淺談現(xiàn)代主義建筑課件

淺談現(xiàn)代主義建筑目錄一.現(xiàn)代主義建筑的基本介紹二.起源四.影響三.基本觀點(diǎn)（1）、對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響（2）、對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響（3）、對(duì)中國(guó)建筑的影響一.基本介紹二.起源

1.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從工業(yè)革命發(fā)展起來(lái)的，20世紀(jì)20年代前后，歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、建筑家形成一個(gè)強(qiáng)力集團(tuán)，推動(dòng)所謂的“新建筑”運(yùn)動(dòng)———特別是新的材料—鋼筋混凝土、平板玻璃、鋼材的運(yùn)用，新的形式——反對(duì)任何裝飾的簡(jiǎn)單幾何形狀，以及功能主義傾向。

2.隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)，大量歐洲的設(shè)計(jì)家流亡到美國(guó)，從而使歐洲的現(xiàn)代主義與美國(guó)的建筑市場(chǎng)需求相結(jié)合，形成了戰(zhàn)后空前的國(guó)際主義建筑高潮，并一直發(fā)展到70年代，遍及世界各地。三.基本觀點(diǎn)（2）、強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問題。密斯·凡·德·羅說(shuō)：“必須滿足我們時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義和功能主義的需要。”又說(shuō)：“我們的實(shí)用性房屋值得稱之為建筑,只要它們能以完善的功能真正反映所處的時(shí)代。”勒·柯布西耶則號(hào)召建筑師要從輪船、汽車和飛機(jī)的設(shè)計(jì)中得到啟示：“一切都建立在合理地分析問題和解決問題的基礎(chǔ)上?！盉、范斯沃斯住宅。

范斯沃斯住宅造型類似于一個(gè)架空的四邊透明的盒子，建筑外觀也簡(jiǎn)潔明凈，高雅別致。由于玻璃墻面的全透明觀感，建筑視野開闊，空間構(gòu)成與周圍風(fēng)景環(huán)境一氣呵成。（3）、主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性。格羅皮烏斯在1910年即建議用工業(yè)化方法建筑住宅。密斯·凡·德·羅認(rèn)為:“建造方法的工業(yè)化是當(dāng)前建筑師和營(yíng)造者的關(guān)鍵課題?！彼簧痪氲靥角箐摵筒Ａн@兩種材料的建筑特性。勒·柯布西耶則努力發(fā)揮鋼筋混凝土材料的性能。他們?cè)谑褂眠@些建筑材料方面，樹立了許多范例。A、薩伏伊別墅。

薩伏伊別墅采用了鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，平面和空間布局自由，水平長(zhǎng)窗平闊舒展，外墻光潔，無(wú)任何裝飾。（4）、主張堅(jiān)決擺脫過時(shí)的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格。密斯·凡·德·羅說(shuō)：“在我們的建筑中使用已往時(shí)代的形式是沒有出路的。即使有最高的藝術(shù)才能，這樣去做也要失敗?！备窳_皮烏斯說(shuō)：“我們不能再無(wú)盡無(wú)休地復(fù)古了。建筑不前進(jìn)，就要死亡。”

它突破了幾千年來(lái)天主教堂的所有形制,超常變形，怪誕神秘，南面的墻，墻體很厚，上面留有一些不規(guī)則的空洞，室外開口小，而室內(nèi)開口大，比例奇特。屋頂東南高西北低，顯出東南轉(zhuǎn)角挺拔奔昂的氣勢(shì)。A、朗香教堂B、馬塞公寓

馬賽公寓不但成為柯布西耶野性主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的代表作，更是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格中的經(jīng)典。該公寓外形方正，似乎略顯沉重，但是外觀鋼筋水泥土的裸露的毛糙，展現(xiàn)了一種男人的力量。A、法古斯工廠辦公樓非對(duì)稱構(gòu)圖簡(jiǎn)單整齊的墻面沒有挑檐的平屋頂大面積的玻璃窗取消柱子的建筑轉(zhuǎn)角B、包豪斯校舍大面積的玻璃幕墻，采光十分充足。

較高的層高，便與各種工作的開展A、流水別墅別墅的室內(nèi)空間處理也堪稱典范，室內(nèi)空間自由延伸，相互穿插；內(nèi)外空間互相交融，渾然一體。流水別墅在空間的處理、體量的組合及與環(huán)境的結(jié)合上均取得了極大的成功，為有機(jī)建筑理論作了確切的注釋，在現(xiàn)代建筑歷史上占有重要地位。B、羅伯茨住宅

羅伯茨住宅建筑平面是慣用的十字型，大火爐在它的中央。室內(nèi)采用兩種不同的層高，天花根據(jù)屋頂?shù)淖匀黄露褥`活處理。室內(nèi)空間豐富。外形上互相穿插的水平屋檐，襯托出一副生動(dòng)活潑的圖景。和自然環(huán)境結(jié)合緊密。草原式建住宅之一。1.現(xiàn)代主義建筑思潮對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響（1）、人本精神

現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要任務(wù)就是對(duì)人的分析。對(duì)人的分析主要有幾個(gè)方面：A、服務(wù)對(duì)象。住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要服務(wù)對(duì)象是人，充分分析人的因素才能使設(shè)計(jì)更合理。B、分析原始建筑空間。分析建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，建筑空間的原始結(jié)構(gòu)，分析其合理和不合理之處，同時(shí)分析室外環(huán)境對(duì)室內(nèi)環(huán)境的影響，比如室外的自然環(huán)境。采光通風(fēng)條件等。（2）、滿足功能和空間的需求

功能設(shè)計(jì)的最終目的是滿足空間的使用功能，空間的面積和原始結(jié)構(gòu)各不相同，不同家庭的生活習(xí)慣、工作性質(zhì)、年齡層次、文化背景，所要求的布局形式就不同，功能設(shè)計(jì)沒有一勞永逸的方法，但住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的功能設(shè)計(jì)的原則就是合理舒適。（3）、在設(shè)計(jì)中充分考慮人體工程學(xué)A、確認(rèn)人在住宅中活動(dòng)所需空間的主要依據(jù)。B、確定家具、設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍的主要依據(jù)。C、人體工程學(xué)對(duì)室內(nèi)光照設(shè)計(jì)、室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)。視覺最佳區(qū)域等提供了科學(xué)的依據(jù)。D、住宅空間中的環(huán)境心理學(xué)。2.現(xiàn)代主義建筑思潮對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響格羅皮烏斯、柯布西耶、密·斯·凡德羅、賴特設(shè)計(jì)的建筑現(xiàn)代簡(jiǎn)約，重視建筑功能，采用新技術(shù)等特點(diǎn)成為了現(xiàn)代主義建筑的共同特征。20世紀(jì)以來(lái)，景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代主義的影響下，產(chǎn)生了傳統(tǒng)全然不同的構(gòu)圖方法和設(shè)計(jì)語(yǔ)言，具有注重場(chǎng)地分析，平面取代線性序列等主要特點(diǎn)。同時(shí)，現(xiàn)代化的城市生活帶來(lái)了環(huán)境惡化和交通擁堵等一系列的問題。被譽(yù)為美國(guó)風(fēng)景園林之父的奧姆斯特德與他的合伙人沃克共同設(shè)計(jì)的紐約中央公園，開創(chuàng)了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)之先河，他利用公園來(lái)緩解城市帶給市民的壓迫感，推動(dòng)了城市美化運(yùn)動(dòng)，引領(lǐng)了世界景觀設(shè)計(jì)之潮流。3、現(xiàn)代主義建筑思潮對(duì)中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的影響。設(shè)計(jì)的功能性和理性成為現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑師們所追求的目標(biāo)，現(xiàn)代中國(guó)建筑思想主張“以人為本”、“天人合一”的原則，根本出發(fā)點(diǎn)是“人本精神，適宜環(huán)境”?，F(xiàn)代中國(guó)建筑設(shè)計(jì)以功能為根本出發(fā)點(diǎn)，注重綠色生態(tài)設(shè)計(jì)。沒有過分的裝飾，講究造型比例適度，空間結(jié)構(gòu)圖明確美觀，簡(jiǎn)約實(shí)用?？偨Y(jié)從歷史的角度看，現(xiàn)代主義建筑發(fā)展的大致階段是從20世紀(jì)20年代到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)期前后，主要形成于歐洲和美國(guó)。當(dāng)時(shí)的建筑師為了改變?cè)O(shè)計(jì)觀念，引入民主主義精神，努力從各方面進(jìn)行探索。其中包括設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)風(fēng)格和形式、建筑材料和建筑方式等。隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)，大量歐洲的設(shè)計(jì)家流亡到美國(guó)，從而使歐洲的現(xiàn)代主義與美國(guó)的建筑市場(chǎng)需求相結(jié)合，形成了戰(zhàn)后空前的國(guó)際主義建筑高潮，并一直發(fā)展到70年代，遍及世界各地。短短幾十年間，幾乎所有的城市建筑面貌完全改變了。無(wú)論從影響的深度和廣度來(lái)說(shuō)，都是空前的?，F(xiàn)代主義建筑是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心，它深刻地影響到整個(gè)世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時(shí)也對(duì)各種藝術(shù)和設(shè)計(jì)活動(dòng)產(chǎn)生了沖擊作用。