2022版?zhèn)鋺?zhàn)老高考一輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文專(zhuān)題1 寫(xiě)作 課件

寫(xiě)作考點(diǎn)1審題與立意提煉關(guān)鍵詞句，找準(zhǔn)中心論點(diǎn)1、提煉關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞句或出現(xiàn)在材料中，或暗含在要求里，它是命題人在陳述對(duì)象、突出中心時(shí)特別強(qiáng)調(diào)的詞句，往往反復(fù)出現(xiàn)并透露出命題人的情感傾向?？忌趯忣}時(shí)，首先判斷所給材料屬于哪種類(lèi)型，然后分析材料中的關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握命題人的意圖，從而緊扣材料核心，明確寫(xiě)作方向。重點(diǎn)詞句有時(shí)在材料中非常明顯，有時(shí)則需要考生通過(guò)分析找出來(lái)。2、確定詞句內(nèi)涵。在新材料作文題中，有的材料為突出中心，會(huì)設(shè)置關(guān)鍵詞句?？焖贇w納材料的含意并迅速提煉材料中的關(guān)鍵詞句至關(guān)重要，因?yàn)殛P(guān)鍵詞句往往是“文眼”，它蘊(yùn)含材料的主旨?？忌梢园阉鳛榘盐詹牧?、審題立意的突破口。找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，理解其深層意思，有助于找準(zhǔn)審題立意的方向。分析材料內(nèi)容，確定材料重點(diǎn)1、多角度分析材料的內(nèi)容。這些角度包括以下兩點(diǎn)：①材料中的主要或重要人物的言行所體現(xiàn)的人生、社會(huì)意義；②材料中其他內(nèi)容所體現(xiàn)的人生、社會(huì)意義。2、分析材料角度的“交集”。通過(guò)分析材料各個(gè)角度之間的異同，從“同”的角度把握其共同點(diǎn)進(jìn)行立意，這樣能夠抓住材料的最佳立意角度。多角度分析材料關(guān)系，確定立意多則材料的作文題，在尋找立意角度時(shí)，首先要對(duì)每則材料進(jìn)行多角度分析，不僅要分析每則材料各自體現(xiàn)的意義或內(nèi)涵，還要分析材料之間的關(guān)系。材料之間的關(guān)系主要有以下幾點(diǎn)：（1）同一關(guān)系。幾則材料的內(nèi)涵有相同之處。在這種情況下，首先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較這幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。（2）對(duì)立關(guān)系。幾則材料的話題相同，但觀點(diǎn)相反。在這種情況下，首先要提煉材料的共同話題，其次要比較材料之間的不同點(diǎn)，最后綜合這幾則材料從辯證的角度提煉出具有思辨色彩的論點(diǎn)。行文時(shí)，要注重辯證分析，素材的選擇最好做到正反兼顧。（3）互補(bǔ)關(guān)系。幾則材料的觀點(diǎn)既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。在這種情況下，立意時(shí)最好將各則材料的觀點(diǎn)加以分析綜合，找出不同點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面的觀點(diǎn)。（4）線性關(guān)系。幾則材料的話題相同，每則材料之間存在時(shí)間或事理上的邏輯關(guān)系。這類(lèi)題目的審題關(guān)鍵是厘清材料之間的邏輯關(guān)系。（5）綜合型材料。多則材料的觀點(diǎn)之間存在多種邏輯關(guān)系。審題立意時(shí)，要逐則分析材料的觀點(diǎn)，明辨材料之間的關(guān)系，合理組合，然后確定立意。分析寓言?xún)?nèi)涵，明確立意方向1、確定重點(diǎn)陳述對(duì)象。有些寓言可能有幾個(gè)陳述對(duì)象，審題立意時(shí)，要注重分析材料，確定重點(diǎn)陳述的對(duì)象。2、把握對(duì)象言行，分析原因。確定重點(diǎn)陳述對(duì)象后，要注重把握對(duì)象的言行。3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析寓言意義。寓言中重點(diǎn)陳述對(duì)象的言行在人生、社會(huì)上具有一定的意義，考生可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析寓言體現(xiàn)的具體內(nèi)涵。比如黃尾鳥(niǎo)用甜味花花瓣的香氣掩蓋身上的臭味，如果從人生意義的角度分析，這體現(xiàn)的內(nèi)涵就是做事不能只做表面；從社會(huì)意義的角度分析，這體現(xiàn)的內(nèi)涵就是做事要抓住根本等。4、選擇最佳角度，準(zhǔn)確立意。因?yàn)樵⒀园膬?nèi)容很多，所以立意的角度也很多，但一定有最佳的立意角度。審題立意時(shí)，要從最佳角度入手，挖掘材料真正的內(nèi)涵。把握漫畫(huà)寓意，確定議論角度1、概括內(nèi)容，揭示主旨。單一畫(huà)面根據(jù)內(nèi)容找關(guān)系，即畫(huà)面內(nèi)部人與人、人與物、物與物之間的關(guān)系，找出它們之間的某種聯(lián)系，從中分析主旨，提煉中心。多幅畫(huà)面要比較一下，看變化，把握事物的變化趨勢(shì)。2、善于聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。要注意通過(guò)聯(lián)想把漫畫(huà)內(nèi)容故事化、情節(jié)化，把畫(huà)面中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。分析畫(huà)面，摸清繪畫(huà)者的繪畫(huà)意圖。漫畫(huà)材料的論點(diǎn)是根據(jù)漫畫(huà)原作精神主旨確立的，是蘊(yùn)含在繪畫(huà)原作中的，而不是觀察者外加的。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)立意，能夠讓文章更具有針對(duì)性，更具有啟迪意義?？键c(diǎn)2文體與結(jié)構(gòu)議論文觀點(diǎn)明確1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。議論文開(kāi)篇可以從概括作文材料、亮明觀點(diǎn)入手，即用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言先概括或分析材料，然后根據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)。這樣能夠給閱卷者一個(gè)明晰的印象。2、名言發(fā)端。文章開(kāi)篇使用名言可以讓文本更具有文化底蘊(yùn)。具體使用方法可以是先引用名言，然后詮釋名言的人生、社會(huì)意義，最后聯(lián)系當(dāng)前情況并亮明觀點(diǎn)。3、疑問(wèn)懸疑。在文章開(kāi)頭以富有力度的語(yǔ)言設(shè)疑：一是設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答；二是反問(wèn)，寓答于問(wèn)；三是設(shè)疑，留下懸念。這種開(kāi)頭能形成一種新奇感，引人遐想，發(fā)人深思。4、修辭破題。為體現(xiàn)文本的文采，可以在文章開(kāi)頭使用排比、比喻、比擬等修辭手法來(lái)表達(dá)自己對(duì)材料內(nèi)容或論證觀點(diǎn)的個(gè)人看法。使用修辭破題的方法時(shí)，要注意不能為修辭而修辭，而要保證使用修辭的語(yǔ)句能體現(xiàn)出對(duì)材料的深度解讀、對(duì)觀點(diǎn)的深刻詮釋等。5、起興類(lèi)比。興者，先言他物以引起所詠之辭也。這里所說(shuō)的“他物”并非與文章所寫(xiě)之物無(wú)關(guān)，相反二者之間應(yīng)有密切的邏輯關(guān)系。這類(lèi)文章的開(kāi)頭常常從自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物寫(xiě)起，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸，無(wú)所不包，化理為形，化虛為實(shí)，用形象包蘊(yùn)思想，讀起來(lái)使人回味無(wú)窮。結(jié)構(gòu)合理1、“總—分—總”式?！翱偂帧偂笔绞亲h論文最常用的一種結(jié)構(gòu)形式。它大體上將文章構(gòu)筑為三個(gè)部分；開(kāi)頭提出論點(diǎn)或議論的對(duì)象等，主體部分從不同的角度進(jìn)行論述，結(jié)尾對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)。2、遞進(jìn)式。遞進(jìn)式也叫層進(jìn)式，遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)是議論文結(jié)構(gòu)的一種形式，它圍繞中心論點(diǎn)層層推薦、逐層深入地說(shuō)理。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的基本思路是：①是什么；②為什么；③怎么做。3、并列式。并列式是議論文本論部分的結(jié)構(gòu)形式，同時(shí)也是拓展思路和論證分析的有效手段。它往往將引論部分提出的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)自成段落，意義關(guān)系是相對(duì)獨(dú)立的，結(jié)構(gòu)關(guān)系是并列的，一般無(wú)因果、主次之分。4、對(duì)比式。對(duì)比式指文章在行文過(guò)程中注重將觀點(diǎn)、事例等以對(duì)比的形式使用，通過(guò)對(duì)比進(jìn)一步深人討論觀點(diǎn)。5、引議聯(lián)結(jié)式?！耙h聯(lián)結(jié)”是一種非常典型的議論文結(jié)構(gòu)。它不僅可以使文章前后和諧統(tǒng)一，而且能夠增強(qiáng)文章的邏輯性，使文章聯(lián)系實(shí)際的效果更突出。（引—引述材料，得出觀點(diǎn)；議—分析材料，分析論點(diǎn)；聯(lián)—聯(lián)系事例，縱橫拓展；結(jié)—總結(jié)全文，升華觀點(diǎn)。）組織材料1、聯(lián)想輻射。聯(lián)想輻射，即以文章中心論點(diǎn)為核心（立足點(diǎn)），向歷史故事、名人掌故、名言警句、新聞人物等四個(gè)方向輻射，采用“相關(guān)聯(lián)想”的方法，迅速準(zhǔn)確地選定自己需要的、符合論點(diǎn)要求的典型、新鮮的素材。2、名句立骨。引述名言警句，不是僅僅讓其作為論據(jù)出現(xiàn)，而是借用其豐富的思想內(nèi)涵為文章立骨，讓名言警句既是內(nèi)容的載體、段落的核心，又是文章的結(jié)構(gòu)筋骨。段落內(nèi)容既有對(duì)名句的闡釋?zhuān)钟袑?duì)名句內(nèi)涵的證明，二者相得益彰，渾然一體。3、同質(zhì)組合。同質(zhì)組合，就是將一組屬于不同時(shí)代或地域而性質(zhì)相同或相近的素材（名言或名人事例），用并列的方式將其組合在文中，追求論據(jù)的豐富性、說(shuō)理的針對(duì)性、論述的深刻性。4、異質(zhì)組合。異質(zhì)組合，就是將兩則（或多則）性質(zhì)相對(duì)或相反的素材（名言或名人事例），用對(duì)比的方式組合在文中，以呈現(xiàn)兩種價(jià)值取向，在相互對(duì)比、襯托中，追求觀點(diǎn)態(tài)度的鮮明性以及論述的震撼力。議論深刻1、因果分析法。即抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推出形成這種結(jié)果的原因的一種分析方法?？忌谶\(yùn)用這種方法說(shuō)理時(shí)，可以利用“因”拓展思路，當(dāng)然這只是外在的，更重要的是挖掘例子與論述內(nèi)容之間的因果關(guān)系。同時(shí)，還要注意所論述的原因應(yīng)跟論點(diǎn)保持一致，否則就無(wú)法把材料和觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。2、逆向設(shè)想法。即運(yùn)用逆向思維對(duì)論據(jù)進(jìn)行反向假設(shè)，進(jìn)而分析在這種假設(shè)條件下可能產(chǎn)生的某種結(jié)果。逆向設(shè)想法的主體部分由假設(shè)復(fù)句構(gòu)成，運(yùn)用假設(shè)復(fù)句時(shí)要從實(shí)際出發(fā)，從不同的角度進(jìn)行假設(shè)，使分析更全面、說(shuō)理更深刻。倘若有多個(gè)假設(shè)復(fù)句，應(yīng)按一定的邏輯順序進(jìn)行排列組合，不可任意拼湊。3、辯證分析法。即論述時(shí)強(qiáng)調(diào)使用辯證思維，堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，避免出現(xiàn)片面或絕對(duì)的看法，力求方方面面都要兼顧。4、例證分析法。即通過(guò)典型的、有針對(duì)性的事例證明論點(diǎn)的正確性。5、引證法。即引用精練而富有思想內(nèi)涵的名言警句或故事等證明論點(diǎn)的正確性，以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，豐富文章的內(nèi)容。6、對(duì)比法。即將人或事物的正面與反面情境進(jìn)行鮮明對(duì)比，從而證明某觀點(diǎn)的正確性。對(duì)比論證的對(duì)比點(diǎn)有三種：一是縱比。將同一事物的不同時(shí)期、不同階段的狀況進(jìn)行對(duì)比，揭示事物在發(fā)展變化中的不同之處，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律和蘊(yùn)含的道理。二是橫比。將發(fā)生在同一時(shí)期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反或互有差異的事物進(jìn)行對(duì)比，否定錯(cuò)誤的、不好的事物，肯定正確的、美好的事物。三是自比。將同一事物內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)的不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象進(jìn)行比較。自比與縱比的區(qū)別是自比不存在時(shí)間軸上的發(fā)展變化；與橫比的不同是自比表現(xiàn)在同一事物上，而橫比則是兩種不同事物之間的對(duì)比。記敘文線索清晰1、以時(shí)間為序。文章以時(shí)間的推移為順序，敘寫(xiě)客觀事物發(fā)展的自然進(jìn)程。如寫(xiě)一天，從早晨、中午寫(xiě)到晚上；寫(xiě)一件事，從發(fā)生、發(fā)展寫(xiě)到結(jié)束。這樣寫(xiě)可使文章脈絡(luò)清晰，層次井然。2、以空間為序。文章以空間轉(zhuǎn)移為序，通過(guò)描述人物在不同地點(diǎn)、場(chǎng)合的表現(xiàn)，多角度塑造人物形象，或通過(guò)描述在不同地點(diǎn)、方位等發(fā)生的事件來(lái)表現(xiàn)一個(gè)主題。3、以事件為序。文章以事件發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的過(guò)程為序，對(duì)事件的來(lái)龍去脈進(jìn)行具體的描述，以表現(xiàn)人物的精神世界或某種主題。4、以情感為序。文章以人物的情感跌宕為序，讓人物的思想感情在事件的發(fā)展中如大海的波濤時(shí)起時(shí)伏，一波未平，一波又起。這樣人物的情感富于變化，更顯真實(shí)動(dòng)人；事件的發(fā)生矛盾迭起，情節(jié)更曲折，更能引人入勝。描寫(xiě)生動(dòng)1、力求生動(dòng)。即用富有形象化、動(dòng)態(tài)性、音樂(lè)美的語(yǔ)句來(lái)描述人或事物。2、力求變化。記敘文應(yīng)在變化中展現(xiàn)事物的美姿：一是展示動(dòng)態(tài)，二是動(dòng)靜相生，三是以動(dòng)襯靜，四是化靜為動(dòng)，五是視點(diǎn)挪移。3、力求精細(xì)。好的記敘文必須以細(xì)節(jié)為支撐，只有精雕細(xì)琢的生活細(xì)節(jié)才能充分顯示人情美、人性美，才能收到“一瞬傳情，一目傳神”的藝術(shù)效果。情節(jié)起伏1、鋪陳誤會(huì)。指文章中的人物迷惑于事物的表面現(xiàn)象，從而引起矛盾，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，造成悲劇性或喜劇性的沖突?！罢`會(huì)曲解”可以加強(qiáng)矛盾沖突，使文章情節(jié)曲折生動(dòng)，有利于營(yíng)造成情節(jié)的戲劇性效果；也可以渲染緊張的氣氛，制造強(qiáng)烈的懸念，從而突出所刻畫(huà)的人物和表現(xiàn)的主題。2、抑揚(yáng)交錯(cuò)。“抑”，就是抑制，對(duì)人、事、物進(jìn)行貶抑；“揚(yáng)”，就是揚(yáng)起，對(duì)人、事、物進(jìn)行褒揚(yáng)。從“抑"“揚(yáng)”的關(guān)系來(lái)看，有先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng)、揚(yáng)中有抑、抑中有揚(yáng)、明揚(yáng)實(shí)抑等多種方式。有抑有揚(yáng)，作品就會(huì)曲折跌宕，波瀾起伏。使用這種手法時(shí)，考生要注意抑揚(yáng)的比重，使抑揚(yáng)相互襯托，相得益彰。3、情節(jié)突轉(zhuǎn)。即記敘事件時(shí)，順著一個(gè)方向鋪陳渲染，把讀者的注意力和情感愿望引到這個(gè)方向上發(fā)展。等事件推進(jìn)到某種程度，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，通過(guò)另一種結(jié)局的突然揭曉，讓人大吃一驚，從而形成巨大的落差。美國(guó)作家歐?亨利的小說(shuō)就將這種出人意料式的結(jié)局發(fā)展到了極致，有很多名篇為人所熟知。應(yīng)用文演講稿1、確定主題，有效選擇材料。首先，要根據(jù)題目要求和演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定演講主題。如要在思想教育類(lèi)活動(dòng)上演講，就應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最新鮮的現(xiàn)象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。其次，要選擇和使用合適的材料烘托演講主題。選擇材料可從三點(diǎn)人手：一是要圍繞主題篩選材料，做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一；二是要選擇新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力；三是要考慮聽(tīng)眾的情況，選擇的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的生活。2、觀點(diǎn)鮮明，加強(qiáng)感情色彩。演講稿觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)明演講者對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)深刻，見(jiàn)解透徹，能夠給人以可信感。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人。因此在演講內(nèi)容的表達(dá)上要注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)，既要有冷靜的分析，又要有熱情的鼓動(dòng)。3、精心安排，合理布局全文。演講稿的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)要抓住聽(tīng)眾的心理特征，遵循認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，做到張弛有度，起伏合理，富有波瀾。要做到以下幾點(diǎn)：①開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力。要選擇富有教育性、啟發(fā)性的語(yǔ)言作為開(kāi)頭引出演講主題，吸引聽(tīng)眾的注意力。②主體要有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主題在內(nèi)容安排上要具體充實(shí)，思路清晰，條理清楚，要有一個(gè)既能動(dòng)之以情、又能曉之以理的邏輯順序。③結(jié)尾要概括演講的主題及目的，自然收束，富有感召力。4、語(yǔ)言流暢，注意通俗易懂。一方面，要把口語(yǔ)變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)轉(zhuǎn)化為容易明了的口語(yǔ)，做到通俗易懂。同時(shí)，也要注意修辭手法的綜合運(yùn)用。書(shū)信體1、明確對(duì)象，注意代入身份。在進(jìn)行書(shū)信寫(xiě)作時(shí)，寫(xiě)作者和接受者雙方的身份都是明確的。在寫(xiě)信時(shí)，寫(xiě)作者不僅需要表達(dá)出“我”的真情實(shí)感，也要考慮到寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)。在考場(chǎng)作文中，題目如果給出了人物設(shè)定，寫(xiě)作時(shí)就更需要格外注意代入身份。2、主題明確，寫(xiě)作思路清晰。書(shū)信正文部分大致包括寫(xiě)作緣由、觀點(diǎn)與情感信息表達(dá)、結(jié)語(yǔ)展望與祝福。其中觀點(diǎn)與信息表達(dá)是書(shū)信的主體內(nèi)容，要做到主題明確，思路清晰，這就要求我們時(shí)刻注意寫(xiě)作目的。3、感情真摯，注意情感關(guān)聯(lián)。要注意寫(xiě)出自己的真情實(shí)感、自己與收信人之間的情感關(guān)聯(lián)。如在給“功勛人物”寫(xiě)信時(shí)，要注意突出自己與這位人物的情感關(guān)系，真摯地表達(dá)自己的決心等。4、格式規(guī)范，文體要點(diǎn)完整。書(shū)信有固定的格式，包括稱(chēng)呼、問(wèn)候語(yǔ)、正文、祝頌語(yǔ)、署名、日期。觀后感1、抓準(zhǔn)感受點(diǎn)。要選擇感受最深、最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性的感受來(lái)寫(xiě)?！案小笨梢允亲x（觀）的過(guò)程中領(lǐng)悟的深刻的道理或思想，可以是由此引發(fā)的聯(lián)想和思考以及對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的感觸和評(píng)論……讀（觀）后感需要作者在寫(xiě)作時(shí)選擇自己感受最深又有話可說(shuō)的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。要注意分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的感想或體會(huì)中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。2、把握好結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，讀（觀）后感的行文結(jié)構(gòu)和順序是先簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，再亮明基本觀點(diǎn)，然后圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理，最后圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)出感想，聯(lián)想發(fā)揮，歸納題旨。3、處理好“讀（觀）”和“感”之間的關(guān)系。讀（觀）后感以“感”為主，以“讀（觀）”為輔；“讀（觀）”是基礎(chǔ)，“感”才是重點(diǎn)?！案小钡陌l(fā)揮不能離開(kāi)“讀（觀）”，也就是說(shuō)，要注意照應(yīng)所讀（觀）的內(nèi)容，注意緊扣“讀（觀）”來(lái)抒發(fā)“感”?？键c(diǎn)3

合理選材用材選用材料善于聯(lián)想，豐滿細(xì)節(jié)聯(lián)想，在這里指由抽象的觀點(diǎn)聯(lián)想到相關(guān)名言警句、新聞故事；也指由一句名言聯(lián)想到相關(guān)警句、故事，由一個(gè)人物事例，聯(lián)想到相關(guān)的人物事例；還可以指由一個(gè)粗疏的故事聯(lián)想創(chuàng)造出精細(xì)豐富的細(xì)節(jié)等。精于布局，前后連貫1、人物組接式。根據(jù)表達(dá)主題或證明觀點(diǎn)的需要，跨越時(shí)空，選擇若干個(gè)典型人物，將相關(guān)材料組合、拼接到一篇文章中。2、事件組接式。根據(jù)表達(dá)主題或證明觀點(diǎn)的需要，跨越時(shí)空，選擇若干典型事件，將相關(guān)材料組合、拼接到一篇文章中。3、觀點(diǎn)引領(lǐng)式。圍繞全文中心，在主要段落之前，安排一個(gè)“觀點(diǎn)句”，以此引導(dǎo)出與之相適應(yīng)的材料，一起完成對(duì)中心論點(diǎn)的證明。4、并列組合式。這種方法就是選取兩種或兩種以上具有遞進(jìn)關(guān)系的素材組合在一起，逐步深入地表現(xiàn)文章的主題。5、正反對(duì)比式。為了更加有力地證明中心論點(diǎn)，考生可在文章中選擇正面、反面相對(duì)立的材料，在鮮明的對(duì)比中證明自已觀點(diǎn)的正確性。加工材料發(fā)散思維，一材多用考生能記住的材料是有限的，可控的；作文題目是無(wú)限的，不可控的?？忌豢赡苡脽o(wú)限的材料去應(yīng)對(duì)無(wú)限的題目，只能以一當(dāng)十，以有限應(yīng)對(duì)無(wú)限?？忌鷮?duì)一則材料理解深刻，多角度把握，完全可以做到“以有限的材料應(yīng)對(duì)無(wú)限的題目”。敘議結(jié)合作文中引用材料后，需要對(duì)材料進(jìn)行分析。通過(guò)分析，一方面可以充分揭示引用材料的本質(zhì)意義及其與觀點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性；另一方面進(jìn)一步明確深化觀點(diǎn)、豐富充實(shí)內(nèi)容。強(qiáng)化引用引用是論證文章觀點(diǎn)的一個(gè)重要的方法，能夠使文章的觀點(diǎn)更加明確、論證更加有力?？忌梢韵纫霉沤裰型獾拿嗣裕蛞弥V語(yǔ)俗語(yǔ)等，接著詮釋引用內(nèi)容的內(nèi)涵、與文章論述的觀點(diǎn)的關(guān)系，然后列舉具體的事例加以佐證。這樣，考生在加工材料時(shí)就能夠找到一種新的方法，即事理與事例相結(jié)合的方法，使文章更有說(shuō)服力。詳略結(jié)合作文中使用的相關(guān)材料要根據(jù)論述的觀點(diǎn)、材料的新舊、材料是否典型等適當(dāng)取舍，要做到熟悉的材料、不太典型的材料等以簡(jiǎn)為主，陌生的材料、典型的材料以繁為主，努力做到簡(jiǎn)繁合理，把具體性敘述的“點(diǎn)”和概括性敘述的“面”有機(jī)結(jié)合起來(lái)?？键c(diǎn)4

提分關(guān)鍵感情充沛反應(yīng)生活“作文要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)在的話，說(shuō)自己的話，不說(shuō)假話、空話、套話。”（葉圣陶）這種實(shí)話實(shí)說(shuō)，用樸實(shí)的情感打動(dòng)讀者的寫(xiě)法，就是生活寫(xiě)真法。這里的“寫(xiě)真”包括三個(gè)方面：①寫(xiě)自己的情感故事。選取自己生活中最具心靈沖擊力、情感震撼力的故事，著眼于訴說(shuō)自己的喜、怒、哀、樂(lè)。②寫(xiě)親歷的情感故事。選取自己親身經(jīng)歷的情感故事，如表現(xiàn)親情、友情、師生情等。③寫(xiě)熟悉的情感故事。選取自己熟悉的生活，或表達(dá)人物情感，或抒寫(xiě)對(duì)真情的呼喚、贊等。具體寫(xiě)作時(shí)，考生需要注意以下兩點(diǎn)：1、還原生活。不同的人有著不同的生活習(xí)性、不同的生活狀態(tài)，但要表現(xiàn)真實(shí)的生活、本真的情感，就要還原生活，從真情實(shí)感的角度描述生活的方方面面。2、符合邏輯。生活是真實(shí)的，具有普遍性和特殊性結(jié)合的特點(diǎn)。而文章反映的生活也應(yīng)該是這樣的，是生活的具體反映，是符合客觀事實(shí)的，是符合社會(huì)邏輯的。注重細(xì)節(jié)寫(xiě)人敘事類(lèi)的文章要以典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)追求視覺(jué)的沖擊力、情感的震撼力，其具體方法有兩種：1、設(shè)置道具法。以設(shè)置道具的方式，將一個(gè)蘊(yùn)含人物情感的事物與人物的動(dòng)作、語(yǔ)言相結(jié)合，構(gòu)成抒情性細(xì)節(jié)。2、特寫(xiě)鏡頭法。以特寫(xiě)鏡頭的方式，鎖定人物具有震撼力、個(gè)性化的動(dòng)作，揭示人物內(nèi)心深層的感情波動(dòng)；以慢鏡頭的方式，將系列的動(dòng)作分解、慢放，使蘊(yùn)蓄豐富情感的慢動(dòng)作觸動(dòng)讀者的心靈。托物言志托物抒情，就是借助某種事物抒發(fā)自己的情感，其具體方法有三種：1、借景抒情。寫(xiě)自然景物，融入自己的主觀情感，通過(guò)對(duì)景物色調(diào)、聲音、光線、動(dòng)靜的安排，表達(dá)人物的主觀情感。2、渲染氣氛。通過(guò)對(duì)陰雨、風(fēng)雪、靜夜等富有特色的自然界現(xiàn)象，或?qū)G樹(shù)、碧草、紅花等色彩鮮明的景物的描寫(xiě)，渲染出濃郁的情感氣氛，追求震撼人心的情感沖力。3、托物喻人。借描寫(xiě)青松、白楊、小草、野菊等事物，極力贊美或貶抑其在外形、精神上與某一個(gè)人或一類(lèi)人相似的特點(diǎn)，借寫(xiě)事物抒發(fā)對(duì)人的情懷。文采飛揚(yáng)詞句靚麗1、繪形，追求畫(huà)面美。形容詞繪形。用形容詞突出事物的外形特點(diǎn)，一是使用胖、瘦、高、矮、澀、滑、粗、細(xì)、扁、平等一般形容詞；二是使用萋萋、淡淡、溶溶、蓊蓊郁郁、薄薄、裊裊、青青等疊詞。2、繪色，追求色彩美。在寫(xiě)人、敘事中，注意事物的色彩，使語(yǔ)句具有形象的色彩美。一是使用赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等原色詞，二是使用銀白、金黃、海藍(lán)、桃紅、草綠等表示顏色的詞。3、繪聲，追求聲韻美。一是象聲詞繪聲。即用模擬聲音的詞語(yǔ)準(zhǔn)確地模擬出事物的聲音，如涼涼、喇喇、嘩嘩等。二是比喻繪聲。即用比喻手法繪聲，如“大弦嗜噌如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”。4、繪態(tài)，追求動(dòng)態(tài)美?；橄鬄樾蜗?。考生寫(xiě)敘事性的文章，往往用一些概述性的抽象文句，如果將其改為描述性的語(yǔ)句，就能生動(dòng)地展示人與事物的狀態(tài)。參差錯(cuò)落語(yǔ)言的“有文采”有時(shí)表現(xiàn)為一種變化美，這種變化集中體現(xiàn)在句式的選用上，即通過(guò)長(zhǎng)句與短句、整句與散句、肯定句與否定句等多種形式的靈活搭配，追求參差錯(cuò)落、靈動(dòng)自然的美感。1、長(zhǎng)短交錯(cuò)。即長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)使用。長(zhǎng)句與短句是相對(duì)而言的，用詞較多，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的句子為長(zhǎng)句；反之，為短句。長(zhǎng)句的修辭效果是表意嚴(yán)謹(jǐn)、精確、細(xì)致，短句的修辭效果是表意簡(jiǎn)潔、明快、有力。長(zhǎng)短句交替使用不但能使文章表意豐富，增強(qiáng)抒情效果，而且往往能使文章產(chǎn)生一種錯(cuò)落有致的美感。2、整散結(jié)合。結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子叫整句，如對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句。相反，結(jié)構(gòu)不整齊或各式各樣的句子交錯(cuò)使用的一組句子叫散句。整句形式整齊，聲音和諧，氣勢(shì)貫通，意義鮮明。散句活潑生動(dòng)，明快自然。整句和散句靈活搭配，交替使用，語(yǔ)言就會(huì)變化多姿，產(chǎn)生一種特殊的美感。3、善用特殊句式。作文中，適當(dāng)?shù)貙㈥愂鼍渥優(yōu)榉磫?wèn)句或感嘆句，可以表達(dá)強(qiáng)烈的情感，進(jìn)而鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。善用修辭如果考生在高考作文中成功地嵌入一些精美的修辭語(yǔ)段，那么文章就會(huì)顯得內(nèi)容豐贍，氣勢(shì)充沛，辭采華茂，形象富麗。1、比喻—綻放藝術(shù)花朵。運(yùn)用比喻的關(guān)鍵是要準(zhǔn)確、新穎：準(zhǔn)確，就是要貼切反映對(duì)象的特點(diǎn)；新穎，一是喻體新，二是喻體與本體的聯(lián)系角度新。2、排比—閃現(xiàn)亮麗風(fēng)景。排比句用于敘述，具體形象；用于抒情，淋漓盡致；用于說(shuō)理，理直氣壯。無(wú)論哪種文體，使用排比都可以充實(shí)文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章氣勢(shì)。好的排比，如丸走坂，使人讀來(lái)酣暢淋漓，氣勢(shì)十足。3、擬人—濃化情感色彩。擬人就是賦物以人的某些方面的特征，即把物當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，它追求的是給讀者造成一種強(qiáng)烈的印象感、情感的沖擊力和動(dòng)人的情趣美。文體創(chuàng)新小說(shuō)1、人物形象寫(xiě)小說(shuō)，要把刻畫(huà)人物形象放在重要的位置，要讓人物“活”起來(lái)，要生動(dòng)地描寫(xiě)人物的言行。2、故事情節(jié)故事情節(jié)，是小說(shuō)的主干，考生要學(xué)會(huì)運(yùn)用誤會(huì)、巧合、陡轉(zhuǎn)、抑揚(yáng)等設(shè)計(jì)情節(jié)的方法，盡最大努力顯示出小說(shuō)情節(jié)的曲折性。3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)抓住人物活動(dòng)或心理上的細(xì)枝末節(jié)，進(jìn)行精細(xì)的描述，借此揭示人物性格的本質(zhì)。寓言1、想象大膽新奇。要展開(kāi)想象的雙翅，突破現(xiàn)實(shí)的時(shí)間和空間，精騖八極，心游萬(wàn)仞，大膽地、創(chuàng)造性地編寫(xiě)新故事，描寫(xiě)新環(huán)境，塑造新形象，表達(dá)新思維。2、構(gòu)思新巧動(dòng)人。寓言的情節(jié)比較簡(jiǎn)單，但必須在構(gòu)思上求“新巧”。一是要善于運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予物以人的思想、情感、語(yǔ)言、行為，從新的視角演繹故事?；?、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)都可以成為寓言的主角。二是要敢于突破時(shí)空限制，構(gòu)筑新故事，使故事生動(dòng)有趣，富有諷刺意味。三是要善于運(yùn)用陡轉(zhuǎn)、巧合、懸念、抑揚(yáng)等手法，興起情節(jié)的波瀾。3、寓意積極深刻。思想感情健康向上，不悲觀失望，不消極頹廢；要對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行“去偽存真，去粗存精"的精加工，把揭示生活本質(zhì)意義的深刻思想寓于短小精悍的故事之中。變式訓(xùn)練1.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有位作家說(shuō)，人要讀三本大書(shū)：一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本是“心靈之書(shū)”。對(duì)此你有什么思考？寫(xiě)一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō)?！咀⒁狻竣兕}目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。1.答案：【佳作展臺(tái)】讀書(shū)三境有位作家說(shuō)，人要讀三本大書(shū)：一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本是“心靈之書(shū)”。對(duì)此，我深以為然。美國(guó)作家蘇珊·桑塔格說(shuō)：“書(shū)讓我們徹底成為人?！鄙褪且婚T(mén)閱讀世界、閱讀自我的課程。禪宗修行，有“看山是山，看山不是山，看山還是山”三種境界之說(shuō)。我認(rèn)為讀書(shū)也有三種境界。讀書(shū)第一境，閱讀“有字之書(shū)”。書(shū)中每一個(gè)字符都是一個(gè)精靈，她們穿越千年，跨過(guò)萬(wàn)水，從遙遠(yuǎn)的歷史中迤邐而來(lái)，與我們的精神結(jié)緣，與我們的靈魂共振。我們?cè)谝黄嵉男禽x之下，進(jìn)行人類(lèi)文化的精神沐浴，進(jìn)行靈魂的洗禮。這是一件多么幸福的事情呀！“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這些“有字之書(shū)”，特別是千古流傳的名著，是造就靈魂的工具，它們可以打破我們自身的局限，讓我們從塵俗中突圍，一步步擁有高貴的靈魂，同時(shí)，能夠讓我們傳承民族文化，增強(qiáng)民族自信心。所以，我們必須多讀一些關(guān)乎個(gè)人幸福和民族未來(lái)的“有字之書(shū)”！變式訓(xùn)練讀書(shū)第二境，閱讀“無(wú)字之書(shū)”。所謂讀“無(wú)字之書(shū)”，就是讀社會(huì)，讀生活，讀自然。陸游說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這里的“躬行”，就是讀社會(huì)這本“無(wú)字之書(shū)”。曹雪芹也說(shuō)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”社會(huì)就是一本大書(shū)，閱讀它就要把書(shū)本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，相互補(bǔ)充，相互印證，進(jìn)而提升我們的綜合素養(yǎng)。學(xué)校、家庭是小社會(huì)，社會(huì)、國(guó)家是大家庭，我們要從“無(wú)”中讀出“有”，從“有”中讀出“我”，從“我”中讀出對(duì)于家庭的責(zé)任，讀出對(duì)于民族的擔(dān)當(dāng)和使命。清代文學(xué)家張潮說(shuō)：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章?！背俗x社會(huì)生活之書(shū)，我們也要閱讀大自然之書(shū)。一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈境界：蘇東坡閱讀赤壁，因水月而悟理；柳宗元宴游西山，借山川而寄情。他們都在大自然中讀出了另一個(gè)超凡脫俗的自我。詩(shī)云：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修?！边@首詩(shī)告訴我們真正的佛國(guó)樂(lè)土不在外面，而在人的心中。是啊，我們每個(gè)人的心靈就是一部奇妙的書(shū)。所以，閱讀的至高境界，即讀書(shū)第三境，就是閱讀自己的“心靈之書(shū)”。閱讀“心靈之書(shū)”，要經(jīng)常反省自己的心靈是貧瘠的還是富饒的，是單薄的還是厚重的，是心為物役，還是我心有主。要從自己的“心靈之書(shū)”中找出生命的關(guān)鍵詞、主旨句，要不忘初心，褪去外界的浮華和物欲的誘惑，認(rèn)清自己為什么而活，怎么去活。在閱讀心靈的過(guò)程中，不斷修改完善自己心靈的篇章，守望那片“心靈的麥田”。于丹說(shuō)：“我們每一個(gè)人的眼睛都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)觀看的兩種能力。向外可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)比遼闊的世界，向內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)比深邃的內(nèi)心。”是呀，用一只眼睛閱讀外面的世界，尋找自我的位置、使命和擔(dān)當(dāng)；用另一只眼睛閱讀心靈的世界，尋找生命的本源、價(jià)值和意義，進(jìn)而達(dá)到超凡入圣、天人合一的境界，這，正是閱讀和生命的秘訣。變式訓(xùn)練解析：【立意解讀】這是一道新材料作文題，給出的材料具有豐富的內(nèi)涵，具有時(shí)代性、人文性和哲理性，可以讓不同經(jīng)歷、不同修養(yǎng)、不同見(jiàn)識(shí)的考生都可以談出自己的感悟來(lái)。命題材料只有一句話，告訴我們“人要讀三本大書(shū)”，并請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的思考“對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō)”?！坝凶种畷?shū)”“無(wú)字之書(shū)”“心靈之書(shū)”分別指代什么?！坝凶种畷?shū)”指的是書(shū)籍；“無(wú)字之書(shū)”指生活、自然與社會(huì)；“心靈之書(shū)”指對(duì)自我的修身養(yǎng)性，自省反思，促進(jìn)內(nèi)心成長(zhǎng)，培養(yǎng)良善品德等?？偠灾叭艘x三本大書(shū)”，就是告訴我們讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路、修千次身，告訴我們把讀書(shū)、實(shí)踐和修身很好地結(jié)合起來(lái)。具體寫(xiě)作時(shí)，可以對(duì)材料進(jìn)行拆分，著力就某一種“書(shū)”談透徹，可立意為：“有字之書(shū)”是基礎(chǔ)之書(shū)，中學(xué)生必須讀好“有字之書(shū)”；在實(shí)踐中讀好“無(wú)字之書(shū)”；修身養(yǎng)性，讀好“心靈之書(shū)”。當(dāng)然，也可以將材料中的三本大書(shū)融合在一起來(lái)寫(xiě)，立意為“讀好三本書(shū)，走好人生路”，從“什么是三本大書(shū)？”“為什么要讀好三本大書(shū)？”“怎樣才能讀好三本大書(shū)？”三個(gè)角度展開(kāi)，最后水到渠成地得出結(jié)論，表達(dá)自己走好人生路的堅(jiān)定信念。變式訓(xùn)練2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。材料一：重慶師范大學(xué)教授楊新民將數(shù)學(xué)作為一生的事業(yè)，幾十年如一日，做出了國(guó)際同行高度評(píng)價(jià)的成果，讓沉默的大數(shù)據(jù)為人工智能插上翅膀。他主持完成的項(xiàng)目榮獲2018年度國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。材料二：被譽(yù)為我國(guó)“文物修復(fù)界泰斗”的李云鶴已80多歲高齡，仍堅(jiān)持在文物保護(hù)第一線，大量修補(bǔ)洞窟壁畫(huà)，是國(guó)內(nèi)運(yùn)用金屬骨架修復(fù)保護(hù)壁畫(huà)獲得成功的第一人，榮獲2018年“大國(guó)工匠年度人物”的稱(chēng)號(hào)。材料三：身患腫瘤、家境赤貧，卻堅(jiān)持讓學(xué)醫(yī)的兒子回來(lái)為鄉(xiāng)親醫(yī)病的崔育川，二十多年前返鄉(xiāng)自建村里唯一的土坯衛(wèi)生室，負(fù)責(zé)附近3個(gè)村幾千人的日常小病、突發(fā)疾病的診治，被譽(yù)為“最美村醫(yī)”。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。變式訓(xùn)練2.答案：【佳作展臺(tái)】擁有火熱心，甘坐冷板凳重慶師范大學(xué)楊新民教授，幾十年如一日，在平凡的崗位上做出了巨大的貢獻(xiàn)；“文物修復(fù)界泰斗”李云鶴，八十多歲高齡仍堅(jiān)守在文物保護(hù)第一線，在修復(fù)壁畫(huà)的工作中修煉成了大國(guó)工匠；身患腫瘤、家境赤貧的崔育川，堅(jiān)持將醫(yī)治工作進(jìn)行到底，在治病救人的工作中成為“最美村醫(yī)”。他們都是擁有火熱心、甘坐冷板凳的楷模。從古至今，誰(shuí)也不能否定的是成功來(lái)自一顆對(duì)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的心和一種專(zhuān)心致志的品質(zhì)?！皳碛谢馃嵝摹?，就要像楊新民一樣不斷積極進(jìn)取，在平凡的教師崗位上做出成果；“擁有火熱心”，就要像李云鶴一樣精益求精，在堅(jiān)持不懈中成為“大國(guó)工匠”；“擁有火熱心”，就要像崔育川一樣一心為鄉(xiāng)民，在艱難環(huán)境中努力前行?！袄洹迸c“熱”是對(duì)比，是品質(zhì)的體現(xiàn)。就楊新民來(lái)說(shuō)，“冷”不僅包括寒來(lái)暑往中的天氣變化特點(diǎn)，更體現(xiàn)為孤燈之下一個(gè)人的堅(jiān)守?？菰锏臄?shù)字，一次又一次的演算論證，這種“冷”的背后是一顆火熱的心。如果沒(méi)有對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，沒(méi)有“甘坐冷板凳”的心態(tài)，楊新民是不可能成功的。就李云鶴來(lái)說(shuō)，“冷”不僅是指歷經(jīng)成百上千年的洞窟壁畫(huà)呈現(xiàn)出的一種狀態(tài)，更體現(xiàn)為修復(fù)石窟這一項(xiàng)工作的枯燥、艱辛。冰冷的石窟、復(fù)雜的工藝，一點(diǎn)一滴的精心修復(fù)，這種“冷”的背后是一顆火熱的心。我們可以想象：一位年逾八旬、滿頭華發(fā)的老人，無(wú)論春夏秋冬都穿行在各個(gè)洞窟之中，專(zhuān)注地修復(fù)每一幅壁畫(huà)；一幅幅破損的壁畫(huà)，在他的精雕細(xì)琢下，又變得光彩照人，這是一件多么有意義的事情。變式訓(xùn)練就崔育川來(lái)說(shuō)，“冷”除了指通往病人家中的路途上的寒冷，還包括每一個(gè)白晝和黑夜在土坯房中的清冷堅(jiān)守。日復(fù)一日、年復(fù)一年，特別是身患腫瘤之后，他還遵循內(nèi)心的追求。我們可以想象：無(wú)論刮風(fēng)下雨還是大雪紛飛，一個(gè)身背藥箱的人二十多年行走在鄉(xiāng)間的路上，最終成為讓周邊父老鄉(xiāng)親心里掛念的人。如果沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，崔育川也不會(huì)被譽(yù)為“最美村醫(yī)”。“擁有火熱心”是對(duì)事業(yè)的追求，是工作的狀態(tài)，是品質(zhì)的展現(xiàn)；“甘坐冷板凳”是認(rèn)真工作的態(tài)度，是精益求精的精神，是高尚品格的體現(xiàn)。沒(méi)有“火熱心”，就不可能投身那份事業(yè)；沒(méi)有“甘坐冷板凳”的態(tài)，就不可能成為時(shí)代的楷模。變式訓(xùn)練解析：【立意探索】題中有三則材料，第一則介紹了重慶師范大學(xué)教授楊新民，幾十年如一日地堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)研究，并做出成績(jī)；第二則介紹了榮獲“大國(guó)工匠年度人物”稱(chēng)號(hào)的李云鶴，80多歲依然堅(jiān)守在文物保護(hù)第一線；第三則介紹了被譽(yù)為“最美村醫(yī)”的鄉(xiāng)村醫(yī)生崔育川，身患腫瘤但仍堅(jiān)持行醫(yī)。三則材料介紹的三個(gè)人的共同點(diǎn)是：對(duì)自己從事的事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)，有堅(jiān)定的信念，能夠幾十年如一日地堅(jiān)持，且都做出了貢獻(xiàn)，獲得了榮譽(yù)。由此可以確定作文的立意：①恪盡職守，默默耕耘；②堅(jiān)持的力量是巨大的；③忘我，才能讓世人牢記；等等。變式訓(xùn)練3.閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。生活中有不同的“器”。器能盛納萬(wàn)物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度；有一種“器”叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。變式訓(xùn)練3.答案：【佳作展臺(tái)】大度能容，乃為“器”“器”在漢語(yǔ)中實(shí)在是一個(gè)意義豐富的字。許慎《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“器，皿也?！薄懊蟆钡奶卣魇前菪裕軌蛉菁{各種東西，如盛酒之“器”為樽，烹煮之“器”為鼎等?！捌鳌睂?duì)外物的容納在幾千年的文化沉淀中已從器物的層面上升到精神文化的層面。有一種“器”叫器量，大度能容，兼容并包。《易經(jīng)》曰：“器有大焉，高天厚地。唯其能容，容而不盈，故見(jiàn)其大。”一個(gè)人的胸襟要像天地一樣博大，能夠容納外物，有如此博大的胸襟，才能夠成就大事業(yè)。大度能容，是成為人才的重要前提。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，我們發(fā)現(xiàn)古今成大事者，無(wú)不具有非凡的胸襟。昔日公子糾和公子小白爭(zhēng)奪齊國(guó)王位，公子糾的師傅管仲用計(jì)一箭射中公子小白的衣帶鉤，幾乎致命。后來(lái)公子小白在王位爭(zhēng)奪中取勝，非但沒(méi)有對(duì)管仲施行報(bào)復(fù)，反倒賞識(shí)其才，重用管仲，君臣相濟(jì)，最終成為春秋一代霸主。貞觀名臣魏征曾參加李密的起義軍，也曾為太子李建成效力，在李世民登基后，魏征更是“每犯顏苦諫”，而李世民卻可以容忍魏征的屢屢“冒犯”。李世民非凡的胸襟和氣度才成就了“貞觀之治”的盛世圖景。大度能容，能容的是批評(píng)，是質(zhì)疑，是爭(zhēng)議。藺相如能容，面對(duì)廉頗的咄咄逼人，能夠“先國(guó)家之急而后私仇也”，最終不僅促成將相和的佳話，而且使國(guó)家免于危難；蘇軾能容，在仕途不順、志不得伸之時(shí)，面對(duì)炎涼世態(tài)的困窘，依然相信“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”，大度成就了蘇東坡為人津津樂(lè)道的豁達(dá)灑脫。我們也當(dāng)能容，在生活中，聽(tīng)得進(jìn)別人的意見(jiàn)，容得下不同的觀點(diǎn)，甚至接受得了批評(píng)，具備“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的度量。變式訓(xùn)練大度能容，才能走向成功，個(gè)人如此，集體、社會(huì)、國(guó)家亦然。蔡元培先生在任北大校長(zhǎng)之初，就秉持“兼容并包”的理念，彼時(shí)的北大，能夠容忍留著小辮子的辜鴻銘，能夠接納陳獨(dú)秀、李大釗這樣的革命人物。當(dāng)時(shí)的北大教授，既有學(xué)貫中西的博學(xué)鴻儒，又有僅有小學(xué)文憑從未出過(guò)國(guó)的“土”教授。“兼容并包”，也成就了北大的偉大。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)美麗的中國(guó)夢(mèng)，需要在治國(guó)理政時(shí)展現(xiàn)出非凡的胸襟氣度。對(duì)外，以開(kāi)放創(chuàng)新推動(dòng)包容式全球化發(fā)展，求同存異，海納百川；對(duì)內(nèi)，以廣闊的胸懷寬容失敗，聽(tīng)取、論證不同的聲音。“君子以厚德載物”，大度能容即為君子之“厚德”，國(guó)家之“助力”。“腹中天地寬，常有渡人船”，愿我們都能如“器”之能容，在發(fā)展的浪潮中得渡人之船，兼容并包，在碰撞中獲取激發(fā)成功的靈感。變式訓(xùn)練解析：【立意探索】題目要求考生圍繞有關(guān)“器”的一段材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，展開(kāi)聯(lián)想和思考。審題立意時(shí)，首先要做的是明確“器”的本義及其承載的豐富的文化內(nèi)涵?！捌鳌笨梢允撬杏镁叩目偡Q(chēng)，包括各種容器和工具，可以指人的度量，還可以指才能、人才。有關(guān)“器”，我們可以聯(lián)想到很多古語(yǔ)，如“君子不器”“玉不琢，不成器”“工欲善其事，必先利其器”“先自治而后治人之謂大器”等。其次，逐句分析材料，遷移思考。如“器能盛納萬(wàn)物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰”，是在說(shuō)“器”的特征，即內(nèi)外兼美；“器能助人成事”，是在說(shuō)“器”的功用，“器”是成就事業(yè)的實(shí)用利器；將“器”理解為“器量”，則可以寫(xiě)為人當(dāng)有非凡的胸襟氣度；若將“器”理解為“國(guó)之重器”，可以聯(lián)想到要成為國(guó)之重器，應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任、敢于追逐夢(mèng)想，于己能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，于社會(huì)和國(guó)家能濟(jì)世安民。變式訓(xùn)練具體寫(xiě)作時(shí)，可以寫(xiě)實(shí)物的“器”，或思考形制與內(nèi)容的關(guān)系，或思索器與道之辨；可以寫(xiě)個(gè)人的器量、才識(shí)、氣度，探究“器”在才德風(fēng)范方面的含義；可以寫(xiě)作為工具的“器”，探討利器推動(dòng)科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的作用；還可以寫(xiě)大國(guó)重器，體悟“器”對(duì)于國(guó)家、民族發(fā)展的重大意義?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】本文從“器”的意義說(shuō)起，借《說(shuō)文解字》釋義，點(diǎn)出主題，又分別以《易經(jīng)》名言、齊桓公容得下管仲、李世民容得下魏征等事例，詳細(xì)論證對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)“大度能容”的重要性。緊接著再進(jìn)步，說(shuō)明大度能容，容的是批評(píng)、質(zhì)疑和爭(zhēng)議。隨后又由個(gè)人上升到集體、社會(huì)、國(guó)家，以北大的“兼容并包”和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)來(lái)論證大度能容的意義。結(jié)尾再次點(diǎn)題，揭示主旨。文章首尾照應(yīng)，事例豐富，層層深入，論證有力。變式訓(xùn)練4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。孩子們問(wèn)老師:“朝花夕拾”是什么意思?”老師答:“‘朝’是早晨,指一個(gè)人的少年;‘夕’是傍晚,指一個(gè)人的老年。少年時(shí)盛開(kāi)的花到老年再撿拾?！焙⒆蛹准鼻械卣f(shuō):“花很美,我等不到老年了,我現(xiàn)在就想檢拾?！焙⒆右依Щ蟮貑?wèn):“我的少年怎么沒(méi)有看到花呢?”孩子丙有些憂傷:“假如少年的花還沒(méi)到老年就凋謝了呢?”……老師沉默了……請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,面向本班(統(tǒng)稱(chēng)“高三26班”)同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿,立足你“少年時(shí)代”的經(jīng)歷,體現(xiàn)你對(duì)少年時(shí)代的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。變式訓(xùn)練4.答案：惜時(shí)當(dāng)從今日起高三20班的同學(xué)們:大家好!莊子曰:“人生天地之間,若白駒之過(guò)隙,忽然而已。”第一種人正是認(rèn)為短短的人生,若不及時(shí)行樂(lè),豈不枉來(lái)人生一遭?他們抱著“今朝有酒今朝醉,我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度,把時(shí)間都在嬉戲中度過(guò),像寄生蟲(chóng)一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來(lái),一日難再晨”,于是痛感“時(shí)不待我”,整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中,使生命的分分秒秒都在充實(shí),都在發(fā)光發(fā)熱,這也正體現(xiàn)了愛(ài)迪生的一句話:“人生太短,要干的事情太多,我要爭(zhēng)分奪秒”。時(shí)間,是清清的流水,你聽(tīng)不見(jiàn)它流逝的聲音,也阻止不了它;時(shí)間,是一盆潑出去的水,再也收不回來(lái)?！袄速M(fèi)時(shí)間等于謀財(cái)害命?！边@是魯迅先生的名言。是啊,千千萬(wàn)萬(wàn)的人因虛度年華而悔恨,到頭來(lái)只能“白了少年頭,空悲切”。這一切的一切,過(guò)得那樣快,讓人措手不及。就比如我吧,早晨起來(lái),呆坐在那兒,一眼茫然,在此時(shí),時(shí)間已經(jīng)從我茫然的雙眼前過(guò)去,是那樣悄無(wú)聲息。雖然快畢業(yè)了,但我一點(diǎn)兒緊張感都沒(méi)有,卻認(rèn)為這全是老天爺跟我開(kāi)的一個(gè)玩笑,我從來(lái)不把它當(dāng)回事。我也曾讀過(guò)許多珍惜時(shí)間的名言,但我何曾做到過(guò)?有一個(gè)同學(xué),我以她為榜樣,她珍惜時(shí)間,一點(diǎn)一滴從未放過(guò)。早晨起來(lái),便投入了緊張的學(xué)習(xí)氛圍:什么讀英語(yǔ)呀,看作文呀,讀得頭頭是道。時(shí)間的腳步為她而放慢了,在她看書(shū)時(shí)真摯的雙眼前,不禁為她而感動(dòng)。課間,她在同學(xué)們的嬉笑聲中學(xué)習(xí),默默地…這是我所不能比擬的啊!工夫不負(fù)有心人,她每次考試都獨(dú)占鰲頭,從不失敗的她并不驕傲,依舊合理安排時(shí)間。變式訓(xùn)練時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都是公平的,但,不一樣的人,又有截然不同的回報(bào)。時(shí)間的腳步又在慢慢地走了。但在千門(mén)萬(wàn)戶的世界里的我,又能怎樣呢?兩三千日子隨著腳步不停地走著,走著…時(shí)間是寶貴的生命;是無(wú)法替代的。一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰,時(shí)間是用金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的,是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的,在幾千個(gè)逃去如飛的日子里,我們所能做到的,只有四個(gè)字:珍惜時(shí)間!惜時(shí)當(dāng)從今日起!謝謝大家!變式訓(xùn)練解析：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。這類(lèi)作文類(lèi)似于評(píng)論類(lèi)文章。寫(xiě)作時(shí),一般寫(xiě)成議論文,也要在看懂材料的基礎(chǔ)上,明確立意,形成觀點(diǎn)?！緦忣}】材料老師說(shuō),“‘朝’是早晨,指一個(gè)人的少年;‘夕’是傍晚,指一個(gè)人的老年。少年時(shí)盛開(kāi)的花到老年再撿拾?！比齻€(gè)學(xué)生時(shí)候,“花很美,我等不到老年了,我現(xiàn)在就想檢拾。”“我的少年怎么沒(méi)有看到花呢?”“假如少年的花還沒(méi)到老年就凋謝了呢?”我們要從中找出“惜時(shí)”的主題,然后結(jié)合生活素材中,把最易于駕馭、最具有真情實(shí)感的材料選擇出來(lái),完成寫(xiě)作。最好寫(xiě)一段關(guān)于自己學(xué)習(xí)上的經(jīng)歷來(lái)體現(xiàn)“惜時(shí)”。題干中要求“請(qǐng)立足你‘少年時(shí)代’的經(jīng)歷,體現(xiàn)你對(duì)少年時(shí)代的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議”,一定要注意所寫(xiě)事件圍繞學(xué)習(xí)生活,并且是第一人稱(chēng),同時(shí)是自己的經(jīng)歷,而且文章中要有自己的認(rèn)識(shí)和思考。變式訓(xùn)練【立意】少年當(dāng)惜時(shí);少年中國(guó);少年當(dāng)努力;少年的你最美麗等等。【結(jié)構(gòu)】本文從莊子名言開(kāi)始,引出觀點(diǎn)“惜時(shí)當(dāng)從今日起”,以自我經(jīng)歷作為出發(fā)點(diǎn),并以對(duì)比的手法,寫(xiě)出了“我的同學(xué)”的珍惜點(diǎn)滴時(shí)間,在文章中,作者引用魯迅和岳飛的名言名句,增加了文章的說(shuō)服力和文學(xué)性,倒數(shù)第二段寫(xiě)出了自己關(guān)于珍惜時(shí)間的思考,文末一段是對(duì)文題的照應(yīng),也強(qiáng)調(diào)了珍惜時(shí)間的緊迫性!【素材】1.陸機(jī)在《短歌行》曰:“人壽幾何?逝如朝霞。時(shí)無(wú)重至,華不在陽(yáng)?！比松潭處讉€(gè)秋,說(shuō)起來(lái)也是彈指一揮間。無(wú)論你干什么事情你都要珍惜時(shí)間,切不可慨嘆人生的苦短,讓時(shí)間白白的從你身邊流逝。變式訓(xùn)練2.朱自清曾經(jīng)在他的《匆匆》一文中說(shuō)過(guò):“洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去。當(dāng)你覺(jué)察它去的匆匆了伸出手遮擋時(shí),它又從遮擋的手指間過(guò)去。天黑時(shí),你躺在床上,它便伶伶俐俐地從你身上跨過(guò),從你腳邊飛走了?！?.運(yùn)動(dòng)會(huì)的賽場(chǎng)上,我揮灑著汗水努力拼搏樣子,你一定沒(méi)有忘記。生性爭(zhēng)強(qiáng)好勝的我,天生就與體育有緣,作為學(xué)校田徑隊(duì)的一員,我一直憧憬著站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,從沒(méi)有落下田徑隊(duì)的強(qiáng)化訓(xùn)練,努力奔跑在跑道上的我,在學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)上為班級(jí)爭(zhēng)得不少榮譽(yù),相信進(jìn)入初中后,你會(huì)更加努力鍛煉身體,爭(zhēng)取為學(xué)校,為班級(jí)爭(zhēng)得更多的榮譽(yù)。變式訓(xùn)練【點(diǎn)睛】材料作文準(zhǔn)確審題立意的方法:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái),一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視?！耙皇露嗳恕钡牟牧?有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度。“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。變式訓(xùn)練5.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一:登山愛(ài)好者蘇余年多年堅(jiān)持邊旅行邊撿拾沿途的垃圾,同時(shí)動(dòng)員身邊的親友也這樣做。他和朋友們出資拍攝了環(huán)保公益片《流浪的口袋》,呼吁大家外出自帶垃圾袋,并把垃圾隨身帶走。材料二:12369是環(huán)境保護(hù)的舉報(bào)熱線,每一位公民都可以通過(guò)撥打熱線,向各級(jí)環(huán)保主管部門(mén)舉報(bào)破壞環(huán)境事項(xiàng)。該熱線設(shè)立以來(lái),收到各類(lèi)舉報(bào)幾十萬(wàn)件,一大批責(zé)任組織或個(gè)人受到懲處。材料三:根據(jù)《巴黎氣候協(xié)定》,中國(guó)的環(huán)保目標(biāo)是到2030年左右使二氧化碳的排放量達(dá)到峰值。由于中國(guó)加大環(huán)保力度和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)方式,這一目標(biāo)有可能提前9年完成。外媒認(rèn)為這是中國(guó)對(duì)世界氣候的“巨大貢獻(xiàn)”。請(qǐng)結(jié)合上述材料,以“倡導(dǎo)綠色生活,共建美好家園”為主題,向本市市民寫(xiě)一份倡議書(shū),體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。變式訓(xùn)練關(guān)于“綠色家園,你我共建共享”的倡議書(shū)親愛(ài)的廣大市民朋友:?有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“自然賦予了我們意志,我們也應(yīng)追尋自然的意志?！蔽也恢雷匀坏囊庵臼鞘裁?但既然自然賜予了我們生命,保護(hù)她不是我們的責(zé)任嗎?藍(lán)色的地球是我們?nèi)祟?lèi)生生不息的載體。古人幾千年的人類(lèi)文明進(jìn)程沒(méi)有犧牲地球的藍(lán)色,但是近三百年的現(xiàn)代文明卻使我們藍(lán)色的地球日漸披黃蒙黑,黯然失色。由于人類(lèi)對(duì)物質(zhì)的追求過(guò)于貪婪,直接導(dǎo)致碳排放不斷攀升,生態(tài)系統(tǒng)惡化,自然災(zāi)害頻發(fā),水資源供需不穩(wěn),海平面上升,農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)受創(chuàng),莫名的瘟疫席卷全球,人類(lèi)正在一