勇于面對挫折演講材料

精品文檔勇于面對挫折演講材料勇于面對挫折演講材料一尊敬的教師，親愛的同學們：大家好!清晨，陽光正好。翻開那塵封已久的門，推開那被封鎖了幾年的窗，一陣風吹過，帶來一片嫩葉，飄落在那布滿灰塵的棋盤上，才想起自己那天真又遙遠的夢想。那年，我還是個懵懂的小孩，周末喜歡牽著父母的手在公園溜達。一個周末，天空透徹清明，藍得沒有一絲負擔。我走到一棵老榕樹下，那兒雜亂地擺著幾張小臺，上面有著各色各樣的棋盤，老人們圍在一起默默看著，“觀棋不語真君子”大概就是這幅場景吧。我也會湊上一腳，伸著頭想看看下棋的人們高超的棋藝。大概是常常去看，我漸漸地也懂了一些專業(yè)術語，什么“三三”、“小飛”、“貼目”......但真正勾起我濃烈興趣的卻緣于一次棋局指導。一天，我偶爾發(fā)現(xiàn)了一個棋院，好奇心促使我邁出腳步，推開門，迎面入耳的只有落子聲，連腳步都不由得放輕。館內(nèi)并沒有多少人，卻都安靜地在對弈。我走向一桌，見是一位青年與一位少年在下棋，當時我想：一個青壯年找一個少年對弈，這不是在欺負人嗎?仔細一看才發(fā)現(xiàn)我錯了，少年年紀雖小，卻棋藝不俗，青年的棋藝那么更顯得深藏不露。兩人并沒有因為我的觀看停頓對局。青年的提子落子無一不顯得優(yōu)雅沉著，可能是一下點到“要害”，少年的手顯得有些驚慌，皺著眉頭開場長考......我沉浸于那盤對弈中。直至對局完畢，我才緩過神來，發(fā)現(xiàn)身邊圍了一圈人，都是剛剛在下棋的人。最終青年勝了，少年也不見惱怒，托著下巴開場考慮，青年那么靜靜地看著少年，和顏悅色、平心靜氣之下開場對少年加以指導......從此我對圍棋的興趣暴增，父母在我的央求下也欣然同意我學習圍棋。之后我便一腳步入棋局?？梢荒赀^去卻鮮見長進，看著當時還旗鼓相當?shù)耐椋缃駞s能贏我好幾目，我心有不甘!于是發(fā)狠地鉆研，可還是難以超越，教師告訴心浮氣躁的我，這是因為我遇到了瓶頸。我單獨琢磨，可總琢磨不出個所以然，把棋子扔得滿地都是。后來一個朋友看不下去了，來找我下棋。不過一盤便看出了我的問題，對我下錯的每一步都細心指點并道明緣由。回家的路上我腦海里一直盤旋著他指點迷津的語句?；氐郊椅以俅蚊鎸ζ灞P悉心鉆研，頓時如醍醐灌頂，像在森林迷路良久之人終于找到了指路牌，走出了那困擾我許久的迷霧森林。外面，是個陽光灑滿大地的世界，回身看，陽光透過葉縫，點點撒在我剛剛掙扎前行的路上。朋友最后告訴我：“靜心凝神，把棋盤當做舞臺，你就是這舞臺上最耀眼的舞者。”夜色已深，我將棋盤收好，關上那扇小窗，再關好那扇木門，將記憶中被陽光包裹的光陰帶入甜甜的夢鄉(xiāng)。夢中，我在人生的棋局中，迂回，盤旋，打破困局，不斷向上，日臻清朗。勇于面對挫折演講材料二尊敬的教師們，親愛的同學們：大家好!觀望蒼穹，北雁南飛，定成一字人字，有規(guī)有矩，因此能抵南而御寒;觀察后土，行蟻繁雜，定各蟻嚴格分工，有規(guī)有矩，因此化渺為強力。因此，有規(guī)有矩可成大方圓也。規(guī)矩能使團體更加團結。三國時期，曹操有次帶兵打仗，駐扎在一個鄉(xiāng)村中。他命令士兵們不準去踐踏莊稼，否那么按軍法處置。不料他的馬受驚，跑到了田地里，踩壞了一大片莊稼。曹操二話不說，當場削掉了自己的頭發(fā)，士兵們大為震驚，從此軍隊里更加團結。試想假設沒有這條規(guī)矩，大家都能踐踏田地。不但百姓會有所不服，曹操的威嚴也無從表達。最后這個團結就像沒有凝聚力的一盤散沙，很容易被顛覆。我們班級也是一樣，假設沒有班規(guī)，校規(guī)束縛我們的言行舉止，我們就會像脫疆的野馬般橫沖直撞，任意妄為，這樣的一個混亂的團體，后果不堪設想。規(guī)矩能使世界更加有序。紅燈停，綠燈行。這是自小便知道的道理，就是因為人們有種潛移默化的這種思想，按照這樣形式過馬路，交通才會如此通暢。殊不知，這就是規(guī)矩，假設沒有它，人們按照自己的意愿行事，交通系統(tǒng)早已癱瘓了。還有生活中的一些小事，上下樓梯靠右行，垃圾要分類放，公共汽車前門先下后上，遇事要排隊......這些平時我們潛意識里就會做的事，其實就是規(guī)矩啊，規(guī)矩已經(jīng)融入了我們的生活。我們也習慣在規(guī)矩中，因此我們的生活并沒有混亂，反而更有序。我們在規(guī)矩中生活，也要從規(guī)矩中打破。盡管規(guī)矩約束我們的行為，維持社會的穩(wěn)定，但有些時候假如墨守成規(guī)，我們的社會就有可能停滯不前。過時的規(guī)矩需要打破，從而創(chuàng)造更美妙的生活。百日維新運動的領袖之一梁啟超，關注西學，對國外民俗有一定的理解。他發(fā)現(xiàn)中國的女人還在裹小腳，我們的社會還宣揚三眾四德，男尊女卑。于是他便大力引進西方文化，并首先讓自己的兒女停頓遵循那些陳規(guī)陋俗，經(jīng)過他的努力，中國人的思想有所解放，女性的地位也有所進步。讓想假設沒有人敢打破這些束縛人開展和自由生活的陋規(guī)，中國會有進步嗎?無規(guī)矩不成方圓。有規(guī)有矩，可成大方圓也!我們在規(guī)矩中生活，但也不能一味堅持陳舊的規(guī)矩，要學會打破自我規(guī)矩，這才是我們對它應有的態(tài)度。勇于面對挫折演講材料三尊敬的教師，親愛的同學們：大家好!生活中的阻礙誰不會有?人生不可能一帆風順，也不可能都是平坦的大道，阻塞是時常遇到的。假如我們不能學會打破，就無法很好地在人生的路上走下去。學會打破，必需要理解打破。既可以把打破理解為擺脫阻礙，也可以把打破理解為打破自我，使自己提升。兩者雖略有不同，可目的卻是一樣的，都是為了更好地在人生之路上前進。同時兩者相輔相成的，打破了自我有助于更好的打破阻礙，而擺脫了阻礙，很有可能就已經(jīng)在某個方面打破了自我。打破阻礙的方法有很多，而我們就需要找到最合適自己的一種。正面打破固然是個好方法，又直接又有效，但有時候從旁繞過的方法也許效果會更好，舉個例子，假設在一個很吵的環(huán)境下學習，根本學不下來，有些人就會逼著自己繼續(xù)學習，導致效率極低。固然人群中可能會有一，兩個可以不受外界環(huán)境影響的人，但畢竟太少。那么如何打破這個嘈雜環(huán)境的限制呢?其實只要塞上一對耳塞就好了。繞過了正面應對，反從側面打破了環(huán)境的限制。談完了打破外界的阻礙，再來說說如何打破自身的限制，即超越自我。人都是又無限的潛能的，但打破潛能，超越自我的事卻很少發(fā)生，這是為什么呢?又很多人說，我已經(jīng)拼命去做這件事了，為什么還是沒有激發(fā)出潛能呢?這樣看下去，好似潛能是一種可望而不可及的事，打破自身遙遙無期，其實不然。但要打破必須滿足兩個條件：一是要有真正的本領;二是對它永不放棄的追求。記得我的一個朋友他告訴了我他的一個打破自我的經(jīng)歷。那個朋友熱愛寫作，尤其詩詞，本身也有豐富的經(jīng)歷與文學素養(yǎng)。在前段時間，他陷入了一個苦惱中，但也正是這次苦惱，為他帶來了一次寫作技藝上的打破。在一個夜晚，他寫下了他目前為止最滿意的作品。這次他的打破，就因為這兩點啊!苦惱中也未放棄對寫作的追求，反而打破了自身的潛力，給予了他一個絕妙的靈感。所以說學會打破是多么重要!打破讓我們擺脫環(huán)境的限制，也可以讓我們提升自我，同時，困難中更需要打破。只有打破了困難險阻，我們才能成長，才能向前。假設是在困難面前無法打破，止步不前是多么可怕!就像我們不能因為一次沒考好而無法自拔，假設是這樣就無法進步。只有打破了困難，才能成功。這樣來看，我們首先要在某些阻礙前采取乖巧的方法打破，正面不一定永遠有效：其次，打破自身要注意自身的積累與追求：最后，只有打破困難，才能成功。所以誰又有理由不去打破呢?勇于面對挫折演講材料四尊敬的教師，親愛的同學們：大家好!井底之蛙習慣于對著井壁幽鳴，終究見不了天空的廣闊;河澤之神陶醉于自身的川流盈溢，以為天下之美盡在于己，永遠領會不了海神假設的浩淼難測、虛懷大道。習慣滿足于自己的“小天地”，便見不了大世界，如一潭死水不思外流，全賴自生自滅爾。人假如將自己關在四角天空下，不思打破，不思進取，只能渾渾噩噩終其一生。南宋王朝不思進取，委曲求全，偏安江南一隅，最終落得個國破逝的悲慘結局。所謂居安思危，謀之于未亂，北狩的徽宗恐怕追悔也莫及了吧!明成祖朱棣卻不滿足現(xiàn)狀，揮軍北上，一舉殲滅殘元權力，再而遷都北京，拱衛(wèi)塞北，鑄就了大明王朝的輝煌。牛頓曾經(jīng)謙虛地說他的成就是站在巨人的肩膀上所得。確實，經(jīng)典力學體系確實立離不開前人的知識鋪墊，但假如牛頓一味堅信前人，不思進取和創(chuàng)新，怕也是難成就他“自然科學之父”的美名?？茖W家們正是懂得打破習慣，敢于反對權威，才可以有所創(chuàng)造和創(chuàng)造。比方哥白尼，面對神學的權威和上帝的光環(huán)，他敢于打破習慣的禁錮，反對神學權威，堅持真理，提出“日心說”。盡管不為世人理解，更不為所容，他自己也落得身首異地的悲慘下場，但歷史證明了他的勇氣和睿智。習慣的思維、習慣