高中語(yǔ)文第五單元 2

（二）現(xiàn)代文閱讀n（此題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：豐子愷先生的人品與畫(huà)品［注］朱光潛在當(dāng)代畫(huà)家中，我認(rèn)識(shí)豐子愷先生最早，也最清楚。說(shuō)起來(lái)已是二十年前的事了。那時(shí)候他和我都在上虞白馬湖春暉中學(xué)教書(shū)。他在湖邊蓋了一座極簡(jiǎn)單而亦極整潔的平屋。同事夏丐尊、朱佩弦、劉薰宇諸人和我都和子愷是吃酒談天的朋友，常在一塊聚會(huì)。酒后見(jiàn)真情,???諸人各有勝概，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱、雍容恬靜、一團(tuán)和氣的風(fēng)度。后來(lái)我們都離??開(kāi)白馬湖，在上海同辦立達(dá)學(xué)園。大家擠住在一條僻窄而又不大干凈的小巷里。學(xué)校初力、，我們奔波籌備，都顯得很忙碌，子愷仍是那副雍容恬靜的樣子，而事情卻不比旁人做得少。雖然由山林搬到城市，生活比擬緊張而窘迫，我們還保持著嚼豆腐干花生米吃酒的習(xí)慣。酒后有時(shí)子愷高興起來(lái)了，就拈一張紙作幾筆漫畫(huà)，畫(huà)后自己木刻，畫(huà)和刻都在片時(shí)中完成，我們傳看，心中各自歡喜，也不多加評(píng)語(yǔ)，在文藝中領(lǐng)取樂(lè)趣。當(dāng)時(shí)的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友們都有一股清氣，即日常生活也別有一般趣味，卻不像普通文人風(fēng)雅清高。子愷于“清”字之外又加一個(gè)“和”字。他的兒女環(huán)坐一室，時(shí)有憨態(tài)，他見(jiàn)著居然微笑；他自己畫(huà)成一幅畫(huà)，刻成一塊木刻，拿著看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇見(jiàn)一件有趣的事，他也還是欣然微笑。他老是那樣渾然本色，無(wú)憂(yōu)無(wú)嗔,無(wú)世故氣，亦無(wú)矜持氣。黃山谷嘗稱(chēng)周茂叔“胸中灑落如光風(fēng)霽月”，我的朋友中只有子愷???庶幾有這種氣象。當(dāng)時(shí)一般朋友中有一個(gè)不常現(xiàn)身而人人都感到他的影響的——弘一法師。他是子愷的先生。在許多地方，子愷都得益于這位老師。他的音樂(lè)圖畫(huà)文學(xué)書(shū)法的趣味，他的品格風(fēng)采都頗近于弘一。在我初認(rèn)識(shí)他時(shí)，他就已隨弘一信持佛法。不過(guò)他始終沒(méi)有出家，他不忍離開(kāi)他的家庭。他通常吃素，不過(guò)做客時(shí)怕給人家添麻煩，也隨人吃肉邊菜。他的言動(dòng)舉止都自然圓融，毫無(wú)拘束勉強(qiáng)。我認(rèn)為他是一個(gè)真正能了解佛家精神的人。他的性情向來(lái)深摯，待人無(wú)論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風(fēng)味。弘一法師近來(lái)圓寂，他不遠(yuǎn)千里，親自到嘉定來(lái)，請(qǐng)馬蠲叟先生替他老師作傳。我對(duì)于子愷的人品說(shuō)這么多的話(huà)，因?yàn)橐私馑漠?huà)品，必先了解他的人品。一個(gè)人須先是一個(gè)藝術(shù)家，才能創(chuàng)造真正的藝術(shù)。子愷從頂至踵是一個(gè)藝術(shù)家，他的胸襟，他的言動(dòng)笑貌都是藝術(shù)的。他的作品有一點(diǎn)與時(shí)下一般畫(huà)家不同的，就是他有至性深情的流露。子愷本來(lái)習(xí)過(guò)西畫(huà)，在中國(guó)他最早作木刻，這兩點(diǎn)對(duì)于他的作風(fēng)都有顯著的影響。但是這些只是浮面的形象，他的基本精神還是中國(guó)的，或者說(shuō)，東方的。我知道他嘗玩味前人詩(shī)詞，但是我不嘗看見(jiàn)他臨摹中國(guó)舊畫(huà)。他的底本大半是實(shí)際人生一片段，他看得準(zhǔn)，發(fā)覺(jué)其中情趣，立時(shí)鋪紙揮毫，一揮而就。他的題材變化極多，可是每一幅都有一點(diǎn)令人永久不忘的東西。我二十年前看過(guò)他的一些畫(huà)稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢頭》，到于今腦里還有很清晰的印象。他的畫(huà)里有詩(shī)意，有諧趣，有悲天憫人的意味；它有時(shí)使你悠然物外，有時(shí)使你置身市塵，也有時(shí)使你啼笑皆非，肅然起敬。他的畫(huà)極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實(shí)中寓深永之致。他的畫(huà)就像他的人。書(shū)畫(huà)在中國(guó)本有同源之說(shuō)。子愷在書(shū)法上曾經(jīng)下過(guò)很久的功夫。時(shí)下一般畫(huà)家的毛病就在墨不入紙，畫(huà)掛起來(lái)看時(shí)，好像是飄浮在紙上，沒(méi)有生根；他們自以為超逸空靈，其實(shí)是畫(huà)家所謂“敗筆”,像患虛癥的人的浮脈，是生命力微弱的征候。子愷的畫(huà)卻沒(méi)有這種毛病。他用筆盡管疾如飄風(fēng)，而筆筆穩(wěn)重沉著，像箭頭釘入堅(jiān)石似的。在這方面，我想他得力于他的性格，他的木刻訓(xùn)練和他在書(shū)法上所下的功夫。文本二：文學(xué)藝術(shù)作品絕對(duì)要有真情，有真情才能產(chǎn)生詩(shī)意?，F(xiàn)在有些散文似乎蠻有詩(shī)意，但那不是真正的詩(shī)意。如有些詩(shī)一樣，有些詩(shī)每一句似乎都有詩(shī)意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個(gè)好句子然后衍變成詩(shī)的。而有些詩(shī)每一句都平白如話(huà)，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱(chēng)作詩(shī)。我害怕那些外表詩(shī)意的浮華的散文。現(xiàn)在人寫(xiě)東西，多是為寫(xiě)東西而寫(xiě)東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多但好作品少的一個(gè)原因。試想想，你有多少詩(shī)意要發(fā)，有多少情要感慨？其實(shí)許多作者并不是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)散文的，他們?cè)谧鰟e的學(xué)問(wèn)的過(guò)程中偶爾為之，倒寫(xiě)成了傳世的散文之作。說(shuō)到趣味，散文要寫(xiě)得有趣味當(dāng)然有形式方面的、語(yǔ)言方面的、節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點(diǎn)，這些人會(huì)說(shuō)閑話(huà)。我稱(chēng)之為閑話(huà)，是他們?cè)趯?xiě)作時(shí)常常把一件事說(shuō)清楚之后又說(shuō)些對(duì)主題可有可無(wú)的話(huà)，但是，這些話(huà)恰恰增加了文章的趣味。（節(jié)選自賈平凹《我對(duì)當(dāng)今散文的一些看法》）（注）朱光潛（1897—1986）,當(dāng)代著名美學(xué)家，文本一《豐子愷先生的人品與畫(huà)品》是作者為嘉定豐子愷畫(huà)展所作。.以下與文本中加點(diǎn)詞有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文中所寫(xiě)“諸人”，熱愛(ài)文藝，情趣高雅，雖性格各異，卻有“竹林七賢”那種不羈的性格，頗具魏晉風(fēng)骨。B.豐子愷的畫(huà)作《月上柳梢頭》，據(jù)題目可推知，作品描繪的應(yīng)該是八月十五中秋夜賞燈時(shí)年輕人約會(huì)的情景。C.黃山谷即黃庭堅(jiān)，“胸中灑落如光風(fēng)霽月”形容一個(gè)人的個(gè)性如春風(fēng)般和煦，借此意在贊美豐子愷雍容恬靜。D.朱佩弦，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、民主戰(zhàn)士，具有民族氣節(jié)。和豐子愷的畫(huà)作一樣，朱佩弦的散文也充滿(mǎn)了詩(shī)意。.以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）???A.豐子愷的畫(huà)作平易深刻，用筆沉著，深受人們喜愛(ài)，這得益于他的性格和他深厚的藝術(shù)功底。.本文通過(guò)對(duì)豐子愷語(yǔ)言、神態(tài)、行為等特征的描繪，展現(xiàn)了一個(gè)人品與畫(huà)品統(tǒng)一的畫(huà)家形象。C.豐子愷興之所至提筆作畫(huà)，表達(dá)出他高超的技藝，同時(shí)也讓朋友們感受到文藝中的真正樂(lè)趣。D.雖然這篇散文是作者為嘉定豐子愷畫(huà)展所作，但作者對(duì)他的贊美是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是真情流露。.豐子愷的畫(huà)有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)加以概括。某中學(xué)組織學(xué)習(xí)名家優(yōu)秀散文，欲對(duì)《豐子愷的人品與畫(huà)品》進(jìn)行評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合兩那么文本,列出評(píng)論要點(diǎn)。【答案】.D.B.①有至性深情；②基本精神是中國(guó)的（東方的）；③取材于實(shí)際（現(xiàn)實(shí)的）人生；④有詩(shī)意與諧趣，悲天憫人；⑤平實(shí)家常卻寓意深永；⑥用筆穩(wěn)重沉著。.①豐子愷的形象的呈現(xiàn)都出于作者平時(shí)的觀察感受，出于作者對(duì)友人的真摯情意，真實(shí)動(dòng)人。②語(yǔ)言平易，較少辭藻的堆砌，不飾浮華卻引人入勝。③作者是美學(xué)家，此文本是為畫(huà)展宣傳而寫(xiě)，卻成為了傳世散文佳作。④所寫(xiě)都是生活小事，如閑話(huà)家常，頗有趣味?！痉治觥?此題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力?！皡s有'竹林七賢’那種不羈的性格”錯(cuò)。竹林七賢放縱不羈，文中諸人表現(xiàn)并非如止匕,豐子愷更是一團(tuán)和氣；”八月十五中秋夜賞燈”錯(cuò)?！霸律狭翌^”出自歐陽(yáng)修的《生查子?元夕》中的句子,元夕是元宵節(jié)。“借此意在贊美豐子愷雍容恬靜”錯(cuò)。詩(shī)句指人的胸懷坦白開(kāi)朗就如同雨過(guò)天晴明朗潔凈的景象，重在說(shuō)明豐子愷先生的“和”，不是贊美豐子愷雍容恬靜。應(yīng)選D..此題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。.“語(yǔ)言”錯(cuò)。文中有神態(tài)描寫(xiě)“面紅耳熱、雍容恬靜、一團(tuán)和氣”，有行為描寫(xiě)“拈一張紙作幾筆漫畫(huà)，畫(huà)后自己木刻”，但沒(méi)有語(yǔ)言描寫(xiě)。應(yīng)選B..此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與文本信息的概括能力。結(jié)合“他的作品有一點(diǎn)與時(shí)下一般畫(huà)家不同的，就是他有至性深情的流露”可概括出“有至性深情”；結(jié)合“子愷本來(lái)習(xí)過(guò)西畫(huà)，在中國(guó)他最早作木刻，這兩點(diǎn)對(duì)于他的作風(fēng)都有顯著的影響。但是這些只是浮面的形象，他的基本精神還是中國(guó)的”可概括出“基本精神是中國(guó)的”；結(jié)合“他的底本大半是實(shí)際人生一片段，他看得準(zhǔn)，發(fā)覺(jué)其中情趣，立時(shí)鋪紙揮毫，一揮而就”可概括出“取材于實(shí)際（現(xiàn)實(shí)的）人生”；結(jié)合“他的畫(huà)里有詩(shī)意，有諧趣，有悲天憫人的意味”可概括出“有詩(shī)意與諧趣，悲天憫人”；結(jié)合“他的畫(huà)極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實(shí)中寓深永之致”可概括出“平實(shí)家常卻寓意深永”；結(jié)合“他用筆盡管疾如飄風(fēng)，而筆筆穩(wěn)重沉著，像箭頭釘入堅(jiān)石似的”可概括出“用筆穩(wěn)重沉著”。.此題考查學(xué)生理解評(píng)價(jià)文本內(nèi)容的能力。我們?nèi)绾螌?duì)《豐子愷的人品與畫(huà)品》進(jìn)行評(píng)論呢？文本二中，賈平凹先生所提出的關(guān)于散文創(chuàng)作看法，就是我們“對(duì)標(biāo)”評(píng)論朱光潛先生散文的方向。比方“文學(xué)藝術(shù)……浮華的散文”這一段，賈平凹的觀點(diǎn)有二：一是思想內(nèi)容，散文要有真情；二是語(yǔ)言風(fēng)格，語(yǔ)言不必有詩(shī)意的浮華，平白如話(huà)一樣可以真實(shí)自然。由此可以找到前兩個(gè)得分點(diǎn)。再如“其實(shí)許多作者并不是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)散文的，他們?cè)谧鰟e的學(xué)問(wèn)的過(guò)程中偶爾為之，倒寫(xiě)成了傳世的散文之作?！边@句評(píng)論好像是為美學(xué)家、文藝評(píng)論家朱光潛先生的散文量身定做。我們讀到這里應(yīng)該感受到，朱光潛先生的散文符合賈平凹先生所說(shuō)的真正意義上的好散文。由此可以找到第三個(gè)得分點(diǎn)。再如“說(shuō)到趣味”一局部，我們可以明確感受到賈平凹關(guān)于好散文的另一觀點(diǎn)，要有趣味，要會(huì)說(shuō)些閑話(huà)。認(rèn)真研讀《豐子愷的人品與畫(huà)品》一文，題目中的人品與畫(huà)品，正式談到“人品與畫(huà)品”的在第四段。第一到三段是談及豐子愷的往事回憶，如第一段談到最初相識(shí)與共事，豐子愷給自己留下的整體印象；第二段寫(xiě)豐子愷具有浙江人的一股清氣，生活別有趣味;第三是寫(xiě)豐子愷在許多地方，都得益于弘一法師，他的音樂(lè)圖畫(huà)文學(xué)書(shū)法的趣味，他的品格風(fēng)采都頗近于老師。還有第五段，談到了豐子愷在書(shū)法上曾經(jīng)下過(guò)很久的功夫，與他的畫(huà)的關(guān)系，引出他的性格。這些內(nèi)容事件多、片斷多，屬“形散”，好像是在說(shuō)些閑話(huà)，但是暗里都與豐子愷的人品有關(guān)。另外所寫(xiě)都是生活趣事，由此可以找到第四個(gè)得分點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（此題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。翟義字文仲，少以父任為郎，年二十出為南陽(yáng)都尉，宛令劉立與曲陽(yáng)侯為婚，又素著名州郡，輕義年少。義行太守事，行縣至宛，丞相史在傳舍。立持酒肴謁相史，對(duì)飲未訖，會(huì)義亦往，外吏白都尉方至，立語(yǔ)言自假設(shè)，須臾義至，內(nèi)謁徑入，立乃走下。義既還，陽(yáng)以他事召立，以其賊不辜，部掾吏夏恢縛立，傳送鄧獄?；忠酝鸫罂h,恐見(jiàn)篡奪，白義可因隨后行縣送鄧。義曰：“欲令者口尉自送，那么如勿收邪。”載環(huán)宛市乃送，吏民不敢動(dòng)，威震南陽(yáng)。數(shù)歲，平帝崩，王莽居攝，義心惡之，乃謂姊子上蔡陳豐曰：“新都侯攝天子位，號(hào)令天下，依托周公輔成王之義，且以觀望，必代漢家，其漸可見(jiàn)。方今宗室衰弱，外無(wú)強(qiáng)蕃，天下傾??首服從，莫能亢捍國(guó)難。吾幸得備宰相子，身守大郡，父子受漢厚恩，義當(dāng)為國(guó)討賊，以安社稷，欲舉兵西誅不當(dāng)攝者，選宗室子孫輔而立之。設(shè)令時(shí)命不成，死國(guó)可不慚于先帝。今欲發(fā)之，乃肯從我乎？”豐話(huà)諾。義遂與東郡都尉劉宇、嚴(yán)鄉(xiāng)侯劉信等結(jié)謀。募郡中勇敢，部署將師，立信為天子。義自號(hào)大司馬柱天大將軍，以東平王傅蘇隆為丞相，中尉皋丹為御史大夫，移檄郡國(guó)，言莽鴆殺孝平皇帝，矯攝尊號(hào)，今天子已立，共行天罰?？?guó)皆震，比至山陽(yáng)，眾十余萬(wàn)。莽聞之，大懼，抱孺子會(huì)群臣而稱(chēng)曰：“昔成王幼周公攝政而管蔡挾祿父以畔今翟義亦挾劉信而作亂自古大圣猶懼此況臣莽之斗筲”群臣皆曰：“不遭此變，不章圣德。”莽于是依《周書(shū)》作《大誥》，曰：天降威明，用寧帝室，遺我居攝寶龜。太皇太??后以丹石之符，乃紹天明意，詔予即命居攝踐祚，如周公故事。”于是吏土精銳遂攻圍義于圉城，破之，義與劉信棄軍庸亡。至固始界中捕得義，尸磔陳都市，卒不得信。莽盡壞義第宅，污池之。發(fā)父方進(jìn)及先祖冢在汝南者，燒其棺柩，夷滅三族。（選自《漢書(shū)?翟義傳》，有刪改）10.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.昔成王幼/周公攝政/而管蔡挾祿父以畔/今翟義亦挾劉信/而作亂自古/大圣猶懼此/況臣莽之斗筲/B.昔成王幼/周公攝政/而管蔡挾祿父以畔/今翟義亦挾劉信而作亂/自古大圣猶懼此/況臣莽之斗筲/C.昔成王幼/周公攝政/而管蔡挾祿父/以畔今翟義亦挾劉信/而作亂自古/大圣猶懼此/況臣莽之斗筲/D.昔成王幼/周公攝政/而管蔡挾祿父/以畔今/翟義亦挾劉信而作亂/自古大圣猶懼此/況臣莽之斗筲/.以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.都尉，戰(zhàn)國(guó)趙、魏、秦等國(guó)已置，秦滅六國(guó)后在六國(guó)置郡，設(shè)郡尉。漢景帝時(shí)改秦之郡尉為都尉，其職責(zé)為輔佐郡守并掌全郡的軍事。B.宗室，指宗廟，也指同宗族之人，特指帝王的宗族。文中指“皇族”。C孺子，可指幼兒、幼童，也可以指天子、諸侯、世卿等的繼承人。文中指的是幼童。D.《周書(shū)》，中國(guó)歷代正史《二十四史》之一，是記載了北周宇文氏建立的周朝的史事的紀(jì)傳體史書(shū)。.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.翟義有膽有識(shí)，揚(yáng)威郡內(nèi)。劉立輕慢翟義，因罪被翟義拘押，后翟義又令屬下夏恢用囚車(chē)載著劉立繞宛縣示眾，對(duì)南陽(yáng)吏民起到了震懾作用。B.翟義洞悉形勢(shì)，心憂(yōu)社稷。平帝駕崩后，他分析了王莽號(hào)令天下、效仿周公輔佐成王之舉，指出王莽以輔佐之名行奪權(quán)之實(shí)。C翟義忠于漢朝，起兵擁劉。他與劉宇、劉信結(jié)謀起義，擁立劉信為天子，自稱(chēng)大司馬柱天大將軍，昭告郡國(guó)，稱(chēng)王莽毒害平帝，號(hào)召天下討伐王莽。D.翟義兵敗身亡，禍及宗族。翟義在固始被王莽的追兵逮捕，后被陳尸示眾，其住宅被王莽破壞，其父親及先祖的墳?zāi)构讟幸脖M數(shù)被毀。最終翟義三族被誅。.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）義既還，陽(yáng)以他事召立至，以其賊不辜，部擦夏恢等收縛立，傳送鄧獄。（2）設(shè)令時(shí)命不成，死國(guó)猶可以不慚于先帝。今欲發(fā)之，乃肯從我乎？.翟義為什么反對(duì)王莽？他采取了哪些措施反對(duì)王莽？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮緽CA（1）翟義回來(lái)后，假裝因?yàn)槠渌抡僖?jiàn)劉立，借劉立殺害無(wú)罪的人（之名），安排屬下夏恢等人捆綁了他，送往鄧縣的監(jiān)獄。（2）假如命運(yùn)不好沒(méi)有成功，為國(guó)而死還可以不愧對(duì)先帝。我現(xiàn)在想起兵，你愿意跟從我嗎？原因：王莽毒殺平帝，挾持幼帝，意圖篡位，漢朝宗室衰弱，沒(méi)有強(qiáng)援；翟義父子深受漢恩，義當(dāng)報(bào)國(guó)。措施：招募士兵將帥，聯(lián)合漢朝宗室，任命行政官員，向各郡國(guó)發(fā)布檄文揭發(fā)王莽罪行。【分析】10.此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句根據(jù)標(biāo)志詞和語(yǔ)意斷句，“今翟義亦挾劉信”的意思是翟義也挾持劉信來(lái)作亂?！敖瘛睘闀r(shí)間狀語(yǔ)，應(yīng)放在句首，故“今”前應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)?！暗粤x”作主語(yǔ)，“挾”作謂語(yǔ)，“劉信”作賓語(yǔ)，語(yǔ)法合理，句意完整連貫，故中間不應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除A項(xiàng)。斷句后，疏通語(yǔ)意為：從前周成王幼，周公攝政，而管叔、蔡叔挾持周祿父造反，現(xiàn)在翟義也挾持劉信作亂。自古大圣王尚且害怕這個(gè)，何況我王莽是才識(shí)短淺器量狹小的人。應(yīng)選B.1L此題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C項(xiàng)，“文中指的是幼童”錯(cuò)，文中指的是天子、諸侯、世卿等的繼承人。應(yīng)選C..此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。A項(xiàng)，“后翟義又令屬下夏恢用囚車(chē)載著劉立繞宛縣示眾”錯(cuò)，張冠李戴。原文“義曰：'欲令都尉自送，那么如勿收邪。'載環(huán)宛市乃送，吏民不敢動(dòng)，威震南陽(yáng)”，所以，“用囚車(chē)載著劉立繞宛縣示眾”的人是翟義，不是夏恢。應(yīng)選A..此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第（1）句得分點(diǎn)為：陽(yáng)：外表上，假裝。賊：暗殺，殺害。不辜：無(wú)罪的人。第（2）句得分點(diǎn)為：設(shè)令：假如，即使。死：為某……而死。乃：你。.此題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）“且以觀望，必代漢家，其漸可見(jiàn)。方今宗室衰弱，外無(wú)強(qiáng)蕃，天下傾首服從，莫能亢捍國(guó)難”說(shuō)明王莽號(hào)稱(chēng)效仿周成王，但有不臣之心，漢室衰弱，且無(wú)藩王強(qiáng)援?！把悦c殺孝平皇帝”說(shuō)明翟義認(rèn)為王莽毒殺了孝平皇帝；“抱孺子會(huì)群臣”說(shuō)明翟義認(rèn)為王莽挾持幼帝，意圖篡位；“吾幸得備宰相子，身守大郡，父子受漢厚恩，義當(dāng)為國(guó)討賊”說(shuō)明翟義父子深受漢室恩惠，應(yīng)當(dāng)報(bào)效漢室，所以翟義揭竿而起，反對(duì)王莽。“義遂與……結(jié)謀”“募郡中勇敢，部署將帥”“立信為天子……為御史大夫”等句,表達(dá)了翟義招募士兵、聯(lián)合宗室、建立行政體系；“移檄郡國(guó)”表達(dá)了翟義向各郡國(guó)發(fā)布檄文揭發(fā)王莽的罪行。參考譯文：翟義，字文仲，年輕時(shí)因父任職為郎，二十歲出京擔(dān)任南陽(yáng)郡都尉，宛縣縣令劉立與曲陽(yáng)侯結(jié)為親家，又一向聞名州郡，輕視翟義年少。翟義代行太守事，巡行至宛縣，丞相史住在旅館，劉立帶著酒菜謁見(jiàn)丞相史，兩人對(duì)飲未完，恰逢翟義也前往旅館，外吏稟報(bào)都尉將要來(lái)了，劉立談吐如故。一會(huì)兒翟義到了，通報(bào)姓名后徑自進(jìn)入，劉立才避開(kāi)。翟義回來(lái)后,假裝因?yàn)槠渌抡僖?jiàn)劉立，借劉立殺害無(wú)罪的人（之名），安排屬下夏恢等人捆綁了他，送往鄧縣的監(jiān)獄。夏恢認(rèn)為宛是大縣，擔(dān)憂(yōu)被篡奪人犯，上報(bào)翟義可以藉此隨后巡視屬縣時(shí)親自轉(zhuǎn)送劉立到鄧縣。翟義說(shuō)：“想讓我親自押送，那還不如不收治他呢！”便用囚車(chē)裝著劉立繞著宛市一周后才送鄧縣監(jiān)獄，吏民不敢有所舉動(dòng)，翟義因此威震南陽(yáng)一帶。幾年后，平帝去世，王莽暫居皇帝之位處理政務(wù)，翟義內(nèi)心厭