句話：

“取其精髓，棄其糟粕.”在“取其精髓”的基礎(chǔ)上加以改良，適應(yīng)我國的國情，提升我國災(zāi)害新聞報道的質(zhì)量和信息流傳的的聲威性。

參照文件：

1】楊方旭《略談中西方災(zāi)害性新聞報道的差異》

2】xx繽月《中西方災(zāi)害性報道的差異》

3】劉志斌《不一樣樣流傳系統(tǒng)對新聞報道的不一樣樣影響》

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