非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓印 課件

非遺拓印探尋歷史記憶的魅力匯報(bào)人：XXX時(shí)間：2024拓印是一種古老的印刷術(shù)，發(fā)明于東漢漢靈帝時(shí)期，因熹平石經(jīng)的刊刻而發(fā)明。是對(duì)雕刻的或石刻的表面的手工復(fù)制品，其方法是將一張紙緊緊覆蓋在作品上，用黑色或彩色材料拓印。目錄壹什么是拓印伍傳承與創(chuàng)新貳拓印的方法肆拓印重要意義叁拓印操作過程拓印是一種古老的印刷術(shù)，發(fā)明于東漢漢靈帝時(shí)期，因熹平石經(jīng)的刊刻而發(fā)明。是對(duì)雕刻的或石刻的表面的手工復(fù)制品，其方法是將一張紙緊緊覆蓋在作品上，用黑色或彩色材料拓印。壹什么是拓印壹什么是拓印傳統(tǒng)的拓印材料是宣紙和一種叫拓印蠟的塊狀黑色材料。有時(shí)，特別是在拓印細(xì)弱的線條時(shí)，更宜用另一種方法，即用一種粉狀石墨加油達(dá)到一定的干硬度，再用敷墨具施于紙上。拓印就是把一張堅(jiān)韌的薄紙事先浸濕，再敷在石碑上面，用刷子輕輕敲打，使紙入字口，待紙張干燥后用刷子蘸墨，輕輕地、均勻地拍刷，使墨均勻地涂布紙上，然后把紙揭下來，一張黑底白字的拓片就復(fù)制完成了，這種復(fù)制文字的方法是"拓印"。壹什么是拓印拓印被廣泛用于復(fù)制各種文化時(shí)代的多種浮雕；復(fù)制石刻圖案，特別是古代中國和其他亞洲文化的石刻；復(fù)制中世紀(jì)教堂里的紀(jì)念性黃銅雕刻品；復(fù)制美國建國以前的墓碑；甚至在日本被用來摹印魚。藝術(shù)家亦將拓印技術(shù)視為創(chuàng)作的過程，他們?yōu)橥乇旧仙⑻砩匣蚋膭?dòng)原來的線條。拓印的應(yīng)用替換文字內(nèi)容壹什么是拓印發(fā)明歷史古代重要的記載刻勒于石。東漢靈帝曾將《論語》、《春秋》、《周易》等七種經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)文本，刻四十六通石碑上，立在洛陽太學(xué)門外，史稱“熹平石經(jīng)”；這便致使天天上千人去抄寫,把太學(xué)堵得水泄不通。于是就有人發(fā)明用紙和墨拓去印碑文，供給人看，不用再抄。發(fā)展變化從我國的印刷史看，拓印先于雕版。有關(guān)拓印方法的變化，主要存在兩個(gè)方面的變化。一是文字正體與反體方面的變化；最早的石刻上的文字是正寫的凹下的文字，后來發(fā)展的石刻是反寫凹下去的文字；另一個(gè)變化是石刻上下的拓印轉(zhuǎn)向木刻上的拓印。壹什么是拓印現(xiàn)存最早的拓印品，是在敦煌石室中保存下來的公元六世紀(jì)的遺物"溫泉銘"。但這絕不是最早的拓印品。拓印術(shù)的出現(xiàn)當(dāng)遠(yuǎn)在"溫泉銘"拓本之前。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》記載，隋朝皇家圖書館藏有拓石文字，以卷單位為，內(nèi)有秦始皇東巡會(huì)稽時(shí)的石刻文一卷，熹平石經(jīng)殘文34卷，曹魏三體石經(jīng)17卷，并述及梁室所藏石刻文字到隋時(shí)已散佚。梁時(shí)已有石刻文字拓本，為南北朝時(shí)期已有拓印術(shù)提供了文獻(xiàn)證據(jù)。杜甫詩中有"嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真。"的詩句，記述了在木板上雕刻文字，制成木刻印版，然后在木版上進(jìn)行傳拓或印刷的史實(shí)。壹什么是拓印拓印這種方法，與雕版印刷相比，有很多的相似之處，即它們都需要原版、紙、墨等條件，其目的也是大批量復(fù)制文字和圖像。它的出現(xiàn)為印刷術(shù)的發(fā)明提供了在紙上刷印的復(fù)制方法，已經(jīng)具備了印刷術(shù)定義中的基本要素，是有一套完整的、有刷有印的工藝技術(shù)，把它視作雕版印刷的雛形，是比較適宜的。碑刻文字是凹下的陰文，而雕版印刷的印版是凸起的陽文，復(fù)制下來的拓印品和雕版印刷品，前者為黑底白字，而后者則為白底黑字。而且拓印品的幅面往往比雕版印刷品的幅面大，在速度上也遠(yuǎn)不如雕版印刷，因此，它還不能看成一種印刷方法，它只能看成是雕版印刷的雛形?，F(xiàn)存最早的拓片“溫泉銘”拓印是一種古老的印刷術(shù)，發(fā)明于東漢漢靈帝時(shí)期，因熹平石經(jīng)的刊刻而發(fā)明。是對(duì)雕刻的或石刻的表面的手工復(fù)制品，其方法是將一張紙緊緊覆蓋在作品上，用黑色或彩色材料拓印。貳拓印的方法貳拓印的方法撲墨拓法先把要拓的花紋或文字盡可能剔刷清楚，用大小合適的宣紙蓋上，把紙輕輕潤濕，然后在濕紙上蒙一層軟性吸水的紙保護(hù)紙面，用毛刷輕輕敲捶，使?jié)窦堎N附在該物表面，隨著它的花紋文字而起伏凹凸。之后除去蒙上的那層紙，等濕紙稍干后，用撲子蘸適量的墨或朱砂，敷勻在撲子面上，向紙上輕輕撲打，形成拓片。擦墨拓法主要用于拓印碑石。先把濕紙鋪在碑石上，用棕刷拂平并用力刷，使紙緊覆凹處，再用鬃制打刷有順序地砸一遍。待紙干后，用筆在拓板上蘸墨，用細(xì)毛氈卷成的擦子把墨汁揉勻，并往紙上擦墨，勿浸透紙背，使碑文黑白分明，擦墨三遍即成。蠟?zāi)胤ㄓ盟蔁熥雍拖炚{(diào)合，做成餅狀大墨團(tuán)，將干紙貼在刻石上，用大蠟餅干擦，又名為干擦墨。在氣候嚴(yán)寒或洞窟潮濕地區(qū)，均可使用干擦墨拓法。貳拓印的方法鑲拓法用小撲子先拓大字邊緣，然后鑲補(bǔ)完整的方法。先把字邊拓好揭下，再全補(bǔ)上墨。摩崖大字題刻，多用此種拓法。響拓法用拓善本碑帖，將透明薄紙平鋪在碑帖上，用筆雙鉤輪廓，然后用小撲子影拓。或在原碑帖上覆一層薄紙雙鉤填墨，也叫響拓。傳拓碑帖用墨，以晚清、民國初年碎墨最佳，將碎墨放入小罐內(nèi)，加適當(dāng)涼水，用木棍攪成墨汁，寫字不洇即可用。用煙子合膠做墨汁，或用煙子合蛋清做墨汁，必須在墨汁中加薄荷精、樟腦精等香料少許，可免去拓片的腥臭味。直接用黑煙子合水傳拓的最劣。拓印是一種古老的印刷術(shù)，發(fā)明于東漢漢靈帝時(shí)期，因熹平石經(jīng)的刊刻而發(fā)明。是對(duì)雕刻的或石刻的表面的手工復(fù)制品，其方法是將一張紙緊緊覆蓋在作品上，用黑色或彩色材料拓印。叁拓印操作過程叁拓印操作過程白芨水的制作將少量中藥白芨加水浸泡，調(diào)試到一定濃稠度即可使用。因無色透明的白芨水有粘性，一是可以使紙附著，二來拓成之后易剝離。碑石上紙拓前將被拓物（碑石）清洗干凈，然后在石碑表面刷上白芨水，再將預(yù)先裁剪好的宣紙對(duì)好拓的位置從上至下鋪放，鋪好紙后，用噴壺向宣紙噴上清水，塑料薄膜復(fù)于拓片紙上，宣紙濕透后用棕刷在宣紙上來回輕刷，宣紙會(huì)緊緊附著在碑石上。拓紙上墨用拓包沾墨，使拓包均勻沾濡微量的墨色。上墨之前其宣紙的干濕度也要掌握好，只有等紙泛白的時(shí)候才可以上墨。將拓包蘸上墨汁，放到拓板上反復(fù)擦拓，由淺入深，以墨色勻凈而不浸入字口為佳。拓紙敲打紙完成后，就可用打刷敲打了，為使碑上的字跡清楚浮現(xiàn)，在敲打時(shí)要特別注意，力道不能太大以免將紙敲破。有的字或紋飾凹面較大時(shí)，敲打時(shí)一定要輕、要慢，不能過重、過急，防止把拓紙打破。當(dāng)把紙全部打入進(jìn)碑石或紋飾的凹面直到字跡或紋飾清晰可見時(shí)，就上墨。拓印是一種古老的印刷術(shù)，發(fā)明于東漢漢靈帝時(shí)期，因熹平石經(jīng)的刊刻而發(fā)明。是對(duì)雕刻的或石刻的表面的手工復(fù)制品，其方法是將一張紙緊緊覆蓋在作品上，用黑色或彩色材料拓印。肆拓印重要意義肆拓印重要意義歷史意義拓印是一種記錄歷史的方式，它可以保存下那些被歷史遺忘的文化和記憶。拓印可以記錄下歷史上的建筑、城門墻、碑刻、石刻、墓志銘等文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)見證了歷史的發(fā)展和演變。美學(xué)意義拓印作為一種藝術(shù)形式，其作品可以展現(xiàn)出一種別樣的美感和藝術(shù)魅力。對(duì)于愛好者來說，拓印作品不僅僅是一張圖紙，更是一種藝術(shù)品，它具有文化傳承的價(jià)值。民俗意義拓印有很多民俗背景，比如說拓印賽、拓印文化節(jié)等，這些活動(dòng)不僅僅是文化體驗(yàn)和娛樂，也是一種傳統(tǒng)文化傳承和挖掘。拓印作為傳統(tǒng)文化的一部分，具有不可替代的文化意義讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力和藝術(shù)價(jià)值。拓印是一種古老的印刷術(shù)，發(fā)明于東漢漢靈帝時(shí)期，因熹平石經(jīng)的刊刻而發(fā)明。是對(duì)雕刻的或石刻的表面的手工復(fù)制品，其方法是將一張紙緊緊覆蓋在作品上，用黑色或彩色材料拓印。伍傳承與創(chuàng)新伍傳承與創(chuàng)新拓印藝術(shù)的傳承近年來，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，拓印藝術(shù)得到了傳承與發(fā)揚(yáng)。許多藝術(shù)家致力于拓印藝術(shù)的研究與創(chuàng)作，將拓印技藝應(yīng)用于繪畫、書法、工藝品等領(lǐng)域，創(chuàng)作出了一批獨(dú)具魅力的作品。拓印藝術(shù)的創(chuàng)新現(xiàn)代社會(huì)，拓印技藝不再局限于傳統(tǒng)的碑刻、壁畫等領(lǐng)域，而是不斷拓展新的應(yīng)用范圍。藝術(shù)家們將拓印技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)