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PAGEPAGE292022年福建莆田海峽職業(yè)中專學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是()。A、墻報(bào)B、校風(fēng)C、教風(fēng)D、制度答案:A解析:校園文化是指人們?yōu)榱吮WC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn),校園文化可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是校園精神文化的物質(zhì)載體,又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化:校園在校園建筑、校園標(biāo)識(shí)、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場(chǎng)所、校園環(huán)境衛(wèi)生等,即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化:教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來的文化內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng):學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)均屬校園精神文化。與題干不符,排除。D項(xiàng):制度屬于校園制度文化。與題干不符,排除。故選A。2.教師應(yīng)該提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng),正如“以德治民,取信于民”所說的那樣。這句話體現(xiàn)了()的思想。A、墨家B、道家C、儒家D、法家答案:C解析:作為我國(guó)古代偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,孔子的政治思想以“仁”為核心,他主張以德治民,反對(duì)苛政和任意刑殺,統(tǒng)治者要愛惜民力,取信于民,正身律己。以老子為代表的道家,其核心思想是“道”,認(rèn)為天道無(wú)為、道法自然;以韓非子為代表的法家,主張“依法治國(guó)”,并提出了一整套的理論和方法;以墨子為代表的墨家,其核心思想是兼愛、非攻和尚賢。故選C。3.下列不屬于每一位教師都應(yīng)該做到的是()。A、牢記人民教師的神圣職責(zé),忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)B、以推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任C、以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益為目標(biāo)D、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心答案:C解析:每一位教師都應(yīng)該做的,說明是教師的義務(wù),而C項(xiàng)以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益為目標(biāo),不是義務(wù)更談不上教師的義務(wù),故選擇C。4.對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育,所需經(jīng)費(fèi)由()予以保障。A、國(guó)家B、社會(huì)C、學(xué)校D、人民政府答案:D解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定,對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育,所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以保障。故選D。5.黃老師是初三(2)班的班主任,為了讓學(xué)生嚴(yán)格遵守紀(jì)律,對(duì)于違紀(jì)的學(xué)生進(jìn)行罰款,少則10塊,多則100,兩個(gè)班的學(xué)生都敢怒不敢言,黃老師的做法違背了職業(yè)道德規(guī)范中的()。A、終身學(xué)習(xí)B、教師育人C、愛國(guó)守法D、因材施教答案:C解析:黃老師對(duì)學(xué)生罰款的行為侵犯了學(xué)生的權(quán)利,屬于違法行為。故選C。6.根據(jù)法律規(guī)定,我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)以()為主。A、家庭承擔(dān)B、國(guó)家財(cái)政撥款C、社會(huì)捐贈(zèng)D、學(xué)校自行籌集答案:B解析:《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定,國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制,逐步增加對(duì)教育的投入,保證國(guó)家舉辦的學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定來源。故選B。7.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》在課程結(jié)構(gòu)方面規(guī)定,初中階段以()為主。A、綜合課程B、分科課程C、分科與綜合課程相結(jié)合D、活動(dòng)課程答案:C解析:《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定,我國(guó)整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程,初中階段以分科與綜合課程相結(jié)合。故選C。8.下列選項(xiàng)中,不是教師考核內(nèi)容的是()。A、政治思想B、學(xué)生評(píng)價(jià)C、業(yè)務(wù)水平D、工作態(tài)度答案:B解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第二十二條規(guī)定,學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)進(jìn)行考核。故選B。9.某區(qū)屬小學(xué)和中學(xué)和該區(qū)教育局之間的法律關(guān)系屬于()。A、教育外部的法律關(guān)系B、隸屬型教育法律關(guān)系C、平權(quán)型教育法律關(guān)系D、絕對(duì)法律關(guān)系答案:B解析:隸屬型教育法律關(guān)系是以教育管理部門為核心,向外輻射,與其他主體之間形成的教育法律關(guān)系。隸屬型教育法律關(guān)系通常是指教育行政法律關(guān)系。故選B。10.研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)是()。A、發(fā)展心理學(xué)B、思維心理學(xué)C、教育心理學(xué)D、記憶心理學(xué)答案:C解析:教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué),即研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)。故選C。11.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化。下列不屬于教師角色的是()。A、傳道者、授業(yè)解惑者B、示范者、管理者C、朋友、研究者D、服務(wù)者、家長(zhǎng)答案:D解析:教師職業(yè)角色的最大的特點(diǎn)就是教師職業(yè)角色的多樣化,包括:傳道者角色;授業(yè)解惑者角色;示范者角色;管理者角色;父母與朋友角色;研究者角色。不包括服務(wù)者的角色。故選D。12.個(gè)體心理發(fā)展中,充滿著獨(dú)立性和依賴性,自覺性和幼稚性矛盾的階段是()。A、童年期B、少年期C、青年初期D、青年期答案:B解析:少年期是個(gè)體身心飛躍發(fā)展的時(shí)期,又被稱為“危險(xiǎn)期”,充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。故選B。13.心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適和()。A、診斷問題B、克服障礙C、行為矯正D、尋求發(fā)展答案:D解析:心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展,學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo),尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):均為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。故選D。14.德育工作上,德育目標(biāo)是()。A、出發(fā)點(diǎn)B、過程C、核心環(huán)節(jié)D、運(yùn)用方式答案:A解析:德育目標(biāo):對(duì)德育培養(yǎng)學(xué)生的何種品質(zhì)的設(shè)想與規(guī)定。德育目標(biāo)分為:總目標(biāo)和分目標(biāo)??偰繕?biāo)較之分目標(biāo)具有唯一性或統(tǒng)一性特征。德育總目標(biāo)是學(xué)校德育的根本指針,是德育的總方向。故選A。15.德育內(nèi)容具有歷史性,階段性和()。A、全面性B、主動(dòng)性C、民主性D、民族性答案:D解析:德育內(nèi)容具有社會(huì)性、歷史性、階段性、民族性、繼承性和相對(duì)獨(dú)立性。故選D。16.“教師是知識(shí)的重要傳播者和()?!盇、學(xué)習(xí)者B、點(diǎn)撥者C、引導(dǎo)者D、創(chuàng)造者答案:D解析:“教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者。在當(dāng)今時(shí)代知識(shí)層出不窮的條件下,要成為合格教育者,就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己。廣大教師要崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù),拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度。恪守學(xué)術(shù)道德,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,知識(shí)更新的速度非???,教師只有不斷的進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、教學(xué)反思、教學(xué)研究才能更好成為知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者。故選D。17.在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展,指的是()。A、掌握學(xué)習(xí)B、教學(xué)過程最優(yōu)化C、發(fā)展性教學(xué)D、有效教學(xué)答案:B解析:教學(xué)過程最優(yōu)化是由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教育理論。20世紀(jì)70年代為了克服學(xué)生普遍留級(jí)和學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的現(xiàn)象,巴班斯基提出要對(duì)學(xué)校進(jìn)行整體優(yōu)化。所謂的教學(xué)過程最優(yōu)化就是指在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。故選B。18.根據(jù)新課程改革要求,以下能體現(xiàn)今后考試改革方向的是()。①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能②考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),體現(xiàn)新的人才觀和教育觀③改進(jìn)考試的方式,倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇的原則④考試要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異A、①②③B、①③④C、①②③④D、②③④答案:C解析:四種描述都能體現(xiàn)今后考試改革方向。故選C。19.對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析,形成某種判斷和決策的評(píng)價(jià)是()。A、觀察B、案卷分析C、行為檢查單D、軼事記錄答案:B解析:案卷分析是一種常用的評(píng)價(jià)策略,其內(nèi)容主要是按照一定標(biāo)準(zhǔn)收集起來的學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的成果。對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析,并形成某種判斷和決策的過程就是案卷分析。故選B。20.冷水刺激皮膚后,微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味,這些現(xiàn)象為()。A、感覺的相互作用B、繼時(shí)對(duì)比C、異時(shí)對(duì)比D、同時(shí)對(duì)比答案:B解析:A項(xiàng),感覺的相互作用是指因?yàn)榇朔N感覺通道受到刺激而引起彼種感覺通道產(chǎn)生感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項(xiàng),繼時(shí)對(duì)比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比的現(xiàn)象,冷水刺激皮膚后,微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味,這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象,即為繼時(shí)對(duì)比。C項(xiàng),沒有異時(shí)對(duì)比這一說法。D項(xiàng),同時(shí)對(duì)比是指由同一感受器同時(shí)接受兩種刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比。故選B。21.“教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一,它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性?,F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。下列說法不正確的是()。A、以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng)B、虛心聽取家長(zhǎng)的意見和建議C、正確分析學(xué)生的特點(diǎn),以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育D、教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)要嚴(yán)格管理答案:D解析:家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合,并不意味著教師要對(duì)學(xué)生的活動(dòng)嚴(yán)加管理。故選D。22.青春期的思維發(fā)展水平屬于()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案:D解析:青春期從11歲或13歲開始,該階段處于形式運(yùn)算階段。故選D。23.歷史課上,教師講到“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”中項(xiàng)羽自殺時(shí),一個(gè)學(xué)生突然說道:“項(xiàng)羽真是個(gè)大傻瓜!”此時(shí)教師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)。A、批評(píng)學(xué)生擾亂秩序B、視而不見繼續(xù)上課C、引導(dǎo)學(xué)生展開討論D、要求學(xué)生不亂說話答案:C解析:針對(duì)題干中的情況,老師首先要冷靜,然后本著教育性的原則來處理,將突發(fā)問題轉(zhuǎn)化成有利于課堂的因素。批評(píng)會(huì)耗費(fèi)更多的課堂時(shí)間,忽視則會(huì)由于沒有滿足學(xué)生的需要,而產(chǎn)生不好的影響,最好的處理方式是引導(dǎo)學(xué)生展開討論。故選C。24.()是品德教育中運(yùn)用最為廣泛的基本方法。A、榜樣示范法B、說服教育法C、情感陶冶法D、鍛煉法答案:B解析:B項(xiàng),說服教育法是指通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí),形成正確觀點(diǎn)的方法。它是品德教育中運(yùn)用最為廣泛的基本方法。A項(xiàng),榜樣示范法是指以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。C項(xiàng),情感陶冶法是指通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。D項(xiàng),鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法。故選B。25.下列對(duì)大學(xué)精神的解釋中,不是蔡元培先生做出的是()。A、“大學(xué)者,研究髙深學(xué)問者也”B、“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”C、“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”D、“循思想自由原則,兼容并包”答案:B解析:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,出自《大學(xué)》,是儒家思想中的大學(xué)精神的最高境界,主要體現(xiàn)在“至善”。故選B。26.教育史上,“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是()。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、夸美紐斯答案:A解析:“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底首先提出的,分為三步:蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù))。故選A。27.在一堂數(shù)學(xué)課上,同學(xué)們就其中延伸出來的一個(gè)新概念發(fā)生激烈爭(zhēng)論,各執(zhí)己見。此時(shí),老師應(yīng)采取的合理措施是()。A、因勢(shì)利導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生課后探究B、及時(shí)干預(yù),強(qiáng)行制止學(xué)生爭(zhēng)論C、暫停教學(xué),即時(shí)請(qǐng)教專業(yè)人員D、不加干預(yù),讓學(xué)生繼續(xù)爭(zhēng)論答案:A解析:課堂發(fā)生激烈爭(zhēng)論,各執(zhí)己見,老師要能夠因勢(shì)利導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生課后探究。故選A。28.教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法進(jìn)行教學(xué)體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)。A、復(fù)雜性B、長(zhǎng)期性C、創(chuàng)造性D、示范性答案:C解析:教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、對(duì)教材內(nèi)容的處理、“教育機(jī)智”上。教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法體現(xiàn)了教學(xué)方法上的不斷更新,也就體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。故選C。29.小明數(shù)學(xué)成績(jī)很差,學(xué)習(xí)積極性不高,終日渾渾噩噩。班主任詢問緣由,小明賭氣地說:“王老師只喜歡成績(jī)好的同學(xué),從來不叫我回答問題,他嫌我成績(jī)不好,我為什么要認(rèn)真聽他的課?!庇纱丝梢?,王老師的做法()。A、違背了公正施教的要求B、有助于教學(xué)任務(wù)的完成C、有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D、違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求答案:A解析:教師公正即教師的教育公正,是育人為本學(xué)生觀的實(shí)踐要求,教師要面向全體學(xué)生,公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,給予他們平等的教育機(jī)會(huì)。題干中,王老師只關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生,忽視了其他學(xué)生,違背了公正施教的要求。A項(xiàng)正確。A項(xiàng):教師只關(guān)注部分學(xué)生而不是全體學(xué)生,會(huì)影響教學(xué)任務(wù)的完成。與題干不符,排除。C項(xiàng):教師只關(guān)注成績(jī)這一方面,而忽視了其他方面,會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。與題干不符,排除。D項(xiàng):嚴(yán)慈相濟(jì)要求教師把熱愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)結(jié)合起來,愛寓于嚴(yán)、嚴(yán)出于愛。與題干不符,排除。故選A。30.教育中,學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要借助的是()。A、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)B、生活經(jīng)驗(yàn)C、直接經(jīng)驗(yàn)D、間接經(jīng)驗(yàn)答案:D解析:間接經(jīng)驗(yàn)是人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗(yàn),主要表現(xiàn)為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等文化成果,是個(gè)體通過交往等活動(dòng)獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),并且是間接地去體驗(yàn)。(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。(3)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。因此學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界是以間接經(jīng)驗(yàn)為主。D項(xiàng)正確。C項(xiàng):直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過程中,體悟、感知和概括出來的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。與題干不符,排除。B兩項(xiàng):為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。故選D。二、多選題1.下面有關(guān)教師為人師表的特征說法正確的是()。A、為人師表具有鮮明的示范性B、為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性C、為人師表具有較弱的激勵(lì)性D、為人師表缺乏可操作性答案:AB解析:所謂為人師表,即教師要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則;衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明;關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng);作風(fēng)正派,廉潔奉公;自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。教師在日常工作和生活中一言一行都要踐行這些要求,成為學(xué)生和他人的榜樣,可見為人師表具有鮮明的示范性、突出的嚴(yán)謹(jǐn)性、強(qiáng)大的激勵(lì)性和明確的可操作性。故選AB。2.根據(jù)“教師的道德是各種利益互相沖突的情況下,從調(diào)節(jié)教師行為的需要中產(chǎn)生出來,以便把教師的行為協(xié)調(diào)地納入職業(yè)集團(tuán)的活動(dòng)中,納入社會(huì)中去,從而保證所有其他參加教育過程的人都能合作相處。”關(guān)于這句話,以下說法正確的有()。A、教師職業(yè)道德對(duì)教師而言具有法的作用B、教師職業(yè)道德就是一部法律C、教師職業(yè)道德是一種無(wú)形的監(jiān)督器D、教師職業(yè)道德是有效的調(diào)節(jié)和控制機(jī)制答案:ACD解析:教師職業(yè)道德,又稱“教師道德”或“師德”。是教師在從事教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。它是社會(huì)職業(yè)道德的有機(jī)組成部分,是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過程中以什么樣的思想,感情,態(tài)度和作風(fēng)去待人接物,處理問題,做好工作,為社會(huì)盡職盡責(zé)。故選ACD。3.屬于談話法的基本要求是()。A、準(zhǔn)備好問題B、準(zhǔn)備好談話計(jì)劃C、提問明確,引起思維興奮D、善于啟發(fā)誘導(dǎo)答案:ABCD解析:談話法,也叫問答法,它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。談話法運(yùn)用的基本要求:第一,要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃;第二,提出的問題要明確、引起思維興奮,即富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性,問題的難易要因人而異;第三,要善于啟發(fā)誘導(dǎo);第四,要做好歸納、小結(jié)。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。4.體諒模式的特征有()。A、堅(jiān)持性惡論B、大力倡導(dǎo)民主的德育觀C、德育目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人D、人的本質(zhì)是理性的答案:BC解析:體諒模式的特征有:(1)堅(jiān)持性善論;(2)堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向;(3)把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo);(4)大力倡導(dǎo)民主的德育觀。故選BC。5.教育發(fā)展受制于政治經(jīng)濟(jì)制度等因素,但也具有相對(duì)獨(dú)立性,具體表現(xiàn)在()。A、教育是受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響B(tài)、教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)C、教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性D、教育具有自身繼承關(guān)系答案:ABCD解析:教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律,對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。故選ABCD。6.德育的途徑有()。A、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)B、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、各科教學(xué)活動(dòng)D、課外校外活動(dòng)答案:ABCD解析:德育途徑是學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道,又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣,主要包括:思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、共青團(tuán)少先隊(duì)組織的活動(dòng)、校會(huì)班會(huì)晨會(huì)、班主任工作等。故選ABCD。7.動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段,即()。A、泛化階段B、分化階段C、綜合階段D、自動(dòng)化階段答案:ABD解析:動(dòng)作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段,即泛化階段、分化階段和自動(dòng)化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過程。故選ABD。8.赫爾巴特的教學(xué)主張可以歸結(jié)為()。A、教師中心B、學(xué)生中心C、教材中心D、課堂中心答案:ACD解析:赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人、科學(xué)教育學(xué)之父。在教育思想方面,赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。B項(xiàng):均屬于杜威的新“三中心”理論。與題干不符,排除。故選ACD。9.學(xué)與教相互作用的過程主要包括()。A、學(xué)習(xí)過程B、教學(xué)過程C、評(píng)價(jià)過程D、評(píng)價(jià)與反思過程答案:ABD解析:學(xué)與教的相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程,該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素,由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起組成。故選ABD。10.我國(guó)對(duì)未成年人的保護(hù)主要有()。A、司法保護(hù)B、家庭保護(hù)C、社會(huì)保護(hù)D、學(xué)校保護(hù)答案:ABCD解析:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》提出保護(hù)未成年人是全社會(huì)的共同責(zé)任,從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)等四個(gè)方面提出了對(duì)未成年人的保護(hù)要求。故選ABCD。11.“八公山上草木皆兵”,這個(gè)典故屬于()。A、無(wú)條件反射B、條件反射C、刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)D、第二信號(hào)系統(tǒng)答案:BC解析:“八公山上草木皆兵”意為把山上的草木都當(dāng)作敵方的士兵,形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。條件反射指原來不能引起某一反應(yīng)的刺激,通過一個(gè)學(xué)習(xí)過程,就是把這個(gè)刺激與另一個(gè)能引起反應(yīng)的刺激同時(shí)給予,使它們彼此建立起聯(lián)系,從而在條件刺激和條件反應(yīng)之間建立起聯(lián)系。這個(gè)典故屬于條件反射和刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)現(xiàn)象。故選BC。12.教育政策與教育法規(guī)的區(qū)別體現(xiàn)在()。A、適用的范圍不同B、執(zhí)行方式不同C、規(guī)范效力不同D、制定主體不同答案:ABCD解析:教育法規(guī)與教育政策的區(qū)別主要體現(xiàn)在:①教育法規(guī)和教育政策的制定主體不同;②教育法規(guī)和教育政策的執(zhí)行方式不同;③教育法規(guī)和教育政策的規(guī)范效力不同;④教育法規(guī)和教育政策調(diào)整和適用的范圍不同;⑤教育法規(guī)和教育政策所要解決的問題的性質(zhì)不同。故選ABCD。13.我國(guó)《教育法》規(guī)定,國(guó)家在受教育者中進(jìn)行()的教育。A、愛國(guó)主義B、集體主義C、社會(huì)主義D、人生理想答案:ABCD解析:《教育法》規(guī)定,國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。故選ABCD。14.下列屬于教育行政執(zhí)法特征的是()。A、主體多樣性B、強(qiáng)制性C、單方權(quán)威性D、不告不理答案:ABC解析:教育行政執(zhí)法的特點(diǎn)有:(1)具有國(guó)家意志性;(2)具有法律性;(3)具有強(qiáng)制性;(4)具有單方權(quán)威性;(5)具有主動(dòng)性;(6)具有執(zhí)法主體多樣性。故選ABC。15.《中華人民共和國(guó)教育法》第六十一條規(guī)定必須用于教育,不得挪用、克扣的有()。A、國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)B、社會(huì)組織對(duì)教育的捐贈(zèng)C、學(xué)校收取的書本費(fèi)、學(xué)費(fèi)D、個(gè)人對(duì)教育的捐贈(zèng)答案:ABD解析:《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定,國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)、社會(huì)組織和個(gè)人對(duì)教育的捐贈(zèng),必須用于教育,不得挪用、克扣。故選ABD。三、判斷題1.教育的多元化是社會(huì)生活的多元化和人的個(gè)性化在教育上的反映。()答案:正確解析:教育多元化是對(duì)教育單一性和統(tǒng)一性的否定,具體包括教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的多元化,是社會(huì)生活的多元化和人的個(gè)性化在教育上的反映。故正確。2.我國(guó)教育的根本使命是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的各類專門人才。()答案:錯(cuò)誤解析:我國(guó)教育的根本使命是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,造就有理想、有道德、冇文化、有紀(jì)律的德、智、體、美、勞個(gè)面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。故錯(cuò)誤。3.為了培養(yǎng)小學(xué)生的口頭言語(yǔ)能力,教師應(yīng)通過教學(xué)和日常活動(dòng),使兒童的口頭詞匯精確、豐富和深刻。()答案:正確解析:小學(xué)兒童在生活中通過各種途徑逐步掌握了一定數(shù)量的詞匯,但很多是消極詞匯(即兒童不很理解或雖有所理解但不會(huì)運(yùn)用的詞匯)。教師應(yīng)通過教學(xué)和日?;顒?dòng),使兒童的詞匯不斷擴(kuò)大、精確、豐富和深刻,并努力把消極詞匯變成積極詞匯。故正確。4.過程評(píng)價(jià)側(cè)重于問題診斷和改進(jìn)教學(xué),而不是等級(jí)評(píng)定。()答案:正確解析:過程評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)采的評(píng)價(jià),側(cè)重于問題診斷和改進(jìn)教學(xué),而不是等級(jí)評(píng)定。故正確。5.實(shí)驗(yàn)法是教育科學(xué)研究的基本方法。()答案:錯(cuò)誤解析:觀察法是教育科學(xué)研究中最為廣泛使用的一種方法。故錯(cuò)誤。6.機(jī)械學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。()答案:錯(cuò)誤解析:有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。故錯(cuò)誤。7.教育的民主化就是指教育機(jī)會(huì)均等和師生關(guān)系民主化。()答案:錯(cuò)誤解析:教育民主化首先指教育機(jī)會(huì)均等,其次指師生關(guān)系的民主化。另外,教育民主化還包括教育內(nèi)容、教育方式的民主化和教育的自由化。題干只提到前兩個(gè)方面,比較片面。故錯(cuò)誤。8.當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動(dòng)機(jī)之前,教師有必要推遲學(xué)習(xí)活動(dòng),先激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣或動(dòng)機(jī)。()答案:錯(cuò)誤解析:當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動(dòng)機(jī)之前,教師沒有必要推遲學(xué)習(xí)活動(dòng)。對(duì)于那些尚無(wú)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生來說,教師應(yīng)集中注意于盡可能有效地去教他們,使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣,了解學(xué)習(xí)的目標(biāo),掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容,就會(huì)漸漸產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故錯(cuò)誤。9.《中華人民共和國(guó)教育法》是教育領(lǐng)域的主體法。()答案:正確解析:《中華人民共和國(guó)教育法》是教育領(lǐng)域的母法,也即主體法。故正確。10.冒名頂替別人上大學(xué)不僅侵犯了別人的姓名權(quán),也侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。()答案:正確解析:冒名頂替別人上大學(xué)是以侵犯姓名權(quán)的手段侵犯了別人的受教育權(quán)。11.低智商不可能具有高創(chuàng)造性,高智商可能具有低創(chuàng)造力也可能具有高創(chuàng)造力。()答案:正確解析:創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系,二者既有獨(dú)立性,又在某種條件下具有相關(guān)性,在整體上呈正相關(guān)趨勢(shì)。其基本關(guān)系表現(xiàn)為:低智商不可能具有高創(chuàng)造性;高智商可能有高創(chuàng)造性,也可能有低創(chuàng)造性,高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。故正確。12.《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》提出中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是師德為先,學(xué)生為本,能力為主,終生學(xué)習(xí)。()答案:正確解析:《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》,提出中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是師德為先、學(xué)生為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)。故正確。13.根據(jù)我國(guó)教育法律責(zé)任的歸責(zé)原則,教育法律關(guān)系的主體如果沒有過錯(cuò)則不承擔(dān)法律責(zé)任。()
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