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河中石獸知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)一、文學(xué)常識(shí):1.體裁:文言筆記小說2.作者:紀(jì)昀,字曉嵐,清代著學(xué)生性詼諧風(fēng)趣,任《四庫全書》總纂官,著有《閱微草堂記》,本文選自其中。3.作品:《微草堂筆記》:紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,全書主要記敘妖怪鬼狐故,其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字,另外人事異聞、名物典故等在書中也有記述。l《庫全書》:分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔。二、字詞分析:1.注:pyèfèiyānsù圮曳棹杮湮溯2、常規(guī)詞語【臨】靠近?!靖伞克??!?pǐ)】倒塌?!尽繉ふ??!尽拷K于?!驹O(shè)帳】講學(xué),教書?!緺栞叀磕銈??!尽客凭俊!?fèi)削下的木片【】怎么。【】突然;急,大?!尽繋??!拘浴啃再|(zhì)?!句?yān)】埋?!狙亍宽樦??!尽啃欧??!菊摗看_切的言論?!痉病渴?,大凡蓋為由于擲倒?!?niè)咬里是侵蝕沖的意思穴洞【】于是?!舅?sù)流流流而上照然既)這樣么……【臆斷】主觀地判斷。3.【】通“癲”,瘋狂。4.古異義【并】古義:一起。今義:并。【閱】古義:經(jīng)歷。今義:閱讀?!練q】古義:年。今義:年齡。【物理】古義:事物的道理、規(guī)律。今義:指物理學(xué),一門學(xué)科?!臼恰抗帕x:代詞,“這”。今義:一般為判斷動(dòng)詞?!径抗帕x:罷了。今義:耳朵?!疽选抗帕x:停止。今義:已經(jīng)。【固】古義:本來。今義:堅(jiān)固?!鞠铝鳌抗帕x:河的下游。今義:卑鄙,齷齪。【但】古義:只。今義:但是。5、一詞多義:(1)為A.以為順流下矣(同“以”組成一個(gè)詞,認(rèn)為)B.豈能為暴漲攜之(介詞,表動(dòng),被)C.眾服為確論動(dòng)詞,是,認(rèn)為)嚙沙為坎動(dòng)詞,成為。(2)之A.聞之笑曰代詞,這件。)B.能為暴漲攜之代詞,代石獸。C.其反激之力助詞,的。(3)如A.如是再嚙介詞,像。B.如其言果得動(dòng)詞,按照。)6、詞類活用【棹(zhào)】本義“船槳”這為名詞活用為動(dòng)詞,“劃船”。【暴漲】本義“急漲”。這里為動(dòng)詞活用為名詞,“洪水”。7、文言句式①.被句豈為暴漲攜之去……為……,表被動(dòng),可譯為“……被……②.倒句當(dāng)之于上流(當(dāng)于上流求之”的倒)三、原文與譯文滄州南一寺臨河干,山門圮pǐ)于河,二石獸并沉焉。1

譯文:滄州南邊有一座寺廟靠近河邊,寺廟的大門倒塌在河中,(門前)兩只石獸一起沉入水。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。譯文:過了十多年,僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R,在水中尋找石獸,最終無法找到,就認(rèn)為石順著河水流到下游去了。棹(zhào)小舟,曳(yè)鐵,尋十余里無跡。譯文:劃著幾只小船,拖著鐵耙,往下游找了十幾里地,不見石獸的蹤跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。譯文:一位講學(xué)家在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué),聽了這件事笑著說:“們這些人不能推究客觀事物的道理。是非木杮(fèi)豈能為暴漲之?譯文:這兩尊石獸不是木片,怎么能夠被洪水?dāng)y帶走?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮(ān于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛?”眾服為確論譯文石的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重沙的性質(zhì)疏松漂浮石獸埋沒在沙中越越深罷了順河水尋石獸,不是很瘋狂嗎?”大家信服地認(rèn)(這話)是精當(dāng)確切的言論。老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。譯文位年老的守河的河兵聽到了這件事笑說是落入水中的石頭當(dāng)上游去尋找它們蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴譯文:因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)松軟浮動(dòng),河水不能沖走石頭,但水流的反沖力一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成坑洞。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。譯文:越?jīng)_刷坑越深,等到?jīng)_到石頭底部的一半時(shí),石頭必定倒在洞坑中。像這樣再次沖刷,頭又會(huì)向前翻轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂溯sù)流逆矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”譯文:不停地翻轉(zhuǎn),石頭于是反而逆流而上了。到河的下游尋找石獸,固然荒唐;在原地深處找它們,不是更加荒唐嗎?如其言,果于數(shù)里外。譯文:按照他說的那樣去找,果然在上游幾里外找到了石獸。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷?譯文:既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本原因的多了,難道可以根某個(gè)道理就主觀判斷嗎?四、簡(jiǎn)答題:1、本文的中心思想?本文通過尋找掉在河里的石獸的故事,說明任何事物都不能根據(jù)主觀臆斷,實(shí)踐出真知。2、對(duì)于河中石獸的位置,寺僧?dāng)嗥洹霸谒小薄㈨樍飨乱印?;學(xué)家判斷其____________,理由是____________;河則判斷其在________________,因?yàn)椤稗D(zhuǎn)不已,遂反溯逆上矣”。(3分答案:“湮于沙下上,漸沉漸深”“石性堅(jiān)重,沙性松浮”“求之于上流”3、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道(2分)答案:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷,而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷。4、文章結(jié)尾說“天下之事,但其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷?”這句話應(yīng)該如何理解①這句話清楚地表明了作者的寫作意圖:對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣諷刺。②指明了認(rèn)識(shí)事物方法的途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性以及與有關(guān)的其他事物之間的互相聯(lián)系。③不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。5、探究在尋找石獸的問題上,僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出了正確的方?分)2

廟僧只考慮流水,沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系,講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,卻忽略了流,他們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等理屬性,以及三者之問的關(guān)系,作出正確的判斷。既有理論又有實(shí)踐,準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān),因此能提出正確看法。6、課文闡述的事理對(duì)我們平的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?不能片面地理解要面深入調(diào)查探究事物的特性不主觀臆斷而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家的哲理。7、分析寺僧、講學(xué)家、老河兵格特征。寺僧:“閱十余歲,僧募金重修”求石獸于水中”,“以為順流下矣”,說明他辦事意志堅(jiān)定,毅力堅(jiān)強(qiáng),但經(jīng)驗(yàn)不足。講學(xué)家:“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師,自視清高而驕傲自滿,輕他人。老河兵:有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),沾沾自喜,充滿自信。8、文章最后一段運(yùn)用了那種表方式,有什么啟發(fā)意義?議論。由此可以看出,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其,不能根據(jù)自己的一知半解做出推想,要根據(jù)實(shí)踐情況做出判斷。(或是事物的變化是很多的,不能憑主觀臆斷去判斷事物。9、分析講學(xué)家和老河兵“笑”含義。答.講學(xué)家的“笑”嘲笑順流而下尋找石獸的做法,說明講學(xué)家自以為是,空有理論,是可的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,眾人輕信講學(xué)家的糊涂,說明老河兵閱歷深廣,有踐經(jīng)驗(yàn)。10、文中講到了尋找石獸的哪四方法?他們各自的根據(jù)是什么?答:四種:一在河中原地尋找個(gè)石獸,理由原地是石獸沉落的地點(diǎn);二到河下游找,理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下;三是就在原地沙下找,理由是石重沙輕,石獸會(huì)漸沉漸。四是到河的上游去找,理由是由于河水沖激,石獸反而會(huì)溯流而上。11、寺僧為什么先后兩次采用

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