全國(guó)通用2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí)第二單元文化傳承與創(chuàng)新練案23文化的多樣性與文化傳播新人教版必修3

練案［23］第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播一、選擇題1?錢(qián)鐘書(shū)先生在《談中國(guó)詩(shī)》中提及，“中國(guó)詩(shī)里有所謂’西洋的’品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂‘中國(guó)的’成分。在我們這兒是零碎的， 薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反TOC\o"1-5"\h\z過(guò)來(lái)也是一樣”。材料表明錢(qián)鐘書(shū)先生主張 (B)①世界各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化是民族的，要堅(jiān)守民族文化鮮明特色④尊重各民族的文化成果，尊重世界文化的多樣性①③ B.①④C.②③ D.②④［解析］“在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過(guò)來(lái)也是一樣”這表明世界各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒， 共同繁榮，①正確；世界上的文化有精華也有糟粕，并不是都值得弘揚(yáng)，②不選；堅(jiān)守民族文化鮮明特色在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，③不選；“在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。 反過(guò)來(lái)也是一樣”這表明要尊重各民族的文化成果，尊重世界文化的多樣性，④正確。故選 B。2.傳統(tǒng)古村落的保護(hù)刻不容緩，已經(jīng)成為一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略。保護(hù)古村落刻不容緩是因?yàn)?B)①古村落魅力獨(dú)特，具有豐富的文化底蘊(yùn) ②傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用③古村落是我們共同的精神來(lái)源 ④各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性TOC\o"1-5"\h\z①③ B.①④C.②③ D.②④［解析］保護(hù)古村落刻不容緩是因?yàn)楣糯迓澉攘Κ?dú)特， 具有豐富的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)了文化的多樣性，①④適合題意；古村落屬于傳統(tǒng)文化的范疇，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕， ②③錯(cuò)誤。故選Bo3?我國(guó)有五千多年文明史，祖先留給我們浩如煙海的文化。目前被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄）的世界文化遺產(chǎn)多達(dá)36項(xiàng)（含文化景觀5項(xiàng)）、文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)。這些文化遺產(chǎn)（A）①對(duì)展現(xiàn)中華文化、提升中國(guó)的國(guó)際影響力具有獨(dú)特作用 ②是人類(lèi)共同的文化財(cái)富，對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義 ③是上一代文明興衰成敗的重要見(jiàn)證 ④具有多元性和整體性的特征TOC\o"1-5"\h\z①② B.①③C.②④ D.③④［解析］這些文化遺產(chǎn)對(duì)展現(xiàn)中華文化、提升中國(guó)的國(guó)際影響力具有獨(dú)特作用， ①正確；這些文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的文化財(cái)富， 對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義， ②正確；這些文化遺產(chǎn)并不都是上一代文明興衰成敗的重要見(jiàn)證， ③不選；這些文化遺產(chǎn)并不都具有多元性和整體性的特征，④不選。故選 Ao4.2014年索契冬奧會(huì)、2018年平昌冬奧會(huì)和2022年北京冬奧會(huì)的會(huì)徽。從文化的角度看，這些會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了 （C）文化既是創(chuàng)新的又是守舊的文化既是穩(wěn)定的又是善變的文化既是民族的又是世界的文化既是高雅的又是通俗的［解析］從文化的角度看，這些會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的， C正確且符合題意；其他選項(xiàng)都不符合題意。故選 Co5?兩千年來(lái)，絲綢之路始終影響著人類(lèi)文明的進(jìn)程。不同種族不同信仰、不同文化背景的軍隊(duì)、商人、學(xué)者、僧侶、奴隸，往來(lái)在這條道路上，創(chuàng)造并傳遞著財(cái)富、智慧宗教和藝術(shù)，中國(guó)的絲綢和文明風(fēng)靡全球，讓佛教、基督教和伊斯蘭教沿著絲綢之路迅速崛起并傳遍整個(gè)世界。這表明（C）人口遷徙意味著大規(guī)模的文化傳播文化與經(jīng)濟(jì)相互交融并促進(jìn)世界發(fā)展不同民族的文化具有共性和普遍規(guī)律文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)而持久的影響［解析］據(jù)材料可知，絲綢之路上，不同文化背景的人傳遞著財(cái)富、智慧、 宗教和藝術(shù)等，說(shuō)明人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐有其共性，決定了不同民族的文化具有共性和普遍規(guī)律， C符合題意；材料主旨不是人口遷徙傳播文化，而是商業(yè)貿(mào)易傳播文化， A不合題意；材料主旨是文化傳播的途徑，沒(méi)有體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，促進(jìn)世界發(fā)展， B不合題意；材料不涉及文

化對(duì)人的影響的特點(diǎn)，D不合題意。故選C。6．在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代背景下催生的教學(xué)不斷創(chuàng)新方式，這些創(chuàng)新被越來(lái)越多的師生認(rèn)可和接受。這說(shuō)明(A)①科技進(jìn)步促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展②大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標(biāo)志的③新興媒體具有文化傳遞、溝通、共享的功能④網(wǎng)絡(luò)文化是適應(yīng)大眾真正需要的先進(jìn)文化A.①③ B.①④C.②③ D.②④②錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)文化有先進(jìn)健康與落后、美劇《紙牌屋》……這些美國(guó)人熟以美國(guó)聽(tīng)眾易于接受的方式傾心交(D)[②錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)文化有先進(jìn)健康與落后、美劇《紙牌屋》……這些美國(guó)人熟以美國(guó)聽(tīng)眾易于接受的方式傾心交(D)7?海明威、馬丁路德?金、電影《西雅圖不眠夜》知的歷史人物和大眾文化被習(xí)近平引用到訪美的演講中，流，“習(xí)式語(yǔ)言”以真誠(chéng)再次展示其獨(dú)特魅力。這說(shuō)明①中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷②文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ③文化既是民族的又是世界的 ④文化與政治相互影響、相互交融TOC\o"1-5"\h\zA.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]材料說(shuō)明文化與政治相互影響、相互交融，文化既是民族的又是世界的，在交流中傳播，③④適合題意；①②說(shuō)法正確但不適合題意。故選 Db8.150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車(chē)等技術(shù)，都是在世界博覽會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活的角度看，這是因?yàn)?C)各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩文化傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)文化的交流與借鑒是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΜF(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播[解析]世博會(huì)是文化交流、借鑒、融合的平臺(tái)，一些重大發(fā)明通過(guò)“在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)”體現(xiàn)了文化交流、 借鑒是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ?故C符合題TOC\o"1-5"\h\z意。AB、D說(shuō)法本身正確，但不符合題意。故選 Co9．高鐵時(shí)代的到來(lái)，人們可以“在廣州喝早茶，到長(zhǎng)沙聽(tīng)笑話，再到武漢賞櫻花”“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠 (D)①?gòu)氐赘淖兾幕拇嬖谛问舰诟淖內(nèi)藗兊氖澜缬^③更新文化的傳播方式④擴(kuò)展人們的文化視野A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]材料中“在廣州喝早茶，到長(zhǎng)沙聽(tīng)笑話，再到武漢賞櫻花”“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”這些信息體現(xiàn)了科技進(jìn)步更新了文化交流， 有助于擴(kuò)展人們的文化D。視野，③④正確符合題意；①②表述絕對(duì)化。故選D。10．2020年中國(guó)話劇迎來(lái)了113周年。話劇來(lái)源于西方，但中國(guó)話劇經(jīng)過(guò)113年的發(fā)展，逐漸成為一門(mén)有中國(guó)民族文化特色的藝術(shù)。這表明(C)①文化傳播的手段具有多樣性和相對(duì)穩(wěn)定性②文化既是民族的又是世界的③對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該堅(jiān)持批判繼承古為今用④借鑒外來(lái)文化必須以我為主TOC\o"1-5"\h\zA.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]材料表明吸收借鑒外來(lái)文化必須以我為主， 為我所用，并逐漸打造成為自己民族文化特色的藝術(shù)。同時(shí)也說(shuō)明文化既是民族的又是世界的，是人類(lèi)共同的精神財(cái)富，②④符合題意；材料不體現(xiàn)文化的傳播手段，①與題意不符；材料體現(xiàn)的是對(duì)待外來(lái)文化，不涉及對(duì)待傳統(tǒng)文化，③與題意不符。故選 Co全球首個(gè)“加勒比海盜”主題園區(qū)成為香港迪士尼度假區(qū)設(shè)計(jì)并建設(shè)的最大亮點(diǎn)。這一根據(jù)華特?迪士尼旗下真人電影系列 《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將對(duì)游客提供多項(xiàng)全球前所未有的高科技體驗(yàn)。材料表明 (C)商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段主題樂(lè)園等活動(dòng)是文化交流的途徑 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融④大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中起著決定性作用A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]材料表明主題樂(lè)園等活動(dòng)是文化交流的途徑，文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，通過(guò)文化創(chuàng)意能夠吸引更多的游客參與體驗(yàn)活動(dòng)，②③符合題意；商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑而非手段，大眾傳媒能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段， 但大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中并不能起決定性作用，①④錯(cuò)誤。故選 Co“書(shū)信——短信——微信”，生動(dòng)展現(xiàn)了人們所經(jīng)歷的感情交流、信息傳播的變革過(guò)程。隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，信息傳播越來(lái)越多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)此， 下列理解正確的是(B)①文化傳播要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) ②傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息是以網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為標(biāo)志的③網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體取代了傳統(tǒng)媒體④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段TOC\o"1-5"\h\zA.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]大眾傳媒的出現(xiàn)是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的， ②錯(cuò)誤；任何一種新媒體的出現(xiàn)都只是對(duì)文化傳播手段的豐富，而非替代，③錯(cuò)誤。故選 Bo二、非選擇題閱讀材料，完成下列要求。并從傳統(tǒng)陳氏太太極拳是中華民族最具代表性的優(yōu)秀文化符號(hào)之一。 太極拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳小旺、陳正雷等人多年致力于太極拳的實(shí)證研究，經(jīng)過(guò)反復(fù)演練，不斷摸索，極拳法中獲得靈感、汲取智慧，結(jié)合健身、養(yǎng)生的時(shí)代需求，最終創(chuàng)新出新式的陳氏太極拳法，成功創(chuàng)辦了“陳家溝太極館”培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其著作和系列教學(xué)視頻，廣泛發(fā)行。如今，陳氏太極拳已傳播到150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為風(fēng)靡世界的健康運(yùn)動(dòng)，成為連接不同民族、不同國(guó)家的文化紐帶，更是中國(guó)文化對(duì)外交流傳播的重要載體。并從傳統(tǒng)陳氏太結(jié)合材料，從文化在交流中傳播的角度，說(shuō)明太極拳的發(fā)展對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。[答案]①通過(guò)教育、人口遷徙等多種途徑發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②運(yùn)用現(xiàn)代科技手段傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值。③推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強(qiáng)其世界影響力。[解析]本題屬于啟示類(lèi)試題，題目限定明確。針對(duì)材料成功創(chuàng)辦了“陳家溝太極館”培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，考生可從通過(guò)教育、人口遷徙等多種途徑發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度去分析說(shuō)明；針對(duì)材料其著作和系列教學(xué)視頻，廣泛發(fā)行，考生可從運(yùn)用現(xiàn)代科技手段傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值、推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強(qiáng)其世界影響力的角度去分析說(shuō)明。14．閱讀材料，完成下列要求。“特色小鎮(zhèn)”是近年來(lái)城鎮(zhèn)化建設(shè)和文化領(lǐng)域里的熱詞之一，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中孕育出的新事物。在國(guó)內(nèi)，浙江烏鎮(zhèn)、梁祝文化小鎮(zhèn)和重慶涪陵榨菜文化小鎮(zhèn)等一批特色文化小鎮(zhèn)異軍突起。在國(guó)外，很多舉世聞名的特色文化小鎮(zhèn)，已成為令游客流連忘返的世界級(jí)旅游目的地。他們小巧別致，各具特色。但卻有一個(gè)共同特點(diǎn)：既充滿濃濃的歷史文化味，現(xiàn)代氣息又觸手可及。有專家指出：特色文化小鎮(zhèn)的建設(shè)，除了需要有經(jīng)濟(jì)支撐和差異性概念，更需要有一批真正理解、懂得本地歷史傳統(tǒng)與民眾情感的“文化人”“鄉(xiāng)賢”立足本地，放眼世界，扎根生活，聯(lián)結(jié)社區(qū)，自覺(jué)承擔(dān)起本地文化保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、建設(shè)和品牌營(yíng)造的重要責(zé)任，并且在正視、尊重、敬惜、愛(ài)護(hù)和善待本地文化基因的基礎(chǔ)上，對(duì)該地區(qū)持續(xù)培育出獨(dú)特的、有品質(zhì)、可持續(xù)的地方文化。而這種基因性的文化建設(shè)工作，不是簡(jiǎn)單拿投資、拿規(guī)劃就可以解決的，必須依靠小鎮(zhèn)居民的共同努力。結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性的知識(shí)，說(shuō)明特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的依據(jù)。[答案]①