因教而美因德而尚

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因德而尚

陳巍

首先我有兩個(gè)問題想請教大家：您是怎樣理解"教師'的？又是如何理解"師德'的？對于這兩個(gè)問題，社會上貌似存在著兩種對比極端的理解：一是把教師理解為"春蠶'、"蠟燭'等，這種理解過分地把教師塑造成嘔心瀝血、舍生忘死、自我犧牲的悲劇角色；二是把教師貶低，輕則謾罵、重則毆打?qū)W生的"暴徒'；或見錢眼開、諂媚權(quán)貴的偽君子，這種理解將中國教師的形象"卑劣化'，好像教師就是"品性不良'、"道德敗壞'、"人格缺陷'的代名詞。

然而，令人擔(dān)心的是，隨著經(jīng)濟(jì)意識、利益觀念等思想對人們的不斷滲透，師德師風(fēng)有被日益淡化的跡象，而這就為"卑劣化'教師形象的言論提供了土壤。說實(shí)話，可能我不該這么說，可我一定要說，假如不是汶川大地震，假如不是大地震發(fā)生時(shí)人民教師用鮮血甚至用生命保護(hù)了一個(gè)個(gè)年輕的生命、保衛(wèi)了師道尊嚴(yán)，真不知上述不良言論還要甚囂塵上多久我國歷來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名人民教師，我們除了譴責(zé)新聞媒體的報(bào)道有一葉障目、不見泰山之過外，我們是否還應(yīng)

反思？是否還應(yīng)捫心自問：作為教師，我們畢竟該追求什么？我，一位僅有9年從教經(jīng)歷的年輕教師，以自己的感悟說出我對師德的理解：師德是堅(jiān)強(qiáng)的信念。

近代有名學(xué)者王國維認(rèn)為"古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種境界。'并用三句詩加以概括："昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天邊路'，此為第一境界；"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴'，此為其次境界；"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處'，此為最高境界。其實(shí)這不只是做詩做學(xué)問的境界，也是教師自身師德修煉的境界。

教師這一以教書育人為根本宗旨的職業(yè)決定了我們不可能成為時(shí)尚的引領(lǐng)者、經(jīng)濟(jì)的支配者和權(quán)力的持有者。相反，教師職業(yè)的特別性卻要求我們遠(yuǎn)離社會的喧囂，遠(yuǎn)離物質(zhì)的誘惑。因此，有人動搖了，離開了教師崗位；有人失落了，身在曹營心在漢；有人迷茫了，不思進(jìn)取，碌碌無為。可還有這樣一些人，應(yīng)當(dāng)也是教師隊(duì)伍中的絕大多數(shù)人，他們一直堅(jiān)守著崗位守護(hù)著傳承民族之魂的三尺講臺。他們不計(jì)個(gè)人得失，任勞任怨，一干就是十幾個(gè)甚至幾十個(gè)春秋，如我校的梁鈞老師，作為一個(gè)已有三十二年教齡的一線教師他本可穩(wěn)定地躺在功勞簿上，可梁老師卻選擇了與時(shí)俱進(jìn)。面對著新課程再有幾年

便要退休的他與年輕老師一起學(xué)習(xí)新理念；面對著新課程再有幾年便要退休的他與年輕老師一起嘗試新教法，梁老師正是用信念、用汗水、用青春書寫了一首首宏大的教育詩篇。

這就是信念，信念具有專一性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)，信念一經(jīng)確定就難以改變，從而造就了教師特有的道德品格。

老師們，我們選擇了講臺，就是選擇執(zhí)著的信念；選擇了講臺，就是選擇無私的品格；選擇了講臺，就是選擇對崗位和責(zé)任的堅(jiān)