專(zhuān)題10《艾青詩(shī)選》閱讀指導(dǎo)-備戰(zhàn)2023年中考名著閱讀指導(dǎo)+中考真題及典型模擬題訓(xùn)練

《艾青詩(shī)選》閱讀指導(dǎo)【作者簡(jiǎn)介】：艾青是中國(guó)現(xiàn)代一位偉大的詩(shī)人。原名蔣正涵，浙江金華人。號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。艾青被稱(chēng)為“一生追求光明的作家”作品有長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》。《在浪尖上》《光的贊歌》。詩(shī)集有《大堰河》、《火把》、《向太陽(yáng)》，《歡呼集》《春天》等。【人物小傳】艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，艾青（1910年3月27日——1996年5月5日）中國(guó)詩(shī)人，原名蔣海澄。浙江金華人。詩(shī)作努力反映民族和人民的苦難與命運(yùn)，反映現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭(zhēng)，突出表現(xiàn)對(duì)光明的熱烈向往和謳歌，風(fēng)格樸素雄渾。在詩(shī)歌理論上主張內(nèi)容和形式的統(tǒng)一民族性和多樣性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的時(shí)代使命感。著有詩(shī)集《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《歸來(lái)的歌》，詩(shī)論《詩(shī)論》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《綠洲筆記》等1910年出生于浙江省金華市金東區(qū)畈田蔣村的一個(gè)封建家庭。1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。1929年在林風(fēng)眠校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下到巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的同時(shí)，接觸歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。比利時(shí)詩(shī)人凡爾哈侖給他的影響最大。1932年初回國(guó)，在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕，在獄中寫(xiě)了不少詩(shī)，其中的《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng)，一舉成名。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《北方》、《大堰河》（1939年）《火把》（1941年）《向太陽(yáng)》（1947年）《黎明的通知》《歡呼集》《寶石的紅星》《春天》等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。解放后的詩(shī)集有《歡呼集》《春天》等。1935年出獄，翌年出版了第一本詩(shī)集《大堰河》，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)的深摯感情，泥土氣息濃郁，詩(shī)風(fēng)沉雄，情調(diào)憂(yōu)郁而感傷?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，艾青在漢口、重慶等地投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，任《文藝陣地》編委、育才學(xué)校文學(xué)系主任等職。艾青從1936年起，艾青出版詩(shī)集達(dá)20部以上，還著有論文集《詩(shī)論》《新文藝論集》《艾青談詩(shī)》，以及散文集和譯詩(shī)集各1本。他的作品被譯成10多種文字在國(guó)外出版。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)、并產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)。1941年赴延安，任《詩(shī)刊》主編。他在遍地抗日烽火中深切地感染到時(shí)代的精神，汲取了詩(shī)情，抗戰(zhàn)期間成為他創(chuàng)作的高潮期，出版了《北方》、《向太陽(yáng)》、《曠野》、《火把》、《黎明的通知》、《雷地鉆》等9部詩(shī)集。詩(shī)作傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國(guó)的戰(zhàn)斗，滲透著時(shí)代氣氛，筆觸雄渾，氣勢(shì)壯闊，情調(diào)奮發(fā)昂揚(yáng)，到了延安以后，創(chuàng)作風(fēng)格所起的明顯變化。抗戰(zhàn)勝利后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院副院長(zhǎng)，負(fù)責(zé)行政工作。中華人民共和國(guó)成立后，艾青擔(dān)任《人民文學(xué)》副主編、全國(guó)文聯(lián)委員等職。著有詩(shī)集《寶石的紅星》、《黑鰻》、《春天》、《海岬上》。1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等二百余首詩(shī)作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩(shī)論》《論詩(shī)》《新詩(shī)論》等著作。1957年被錯(cuò)劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動(dòng)，創(chuàng)作中斷了二十余年。直到1976年重又執(zhí)筆，出現(xiàn)了創(chuàng)作的另一個(gè)高潮。1979年平反后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中心副會(huì)長(zhǎng)等職，出訪了歐、美和亞洲的不少?lài)?guó)家。創(chuàng)作有詩(shī)集《彩色的詩(shī)》《域外集》，出版了《艾青敘事詩(shī)選》、《艾青抒情詩(shī)選》，以及多種版本的《艾青詩(shī)選》和《艾青全集》。詩(shī)集《歸來(lái)的歌》和《雪蓮》曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)。1985年，獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章，這是中國(guó)詩(shī)人得到的第一個(gè)國(guó)外文學(xué)藝術(shù)的最高級(jí)大獎(jiǎng)。其詩(shī)作《我愛(ài)這土地》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材（九年級(jí)下學(xué)期）?！侗狈健繁贿x入蘇教版必修三語(yǔ)文書(shū)。另外，他的詩(shī)作《太陽(yáng)的話(huà)》也被選入人教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材。1996年5月5日凌晨4時(shí)15分艾青因病逝世，享年86歲?！咀髌穬?nèi)容】第一時(shí)期：20世紀(jì)三四十年代（充滿(mǎn)土地的憂(yōu)郁，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深沉而又大氣的風(fēng)格。詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格。）代表篇章：《大堰河——我的保姆》：艾青的成名作，發(fā)表時(shí)第一次使用艾青這一筆名。抒發(fā)了對(duì)撫養(yǎng)他的保姆大堰河的深深地?fù)磹?ài)和無(wú)盡的懷念?！段覑?ài)這土地》：這是一首在現(xiàn)代詩(shī)歌史上廣泛傳誦的抒情名篇，以一只鳥(niǎo)生死眷戀土地作比，形象的抒發(fā)了深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情感?！独杳鞯耐ㄖ罚阂浴袄杳鳌钡目谖?，呼喚“詩(shī)人啊/你起來(lái)吧”，讓所有熱愛(ài)生活的人們、所有的“城市和村莊”做好準(zhǔn)備，迎接“白日的先驅(qū)，光明的使者”的到來(lái)。全詩(shī)自由鋪陳，散而有致，活而有序，給人以極大的美感，熱情歌頌了光明、幸福的象征——黎明，抒發(fā)了詩(shī)人期待革命勝利的強(qiáng)烈愿望?！侗狈健罚簩?xiě)“從塞外吹來(lái)的/沙漠風(fēng)，/已卷去北方的生命的綠色”，寫(xiě)“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土/老的國(guó)土/一這國(guó)土/養(yǎng)育了為我所愛(ài)的/世界上最艱苦/與最古老的種族”，用近幾乎散文的詩(shī)行，描繪戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩下北方國(guó)土的荒涼、陰郁、貧困和悲哀，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)不幸的北方人民的關(guān)切之情，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)國(guó)土深沉熾烈的愛(ài)?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》：詩(shī)人反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，悲憫下層人民困苦，憂(yōu)傷祖國(guó)的命運(yùn)。詩(shī)人善于通過(guò)印象、感覺(jué)的捕捉來(lái)表達(dá)濃烈的情思，形式樸素、自然，不拘泥外形的束縛，把新詩(shī)推向一個(gè)新階段。第二時(shí)期：1978年以后（歸來(lái)后，詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更警策。）代表篇章：《魚(yú)化石》:寫(xiě)魚(yú)化石裹身巖層，重見(jiàn)天日，卻沒(méi)有了活力，沒(méi)有了嘆息，聽(tīng)不見(jiàn)浪花，看不見(jiàn)藍(lán)天碧水。詩(shī)人由此引發(fā)出對(duì)生命本質(zhì)的思考:“離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命?！剁R子》:寫(xiě)鏡子“是一個(gè)平面，卻又是深不可測(cè)”，因?yàn)樗鎸?shí)、直率，從不掩飾，所以“有人喜歡它”，“有人躲避它”。詩(shī)人通過(guò)鏡像來(lái)反觀人生，充滿(mǎn)哲理，饒有興味?！豆獾馁澑琛?贊美光這一神奇的物質(zhì)，贊美光帶來(lái)的社會(huì)文明，以及像光一樣堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)正義，字里行間飽含著睿智哲思。

【篇目名稱(chēng)】《艾青詩(shī)選》篇目1《三十年代》31《他死在第二次》61《礁石》2《當(dāng)黎明穿上了白衣》32《吹號(hào)者》62《珠貝》3《我的季候》33《橋》63《啟明星》4《透明的夜》34《秋》64《鴿哨》5《大堰河――我的保姆》35《四十年代》65《下雪的早晨》6《叫喊》36《曠野》66《七十年代》7《蘆笛》37《冬天的池沼》67《燒荒》8《ORANGE》38《樹(shù)》68《傘》9《巴黎》39《刈草的孩子》69《魚(yú)化石》10《馬賽》40《火把》70《東山魁夷》11《監(jiān)房的夜》41《群眾》71《小澤征爾》12《古宅的造訪》42《曠野（又一章）》72《鏡子》13《賣(mài)藝者》43《公路》73《酒》14《太陽(yáng)》44《少年行》74《希望》15《煤的對(duì)話(huà)》45《古松》75《花樣滑冰》16《生命》46《給太陽(yáng)》76《海水和淚》17《春》47《風(fēng)的歌》77《致亡友丹娜之靈》18《浪》48《村莊》78《迎接一個(gè)迷人的春天》19《笑》49《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》79《盆景》20《黎明》50《時(shí)代》80《揀貝》21《死地》51《野火》81《盼望》22《復(fù)活的土地》52《黎明的通知》82《虎斑貝》23《他起來(lái)了》53《五十年代》83《交河古城遺址》24《雪落在中國(guó)的土地上》54《春姑娘》84《平衡木》25《手推車(chē)》55《給烏蘭諾娃》85《女射手》26《北方》56《維也納》86《跳水》27《乞丐》57《一個(gè)黑人姑娘在歌唱》87《墻》28《向太陽(yáng)》58《在智利的海岬上》88《死亡的紀(jì)念碑》29《人皮》59《大西洋》89《維也納的鴿子》30《我愛(ài)這土地》60《寫(xiě)在彩色紙條上的詩(shī)》90《古羅馬的大斗技場(chǎng)》91《光的贊歌》【詩(shī)作風(fēng)格】艾青的詩(shī)作可劃分為兩個(gè)階段，其作品風(fēng)格也不相同：（一）20世紀(jì)30年代主要作品及特征抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了慷慨激昂的詩(shī)歌。作品風(fēng)格:他這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿(mǎn)“土地的憂(yōu)郁”，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格，而且善于通過(guò)印象、感覺(jué)的捕捉來(lái)表達(dá)濃烈的情思，形式上傾向樸素、自然，不拘泥外形的束縛，把新詩(shī)推向一個(gè)新階段。這一時(shí)期，艾青的詩(shī)歌中主要意象是“土地”和“光明”。主要篇目:《向太陽(yáng)》《火把》，借助太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱(chēng)為“太陽(yáng)”和“火把”的歌手。（二）1978年以后主要作品及特征1957年艾青被錯(cuò)劃為右派，1978年重返詩(shī)壇，經(jīng)過(guò)了二十年的沉寂，詩(shī)人“歸來(lái)”，久被壓抑的情感澎湃高漲，開(kāi)始了他詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。作品風(fēng)格:這一時(shí)期的詩(shī)人，仍然繼續(xù)著歌頌光明的主旋律。還有一些哲理小詩(shī)，通過(guò)意象來(lái)反映人生，充滿(mǎn)哲理，饒有興味。主要篇目:《鏡子》寫(xiě)鏡子“是一個(gè)平面，卻又是深不可測(cè)”，因?yàn)樗鎸?shí)、直率，從不掩飾，所以“有人喜歡它”，“有人躲避它”?！豆獾馁澑琛焚澝馈肮狻边@一神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義，字里行間飽含著睿智哲思。【詩(shī)歌意象】艾青詩(shī)歌的中心意象是：土地與太陽(yáng)?！巴恋亍钡囊庀罄?，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)──大地母親最深沉的愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。詩(shī)人關(guān)注的中心始終是與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。他寫(xiě)出了“土地—農(nóng)民”受蹂躪的痛苦；“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，更寫(xiě)出了“游動(dòng)于地心的熱氣”、“土地—農(nóng)民”的復(fù)活：“我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了”；寫(xiě)出了“土地—農(nóng)民”的翻身與解放。這正是對(duì)于土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂?！疤?yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”?！舅囆g(shù)特色】:1.艾青詩(shī)歌創(chuàng)作常從感覺(jué)出發(fā)，把握瞬間的印象或感受，用來(lái)營(yíng)造能暗示或者象征某種強(qiáng)烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩(shī)，在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，參錯(cuò)里有某種統(tǒng)一。2.早期的詩(shī)歌，通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象。如1937年初《太陽(yáng)》一詩(shī)有這樣幾句：“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽(yáng)向我滾來(lái)?！本褪且环N光明來(lái)臨的具體化感覺(jué)，它暗示著光明時(shí)代的到來(lái)那種不可阻擋的雄偉氣勢(shì)。3.他善于準(zhǔn)確地捕捉感覺(jué)，并在主客觀的融合中提煉形神兼?zhèn)涞纳鷦?dòng)意象，使之成為感情與理智的復(fù)合體，具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。4.他的多數(shù)詩(shī)不強(qiáng)行押韻，也不追求字、行、節(jié)的整齊劃一、但也有少數(shù)詩(shī)外形無(wú)拘無(wú)束卻注重營(yíng)造內(nèi)在的節(jié)奏與旋律。5.善用比喻，短句活潑多姿，長(zhǎng)句氣勢(shì)浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。6.詩(shī)歌意象的外延豐富多彩是與其內(nèi)涵的深刻相一致。同樣是寫(xiě)太陽(yáng)、春天、黎明、夜晚，同樣是寫(xiě)某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內(nèi)容，從而使其詩(shī)歌在藝術(shù)與思想內(nèi)容方面形成了有機(jī)的統(tǒng)一。例如《雪落在中國(guó)的土地上》，這首詩(shī)一開(kāi)頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象：“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”這里的“雪”既是對(duì)大自然景象的如實(shí)描寫(xiě)，又是當(dāng)時(shí)慘遭戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)寫(xiě)照，不僅僅表現(xiàn)了自然界的寒冷，更是對(duì)政治氣候和民族命運(yùn)的暗示，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容，為詩(shī)篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深情做了鋪墊?！救宋镌u(píng)價(jià)】在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的歷史當(dāng)中，艾青是個(gè)大形象?！h艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象?！櫲A苓艾青在30年代初走上詩(shī)壇，他作品深沉而憂(yōu)郁的抒情風(fēng)格受到了人們普遍的注意?？箲?zhàn)爆發(fā)后，艾青事實(shí)上已成為最具代表性的詩(shī)人之一，30年代末到40年代中期，可以稱(chēng)之為“艾青的時(shí)代”，他的創(chuàng)作不僅開(kāi)了一代詩(shī)風(fēng)，而且深刻影響了這一時(shí)期乃至40年代后期的詩(shī)界?！袊?guó)網(wǎng)評(píng)【精彩賞析】：1.樹(shù)一棵樹(shù)，一棵樹(shù)彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根生長(zhǎng)著在看不見(jiàn)的深處它們把根須糾纏在一起《樹(shù)》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1940年春天創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)歌。此詩(shī)的寓意是多方面的，因?yàn)樗褂玫囊庀罂杀焕斫獬稍S多種含義。從表面上看，這首詩(shī)描寫(xiě)了一種自然現(xiàn)象；拓展來(lái)看，這首詩(shī)可能是對(duì)友情的描述和贊揚(yáng)，也可是對(duì)人生的感悟和詮釋?zhuān)€可能是對(duì)自由生命的渴望與思考。正是由于意象多樣化的緣故，此詩(shī)才具有發(fā)人思的魅力。全詩(shī)字行齊整，頗有現(xiàn)代派詩(shī)的格式風(fēng)范。2.橋當(dāng)土地與土地被水分割了的時(shí)候，當(dāng)?shù)缆放c道路被水截?cái)嗔说臅r(shí)候，智慧的人類(lèi)佇立在水邊：于是產(chǎn)生了橋。苦于跋涉的人類(lèi)，應(yīng)該感謝橋啊。橋是土地與土地的連系；橋是河流與道路的愛(ài)情；橋是船只與車(chē)輛點(diǎn)頭致敬的驛站；橋是乘船與步行者揮手告別的地方。艾青寫(xiě)的是橋，但究其本質(zhì)，是連接，連接了2個(gè)土地，連接本不連接的人的精神。有橋與沒(méi)橋的區(qū)別，如果你游歷過(guò)江南，你就會(huì)明白，本在同一片土地上人的情感是水乳交融的，但是在土地相隔的地方，人總是有隔閡的，而橋則是消除隔閡的一種具現(xiàn)。橋還是人們勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，這個(gè)小學(xué)課本就提到了，橋是人努力打破自然隔絕的成果結(jié)晶，橋，是人團(tuán)結(jié)、努力、智慧的具體體現(xiàn)。橋還是歷史的見(jiàn)證，一般橋的壽