關(guān)于精選禮儀學(xué)習(xí)工作計(jì)劃范文

精品文檔關(guān)于精選禮儀學(xué)習(xí)工作方案范文關(guān)于精選禮儀學(xué)習(xí)工作方案范文我們中華民族是具有5000年文明史的“禮儀之邦”，要繼承和發(fā)揚(yáng)這一美德，就要教育學(xué)生從小做起，使禮儀修身成為學(xué)生的一種生活習(xí)慣，一種內(nèi)心力量，一種人生追求，引導(dǎo)成為一個(gè)優(yōu)雅大方、豁達(dá)樂(lè)觀、明禮誠(chéng)信的現(xiàn)代公民。為了把這一工作扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展好，特制定方案如下：一、教材分析^p及內(nèi)容禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。本學(xué)期的教材內(nèi)容主要包括個(gè)人禮儀、交往禮儀和公共禮儀三局部。教材通過(guò)名言導(dǎo)入、走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)、互動(dòng)討論、專家引路、故事升華以及我來(lái)體驗(yàn)等幾大模塊來(lái)訓(xùn)練，使每一位學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到文明禮儀的內(nèi)容和意義，并自覺(jué)遵守文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。二、學(xué)生情況分析^p二年級(jí)每個(gè)班人數(shù)在60人左右，二年級(jí)的學(xué)生大局部在文明禮儀方面做得比擬好，但不夠細(xì)化；一小局部學(xué)生對(duì)于文明行為的詳細(xì)內(nèi)涵不太清楚，在個(gè)人禮儀、交往禮儀和公共禮儀方面還需努力。三、教學(xué)目的1、學(xué)禮儀用禮儀，使文明意識(shí)深化人心，約束學(xué)生的日常行為，力求學(xué)生“知”與“行”的統(tǒng)一。2、通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生不但掌握文明禮儀的知識(shí)，更重要的是遵循文明禮儀的要求，來(lái)指導(dǎo)、約束自己日常生活學(xué)習(xí)、行為和習(xí)慣。3、教育學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)公德的重要性，立志做文明人，把中華民族的傳統(tǒng)美德繼承并發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。4、通過(guò)小活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與文明禮儀活動(dòng)的積極性，利用理論活動(dòng)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。5、發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的帶頭作用，帶動(dòng)全體學(xué)生自覺(jué)遵守文明禮儀規(guī)那么，爭(zhēng)做文明少年。四、教學(xué)措施制定文明禮儀教學(xué)方案，有目的、有方案、有步驟地進(jìn)展文明行為常規(guī)教育，并通過(guò)多個(gè)層次、生動(dòng)活潑形式多樣的方式來(lái)訓(xùn)練，在一日生活中浸透文明禮儀教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文明禮儀的教育意義，并能自覺(jué)養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。關(guān)于精選禮儀學(xué)習(xí)工作方案范文禮儀是人類社會(huì)為了維系社會(huì)正常的生活秩序，所需要共同遵守的那些符合“禮”的精神的行為標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)那么和儀式的總和它是個(gè)人道德修養(yǎng)的一種反映，使我們整個(gè)民族素質(zhì)的表達(dá)，是人類進(jìn)步的一種標(biāo)志。當(dāng)代大學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀群體，是將來(lái)社會(huì)事業(yè)的建立者和接班人，言行文明，知書(shū)達(dá)禮，是我們應(yīng)當(dāng)具備的一種根本素養(yǎng)。特別是在社會(huì)不斷開(kāi)展進(jìn)步的今天，禮的作用不可估量。良好的形象，高素質(zhì)的學(xué)員，高質(zhì)量的禮儀修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)起著非常重要的作用。同時(shí)社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的根本知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)，他們就能憑借它去順利的開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅有利于形成良好的社會(huì)心理氣氛，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。我校是擁有悠久歷史的學(xué)院，我校的學(xué)生代表著我校的形象，而禮儀隊(duì)那么更是我們學(xué)院的一面鏡子，禮儀隊(duì)成員的形象不僅僅關(guān)系到個(gè)人的素質(zhì)上下更直接關(guān)系到學(xué)院的形象。因此，禮儀是學(xué)校形象和學(xué)院修養(yǎng)素質(zhì)的綜合表達(dá)，我們要以“微笑待人，熱情效勞”的禮儀標(biāo)準(zhǔn)提升成員的禮儀接待才能。更好的為學(xué)院，為團(tuán)總支效勞。二、本學(xué)期的工作方向和努力目的〔一〕秉承團(tuán)總支的宗旨，傳達(dá)團(tuán)總支的思想，加強(qiáng)對(duì)本部門(mén)成員的管理，幫助成員樹(shù)立正確的思想意識(shí)，端正工作態(tài)度，提升工作質(zhì)量與自身素質(zhì)。〔二〕秉承“儀表端莊，舉止優(yōu)雅，禮貌待人”的宗旨，在進(jìn)步成員交際才能的同時(shí)，在校和院的各種活動(dòng)中主持各種禮儀接待工作，并力求成為有特色的禮儀效勞隊(duì)?！踩臣訌?qiáng)與團(tuán)總支其他各部門(mén)和成員的聯(lián)絡(luò)與交流，進(jìn)步工作效率，共同促進(jìn)團(tuán)總支的開(kāi)展。三、禮儀隊(duì)的管理〔一〕例會(huì)制度按照?qǐng)F(tuán)總支制度，禮儀隊(duì)實(shí)行例會(huì)制度，每?jī)芍芘e行一次例會(huì)，所有成員不得無(wú)故缺席，如有特殊情況必須提早請(qǐng)假，團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人要記錄好例會(huì)出席情況，作為學(xué)期末團(tuán)總支成員評(píng)定的根據(jù)之一?！捕掣刹抗芾碇贫?、禮儀隊(duì)設(shè)有部長(zhǎng)，副部長(zhǎng)各一名，干事十名。隊(duì)長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)與老師及各活動(dòng)機(jī)構(gòu)的聯(lián)絡(luò)，理解方案好每次活動(dòng)的人員及服裝等的需要，隨時(shí)預(yù)防和處理各種突發(fā)情況。2、副部長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)禮儀服裝的回收，清洗和保管，協(xié)助部長(zhǎng)處理好禮儀隊(duì)的各種事務(wù)?！踩掣墒鹿芾?xiàng)l例1、干事的試用期為一個(gè)月，期滿經(jīng)考核合格后為團(tuán)總支禮儀隊(duì)成員；2、干事必須服從部門(mén)負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成部門(mén)所布置的各項(xiàng)任務(wù)；3、舉辦活動(dòng)時(shí)，隊(duì)員因故不能參加，必須在事先向部門(mén)負(fù)責(zé)人請(qǐng)假，未請(qǐng)假者按缺勤處理；4、參加活動(dòng)時(shí)，隊(duì)員必須在規(guī)定時(shí)間到達(dá)工作崗位，服裝和化裝等工作要在之前完成，工作中自覺(jué)遵守紀(jì)律，服從指揮和安排，不得擅自離崗、換崗；5、參加活動(dòng)時(shí)，隊(duì)員必須按照規(guī)定統(tǒng)一化淡妝，盤(pán)發(fā)，著禮儀服。工作完畢后必需要妥善保存衣服等物品，按時(shí)交還負(fù)責(zé)人統(tǒng)一保管；6、禮儀隊(duì)隊(duì)員任職期間不得擅自退隊(duì)，退隊(duì)須事先向部長(zhǎng)遞交申請(qǐng)書(shū)，經(jīng)團(tuán)總支同意前方可退隊(duì)；7、干事可以對(duì)部門(mén)的工作提出建議，以改善和完善部門(mén)工作；8、遵守校紀(jì)校規(guī)，維護(hù)團(tuán)總支和禮儀隊(duì)形象；9、遵守禮儀隊(duì)管理?xiàng)l例，貫徹禮儀隊(duì)宗旨，認(rèn)真完成各項(xiàng)活動(dòng)，踏實(shí)敬業(yè)，虛心學(xué)習(xí)，完善自我。〔四〕禮儀隊(duì)培訓(xùn)課程安排理論方面的訓(xùn)練1、風(fēng)度和儀表的理論訓(xùn)練——主要包括氣質(zhì)、談吐和外表、穿著、化裝及舉止等方面的訓(xùn)練。2、日常禮節(jié)的理論訓(xùn)練——主要包括常用禮節(jié)、方位禮節(jié)、介紹與饋贈(zèng)等方面的技巧、原那么和種類的訓(xùn)練。3、專項(xiàng)禮儀訓(xùn)練——包括會(huì)議禮儀、典禮儀式、聚會(huì)禮儀等方面的訓(xùn)練。理論方面的訓(xùn)練1、設(shè)有專門(mén)的訓(xùn)練場(chǎng)地，并規(guī)定專門(mén)的時(shí)間由老師進(jìn)展系統(tǒng)訓(xùn)練。2、按照所教的禮儀知識(shí)進(jìn)展禮儀專業(yè)的理論訓(xùn)練。四、禮儀工作安排1、部長(zhǎng)與副部長(zhǎng)要以身作那么，干好自己的本職工作，盡心盡力的將禮儀隊(duì)管理建立的更好。2、本學(xué)期的主要任務(wù)是以培養(yǎng)成員的綜合素質(zhì)和進(jìn)步成員的禮儀才能為中心和工作重點(diǎn)，每周有一到兩次的形體訓(xùn)練，讓同學(xué)們真正理解和學(xué)習(xí)到更多有關(guān)于禮儀方面的只是和技能。會(huì)根據(jù)情況盡量多的在隊(duì)里開(kāi)展一些對(duì)同學(xué)們生活、學(xué)習(xí)有益的活動(dòng)。3、大型的禮儀活動(dòng)需要全體出禮，中小型禮儀活動(dòng)那么實(shí)行輪流制度，力求每個(gè)成員都有公平的時(shí)機(jī)來(lái)展示自己。4、在處理好本隊(duì)的工作外，要盡最大的努力去幫助其他需要我們幫助的部門(mén)，把我們團(tuán)總支的建立的更好。最后，祝團(tuán)總支的明天更加美妙！關(guān)于精選禮儀學(xué)習(xí)工作方案范文我國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，就禮儀而言，孔子曾有云曰：“君子所貴嚴(yán)道之”，《禮記》也有云：“入境而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門(mén)而問(wèn)諱”。禮儀的定義相當(dāng)之廣泛，總的來(lái)說(shuō)，就是和周?chē)娜吮３钟焉脐P(guān)系。具有良好的禮儀，對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生而言，不僅僅能表達(dá)我們高尚的醫(yī)德與良好的醫(yī)風(fēng)，還能有助于病人放松心情，增強(qiáng)信心，增加其與醫(yī)生的親密度與信賴度，從而對(duì)醫(yī)療過(guò)程產(chǎn)生積極作用――這也是我們禮儀培訓(xùn)部成立的初衷。我們始終秉著這一宗旨，開(kāi)展了一系列禮儀培訓(xùn)活動(dòng)，如：風(fēng)采大賽、宣傳板報(bào)、讀書(shū)討論會(huì)、交流座談會(huì)。這些活動(dòng)，在同學(xué)們中產(chǎn)生了極大的反響與良好的效應(yīng)，受到了同學(xué)們的一致好評(píng)。風(fēng)采大賽在湘雅醫(yī)學(xué)院“明禮誠(chéng)信”系列教育活動(dòng)中，“文明自信篇”――中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院“第二屆風(fēng)采大賽”可謂是禮儀培訓(xùn)部與院文藝部、七年制文藝部合作的精彩之作。本次大賽的主要目的是充分展示當(dāng)代大學(xué)生安康上進(jìn)、多才多藝的風(fēng)采及作為醫(yī)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)、健全的心理素質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌，同時(shí)豐富校園生活，活潑校園氣氛，在輕松活潑的比賽中，“明禮誠(chéng)信”、“醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育”的專題深化人心，禮儀培訓(xùn)部在整個(gè)比賽進(jìn)程中，更是致力于將醫(yī)務(wù)人員美德中的克己、利人，正直無(wú)私等優(yōu)良品質(zhì)及“明禮誠(chéng)信”這一當(dāng)代大學(xué)生需具備的根本素質(zhì)貫穿于大賽的始終。本次大賽從籌劃到最后的決賽歷時(shí)1個(gè)多月，是在湘雅醫(yī)學(xué)院團(tuán)委、七年制辦公室、七年制醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育示范基地三方共同努力下舉辦的。該活動(dòng)涉及范圍廣，影響非常大，湘雅醫(yī)學(xué)院的全體學(xué)生及在岳麓校區(qū)學(xué)習(xí)的七年制XX級(jí)同學(xué)都踴躍參與，是一次大規(guī)模高質(zhì)量頗具號(hào)召力的比賽，在上屆大賽的成功的根底上，不斷創(chuàng)新，亮點(diǎn)不斷。院播送站推出每日專題欄目“風(fēng)采大賽決賽選手專場(chǎng)”，選手自創(chuàng)個(gè)性化海報(bào)展，外景拍攝VCR為選手們從各個(gè)方面展現(xiàn)自我風(fēng)采提供了時(shí)機(jī)，打破以往單一化、常規(guī)化形式，使選手們的表現(xiàn)更加立體化、多元化，這幾大光點(diǎn)使整個(gè)活動(dòng)在決賽前已在校園內(nèi)掀起了一股“風(fēng)采熱”，決賽當(dāng)晚的晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)組織工作有條不紊，從舞臺(tái)的布置、燈光、音響到整臺(tái)晚會(huì)的流程安排及質(zhì)量都顯示出了較高的水準(zhǔn)，整能晚會(huì)氣氛熱烈，高潮迭起，選手們都有出色的表現(xiàn)，晚會(huì)中，他們不僅展現(xiàn)出自己多才多藝的一面，近在現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答環(huán)節(jié)中表達(dá)出良好的心理素質(zhì)和深沉的文化道德修養(yǎng)。整個(gè)比賽獲得出席晚會(huì)的校領(lǐng)導(dǎo)、老師及同學(xué)的高度稱贊和一致好評(píng)。湖南衛(wèi)視、經(jīng)視以及《三湘都市報(bào)》都對(duì)本次大賽進(jìn)展了現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，此活動(dòng)也在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛和良好的影響。禮儀培訓(xùn)部參與全過(guò)程的籌劃組織工作。特別負(fù)責(zé)決賽選手的培訓(xùn)和決賽中現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答環(huán)節(jié)中問(wèn)題的設(shè)計(jì)。由于大多數(shù)選手舞臺(tái)經(jīng)歷缺乏，培訓(xùn)部對(duì)所有決賽選手集中進(jìn)展了專門(mén)培訓(xùn)，著重培訓(xùn)其著裝、姿態(tài)、禮節(jié)禮貌、臺(tái)風(fēng)、走姿等外在氣質(zhì)及談吐等方面的內(nèi)在氣質(zhì)。選手們都認(rèn)為受益匪淺，并且認(rèn)識(shí)到這些禮儀方面素質(zhì)對(duì)醫(yī)學(xué)生而言必不可少，也能表達(dá)醫(yī)務(wù)工作者的道德修養(yǎng)和精神風(fēng)貌，培訓(xùn)部將盡力把這種培訓(xùn)形式推廣和普及。決賽的現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答是最能表達(dá)選手綜合素質(zhì)的一個(gè)環(huán)節(jié)，培訓(xùn)部以“明禮誠(chéng)信”和“醫(yī)風(fēng)醫(yī)德”做為主線，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，經(jīng)過(guò)緊張的搜集和挑選，精選了14個(gè)問(wèn)題。在考驗(yàn)選手綜合素質(zhì)，如應(yīng)變才能的同時(shí)，也喚起廣闊同學(xué)對(duì)進(jìn)步醫(yī)學(xué)生即以后活潑在醫(yī)療戰(zhàn)線的醫(yī)務(wù)工作者道德修養(yǎng)素質(zhì)這一主題的普遍關(guān)注和深思。通過(guò)這一有深遠(yuǎn)的影響的活動(dòng)的開(kāi)展，禮儀培訓(xùn)部實(shí)現(xiàn)了在全院范圍內(nèi)進(jìn)展醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育的目的，使更多的同學(xué)理解和關(guān)注醫(yī)學(xué)生必備的根本素質(zhì)要求?！耙环指牛环质斋@”，我們的努力換來(lái)了同學(xué)與老師的笑容和支持。我們將一如既往，將禮儀之花遍撒醫(yī)學(xué)之路。附：一篇“禮儀”有感禮儀這個(gè)詞，對(duì)于我們并不生疏。從思想到行動(dòng)，從意識(shí)到理論，生活中方方面面無(wú)不表達(dá)著它。然而，我想它對(duì)于我們，又有著更深一層的意義。曾經(jīng)在網(wǎng)上看過(guò)這樣一件作品：曹斐的影像《鏈》，非常引人注目。作者顯然是受到外科手術(shù)、接生等醫(yī)學(xué)形式的啟發(fā)，作品以一種“暴力”形式對(duì)“美”的消解的觀念是顯而易見(jiàn)的。但是，作品在一種虛設(shè)的暴力演示〔殘酷的肉體肢解和刺激〕中讓人感覺(jué)到的是對(duì)“暴力”的“贊美”，正如作者自己所說(shuō)：“通過(guò)莊嚴(yán)的近乎巫術(shù)的醫(yī)學(xué)禮儀程序強(qiáng)化對(duì)暴力的熱衷。”盡管作者也說(shuō)：“這是自由地觀看生活陰暗面的態(tài)度。”“這些令人產(chǎn)生驚粟的圖象且費(fèi)解的痛感揭露并否認(rèn)任何存在的假設(shè)和真實(shí)。”但是，我們從《鏈》中看不到“丑”對(duì)“丑“的否認(rèn)，而只看到“丑”本身甚至對(duì)“丑”的陶醉和贊美，我覺(jué)得這是對(duì)人體的濫用，對(duì)生命的蔑視，對(duì)醫(yī)學(xué)，禮儀的一種侮辱！可是，對(duì)醫(yī)學(xué)和禮儀的不尊重不僅僅只是一些外行人的過(guò)失。臨床上經(jīng)常發(fā)生這樣的事情，即科研人員為了課題實(shí)驗(yàn)或科研的需要而跟病房的主管大夫打聲招呼便取用或趁給病人做化驗(yàn)之際多取些血液、骨髓穿剌液或其它標(biāo)本，并不征求病人的同意，因?yàn)樗麄冇X(jué)得假設(shè)問(wèn)病人，很可能會(huì)被回絕，而且做科研本質(zhì)上也是為了病人的利益，所以覺(jué)得不跟病人打招呼也沒(méi)什么。這種情況可能并不鮮見(jiàn)……這對(duì)病人來(lái)說(shuō)算是一種禮貌的行為嗎？這算是一種起碼的尊重嗎？我覺(jué)得如今應(yīng)該強(qiáng)調(diào)病人有承受關(guān)心和敬重〔Considerationandrespect〕的權(quán)利。一方面，病人有權(quán)受到尊重，病人應(yīng)被視為一個(gè)人對(duì)待，應(yīng)獲得良好的與細(xì)心的照顧。當(dāng)擬定醫(yī)療方案與提供醫(yī)療照護(hù)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)尊重病人的價(jià)值觀、宗教信仰、文化背景和人格尊嚴(yán)。另一方面，病人也有知情的權(quán)利，病人有權(quán)從醫(yī)師處獲知有關(guān)其診斷、治療和預(yù)后的資料，醫(yī)師應(yīng)盡可能提供病人有關(guān)其病情、診斷、治療和預(yù)后等完好資料。當(dāng)病人因不理解而詢問(wèn)護(hù)理人員時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)本著醫(yī)師提供之資料，使用病人可以理解的言詞加以說(shuō)明。假如告訴病人事實(shí)反而會(huì)引起病人的不良反響時(shí)就應(yīng)特別慎重處理，必要時(shí)應(yīng)與病人的家屬商量之后再?zèng)Q定。當(dāng)然，從整體來(lái)看，在我們這個(gè)系統(tǒng)中，