包裝創(chuàng)意說(shuō)明(配多圖)

包裝創(chuàng)意說(shuō)明以簡(jiǎn)潔而外顯的結(jié)果去玩味〔咖啡〕、淺〔乳白色〕直觀地表現(xiàn)舍文化不偏不倚地表現(xiàn)出來(lái)。溫存酒業(yè)的核心在于：和和順順?！昂秃晚橅槨笔驱R魯大地，孔孟文化的精華所在，是中庸思想和氣、平和的境地。而溫存酒的外形態(tài)莊重，將溫存酒雍容大度的氣概以及柔性的品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡匠心獨(dú)運(yùn)，妙趣自成。龍泉春的品牌核心概念是“的精神情感是“贏在品質(zhì)“，品牌傳播以““字為訴求核心——形象、品質(zhì)、感覺(jué)。基于這個(gè)品牌調(diào)性要求，包裝作為品牌形象的表現(xiàn)局部就是要讓品牌煥發(fā)的生氣贏在品質(zhì)“。龍泉春產(chǎn)品的共性——禮盒顏色以皇家帝王黃為主基調(diào)，運(yùn)用特種紙壓紋對(duì)裱而成，設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)約而大氣；對(duì)瓶型大膽地運(yùn)用水晶料加烤標(biāo)，瓶蓋承受透亮膠注塑成形，使整個(gè)產(chǎn)品時(shí)尚中彰顯莊重。天工地造，一脈相承，同宗同源，皇家風(fēng)范。茅臺(tái)王子酒是茅臺(tái)酒系列產(chǎn)品，與茅臺(tái)同宗同源，一脈相承。表達(dá)這一特色，使用代表皇家顏色的黃色鑄金彩盒、黃色酒器的歷史幾乎像酒一樣源遠(yuǎn)流金銀劍南創(chuàng)白酒包裝之先趣。錦龍御川酒承載的2022多年的徽風(fēng)皖韻的核心在于：和諧。和諧是錦龍御川的品牌核心價(jià)值，和諧，是人際關(guān)系的最高境地。錦龍御川提倡和諧，實(shí)質(zhì)提倡一種極具現(xiàn)實(shí)意義的人生態(tài)度。和諧順應(yīng)為時(shí)代精神！和諧實(shí)質(zhì)上是一種淳補(bǔ)、厚道的人文精神的表達(dá)！錦龍御川酒包裝的獨(dú)特之處表達(dá)在瓶型上，圍繞透亮的玻璃瓶四周，一條巨龍?jiān)隍v飛，自古就有的“龍騰盛世”之說(shuō)，用運(yùn)龍的圖騰，象征和諧盛世。在中國(guó)人的傳統(tǒng)文化心里，??那么，什么是“緣”字的至高境地??到走進(jìn)結(jié)婚禮堂!這是一段姻緣。姻緣才是今世緣聚焦的支點(diǎn)。為了表達(dá)美滿姻緣的品牌調(diào)性，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素大紅或紫紅，顯現(xiàn)出喜慶和吉利，把“美滿姻緣”四個(gè)字放在一個(gè)跳動(dòng)的“心”上，是心靈的祈望，更是心田的享受?！坝朴茪q月酒，滴滴沱牌情”如何詮注沱牌的歲月情懷？沱牌金酒的包裝：顏色運(yùn)用獨(dú)有情節(jié)，似秦皇漢武，又似盛唐文化；在包裝盒上印上古代達(dá)官顯貴生活場(chǎng)景，是生活圖，也是藝術(shù)圖；酒盒是一扇關(guān)閉的大門，關(guān)起是歲月歷煉，翻開是歷史大典；兩顆唐裝扣作為門的鑰匙，更是匠心獨(dú)運(yùn)。用古代文化來(lái)呈現(xiàn)現(xiàn)代文明，沱牌金酒的古文化元素運(yùn)用相當(dāng)成功。一首詩(shī)成就千年老酒，這就間的使命。馗”酒，包裝上不應(yīng)當(dāng)是花哨的風(fēng)格，而應(yīng)走簡(jiǎn)約的路線。在包裝上大膽承受咖啡色與金色色塊組合，簡(jiǎn)潔而厚重；文字錯(cuò)落有致、彰顯博厚兼容的文化氣息。瓶身全部承受燙金形式，大氣而華貴。內(nèi)外包共性凸顯！為“鐘馗”酒品的成功面世奠定了堅(jiān)實(shí)根底?！暗夭鼗浘?、地道好酒?！?0生出的飛霞液形象。為實(shí)現(xiàn)“2+2設(shè)想，金風(fēng)玉露合二為一的園林青對(duì)酒包裝是完成這一創(chuàng)意的最好解決方法。單瓶金風(fēng)〔白酒〕用桔黃色，單瓶玉露〔露酒〕用墨綠色，材質(zhì)承受金卡。雙劍合壁的酒瓶承受搭肩的雙頭，喻意不言而喻。設(shè)在第一時(shí)間內(nèi)激活品牌。依據(jù)“東方紅”、“思想之國(guó)紅”的特色美貫穿整個(gè)產(chǎn)品開發(fā)之中。在包裝設(shè)計(jì)上，“東方紅”外盒承受純的大紅,以保證外盒成型后的“東方紅”三個(gè)燙金大字剛毅有力，配以歷代皇家“龍”的圖騰為底襯，襯托其貴重大方與精雕細(xì)琢的共性，使其東方魅力一覽無(wú)遺。整體看來(lái)，此款包裝將陽(yáng)剛之氣、力氣之美、沖動(dòng)的狂熱，安康與活力、能量和激情，乃至政治與信仰奇異地融合在一起，集東方美之大成于一體，東方精神得以淋漓盡致的呈現(xiàn)。對(duì)“高檔白酒包裝二次利用”課題的一次制造性嘗試,以卷紙盒為創(chuàng)意原點(diǎn)，通過(guò)皮質(zhì)拉鏈盒蓋的創(chuàng)意，并輔之莊重的黃、褐、銀色調(diào)組合，將整個(gè)包裝變成一個(gè)美觀有用的卷紙盒，喝完酒后，還可以用其裝卷紙，一物兩用，有效解決了高檔白酒外包裝資源鋪張的問(wèn)品牌實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)者認(rèn)同。闖王酒是古井鎮(zhèn)傳世佳釀，它有著悠久的歷史，據(jù)有關(guān)史料記載是明末農(nóng)民起義軍闖王李自成率軍北上時(shí)路過(guò)譙郡，〔亳州市古井鎮(zhèn)〕百姓皆以家鄉(xiāng)陳酒奉獻(xiàn)闖王來(lái)犒賞三軍，闖王酒由此而得名。因此，闖王酒包裝設(shè)計(jì)上原則是：霸氣不失穩(wěn)重，高雅不失豪氣。馬、向上的繩索、龍這些圖騰極好地表現(xiàn)“闖”特質(zhì)，運(yùn)用這些創(chuàng)意元素能很好呈現(xiàn)品牌調(diào)性。在酒瓶型的家風(fēng)范，能表達(dá)御酒特點(diǎn)。把一些生活化較強(qiáng)的剪紙內(nèi)容排列在包裝和瓶形的每一處細(xì)圖案與洮兒河品牌形象疊加在一會(huì)聚成大海。藍(lán)色典藏正好是對(duì)洮兒河品牌最美的欣賞。藍(lán)色在白酒浪漫，安全的感受。藍(lán)色與傳統(tǒng)的十二怪剪紙文化對(duì)話出視覺(jué)力氣。洮兒河酒包裝的面世，在一片金、黃、紅、綠的東北白酒包裝中鶴立雞群。瓶形造型主要參照齊魯黑陶酒具的風(fēng)格，線條簡(jiǎn)潔飽滿，與現(xiàn)代時(shí)尚的塊面結(jié)合，襯托著瓶形古樸的韻味，晶瑩剔透的水晶料，折射著光線的力氣，給整個(gè)瓶子帶來(lái)運(yùn)用現(xiàn)代的烙印工藝?yán)涌淘谔胤N紙凝重古樸色塊上燙鐳射銀電化鋁。“扳倒井”三字擊凸讓整個(gè)包裝趕忙有聚焦美。中間的色塊紙張?jiān)谄矫嬷泄钠饋?lái)，修飾感格外大方。同時(shí)開創(chuàng)了魯酒品牌包裝風(fēng)格，讓人細(xì)品包裝的每處元素。喜得利和飛霞液一樣是廣東清遠(yuǎn)酒廠的產(chǎn)品。運(yùn)用大紅色表現(xiàn)感慨它走過(guò)了歷史長(zhǎng)河，感慨它堅(jiān)韌的生命，感慨它埋在那地下的很多酒壇，感慨它能在廣東始終遵循古法工藝釀造！感慨符號(hào)贊美廣東出好酒。喜得利包裝重在顏色運(yùn)用傳神。元生酒業(yè)所在地——韶山，是偉人毛澤東的家鄉(xiāng)；元生“真龍”酒的配方引自當(dāng)年毛主龍方”，藥用價(jià)值得到很多老將軍確實(shí)定，因此取酒名為“真龍”。在每一款包裝上都以燙金工藝，刻畫上毛主席在不同時(shí)期的詩(shī)詞作品，主席的書法天馬行空、龍飛鳳舞，詩(shī)詞作品以其政治思想家的高瞻遠(yuǎn)矚、革命家的深謀遠(yuǎn)慮、哲學(xué)家的睿智淵博，給人以蕩氣回腸的磅礴氣概。毛澤東詩(shī)詞、書法的承受增加了元生“真龍”酒包裝的保藏價(jià)值。瓶型選取法國(guó)正宗的紅酒瓶型，代表法國(guó)風(fēng)情與文化。顏色的運(yùn)用上只消滅黑、黃、白等色，更頭像直接作為標(biāo)志放在瓶子上，強(qiáng)和黑匣子包裝，奇特、貴重不顯自露。包裝文字局部不消滅中文，給一種來(lái)自純歐洲的感覺(jué)，在消費(fèi)者歐洲美酒。主體風(fēng)格以揚(yáng)州精巧文化的揚(yáng)州文化。主體顏色以紅、黑構(gòu)成，猛烈的比照產(chǎn)生了較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊的圖案，亦“邑”亦“五”，奇異地表達(dá)了品牌的內(nèi)涵與優(yōu)勢(shì)。包裝設(shè)計(jì)延用正宗的歐洲風(fēng)格，在酒瓶下方顯示五糧液標(biāo)志，以五糧液為背書，是實(shí)力的張顯?！巴醭杉t”廣東市場(chǎng)的目”〔酒標(biāo)〕的設(shè)計(jì)格外直觀的傳達(dá)給消費(fèi)者。龜齡集養(yǎng)生酒分“忠孝禮義”四大系列包裝，既風(fēng)格統(tǒng)一，又各鑲嵌在外盒中心，以表達(dá)其“大中至正”的氣概。結(jié)合“牌匾”下方朱紅色的乾隆寶印——御用圣品，更突顯出龜齡集至尊至貴的身份。氣概磅礴的水晶瓶傲然獨(dú)立于基座之上，王