史記貨殖列傳市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

史記·貨殖列傳

第1頁(yè)【題解】（一）概述是中國(guó)歷史上第一部工商經(jīng)濟(jì)史，全文只有4800字左右，文字清新流暢，揭示了中國(guó)古代工商經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡和面貌，寄寓了深刻思想。階段（4）、區(qū)域（137區(qū)、67都）、人物（52）、史論第2頁(yè)（二）經(jīng)濟(jì)人物類(lèi)傳這是專(zhuān)門(mén)記敘從事“貨殖”活動(dòng)出色人物類(lèi)傳。他們是春秋末期至秦漢以來(lái)大貨殖家，如范蠡、子貢、白圭、猗頓、卓氏、程鄭、孔氏、師氏、任氏等，敘述他們致富之道?！敦浿沉袀鳌酚涊d了這些富商大賈身世、從事行業(yè)、發(fā)家致富經(jīng)過(guò)、財(cái)產(chǎn)數(shù)量、經(jīng)營(yíng)規(guī)模、活動(dòng)范圍、從業(yè)人員數(shù)目以及和主人關(guān)系、這些富商大賈社會(huì)地位等。這些寶貴資料，提供了當(dāng)初社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。第3頁(yè)【題解】司馬遷記載了聽(tīng)說(shuō)是春秋末期與范蠡同時(shí)計(jì)然經(jīng)濟(jì)思想。計(jì)然提出糧價(jià)太低“病農(nóng)”,太高“病末”,主張糧價(jià)應(yīng)在一個(gè)合理幅度中變動(dòng),以使“農(nóng)末俱利”。他還認(rèn)為物價(jià)變動(dòng)是有規(guī)律，“貴上極則反賤,賤下極則反貴”,所以主張?jiān)诮?jīng)營(yíng)時(shí)應(yīng)該“貴出如糞土,賤取如珠玉”。司馬遷還說(shuō)范蠡利用“計(jì)然之策”經(jīng)營(yíng)商業(yè)很有成效，“十九年之中三致千金”。《貨殖列傳》中還記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大商人白圭在商業(yè)經(jīng)營(yíng)上“樂(lè)觀(guān)時(shí)變，故人棄我取，人取我與”，“與用事僮仆同苦樂(lè)，趨時(shí)若猛獸摯鳥(niǎo)之發(fā)”經(jīng)營(yíng)方法和作風(fēng)。這些記載,保留了相當(dāng)難得古代工商業(yè)者經(jīng)濟(jì)思想,尤其是經(jīng)營(yíng)思想寶貴資料。第4頁(yè)【題解】《貨殖列傳》不但記載了這些富商大賈事跡，而且緊密結(jié)合春秋末期到西漢時(shí)代背景，描述了產(chǎn)生這些富商大賈社會(huì)客觀(guān)條件。所以，這一時(shí)期各地自然條件、物產(chǎn)、都會(huì)、人口、農(nóng)業(yè)、工商業(yè)等政治、經(jīng)濟(jì)情況和風(fēng)俗習(xí)慣都得到詳細(xì)而生動(dòng)統(tǒng)計(jì)。第5頁(yè)（三）司馬遷經(jīng)濟(jì)思想和物質(zhì)觀(guān)經(jīng)過(guò)介紹他們言論、事跡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，以及他們所處時(shí)代、主要經(jīng)濟(jì)地域特產(chǎn)商品、有名商業(yè)城市和商業(yè)活動(dòng)、各地生產(chǎn)情況和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)記述，表述自己經(jīng)濟(jì)思想1、太史公認(rèn)為，自然界物產(chǎn)是極其豐富，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不以人意志為轉(zhuǎn)移，商業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)城市出現(xiàn)是自然趨勢(shì)，人們沒(méi)有不追求富足。第6頁(yè)2、“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少?！彼?，他主張應(yīng)依據(jù)實(shí)際情況，任商人自由發(fā)展，引導(dǎo)他們主動(dòng)進(jìn)行生產(chǎn)與交換，國(guó)家無(wú)須強(qiáng)行干涉，更不要同他們爭(zhēng)利。這集中反應(yīng)了他反對(duì)“重本抑末”，主張農(nóng)工商虞并重，強(qiáng)調(diào)工商活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展作用，其產(chǎn)生是社會(huì)發(fā)展必定。第7頁(yè)3、必定工商業(yè)者追求物質(zhì)利益合理性與正當(dāng)性；突出物質(zhì)財(cái)富占有量最終決定著人們社會(huì)地位，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展則關(guān)乎到國(guó)家盛衰等。第8頁(yè)貨殖列傳

老子曰①：“至治之極②，鄰國(guó)相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食③，美其服④，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)。”必用此為務(wù)⑤，挽近世涂民耳目⑥，則幾無(wú)行矣⑦。文見(jiàn)《老子》下篇第八十章，文字略有不一樣。至治：治理得極好社會(huì)，指政治清明之世。甘其食：以其食為甘美。即認(rèn)為自家飲食甘美。甘：美。美其服：以其衣飾為美。即認(rèn)為自己穿著衣服漂亮。必：假如，假若。用：以。務(wù)：要求得到、追求。挽近世：亦作“挽近”。挽，通“晚”。離現(xiàn)在最近時(shí)代。涂：堵塞。幾：幾乎。無(wú)行矣：不可行了。第9頁(yè)太史公曰：夫神農(nóng)以前，吾不知已。至若《詩(shī)》①、《書(shū)》②所述虞夏以來(lái)，耳目欲極聲色之好③，口欲窮芻豢之味④，身安逸樂(lè)，而心夸矜、勢(shì)能之榮⑤。使俗之漸民久矣⑥，雖戶(hù)說(shuō)以眇論⑦，終不能化。故善者因之⑧，其次利道之⑨，其次教誨之，其次整齊之⑩，最下者與之爭(zhēng)。

詩(shī)》：即《詩(shī)經(jīng)》。②《書(shū)》：即《尚書(shū)》。③：極：此處意為“享盡”。聲：音樂(lè)。色：女色。④極：窮盡。芻豢：泛指各種牲畜肉。芻：吃草牲畜，如牛羊?；浚撼约Z食牲畜，如豬狗。⑤夸矜：夸耀。勢(shì)能：權(quán)勢(shì)和才能。⑥漸：浸，浸染。⑦戶(hù)說(shuō)：挨家挨戶(hù)地勸說(shuō)。眇論：微妙理論。眇，通“妙”。美，好。⑧善者：好方法。因：循，依照，順著。⑨利道之：以利引導(dǎo)它。道，同“導(dǎo)”。⑩整齊之：用規(guī)章制度約束他們行動(dòng)，使之規(guī)規(guī)矩矩。（11）與之爭(zhēng)：與民爭(zhēng)利。第10頁(yè)金玉箴言原文：故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)。今譯：所以說(shuō)，最好方法是順其自然，其次是因勢(shì)利導(dǎo)，再次是施加教誨，再次是用行政伎倆來(lái)規(guī)范，最不可取是與其爭(zhēng)利。評(píng)論：此為道家之精義，強(qiáng)調(diào)順勢(shì)而為、因勢(shì)利導(dǎo)，善擇人任時(shí)，而不與人爭(zhēng)

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夫山西饒材①、竹、谷②、纑③、旄④、玉石；山東多魚(yú)、鹽、漆、絲⑤、聲色⑥；江南出楠⑦、梓⑧、姜、桂⑨、金、錫、連⑩、丹沙（11）、犀、瑇瑁、珠璣、齒革；龍門(mén)、碣石北多馬、牛、羊、旃（氈）裘、筋角；銅、鐵則千里往往山出（棋）置：此其大較也。皆中國(guó)人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會(huì)哉?人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤。各勸其業(yè)，樂(lè)其事，若水之趨下，日夜無(wú)休時(shí)，不召而自來(lái)，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)邪?

第12頁(yè)①饒：富有。材：木材。②穀（ｇǔ，谷）：木名，即楮木，樹(shù)皮能夠造紙。③纑（ｌú，盧）：野麻，能夠織布。④旄：牦牛尾。尾上長(zhǎng)毛可作舞蹈道具和旌旗裝飾。⑤絲：蠶絲。⑥聲色：音樂(lè)和女色。當(dāng)初統(tǒng)治者將此看做供享樂(lè)用商品，故也列入貨物中。⑦楠：楠木，是寶貴建筑和造船材料。⑧梓：梓樹(shù)，木材能夠制作器具。⑨桂：也叫木犀，是寶貴芳香植物。⑩連：通“鏈”，鉛礦石。（11）丹沙：礦物名。即丹砂，俗稱(chēng)朱砂。（12）犀：指犀牛角。（13）玳瑁：爬行動(dòng)物，跟龜相同。甲殼可作寶貴裝飾品。第13頁(yè)榖（楮chu木）：落葉喬木，雌雄異株，樹(shù)皮制造桑皮紙、宣紙材料第14頁(yè)桑皮紙制作

第15頁(yè)桑皮紙桑皮紙采取純手工生產(chǎn)，整個(gè)造紙工藝流程普通20多天，全手工操作，紙張均勻、厚度、添加藥水分量等要領(lǐng)基本上就靠經(jīng)驗(yàn)、眼力、熟練度等掌握。桑皮紙最大特點(diǎn)是柔嫩、防蟲(chóng)、拉力強(qiáng)、不褪色、吸水力強(qiáng)，主要用于書(shū)畫(huà)裝裱、包扎紙幣、制傘、制鞭炮和文化工藝品。知曉桑皮紙手工技藝人極少，熟練并精通更是鳳毛麟角，這種傳承千年絕活瀕臨滅絕。第16頁(yè)桑皮紙其耐折度更是高達(dá)9000屢次，是人民幣用紙３倍。現(xiàn)能制作桑皮紙僅有安徽岳西、山西孟口、新疆和田第17頁(yè)枏（楠木）：常綠大喬木，花綠色、結(jié)藍(lán)黒果。珍貴木材，用于建筑。第18頁(yè)楠木殿澹泊敬誠(chéng)殿：建于康熙五十年(17)，乾隆十九年(1754年)用楠木改建，俗稱(chēng)楠木殿。每當(dāng)夏秋陰雨天氣，可嗅到楠木幽香。修建此殿僅運(yùn)費(fèi)就達(dá)白銀13000兩，用各類(lèi)工匠達(dá)19萬(wàn)人次，總耗銀72000兩。第19頁(yè)楠木殿此殿面闊七間，進(jìn)深五間，天花板735塊，隔扇與天花板上均用楠木精雕而成，圖案有桃、萬(wàn)字、蝙蝠、卷草等，象征著“五福捧壽，萬(wàn)福萬(wàn)壽”之意，雕刻精美，為清代雕刻藝術(shù)之精品。第20頁(yè)

玳瑁別名十三鱗、瑁、文甲，屬于龜鱉目，背甲共有13塊，作覆瓦狀排列，所以得名“十三鱗”。成體甲殼為鮮艷黃褐色，平滑有光澤。玳瑁背甲能夠用來(lái)制作精美裝飾品第21頁(yè)玳瑁飾品漢代著名詩(shī)篇《孔雀東南飛》中就有“足下躡絲履，頭上玳瑁光”詩(shī)句。第22頁(yè)（14）珠璣：泛指珠子。珠：珍珠。璣：不圓珠子。（15）齒革：指一些獸類(lèi)牙齒和皮革，如象牙、虎皮。（16）龍門(mén)：即龍門(mén)山，在今山西河津縣西北、陜西韓城縣東北。碣石：即碣石山，在今河北昌黎縣北。（17）旃裘：氈子和皮衣。旃，通“氈”。（18）筋角：獸筋、獸角，用作制造弓弩。（19）棋置：好像棋子那樣密布。（20）大較：大略、大約。（21）謠俗：民間習(xí)俗。因歌謠能反應(yīng)民間習(xí)俗，故以謠俗代指。奉生：養(yǎng)生。奉：供養(yǎng)。具：器具、用具。第23頁(yè)（22）待：依靠。（23）虞：掌管山林水澤官員，包含開(kāi)發(fā)山澤資源人。（24）工：工匠，手工業(yè)者。成之：制造出來(lái)。（25）商：商人。通之：流通貨物。（26）寧（ｎìｎｇ，佞）：莫非。政教：政令。發(fā)征：征發(fā)。征：求取。期會(huì)：約期會(huì)集。（27）任其能：盡其所能。指發(fā)揮自己專(zhuān)長(zhǎng)與技能。（28）物賤之征貴：意思是物賤極必貴，所以賤是貴征兆。征，征兆。（29）貴之征賤：意思是物貴極必賤，所以貴是賤征兆。（30）勸：勸勉、努力。（31）道：客觀(guān)規(guī)律。此處指經(jīng)濟(jì)法則。符：符合。（32）自然：指自然法則。驗(yàn)：證實(shí)。第24頁(yè)《周書(shū)》①曰：“農(nóng)不出則乏其食②，工不出則乏其事③，商不出則三寶絕④，虞不出則財(cái)匱少⑤?！眳T少而山澤不辟矣⑥。此四者，民所衣食之原也⑦。原大則饒⑧，原小則鮮⑨。上則富國(guó)，下則富家。貧富之道，莫之奪予⑩，而巧者有余，拙者不足（11）。

周書(shū)》：《尚書(shū)》組成部分之一。②出：生產(chǎn)、種田。③事：事物、器物。④三寶：指糧食、器物、財(cái)富。絕：斷絕，無(wú)。⑤匱：缺乏。⑥辟：開(kāi)辟。⑦原：根源、源泉。⑧饒：富足，東西多。⑨鮮：貧困，東西少。⑩莫：無(wú)人，沒(méi)有誰(shuí)。予：通“與”，給與。（11）拙者：愚笨人。不足：不富裕，窮困。第25頁(yè)金玉箴言原文：故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。今譯：所以說(shuō)，要靠農(nóng)民種地才能有飯吃；要靠虞官、獵戶(hù)、漁民從水澤山林中提供產(chǎn)品；要靠工匠制作器物、修建宮室；要靠商人貿(mào)易使得貨物流通。評(píng)論：這里農(nóng)虞工商是并重。商而通之實(shí)為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。千百年來(lái)重農(nóng)輕商，迄今方醒。第26頁(yè)金玉箴言原文：物賤之征貴，貴之征賤。今譯：商品賤極即為返貴之征兆，貴即又為返賤之征兆。評(píng)論：誰(shuí)道供求關(guān)系、價(jià)值規(guī)律為西人所發(fā)覺(jué)？差矣！首創(chuàng)者其華人歟！原文：貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。今譯：貧富道理，富者沒(méi)有些人白白給予他財(cái)富，貧者也沒(méi)有些人奪取他財(cái)富，總是勤巧者往往財(cái)富有余，拙惰者大多衣食不足。評(píng)論：大氣磅礴、開(kāi)宗明義！強(qiáng)調(diào)后天、強(qiáng)調(diào)人主觀(guān)能動(dòng)性，很客觀(guān)。第27頁(yè)貨殖列傳故太公望封于營(yíng)丘，地潟鹵（1），人民寡（2），于是太公勸其女功（3），極技巧（4），通魚(yú)鹽（5），則人物歸之（6），繦至而輻湊（7）。故齊冠帶衣履天下（8），海岱之間斂袂而往朝焉（9）。其后，齊中衰，管子修之（10），設(shè)輕重九府（11），則桓公以霸（12），九合諸侯（13），一匡天下（14）；而管氏亦有三歸（15），位在陪臣（16），富于列國(guó)之君。是以齊富強(qiáng)至于威、宣也（17）。

潟鹵：不宜耕種鹽堿地。寡：少。女功：亦作“女工”、“女紅”。指婦女所作紡織、刺繡、縫紉等事極技巧：極盡其技巧。即使其技巧到達(dá)極高水平。通：交流、貶運(yùn)人物：指人和物。歸：歸附，歸聚繦至：像繩索相連一樣接連而來(lái)。繦，用繩索穿好錢(qián)串。輻湊：形容四方人物來(lái)歸，象輻之集中于轂普通。輻：車(chē)輪中間直木。湊，聚集。臺(tái)灣藝術(shù)家雕刻黃楊木姜太公第28頁(yè)冠帶衣履天下：以冠帶衣履供給天下。意為天下冠帶衣履多為齊所制作。海岱之間：今山東半島。海：指今渤海。岱：指泰山。斂袂：整理衣袖。袂：衣袖。朝：朝見(jiàn)，朝拜。修：修治、整理。輕重：中國(guó)歷史上關(guān)于調(diào)整商品、貨幣流通和控制物價(jià)理論。以《管子·輕重》敘述最為詳細(xì)。此處意為調(diào)整物價(jià)，掌管財(cái)政。九府：周代掌管財(cái)政九個(gè)官府。霸：稱(chēng)霸。九合：屢次會(huì)合。匡：正，糾正。三歸：臺(tái)觀(guān)名。相傳為管仲修筑陪臣：春秋時(shí)期諸侯大夫?qū)χ芴熳幼苑Q(chēng)陪臣威：指齊威王因齊。宣：指齊宣王田辟疆。第29頁(yè)

故曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱①?！倍Y生于有而廢于無(wú)②。故君子富，好行其德；小人富，以適其力③。淵深而魚(yú)生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉④。富者得勢(shì)益彰，失勢(shì)則客無(wú)所之⑤，以而不樂(lè)⑥，夷狄益甚⑦。諺曰：“千金之子⑧，不死于市⑨?！贝朔强昭砸?。故曰：“天下熙熙⑩，皆為利來(lái)；天下壤壤（11），皆為利往。”夫千乘之王（12），萬(wàn)家之侯（13），百室之君（14），尚猶患貧（15），而況匹夫編戶(hù)之民乎（16）！

①?gòu)[：糧倉(cāng)。②禮：我國(guó)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)一整套禮節(jié)儀式。有：富有。無(wú)：匱乏，貧窮。③適其力：適當(dāng)?shù)赜米约簞诹?。指做能做事。④附：附著，增益。⑤客：門(mén)客，食客。無(wú)所之：無(wú)處去，無(wú)處容身。⑥以而：因而。⑦夷狄：泛指少數(shù)民族。益甚：更為嚴(yán)重。⑧千金之子：千金之家子弟。指富家子弟。⑨不死于市：不會(huì)因犯法而在市上處死⑩熙熙：形容擁擠、熱鬧樣子。（11）壤壤：通“攘攘”，紛亂樣子.（12）千乘之王：擁有千輛兵車(chē)國(guó)君。（13）萬(wàn)家之侯：享受食邑萬(wàn)戶(hù)封侯。指諸侯。（14）百室之君：享受食邑幾百戶(hù)封君。指大夫。（15）尚猶：尚且還?；迹簯n(yōu)慮，擔(dān)心。16）編戶(hù)之民：編入戶(hù)口冊(cè)老百姓。第30頁(yè)金玉箴言原文：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下壤壤，皆為利往。今譯：天下之人，熙熙攘攘，都為利來(lái)，都為利往?？此坪?jiǎn)單，實(shí)際深刻！

第31頁(yè)貨殖列傳·正文昔者越王勾踐困于會(huì)稽之上，乃用范蠡、計(jì)然。計(jì)然曰：“知斗則修備①，時(shí)用則知物②，二者形則萬(wàn)貨之情可得而觀(guān)已③。故歲在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱④。旱則資舟⑤，水則資車(chē)，物之理也。六歲穰⑥，六歲旱，十二歲一大饑。夫糶⑦，二十病農(nóng)⑧，九十病末⑨。末病則財(cái)不出⑩，農(nóng)病則草不辟矣（11）。上不過(guò)八十，下不減三十（12），則農(nóng)末俱利，平糶齊物（13），關(guān)市不乏（14），治國(guó)之道也。積著之理（15），務(wù)完物（16），無(wú)息幣（17）。以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留（18），無(wú)敢居貴（19）。論其有余不足（20），則知貴賤。貴上極則反賤（21），賤下極則反貴（22）。貴出如糞土，賤取如珠玉（23）。財(cái)幣欲其行如流水（24）?！毙拗辏?5），國(guó)富，厚賂戰(zhàn)士（26），士赴矢石（27），如渴得飲，遂報(bào)強(qiáng)吳（28），觀(guān)兵中國(guó)（29），稱(chēng)號(hào)“五霸（30）”。

①斗：打仗。修備：做好戰(zhàn)備。②時(shí)用則知物：知道貨物何時(shí)為人需求購(gòu)用，才算懂貨物。③形：對(duì)照。④穰：豐收。毀：壞，指歉收。饑：饑荒，年成不好。旱：干旱。此句是以陰陽(yáng)五行說(shuō)來(lái)論說(shuō)年景收成好壞。⑤資舟：積蓄船只。⑥六歲穰：六年豐收。⑦糶：賣(mài)糧食。⑧二十病農(nóng)：每斗價(jià)格二十錢(qián)，則農(nóng)人受損害。病，損害。⑨九十病末：每斗價(jià)格九十錢(qián)，則商人受損害。末：指工商業(yè)。⑩出：流出，流通。（11）草不辟：指田地荒涼。辟：開(kāi)墾，開(kāi)辟。（12）減：低于，少于。（13）平糶：平價(jià)賣(mài)糧。齊物：同等貨物。（14）關(guān)市：指關(guān)卡稅收與市場(chǎng)供給。乏：缺乏。

第32頁(yè)（15）積著：積貯。指囤積貨物。著，同貯。（16）務(wù)：務(wù)須。完物：完好牢靠貨物。（17）無(wú)息幣：沒(méi)有滯留貨幣資金。息：滯留。（18）腐敗而食：腐敗而易蝕。食，即蝕。（19）無(wú)敢居貴：不敢積居以求高價(jià)。（20）論：研究、論斷。（21）貴上極：物貴到極點(diǎn)。反：返。（22）賤下極：物賤到極點(diǎn)。（23）貴出如糞土，賤取如珠玉：當(dāng)物貴到極點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)賣(mài)出，視同糞土；當(dāng)物賤到極點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)購(gòu)進(jìn)，視如珠寶。（24）欲：要想，想使。（25）修：整改，治理。（26）厚賂：重金收買(mǎi)，重賞。（27）赴：奔赴危險(xiǎn)境地。赴矢石：指赴戰(zhàn)場(chǎng)。矢：箭。古代作戰(zhàn)發(fā)矢拋石以打擊敵人，故云。（28）遂：終于。報(bào)：報(bào)復(fù)，報(bào)仇。（29）觀(guān)兵：炫耀兵力。觀(guān)，顯示。中國(guó)：指中原地域。（30）五霸：春秋時(shí)先后稱(chēng)霸五個(gè)諸侯。指齊桓公、晉文公、楚莊公、吳王闔閭、越王勾踐。一說(shuō)指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。第33頁(yè)注釋——計(jì)然一名計(jì)研，原姓辛，名文子，先祖為晉國(guó)公子。范蠡經(jīng)商之術(shù)是其老師計(jì)然傳授，范蠡經(jīng)商成功后，第一件事就是答謝恩師。他集一生之智慧，汲取恩師計(jì)然之精華，撰寫(xiě)了一本書(shū)——《范子計(jì)然》。被視為一部商業(yè)奇書(shū)。第34頁(yè)注釋——范蠡春秋末年政治家、軍事家、大商人，被后世尊為“商圣”一代名將范蠡，22年嘔心瀝血終于輔佐越王勾踐成就霸業(yè)。在功成名就之后，由名相到巨商，范蠡一生無(wú)疑是個(gè)傳奇，后人在記住他滅吳計(jì)策功業(yè)，還有和西施浪漫故事同時(shí)，也記住了他商業(yè)天才。在秦漢時(shí)代，人們把那些巨富們稱(chēng)為“陶朱公”，范蠡名字已成為財(cái)富象征。第35頁(yè)金玉箴言原文：知斗則修備，時(shí)用則知物。今譯：知道打仗才善于戰(zhàn)備，了解市場(chǎng)需求才算真正知道貨物。評(píng)注：尊重市場(chǎng)對(duì)資源配置作用，以銷(xiāo)定產(chǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼻祖亦中國(guó)人也！

原文：旱則資舟，水則資車(chē)，物之理也。今譯：大旱之時(shí)，多買(mǎi)船只；大澇之時(shí)，多置車(chē)輛。評(píng)注：史家多一司馬，商家少一巨富。太史公若從商，必也良賈。然而，還是一部史記數(shù)千年培育炎黃子孫。可見(jiàn)還是文化、精神東西更具生命力。誠(chéng)如韋應(yīng)物言：方知大藩地，豈曰財(cái)賦強(qiáng)！第36頁(yè)金玉箴言原文：論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。今譯：分析市場(chǎng)之供需情況，則可知物價(jià)之高低。貨物貴到一定程度則會(huì)廉價(jià)，廉價(jià)到一定程度則又會(huì)漲價(jià)。在高價(jià)點(diǎn)毫不吝惜地出手，在低價(jià)點(diǎn)如取珠玉普通地吸籌。資金要象流水樣周轉(zhuǎn)。原文：貴出如糞土，賤取如珠玉。財(cái)幣欲其行如流水。故人棄我取，人取我與。今譯：“賤取如珠玉”即像重視珠玉那樣重視降價(jià)物品，在物價(jià)廉價(jià)時(shí)，要大量收進(jìn)盡可能存貯起來(lái)?！百F出如糞土”即像拋棄糞土那樣毫不可惜地拋出，等到漲價(jià)之后，就盡可能賣(mài)出。這么財(cái)富才能象流水一樣流通。其實(shí)這也是“人棄我取，人取我與”所隱含真實(shí)道理。第37頁(yè)貨殖列傳·正文

范蠡既雪會(huì)稽之恥①，乃喟然而嘆曰②：“計(jì)然之策七，越用其五而得意③。既已施于國(guó)，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖④，變名易姓，適齊為鴟夷子皮⑤，之陶為朱公⑥。朱公認(rèn)為陶天下之中⑦，諸侯四通，貨物所交易也⑧。乃治產(chǎn)積居，與時(shí)逐而不責(zé)于人⑨。故善治生者⑩，能擇人而任時(shí)（11）。十九年之中三致千金（12），再分散與貧交疏昆弟（13）。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽(tīng)子孫（14），子孫修業(yè)而息之（15），遂至巨萬(wàn)。故言富者皆稱(chēng)陶朱公（16）。①既：已經(jīng)。②喟然：嘆息樣子。③得意：滿(mǎn)足意愿，實(shí)現(xiàn)愿望。④扁舟：小船。浮：漂泊。⑤適：到……去。鴟chi夷：亦作“鴟鴺”。皮制口袋。也用來(lái)盛酒。⑥之：到……去。⑦中：中心。⑧交：交流。易：輕易、方便。⑨與時(shí)逐：隨時(shí)逐利。責(zé)：責(zé)求，要求。⑩治生：經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)。（11）擇人：擇用賢人。任時(shí)：把握時(shí)效。（12）致：取得、得到。（13）再：兩次。與：給予。貧交：貧窮朋友。疏昆弟：遠(yuǎn)房同姓弟兄。（14）聽(tīng)：聽(tīng)任，任憑。（15）息：增加，增利。指發(fā)展。（16）稱(chēng)：稱(chēng)頌，贊譽(yù)。第38頁(yè)

子贛既學(xué)于仲尼①，退而仕于衛(wèi)，廢著鬻財(cái)于曹、魯之間②，七十子之徒③，賜最為饒益④。原憲不厭糟糠⑤，匿于窮巷⑥。子貢結(jié)駟連騎⑦，束帛之幣以聘享諸侯⑧，所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮⑨。夫使孔子名布揚(yáng)于天下者，子貢先后之也⑩。此所謂得勢(shì)而益彰者乎（11）？

①子贛：即子貢。其人其事又見(jiàn)卷六十七《仲尼弟子列傳》。②廢著：賣(mài)貴買(mǎi)賤。廢，賣(mài)出。著，同貯，屯積。鬻財(cái)：經(jīng)商。③七十子之徒：指孔門(mén)七十余個(gè)高徒。④饒益：富有。⑤不厭糟糠：連糟糠都吃不飽。厭，同“饜”。飽。⑥匿：躲藏，隱居。⑦結(jié)駟連騎：乘做四馬并轡齊頭牽引車(chē)子。⑧束帛之幣：指束帛這類(lèi)贈(zèng)禮。帛五匹為一束。帛也稱(chēng)為幣，故稱(chēng)“束帛之幣”。聘：訪(fǎng)問(wèn)。享：供奉。⑨分庭與之抗禮：即與子貢分庭抗禮。古時(shí)賓客和主人分別站在庭中兩邊，相對(duì)行禮，以平等地位相待。此處意為，子貢見(jiàn)諸侯，不行君臣之禮而行賓主之禮。⑩先后：輔助，相助。（11）益彰：愈加顯著。第39頁(yè)注釋——子貢姓端木，名賜，經(jīng)商曹、魯間，富至千金。17歲拜師孔子，他為傳輸儒家學(xué)說(shuō)做出了突出貢獻(xiàn)，而且開(kāi)創(chuàng)了戰(zhàn)國(guó)縱橫家之先河，還投身商海。子貢對(duì)孔子也是非常尊敬，孔子在周游列國(guó)時(shí)，子貢一直伴隨在他身邊。舊時(shí)，商人們流行在自己店鋪店堂內(nèi)懸掛“陶朱事業(yè)，端木生涯”八個(gè)大字。第40頁(yè)白圭，周人也①。當(dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力②，而白圭樂(lè)觀(guān)時(shí)變，故人棄我取，人取我與③。夫歲孰取谷④，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食⑤。太陰在卯，穰⑥；明歲衰惡⑦。至午⑧，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯⑨，積著率歲倍⑩。欲長(zhǎng)錢(qián)，取下谷；長(zhǎng)石斗，取上種（11）。能薄飲食（12），忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂(lè)，趨時(shí)若猛獸摯鳥(niǎo)之發(fā)（13）。故曰：“吾治生產(chǎn)（14），猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變（15），勇不足以決斷，仁不能以取予，強(qiáng)不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終告之矣?！鄙w天下言治生祖白圭（16）。白圭其有所試矣（17），能試有所長(zhǎng)（18），非茍而已也（19）。第41頁(yè)①周：指戰(zhàn)國(guó)早期諸侯國(guó)西周?chē)?guó)。②務(wù)：致力于。盡地力：盡力開(kāi)發(fā)土地資源。③與：通“予”。給予。此處意為出售。④歲孰：每年谷物成熟。⑤食：糧食。⑥太陰：指木星。卯：地支第四位。穰：豐收年。⑦衰惡：年景不好。⑧至午：木星在午宮（方位）時(shí)。午：地支第七位。下文“至酉”、“至子”，均指木星所在方位。⑨至卯：此指木星復(fù)至卯宮（方位）時(shí)。⑩積著：積貯。率：大致，大約。歲倍：每年增加一倍。（11）上種：上等谷物。（12）薄飲食：不考究吃喝。（13）趨時(shí)：爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，捕捉時(shí)機(jī)。若：好像。摯：通“鷙”，兇猛。發(fā)：奮發(fā)，指動(dòng)作迅捷。（14）生產(chǎn)：經(jīng)商致富之事。（15）不足與權(quán)變：夠不上隨機(jī)應(yīng)變。不足與，即夠不上……。（16）祖：效法。（17）試：嘗試。（18）長(zhǎng)：專(zhuān)長(zhǎng)。（19）非茍而已也：并不是馬虎隨便行事。茍：不嚴(yán)厲。

第42頁(yè)注釋——白圭被后世商人尊為“祖師”白圭說(shuō)自己經(jīng)商如同孫吳用兵、商鞅行法。主張用“人棄我取，人取我與”方法貿(mào)易致富。碰到豐年，收買(mǎi)谷物，賣(mài)出絲漆；碰到荒年，賣(mài)出糧食，購(gòu)進(jìn)帛絮。“人棄我取，人取我與”思想，是白圭對(duì)中國(guó)商業(yè)發(fā)展最大貢獻(xiàn)在證券市場(chǎng)資本運(yùn)作中，普遍觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)該把“人棄我取，人取我與”作為一個(gè)最基本思維方式來(lái)利用。第43頁(yè)

猗頓用盬鹽起①。而邯鄲郭縱以鐵冶成業(yè)②，與五者埒富③。①用：以，因?yàn)?。盬：古鹽池名。起：起家，發(fā)家。②成業(yè)：成就家業(yè)。③埒：相等，等同。烏氏倮畜牧①，及眾②，斥賣(mài)③，求奇繒物④，間獻(xiàn)遺戎王⑤。戎王什倍其償⑥，與之畜，畜至用谷量馬牛⑦。秦始皇帝令倮比封君⑧，以時(shí)與列臣朝請(qǐng)⑨。而巴（蜀）寡婦清⑩，其先得丹穴（11），而擅其利數(shù)世（12），家亦不訾（13）。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，不見(jiàn)侵犯（14）。秦皇帝認(rèn)為貞婦而客之（15），為筑女懷清臺(tái)（16）。夫倮鄙人牧長(zhǎng)（17），清窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬(wàn)乘（18），名顯天下，豈非以富邪（19）？①倮：人名。②及眾：等到牲畜繁殖眾多時(shí)。③斥賣(mài)：變賣(mài)。④求奇繒物：尋求奇異之物和絲織品?？暎航z織品總稱(chēng)。⑤間：秘密地、悄悄地。遺：贈(zèng)予，給予。⑥什倍：十倍。償：償還。⑦至：以至，甚至。用谷量馬牛：以山谷為單位來(lái)計(jì)算馬牛數(shù)量。意為給馬牛過(guò)多，無(wú)法用“匹”、“頭”計(jì)算。⑧比封君：與封君并列，地位差不多。比：比照，并列。⑨以時(shí)，按要求時(shí)間。朝請(qǐng)：朝見(jiàn)。請(qǐng)，謁見(jiàn)。⑩巴：指寡婦清所在之邑。清：人名。（11）先：先人，祖上。丹穴：丹砂礦。（12擅：獨(dú)攬、獨(dú)得。（13）家：家產(chǎn)。不訾：不計(jì)其數(shù)。訾：通“貲”。計(jì)量。（13）見(jiàn)：被。（14）認(rèn)為貞婦：認(rèn)為她是貞婦?？椭阂再e客之禮待她。（15）女懷清臺(tái)：在今四川長(zhǎng)壽縣南。（16）鄙人：邊鄙之人，即邊民。鄙，邊遠(yuǎn)之地。牧長(zhǎng)：畜牧主。（17）禮抗萬(wàn)乘：與皇帝分庭抗禮。萬(wàn)乘：擁有萬(wàn)輛兵車(chē)統(tǒng)治者，此指皇帝。（18）豈非以富邪：莫非不是因?yàn)橛绣X(qián)嗎？豈：莫非。第44頁(yè)

漢興，海內(nèi)為一，開(kāi)關(guān)梁，〔1〕弛山澤之禁，〔2〕是以富商大賈周流天下，〔3〕交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰諸侯強(qiáng)族于京師?！?〕〔1〕“關(guān)”，關(guān)隘城門(mén)?！傲骸?，津梁（橋梁）。古代每于水陸要會(huì)之地城門(mén)及橋頭設(shè)卡稽查行人和貨物?！?〕“山澤之禁”，古以山澤為國(guó)君私產(chǎn)，專(zhuān)設(shè)官吏管理經(jīng)營(yíng)，其收入供國(guó)君私用，禁止普通人民進(jìn)入山澤從事采伐漁獵等生產(chǎn)活動(dòng)?！?〕“賈”，商人?！吧獭北局肛溸\(yùn)轉(zhuǎn)售商人，“賈”本指坐鋪經(jīng)營(yíng)商人，以后“商賈”，作為商人通稱(chēng)，不再有區(qū)分?！?〕“徙豪杰諸侯強(qiáng)族于京師”，高祖九年，劉邦聽(tīng)從劉敬“強(qiáng)本弱末”提議，強(qiáng)行遷徙戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊、楚、燕、趙、魏、韓等國(guó)王族子孫及地方豪強(qiáng)大族十余萬(wàn)口至關(guān)中地域。第45頁(yè)關(guān)中自汧、雍以東至河、華，〔1〕膏壤沃野千里，自虞夏之貢認(rèn)為上田，〔2〕而公劉適邠，〔3〕大王、王季在岐，〔4〕文王作豐，〔5〕武王治鎬，〔6〕故其民猶有先王之遺風(fēng)，好稼穡，〔7〕殖五谷，地重，〔8〕重為邪?！?〕及秦文、德、繆居雍，〔10〕隙隴蜀之貨物而多賈?！?1〕獻(xiàn)公徙櫟邑，〔12〕櫟邑北卻戎翟，〔13〕東通三晉，〔14〕亦多大賈。孝、昭治咸陽(yáng)，〔15〕因以漢都，〔16〕長(zhǎng)安諸陵，〔17〕四方輻湊并至而會(huì)，地小人眾，故其民益玩巧而事末也?！?8〕南則巴蜀。〔19〕巴蜀亦沃野，地饒巵、〔20〕姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器。南御滇僰，〔21〕僰僮。西近邛笮，〔22〕笮馬、旄牛。然四塞，棧道千里，〔23〕無(wú)所不通，唯褒斜綰轂其口，〔24〕以所多易所鮮?！?5〕天水、隴西、北地、上郡與關(guān)中同俗，〔26〕然西有羌中之利，〔27〕北有戎翟之畜，畜牧為天下饒。然地亦窮險(xiǎn)，唯京師要其道?！?8〕故關(guān)中之地，于天下三分之一，而人眾不過(guò)什三；然量其富，什居其六。

第46頁(yè)〔1〕“關(guān)”，此指函谷關(guān)。“汧”，，“雍”，漢縣名，在今陜西?！昂印保S河?！叭A”，華山?！?〕“虞夏之貢認(rèn)為上田”，《尚書(shū)·虞夏書(shū)·禹貢》記雍州“厥田為上上”，意謂土質(zhì)最好。〔3〕“公劉”，古代周部族首領(lǐng)，相傳是周人始祖后稷曾孫。名劉，“公”是尊稱(chēng)。他繼承后稷傳統(tǒng)，組織周人努力耕作?！?〕“大王”，“大”同“太”，太王即周文王祖父古公亶父，為公劉九世孫。相傳古公亶父為了避開(kāi)狄人侵?jǐn)_，率領(lǐng)周人由豳遷居于岐，積德行善，修造城郭，設(shè)置官吏，發(fā)展農(nóng)業(yè)，周部族因而強(qiáng)大起來(lái)。武王時(shí)，古公亶父被追尊為“太王”。“王季”，古公亶父少子，名季歷?！?〕“文王”，即季歷之子姬昌。商代末期，曾為西方諸侯之長(zhǎng)。在他領(lǐng)導(dǎo)下，周人勢(shì)力快速擴(kuò)充，為以后武王滅商奠定了基礎(chǔ)〔6〕“武王”，周文王之子姬發(fā)。他完成了滅商事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了周王朝，也是歷史上著名圣王〔7〕“稼穡”，下種曰稼，收獲曰穡，后因以稼穡泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)〔8〕“地”，此指質(zhì)地，秉性?！?〕“重”，這里是不輕易去做某事意思?！?0〕“秦文”，指秦文公.〔11〕“隙”，孔隙。“隙隴蜀之貨物”，謂地處隴蜀兩地貨物流通孔道〔12〕“獻(xiàn)公”，指秦獻(xiàn)公第47頁(yè)〔13〕“戎翟”，“戎”，指西方地域少數(shù)民族?！暗浴?，音dí，通“狄”?！?4〕“三晉”，春秋末晉國(guó)疆土被韓、趙、魏三卿瓜分，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)成為韓、趙、魏三國(guó)，后世稱(chēng)之為“三晉.〔15〕“孝”，指秦孝公,他任用商鞅為相，實(shí)施變法，秦國(guó)得以快速富強(qiáng)起來(lái)〔16〕“漢都”，指長(zhǎng)安。〔17〕“長(zhǎng)安諸陵”，指長(zhǎng)安附近漢初帝后陵墓，包含高祖長(zhǎng)陵、后南陵、文帝霸陵、景帝陽(yáng)陵等?！跋剃?yáng)”、“漢都”、“長(zhǎng)安諸陵”，都在關(guān)中范圍之內(nèi)。〔18〕“玩巧”，玩弄巧詐，不淳樸?！?9〕“蜀”，古國(guó)名。〔20〕“巵”，音zhī，一個(gè)野生植物，花紅紫色，可用以提制胭脂。〔21〕“滇”，古國(guó)名，?！皟k”，音bó，古代西南地域少數(shù)民族之一?！?2〕“邛”，古代西南地域少數(shù)民族之一?！绑小?，音zuó，通“筰”，指筰都夷，也是古代西南地域少數(shù)民族之一?！?3〕“棧道”，在峭崖陡壁上鑿孔，然后架木鋪板連成道路?！?4〕“褒斜”，古道路口，因取道褒水、斜水兩河谷得名。斜”，音yé，“綰”，聯(lián)結(jié)，控制?！拜灐?，音gǔ，車(chē)輪中間承受車(chē)輻、貫入車(chē)軸空心圓木?！熬U轂”意謂控扼道口。〔25〕“鮮”，音xiǎn，少?！?6〕“天水”，漢郡名〔27〕“羌中”，指羌人聚居區(qū)域?！?8〕“要”，音yāo，約束，控制。

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夫天下物所鮮所多，人民謠俗，山東食海鹽，山西食鹽鹵，〔1〕領(lǐng)南、沙北固往往出鹽，〔2〕大致如此矣。

〔1〕“鹽鹵”，此指堿地出產(chǎn)池鹽、巖鹽等?！?〕“領(lǐng)南”，“領(lǐng)”通“嶺”，指南嶺?！吧潮薄?，指沙漠之北。

第49頁(yè)總之，楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，〔1〕不待賈而足，地勢(shì)饒食，無(wú)饑謹(jǐn)之患，〔2〕以故呰窳偷生，〔3〕無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家。沂、泗水以北，〔4〕宜五谷桑麻六畜，〔5〕地小人眾，數(shù)被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、魯好農(nóng)而重民。三河、宛、陳亦然，加以商賈。齊、趙設(shè)智巧，仰機(jī)利。燕、代田畜而事蠶?！?〕“果”，指木本植物果實(shí)。“隋”，通“蓏”，指瓜類(lèi)及其它草木植物果實(shí)?！百?，音luó，通“螺”?！案颉保鬵é，一個(gè)有介殼軟體動(dòng)物?！?〕“饑饉”，谷不熟為饑，蔬不熟為饉，后因以“饑饉”泛指災(zāi)荒年景〔3〕“呰窳”，音zǐyǔ，懶惰，茍且度日，得過(guò)且過(guò)?！?〕“沂”，水名，源出今山東〔5〕“五谷”，五種谷物，指麻、菽、麥、稷、黍。后多以“五谷”泛指各種糧食作物?！傲蟆?，六種家畜，指牛、馬、羊、豕、雞、犬。第50頁(yè)

由此觀(guān)之，賢人深謀于廊廟，〔1〕論議朝廷，守信死節(jié)隱居巖穴之士設(shè)為名高者安歸乎？歸于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉賈歸富。富者，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也。故壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，〔2〕前蒙矢石，不避湯火之難者，〔3〕為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋，〔4〕劫人作奸，掘冢鑄幣，任俠并兼，借交報(bào)仇，〔5〕篡逐幽隱，〔6〕不避法禁，走死地如騖者，〔7〕其實(shí)皆為財(cái)用耳。今夫趙女鄭姬，設(shè)形容，揳鳴琴，〔8〕揄長(zhǎng)袂，〔9〕躡利屣，〔10〕目挑心招，出不遠(yuǎn)千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車(chē)騎，亦為富貴容也。弋射漁獵，〔11〕犯晨夜，〔12〕冒霜雪，馳坑谷，不避猛獸之害，為得味也。博戲馳逐，斗雞走狗，作色相矜，必爭(zhēng)勝者，重失負(fù)也。醫(yī)方諸食技術(shù)之人，〔13〕焦神極能，為重糈也?！?4〕吏士舞文弄法，刻章偽書(shū)，不避刀鋸之誅者，〔15〕沒(méi)于賂遺也。農(nóng)工商賈畜長(zhǎng)，固求富益貨也。此有知盡能索耳，〔16〕終不余力而讓財(cái)矣。

第51頁(yè)〔1〕“廊廟”，“廊”指殿堂四面廊，“廟”指太廟，都是古代帝王和大臣議政地方，后因以“廊廟”為朝廷代稱(chēng)?！?〕“搴”，音qiān，拔取?！?〕“湯”，熱水，開(kāi)水?！?〕“椎埋”，以椎殺人，然后埋掉滅跡。〔5〕“借交報(bào)仇”，以身許友，不惜犧牲生命替人報(bào)仇。〔6〕“篡”，通“竄”?！按壑稹?，謂做了犯法事以后逃竄躲藏?！?〕“騖”，音wù，飛馳。〔8〕“揳”，音jiá，通“戛”，擊打?！?〕“揄”，音yú，揮揚(yáng)?！榜恰保鬽èi，衣袖。〔10〕“躡”，音nie，拖著鞋走路?！?1】弋，帶繩子劍?！?2】犯，冒著?！?3〕“醫(yī)方”，醫(yī)生和方士?！?4〕“糈”，音xǔ。“重糈”指優(yōu)厚酬勞。〔15〕“刀鋸”，古有殘害身體肉刑，刀鋸都是執(zhí)行肉刑時(shí)用刑具。“刀鋸之誅”，即指重刑處罰?！?6〕“索”，盡。第52頁(yè)

諺曰：“百里不販樵①，千里不販糴②?！本又粴q，種之以谷；十歲，樹(shù)之以木③；百歲，來(lái)之以德④。德者，人物之謂也⑤。今有沒(méi)有秩祿之奉⑥，爵邑之入⑦，而樂(lè)與之比者⑧，命曰：“素封⑨”。封者食租稅，歲率戶(hù)二百⑩。千戶(hù)之君則二十萬(wàn)（11），朝覲聘享出其中（12）。庶民農(nóng)工商賈，率亦歲萬(wàn)息二千（戶(hù)）（13），百萬(wàn)之家則二十萬(wàn)（14）而更徭租賦出其中（15）。衣食之欲，恣所好美矣（16）。故曰陸地牧馬二百蹄（17），牛蹄角千（18），千足羊（19），澤中千足彘（20），水居千石魚(yú)陂（21），山居千章之材（22）。安邑千樹(shù)棗（23）；燕、秦千樹(shù)栗；蜀、漢、江陵千樹(shù)橘；淮北、常山已南（24），河濟(jì)之間千樹(shù)萩（25）；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹（26）；第53頁(yè)及名國(guó)萬(wàn)家之城，帶郭千畝畝鐘之田（27），若千畝卮茜（28），千畦姜韭：此其人皆與千戶(hù)侯等（29）。然是富給之資也（30），不窺市井（31），不行異邑（32），坐而待收，身有處士之義而取給焉（33）。若至家貧親老，妻子軟弱，歲時(shí)無(wú)以祭奠進(jìn)醵（34），飲食被服不足以自通（35），如此不慚恥，則無(wú)所比矣（36）。是以無(wú)財(cái)作力（37），少有斗智（38），既饒爭(zhēng)時(shí)（39），此其大經(jīng)也（40）。今治生不待危身取給（41），則賢人勉焉（42）。是故本富為上（43），末富次之（44），奸富最下（45）。無(wú)巖處奇士之行（46），而長(zhǎng)貧賤，好語(yǔ)仁義，亦足羞也（47）。第54頁(yè)①販樵：販賣(mài)薪柴。②販糴：販運(yùn)糧食。糴，買(mǎi)進(jìn)糧食。③樹(shù)：種植。④來(lái)：招來(lái)。德：德行。⑤人物：人和物。意為人才德名望和財(cái)富。⑥秩祿：官吏俸祿。指官吏按品級(jí)享受不一樣俸祿。奉：供給。⑦爵邑之入：爵位封地租稅收入。邑：封地。⑧樂(lè)：喜歡，愿意。比：比較、相比。⑨素封：指不仕之人雖“無(wú)爵邑之入”，“秩祿之奉”，但“自有園田收養(yǎng)之給，其利比于封君”，故稱(chēng)“素封”。素：空。⑩率：標(biāo)準(zhǔn)。戶(hù)：每一戶(hù)。二百：二百錢(qián)（11）千戶(hù)之君：指有一千戶(hù)封君。（12）朝覲：古代諸侯去拜見(jiàn)天子。朝，春天朝見(jiàn)。覲，秋天朝見(jiàn)。（13）萬(wàn)息二千：一萬(wàn)錢(qián)可得利息二千錢(qián)。（14）百萬(wàn)之家則二十萬(wàn)：擁有一百萬(wàn)錢(qián)人家，每年即可得息二十萬(wàn)錢(qián)。（15）更：漢代指輪番更替兵役。漢承秦制，要求凡二十三歲至五十六歲男丁，應(yīng)服三項(xiàng)兵役；一是為郡縣（地方）服兵役一月；二是為中央服兵役一年；三是為戌邊服役三日。因輪番服役，故名“更”。本身不服役而出錢(qián)由政府雇人代替，名“更賦”。（16）恣：任憑。（17）二百蹄：一馬四蹄，二蹄即五十匹馬。（18）牛蹄角千：一牛四蹄二角，蹄角千即大約一百六十七頭牛。（19）千足羊：一羊四足，千足羊即二百五十只羊第55頁(yè)（20）澤：草澤。彘：豬。一豬四足，千足彘即二百五十頭豬。（21）千石魚(yú)陂（ｂēｉ，背）：每年收魚(yú)一千石魚(yú)塘。石，漢制石為一百二十斤。千石共十二萬(wàn)斤。陂，池塘。（22）章：大木材叫章。（23）千樹(shù)：一千株樹(shù)，極言其多，（24）已南：以南。已，通“以”。（25）萩：通“楸”。一個(gè)落葉喬木。（26）渭川：渭河平原。（27）帶郭：指城外附近田地。畝鐘：每畝產(chǎn)量一個(gè)。鐘，量器。一鐘為六斛（十斗）四斗，合今二百一十九點(diǎn)二公升。（28）若：或，或者。茜：草名，根可作大紅色染料。（29）等：相同。（30）富給；富足，富有。資：資本，憑借。（31）市井：古稱(chēng)做買(mǎi)賣(mài)地方（32）異邑：別城邑。（33）處：古代指有才德而隱居不妥官人。義：名義。取給：取用豐足。（34）醵：湊錢(qián)飲酒或聚集飲食。（35）自通：自我滿(mǎn)足。通，通暢無(wú)阻。（36）無(wú)所比：沒(méi)有什么值得相比。（37）無(wú)財(cái)作力：沒(méi)有錢(qián)財(cái)，出賣(mài)勞力。（39）少有：少許有錢(qián)。（40）既饒：已經(jīng)富足。（41）大經(jīng)：普通常規(guī)、常理。（42）治生：尋求生計(jì)。危身取給（ｊǐ，己）：冒著生命危險(xiǎn)去取得所需物品。勉：勸勉，勉勵(lì)。（43）本富：以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而致富。（44）末富：從事商工而致富。（45）奸富：靠奸巧，甚至違法去求利。（46）巖處奇士：深居山野不愿做官隱士。（47）亦足羞也：也值得羞慚了。足：夠得上。第56頁(yè)

凡編戶(hù)之民，富相什則卑下之①，伯則畏憚之②，千則役③，萬(wàn)則仆④，物之理也。夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門(mén)⑤，此言末業(yè)，貧者之資也。通邑大都⑥，酤一歲千釀⑦，醯醬千瓨⑧，漿千甔⑨，屠牛羊彘千皮⑩，販谷糶千鐘，薪稿千車(chē)（11），船長(zhǎng)千丈（12），木千章（13），竹竿萬(wàn)個(gè)，其軺車(chē)百乘（14），牛車(chē)千兩（15），木器髤者千枚（16），銅器千鈞，素木鐵器若卮茜千石（17），馬蹄躈千（18），牛千足，羊彘千雙（19），僮手指千（20），筋角丹沙千斤，其帛絮細(xì)布千鈞，文采千匹（21），榻布皮革千石（22），漆千斗，糵麴鹽豉千答（23），鮐鮆千斤（24），鯫千石（25），鮑千鈞（26），棗栗千石者三之（27），狐貂裘千皮（28），羔羊裘千石，旃席千具（29），佗果菜千鐘（30），子貸金錢(qián)千貫（31）節(jié)駔會(huì)（32），貪賈三之（33），廉賈五之（34），此亦比千乘之家（35），其大率也（36）。佗雜業(yè)不中什二（37），則非吾財(cái)也（38）。第57頁(yè)①富相什：財(cái)富相差十倍。什，即“十”。卑下：低聲下氣。②伯：即“百”。百倍。畏憚：懼怕。③役：役使。④仆：奴仆。⑤倚市門(mén)：即所謂“倚門(mén)賣(mài)笑”。指充當(dāng)妓女以謀生。⑥通邑大都：交通發(fā)達(dá)大城市。⑦酤（ｇū，姑）：酒。千釀：千甕酒。⑧醯（ｘī，西）醬：醋。瓨（ｈóｎｇ，紅）：瓦制量器。⑨漿：古代一個(gè)帶酸味飲料，用來(lái)代酒。甔（ｄáｎ，陽(yáng)平“單”）：壇子一類(lèi)貯物瓦器。⑩千皮：皮一千張。（11）稿：麥、稻稭稈。（12）船長(zhǎng)千丈：把全部船只總長(zhǎng)度為千丈。（13）木千章：大木材一千根。與上文“千章之材”略異。（14）軺車(chē)：小型輕便馬車(chē)。（15）兩：同“輛”。（16）髤（ｘｉū，休）：同“髹”。用漆涂器物。千枚：千個(gè)（17）素木：未上漆木器。（18）躈（ｑｉàｏ，俏）：馬肛門(mén)。（19）千雙：二千只第58頁(yè)（20）僮手指千：指奴婢百人。（21）文采：指有各種圖案彩色絹帛。（22）榻布：粗厚布。（23）糵麴：即糵曲。釀酒用發(fā)酵劑。鹽豉（ｃｈǐ，尺）：咸豆豉。豆豉是把大豆煮熟發(fā)醇而成。瓦器24）鮐：魚(yú)名，即河豚。鮆（ｊì，季）：魚(yú)名，刀魚(yú)。（25）鯫：名，雜小魚(yú)。（26）鮑：鹽漬魚(yú)。（27）千石者三之：一千石三倍，即三千石。（28）貂；貂鼠。裘：皮衣（29）旃席：毛毯。旃，通“氈”，毛織品。（30）佗：通“他”。其它。（31）子：利息。貫：古代銅錢(qián)用繩穿，一千個(gè)為一貫。（32）節(jié)：節(jié)制，管理，估定價(jià)格。駔會(huì)：說(shuō)合牲畜交易，從中謀利人。駔：好馬，壯馬。會(huì)：即“儈”。（33）貪賈三之：指貪心大商人因?yàn)橄郏浳餃?/p>