中華文明的起源與早期國家-完整版課件

第1課中華文明的起源與早期國家第一單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固

46億年前地球誕生

2億年前爬行動物誕生

3000萬年前類人猿誕生300萬年前直立人誕生30萬年前早期智人誕生5萬年前晚期智人誕生1萬年前現(xiàn)代人誕生元謀人北京人藍田人金牛山人馬壩人山頂洞人課堂導入一、石器時代的古人類和文化遺存既分散又集中，主要分布在黃河流域和長江流域。因為這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。1.中國早期人類分布基本特點觀察下圖，分析我國遠古人類主要遺址分布有什么特點？原因是什么？一、石器時代的古人類和文化遺存2.石器時代的區(qū)段劃分觀察這兩幅圖片，它們有什么不同？表面光滑，打磨結合方法制作而成表面粗糙，打制方法制作而成一、石器時代的古人類和文化遺存2.石器時代的區(qū)段劃分舊石器時代（打制石器）典型代表：元謀人：距今約170萬年北京人：距今約70——20萬年母系氏族公社父系氏族公社新石器時代（打磨結合制作石器）早期，距今約7000——5000年典型代表：黃河流域：

仰韶文化、大汶口文化長江流域：

河姆渡文化晚期，距今約5000年典型代表：黃河中下游：龍山文化遼河上游：紅山文化長江下游：良渚文化考古學上指以打制方法制作石器的時代，一般認為這段時期在距今約250萬年～約1萬年前。主要特征：打制石器、從事漁獵和采集、群居生活，元謀人、北京人已學會用火。以打磨結合方法制作石器的時代，是考古學家設定的一個時間區(qū)段，大約從一萬多年前開始，結束時間從距今5000多年至2000多年。

主要特征：打磨結合制作石器、陶器、農業(yè)起源，飼養(yǎng)家畜、修建村落。原始人群一、石器時代的古人類和文化遺存3.舊石器時代代表性文化遺存

(1)元謀人1965年在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上發(fā)現(xiàn)兩顆人類門齒，用古地磁方法測定其絕對地質年代為距今一百七十萬年，是目前我國境內發(fā)現(xiàn)的最早人類。

(2)北京人1921年在北京周口店龍骨上山洞里發(fā)現(xiàn)遺址堆積層，1929年發(fā)現(xiàn)第一個完整的遠古人類頭蓋骨化石。測定其生活距今約70萬年至20萬年，保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能打制和使用工具，會使用天然火。一、石器時代的古人類和文化遺存4.新石器時代的文明進步中國新石器時代文化遺存分布圖

從遺址的分布來看，地域不限于中原，而是北至今長城地帶，南至長江以南的水鄉(xiāng)，東至黃海之濱，西至秦晉黃土高原。大約在距今四五年前，中華大地文明之起源，已如滿天星斗，八方雄起。城邑、祭壇、女神廟、積石冢等出現(xiàn)，表明與社會分工、社會分化相應的、區(qū)別于一般聚落，并凌駕于其上的政治實體已經產生。其中，地處黃河中游的中原地區(qū)是部落遷徙、分合、沖突的最為集中、最為突出的地區(qū)，是中華文化融合的核心地區(qū)。——王家范等《大學中國史》新石器時代文化遺存分布特點：分布廣泛，朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展。（1）新石器時代文化遺存分布特點一、石器時代的古人類和文化遺存4.新石器時代的文明進步歷史階段文化遺存時間地域文明表現(xiàn)社會形態(tài)社會特征

距今約五六千年河姆渡文化龍山文化種植水稻；修建村落掌握養(yǎng)蠶繅絲技術距今7000-5000年長江流域遼河流域良渚文化長江下游精美玉器大規(guī)模祭壇神廟母系氏族社會①彩繪陶器②以粟為主要栽培作物生產力水平低；共同勞動成果共享黃河中上游距今約7000—5000年仰韶文化養(yǎng)豬較普遍黃河下游

距今6500—4500年大汶口文化新石器時代早期紅山文化黑陶（蛋殼陶）距今約5000—4000年新石器時代晚期父系氏族社會貧富分化私有制；階級分化；部落聯(lián)盟向國家過渡黃河流域距今約5000年—4000年（2）新石器時代代表性文化遺存一、石器時代的古人類和文化遺存仰韶文化彩繪陶器大汶口文化紅陶河姆渡文化干欄式房屋復原圖紅山文化玉龍龍山文化蛋殼陶良渚文化玉琮反映了遠古先民豐富的物質生活、精神生活和社會組織生活【知識拓展1】新石器時代有代表性文化遺存的文明成就一、石器時代的古人類和文化遺存4.新石器時代的文明進步良渚“神徽”像

在中國眾多璀璨的遠古文化中，環(huán)太湖地區(qū)的良渚文化是一顆非常耀眼的明珠。它以發(fā)達的稻作農業(yè)、大量而精美的玉器、精制的制陶技術、成句子的陶器符號文字資料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社會分層等現(xiàn)象，使研究者們或者認為它正站在文明的門檻上，已看到了文明的曙光;或者認為它已進入文明社會，已形成文明古國。【知識拓展2】良渚文化一、石器時代的古人類和文化遺存4.新石器時代的文明進步經考古研究，良渚古城的范圍最終確定，東西長約1700米，南北長約1900米，總面積約300多萬平方米，相當于4個北京紫禁城。良渚古城是在長江下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的良渚文化時期的城址，也是目前所發(fā)現(xiàn)的同時代中國最大的城址，被譽為“中華第一城”。良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結構圖【知識拓展2】良渚文化一、石器時代的古人類和文化遺存4.新石器時代的文明進步良渚文化的典型農具玉魚玉牌飾良渚文化有門類完備、分工精細、工藝精湛的手工業(yè)體系，以玉器的制作最為突出，玉器種類涵蓋以琮、鉞為代表的禮儀重器以及一般裝飾品。良渚的玉器是尊貴身份的載體，具有明確的等次劃分，一些人可以用刻有“神徽紋”玉器，另一些人只能使用其他類型的玉器。所以，良渚玉器具有社會屬性，能夠反映良渚文化的信仰和制度設計，這就是國家社會的文明形態(tài)。良渚文化刻畫符號【知識拓展2】良渚文化一、石器時代的古人類和文化遺存2010年，考古工作者確定了良渚都城的殿、內城和外城的三重結構，這符合了古代“以中為尊，以高為尊”的規(guī)劃和布局理念。

2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產委員會會議通過決議，將良渚古城遺址列入《世界遺產名錄》。該委員會認為良渚古城遺址展現(xiàn)了一個中國新石器時代晚期的以稻作農業(yè)為經濟支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)?！局R拓展2】良渚文化一、石器時代的古人類和文化遺存4.新石器時代的文明進步良渚文化的分布“探源工程”啟動（2004年啟動）至今，已經確認，在距今5000年前后，以良渚文明為代表，中國在黃河流域、長江流域這個大范圍里面，一些地方率先進入到文明階段，有了自己的國家。而以此為起點，一直到距今3800年左右，在1000多年的時段里，各個地方的社會分別建立了自己的國家，步入了文明。這種諸多地方文明并立的現(xiàn)象有點像我們傳說中所描述的，那個時代是天下萬國、天下萬邦的情景相吻合，所以我們借用這個意境，把這個時代叫做“古國時代”?！犊脊艑嵶C中華文明有5000年教科書將改寫》載《北京日報》2018年5月29日【知識拓展2】良渚文化一、石器時代的古人類和文化遺存

良渚是見證中華5000多年文明的重要文化遺址

——新浪新聞2019年7月6日

當?shù)貢r間2019年7月6日10時42分，中國良渚古城申遺成功。國家文物局局長劉玉珠在第43屆世界遺產大會現(xiàn)場代表中國政府發(fā)言中表示，良渚古城遺址是中國20世紀的重大考古發(fā)現(xiàn)，是見證中華5000多年文明的重要文化遺址，今天成功列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產名錄》，成為全人類共同的寶貴財富，令全體中國人喜悅和振奮。中國政府將一如既往地做好世界遺產的保護管理工作，守護好人類共同的文化家園。

【知識拓展2】良渚文化一、石器時代的古人類和文化遺存私有制、階級和國家產生之間的關系生產力的發(fā)展剩余產品私有財產貧富分化階級分化古國產生

國家是維護一個階級對另一個階級統(tǒng)治的工具。

——列寧【拓展思維】一、石器時代的古人類和文化遺存【總結提升】石器時代距今約250萬～1萬年前

舊石器時代

距今約1萬年新石器時代1.打制方法制造石器；2.漁獵采集；3.群居生活；會使用火1.打磨結合方法制造石器2.大量使用陶器3.開始從事原始農業(yè)、飼養(yǎng)家畜、修建村落等原始人群母系氏族社會母系氏族社會父系氏族社會黃河流域黃河中上游仰韶文化黃河下游大汶口文化彩繪陶器、栽培“粟”養(yǎng)豬較普遍遼河流域紅山文化龍山文化黑陶長江流域河姆渡文化種植水稻、養(yǎng)蠶繅絲技術長江下游良渚文化開啟文明古國時代新石器時代文化遺存分布特點：

多元一體、中原核心的方向發(fā)展。二、從部落到國家1.傳說時代的文明曙光(1)三皇五帝的傳說三皇：燧人氏——鉆木取火伏羲氏——帶領人們用獸皮制衣、結網(wǎng)打魚、

發(fā)明八卦，創(chuàng)造文字結束“結繩記事”的歷史神農氏——為我國農業(yè)始祖和醫(yī)藥始祖五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。神話色彩濃厚華夏族的傳說炎帝黃帝炎黃部落聯(lián)盟華夏始祖二、從部落到國家(2)“禪讓制”

1.傳說時代的文明曙光五帝中最后兩位堯、舜，可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領。堯年老時，根據(jù)各部落首領的推舉和考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。禪讓制記載最早見于《尚書》，但其真實性一直存在爭議。堯舜禹啟“禪讓”將部落首領位子傳給賢德之人二、從部落到國家1.傳說時代的文明曙光昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯于平陽，取之帝位。舜放堯于平陽。(放，流放)舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。

——《竹書紀年》《竹書紀年》是春秋時期晉國史官和戰(zhàn)國時期魏國史官所作的一部編年體通史。敘述夏商西周和春秋戰(zhàn)國的歷史，是中國古代唯一留存的未經秦火的編年通史。但它在宋時歷經了散佚后又重新收集整理的過程，一定程度上降低了可信度和史料價值。(2)“禪讓制”

二、從部落到國家2.早期國家的產生①背景：禹治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領。②概況：約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。考古學家在河南偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，很有可能是夏文化。（1）夏朝的建立傳說大禹在會稽山召集各部落首領，防風部落酋長遲到,被大禹處死，這說明大禹時期已經形成凌駕于其他部落之上的“公共權力”。二、從部落到國家2.早期國家的產生材料一益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟。

——《史記·夏本紀》材料二啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。

——《戰(zhàn)國策·燕策一》材料三大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。

——《禮記·禮運》材料四天下為家，各親其親，各子其子。

——《史記·夏本記》

禹死后，啟繼位，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”，權力傳承：傳賢→傳子；社會轉型：原始公有制→奴隸私有制（2）夏朝的傳承二、從部落到國家2.早期國家的產生（3）夏朝的國家管理中央機構：設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。地方官理：聚族而居，夏王直接統(tǒng)治夏后氏部落，其他部族實行間接統(tǒng)治。夏王是最高統(tǒng)治者。二、從部落到國家二里頭遺址從第二期開始發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群和宮城。宮城方正規(guī)矩，有中軸線規(guī)劃。其中一號宮殿有面積近達一萬平方米的夯土底座。中心大殿前有廣庭，四周有回廊。整個宮殿建筑群壯觀、莊嚴，具備了后世宮廷的規(guī)模特征，是權力、地位的象征。……墓葬等級分化嚴重，高等級墓葬隨葬品豐富，有銅器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已經具備了國家的框架，如國君、官吏、部門、賦稅、刑法、軍隊的一套國家機器。夏朝時期，“天下為公”的大同社會轉變?yōu)椤疤煜聻榧摇钡男】瞪鐣?，世襲制代替了禪讓制。

——《中外歷史綱要（上）教師教學用書》【找一找】“夏朝是我國第一個早期國家”的證據(jù)。①有象征權力地位的宮殿建筑群②墓葬等級分化嚴重③具備成體系的國家機器④確立王位世襲制二、從部落到國家【知識拓展】夏朝帝王、世系及大事年表夏朝世系表禹-啟-太康-仲康-相-少康-予-槐-芒-泄-不降-扃-厪-孔甲-皋-發(fā)-桀（履癸）前2070年太康在位時相在位時禹代替舜成為部落聯(lián)盟首領。啟在位時禹之子啟改變禪讓制度，奪取政權，開創(chuàng)父死子繼的世襲制度。啟大會諸侯于今河南禹州的鈞臺，消滅有扈氏。太康繼承啟為天子，昏亂朝政，有窮氏首領夷羿乘機推翻太康。夷羿掌握政權，為家臣寒浞所殺。寒浞又殺夏帝相，相妃逃回娘家，生子少康。大事年表少康在位時予在位時槐在位時帝發(fā)七年帝桀元年前1600年少康在伯靡?guī)椭聯(lián)魵⒑?，夏朝中興。少康之子予繼承天子之位，征伐東夷，直達東海。予之子槐即位后，九夷來朝?；苯⑧魍粒幢O(jiān)獄）。泰山發(fā)生地震，是世界上最早的地震記錄。履癸即位，是為帝桀。商湯滅夏。大事年表三、商和西周1.商朝（約BC1600年-BC1046年）（1）商朝的建立

約公元前1600年，商部落首領湯推翻了夏朝，建立商朝。商都多次遷移，盤庚遷殷（今河南安陽）后，國都才穩(wěn)定下來，因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。商朝的政治勢力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。

三、商和西周（2）商朝的文化①文字：甲骨文是商人刻寫的占卜記錄，是漢字的早期形式，是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。

最早出土于河南省安陽市殷墟。目前所見甲骨文有5000字左右，已經確認的不到三分之一。1.商朝（約BC1600年-BC1046年）三、商和西周（2）商朝的文化②青銅器：造型雄奇，紋飾華麗

“國之大事，在祀與戎?！敝袊嚆~時代最大的特征，在于青銅的使用是與祭祀和戰(zhàn)爭分離不開的。換言之，青銅便是政治的權力。——考古學家張光直

司（后）母戊鼎，1939年安陽武官村出土，高133厘米，重833千克，是中國目前發(fā)現(xiàn)最重的青銅器。據(jù)估計，鑄造這樣大型青銅器，需300多人同時工作。。司（后）母戊鼎商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，巧奪天工，顯示了高超的鑄造水平，被史學界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列十大傳世國寶之一。四羊方尊1.商朝（約BC1600年-BC1046年）三、商和西周①中央官僚制度：商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設有尹及各類事務官。（3）商朝的國家管理王事：多宰、小臣神事：巫、祝、卜、史民事：小藉臣、司工軍事：多馬、多射、師、旅1.商朝（約BC1600年-BC1046年）三、商和西周（3）商朝的國家管理②地方行政制度：內外服制內服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部落。松散聯(lián)盟、集權程度不高。內服外服外服外服外服1.商朝（約BC1600年-BC1046年）三、商和西周材料一“國之大事，在祀與戎?！?/p>

——《左傳》材料二“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……爾尚輔余一人，致天之罰?！?/p>

——《尚書·盤庚》材料三“殷道衰，諸侯或不至。殷復興，諸侯歸之?！?/p>

——《史記》

上述史料反映商朝的政治制度有哪些特點？神權色彩濃厚；神權與王權結合；商王對外服的控制力有限。（3）商朝的國家管理1.商朝（約BC1600年-BC1046年）③商朝政治制度的特點三、商和西周【知識拓展】商朝帝王、世系及大事年表三、商和西周2.西周（約BC1600年-BC1046年）（1）西周的建立①背景：商朝晚期，社會矛盾尖銳，商紂王生活腐朽，炮烙之刑殘害臣民，引起公憤。②概況：公元前1046年，周武王伐商，雙方在牧野展開激戰(zhàn)，商軍倒戈，商朝滅亡，建立周朝，定都鎬京（今陜西西安西），史稱西周。三、商和西周（2）西周的統(tǒng)治①分封制

◆含義：周王將王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區(qū)，封授給王族子弟、功臣和前朝貴族，在地方建立世襲的諸侯國。諸侯在國內也將土地和人民分封給卿大夫，卿大夫再分給士。

◆目的：“封建親戚，以藩屏周”2.西周（約BC1600年-BC1046年）三、商和西周（2）西周的統(tǒng)治①分封制《荀子·儒效》：“周公……兼制天下立七十一國，姬姓獨居五十三人”?！蹲髠鳌氛压四辏骸拔粑渫蹩松蹋庥刑煜?，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！鲍@取有效信息，分析西周分封制的特點同姓諸侯國多于異性諸侯國，多位于富庶的黃河中下游地區(qū)或戰(zhàn)略要地2.西周（約BC1600年-BC1046年）◆特點：

材料一：從夏后氏比較籠統(tǒng)的霸權，經過商人同心圓布局的統(tǒng)治機制，最后到西周的封建網(wǎng)絡，這三個階段的發(fā)展促使“中原”成為中央政權的基地，而又以同心圓的方式擴散其勢力于各處。

——許倬云《說中國》材料二：西周分封，誠然有其巧妙之處，卻也有先天帶來的弊病，分封越多，宗周越弱；時間越久，親情越疏...終究因為天災人禍，內憂外患，紛至沓來，宗周滅亡，王綱解組，那一個龐大的網(wǎng)絡，一旦崩散。

——許倬云《我者與他者》三、商和西周◆作用有利：開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統(tǒng)治范圍，國家政權逐漸由松散趨向嚴密。不利：諸侯國具有相當大的獨立性，西周后期王室衰微，形成了強大的地方割據(jù)力量。（2）西周的統(tǒng)治①分封制閱讀兩段材料，歸納分封制的作用2.西周（約BC1600年-BC1046年）三、商和西周（2）西周的統(tǒng)治②宗法制◆含義：以父系血緣的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。◆原則：嫡長子繼承制

“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！?/p>

——《春秋公羊傳》隱公元年◆作用：宗法制與分封制相互補充，解決了統(tǒng)治階級內部在權力和財產分配方面的矛盾，保證貴族的特權地位，維護了統(tǒng)治秩序。2.西周（約BC1600年-BC1046年）三、商和西周（3）西周的滅亡

①國人暴動

公元前841年,周厲王為政暴虐，引發(fā)國人暴動，周厲王出逃，大臣召公和周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。②西周滅亡公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。2.西周（約BC1600年-BC1046年）三、商和西周【知識拓展】西周帝王、世系及大事年表三、商和西周3.商周的社會經濟（2）農業(yè)：

《谷梁傳·宣公十五年》載：“古者三百步為里，名曰井，