《拿來主義》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

魯迅拿來主義1、了解作者及寫作背景2、整體把握全文結(jié)構(gòu)，理清作者的寫作思路3、學習本文的論證方法，品味魯迅雜文的語言風格學習目標魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有:作者簡介雜文集:《華蓋集》《墳》《南腔北調(diào)集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》短篇小說集:《吶喊》《徬徨》《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩集:《野草》寫作背景清朝政府實行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”；國民黨反動政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國主義，經(jīng)濟上以至文化上繼續(xù)實行“送去主義”。當時在文化工作者中間，在對待外國文化問題上，存在兩種錯誤認識，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。針對這些錯誤認識，魯迅寫了這篇雜文文章，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待外國文化的正確態(tài)度。雜文現(xiàn)代散文的一種，一般以議論為主，是直接而迅速的反映社會事件的文藝性論文。特點：1.篇幅短小，取材廣泛2.說理形象，議論精辟3.語言生動幽默、尖銳深刻魯迅雜文：“匕首”“投槍”“嬉笑怒罵皆成文章”議論文立論文:以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接表達自己的觀點和主張。(立)駁論文:針對錯誤的觀點加以批駁(破)，在批駁的同時提出自己的觀點(立)。(破→立)駁論文的結(jié)構(gòu):列現(xiàn)象→揭實質(zhì)→論危害→提方法整體感知在文章中理出與“拿來主義”有關(guān)的概念閉關(guān)主義送去主義送來主義整體感知第一部分（第1——7段）：揭露批判“送去主義”為提出拿來主義作鋪墊。第二部分（第8——9段）：闡明“拿來主義”的具體內(nèi)容。第三部分（第10段）：總結(jié)全文，并提出實行“拿來主義”的人應具有的條件，以及實行“拿來主義”的重要性和緊迫性。思考分析課文——第一部分1.下列句中加顏色的詞語都運用了反語，請分析其表達效果。(1)總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。答案

“進步”本指人或事物向前發(fā)展。在這里表示用活人代替古董，更表現(xiàn)了國民黨政府崇洋媚外的行為進一步升級。(2)當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。答案

“大度”本指人氣量寬宏，能容人。諷刺了國民黨政府盲目自大。(3)我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。答案“摩登”本指時髦，合乎時興樣式。這里是作者幽默地自嘲反對“送去”顯得不合時宜。(4)只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹……答案

“國粹”原指我國固有文化中的精華。這里說煙槍和煙燈是舊文化中的精品，有揶揄的意味。1.諷刺辛辣，妙趣橫生2.詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表語言特色作者是怎樣批判送去主義的呢？2.文章中說侵略者按其心意給我國送來了什么?送來英國的鴉片德國的廢槍炮美國的電影日本的小東西糟粕渣滓靡靡之音經(jīng)濟、軍事、文化侵略、掠奪送來的實質(zhì)作者是怎樣批判送去主義的呢？

拿來主義——運用腦髓，放出眼光，自己來拿

（立）閉關(guān)主義——盲目排外，抱殘守缺（破）送去主義——投降賣國，媚外求寵（破）送來主義——嗟來之食，強加侵略（破）分析課文——第二部分作者是怎樣論述“拿來主義”的主張的?分組討論下列問題:1.送來”和“拿來”有什么不同?用一句話說明怎樣“拿”?

2.第八段中的“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的？作者是怎樣批判送去主義的呢？“送來”不等于“拿來”。“送來”是被動接受,而“拿來”是主動獲取;“送來”的是帝國主義剩余的東西,而“拿來”的是經(jīng)過挑選的有用的東西。我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!--有思考--有鑒別1.送來”和“拿來”有什么不同?用一句話說明怎樣“拿”?

--有選擇第7段：“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?

“運用腦髓”：用腦筋獨立思考，有主見“放出眼光”：要看得清，有辨別力“自己來拿”:要有選擇，自己拿思考：用自己的話來下個定義，50字以內(nèi)。格式：拿來主義是一種……的態(tài)度和方法。拿來主義是一種對中外遺產(chǎn)時，獨立思考，懂得辨別，主動選擇的態(tài)度和方法。拿來的具體做法?！叭∑渚A，棄其糟粕”思考：第八段之后的內(nèi)容是什么？第8段：

譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。比喻論證作者是怎樣批判送去主義的呢？2.第八段中的“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的？大宅子文化遺產(chǎn)形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”作者是怎樣批判送去主義的呢？怕被染污徘徊不敢走進門比喻害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第一種錯誤態(tài)度指哪類人？勃然大怒放一把火燒光比喻割斷歷史,盲目排斥的虛無主義者第二種錯誤態(tài)度指哪類人？欣欣然蹩進臥室大吸鴉片比喻崇洋媚外全盤西化的投降主義者第三種錯誤態(tài)度指哪類人？三類人的行為該如何理解？先破后立“拿來主義”者是全不這樣的。不敢進害怕繼承，決絕借鑒（逃避主義者）否定一把火燒光盲目排斥（虛無主義者）否定接受一切全盤接受（投降主義者）否定魚翅鴉片煙槍煙燈姨太太吃掉展覽毀掉走散拿來主義者具體要怎么做？——占有、挑選大宅子里的遺產(chǎn)送藥房喻文化精華部分喻精華與糟粕共存部分喻文化遺產(chǎn)中的舊形式喻文化中的糟粕部分取其精華，去其糟粕作者是怎樣批判送去主義的呢？思考：“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”“煙燈和煙槍”、“姨太太”這些比喻分別與最后一段中的哪些詞相對應？使用：（魚翅）吃掉，（鴉片）供治病存放：（鴉片）送到藥房里去，（煙具）送一點給博物館毀滅：（煙具）大可以毀掉，（姨太太）請它們各自走散

態(tài)度

具體所指

對象魚翅煙槍煙燈鴉片姨太太如何正確對待文化遺產(chǎn)？文化遺產(chǎn)中的精華文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見的部分文化遺產(chǎn)中的糟粕吸收(使用)適當保存(存放毀滅)批判地吸收(使用毀滅)堅決拋棄(毀滅)“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:吸取精華,剔除糟粕!先占后挑。我們怎樣“拿來”？我們對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是什么？拿來有何意義或作用？拿來主義者是什么樣的人？總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。最后一段的五句話分別回答了哪些問題？沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。拿來的最終目的？第七段才開始全面直接談“拿來主義”。（駁論）先破后立的論證結(jié)構(gòu)。先破后立：先指出錯誤的做法，否定錯誤做法，再提出正確的觀點。破立沉著勇猛有辨別不自私拿來主義者新人→新文藝(推陳出新，創(chuàng)造新文藝)總結(jié)結(jié)構(gòu)閉關(guān)主義(排外)破送去主義(媚外)送來主義(經(jīng)濟、軍事、文化侵略)羼頭消極逃避

破昏蛋完全否定廢物全盤接受

立拿來主義占有使用:魚翅、鴉片

立新人挑選存放：鴉片、煙槍煙燈毀滅:煙槍煙燈、姨太太創(chuàng)新拿來主義論證藝術(shù)1.比喻論證（8、9段）——用有相似點事物打比方。2.類比論證（第3段）——用同類事物相比較。3.對比論證（8、9段）——用性質(zhì)相反事物作比較。評價以及成就毛澤東：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄?！薄棒斞甘侵袊幕锩闹鲗?，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。胡適：“魯迅是個自由主義者，絕不會為外力所屈服，魯迅是我們的人?！蓖趺桑ㄇ叭挝幕块L）：“我們的作家都像魯迅一樣就太好了么？完全不見得。文壇上有一個魯迅那是非常偉大的事。如果有五十個魯迅呢？我的天！”

深度探究本文寫于20世紀30年代中期，當時中國是半殖民地半封建社會，現(xiàn)在中國已經(jīng)是經(jīng)濟強國，“拿來主義”還有沒有現(xiàn)實意義？答案作者所論述的“拿來主義”的主