杭州的“上乘”宋韻

本文格式為Word版，下載可任意編輯——杭州的“上乘”宋韻鮑亞飛

編者按：韻者，美之極。宋韻，兩宋文化的精華所在，代表了當(dāng)時(shí)物質(zhì)文明和精神文明的高峰。杭州市上城區(qū)，作為南宋皇城遺址所在地、南宋文化發(fā)祥地、宋韻文化傳承展示中心，是全國宋韻文化積淀最為深厚、保存最為完整的地區(qū)。以文化的力量，呈現(xiàn)這塊南宋根脈所系的核心區(qū)域;以文化的自信，追摹那個流淌千年、傳承至今的“上乘〞宋韻。

從900年前的河南開封到立朝152年的南宋臨安，中間隔著將近1000公里。

相較于開封“一城宋韻半城水〞的平面印象，杭州的宋韻更加立體一些——無論是看得到的精致，還是感知得到的精神——譬如街衢、運(yùn)河、建筑、官衙，譬如技藝、審美和生活。讓人驚喜的是，這些成果還對比完整地傳承到了今天。

從九里皇城到南吳山北武林13座城門，錢塘清波里住著120萬人口。

趙構(gòu)到杭州后，選鳳凰山麓臨安府治為基營建大內(nèi)：不合規(guī)制的“坐南朝北〞、太廟和社稷方位。但這并不阻礙它成為“宏偉燦爛、工力精致、金碧流丹、華燦照映，望之若天宮化成〞的閬苑仙宮。據(jù)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的宮城北城垣和東城垣猜測，宮城的位置在杭州城南的鳳凰山之東——偌大一座宮城，金磚踏地，竟然都在上城之中。

這13座城門和152年的“上乘〞宮城最終鑄就了文明的高峰——“中國歷史上的其次次百家爭鳴〞，締造了“第一次的東方文藝復(fù)興〞和“世界宏偉海洋貿(mào)易史上的第一個時(shí)期〞。那個文明而富庶的朝代緩緩走來的時(shí)候，給我們也給世界開啟了奇妙大門：其“百花齊放〞的文化、“市坊合一〞的商業(yè)、“百工競巧〞的技藝，綜合而成一個“詩情畫意〞的東方。

假如可以穿越，我會去宋朝，去認(rèn)識四分之三的古代發(fā)明，去領(lǐng)會吳山天風(fēng)的空靈奇絕，去感受“寶馬雕車香滿路〞的一世繁華，去體驗(yàn)“點(diǎn)茶、焚香、插花、掛畫〞的雅致生活……

小可精致入文

大可進(jìn)取衛(wèi)國

進(jìn)士辛贊的命運(yùn)確實(shí)有些不濟(jì)。

38歲的年紀(jì)正是要在仕途上大展宏圖的時(shí)候，“靖康之變〞發(fā)生，北宋亡了。

身邊的友人早前就已急急忙忙跟著高宗南渡，他卻沒有。一是由于他的族人太多——“以族眾，拙于脫身〞;二是由于他心里有一個更大的計(jì)劃：隱忍滯北以保實(shí)力，待王師北伐，持械與金決。之后的好多年里，他接受金國的拉攏，違心地到朝廷做官，幾經(jīng)升遷后竟然做到了正三品的開封知府……但他終究沒有做回自己心心念念的宋人。

為求“宋人〞身份而孜孜的辛贊并不為人熟知，但由他帶大的孫子，你必然是明了的。

《射雕英雄傳》第八回里，黃蓉恢復(fù)女兒裝扮后去見郭靖，并在舟上唱了一首曲兒，說：“這是辛大人所作的‘瑞鶴仙’，是形容雪后梅花的，你說做得好嗎？〞郭靖是北方人，向來生活在大漠深處，沒有聽過這首曲兒，更不知道詞的含義，甚至發(fā)問“辛大人是誰〞。

這“辛大人〞就是辛贊之孫辛棄疾，他曾5次到杭州、7次被彈劾，一生都在力圖收復(fù)失地，一個和李清照同高的“濟(jì)南二安〞、到死都在叨叨南宋杭州的人。

辛棄疾是名人之后，書香世家，隨意一首他的詞都夠你我寫一輩子：《西江月·夜行黃沙道中》《清平樂·村居》《永遇樂·京口北固亭懷古》，當(dāng)然還有《念奴嬌·西湖和人韻》《好事近·西湖》《滿江紅·題冷泉亭》。

一個人一輩子能把文章做好就已十分圓滿。但他不，非要在沙場上也做出個獨(dú)一無二來。

紹興三十二年（1162年），23歲的辛棄疾僅帶五十名義兵就敢沖進(jìn)五萬人的金軍，他還能捕獲叛逃頭目張安國，甚至還順帶策反了近萬人馬，一路無事南歸杭州，于是南宋朝野轟動。這是怎樣的一種勇氣和聰慧？宋高宗“壯聲英概，懦士為之興起〞，一見三嘆。

辛棄疾其次次到杭州時(shí)，受宋孝宗延和殿召見，被任司農(nóng)寺主簿——管著農(nóng)業(yè)的7年時(shí)間里，辛棄疾滿腦子想的卻都是恢復(fù)中原之事，寫出有名的《九議》。

繼淳熙元年（1174年）春、紹熙三年（1192年）秋兩次留杭之后的1204年春，辛棄疾第五次到杭州，出任抗金前線——鎮(zhèn)江的知府。距第一次來杭已經(jīng)40年，過往如彈指之間，他思緒萬千，或有意氣，或因可惜，寫下“千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流……〞

但，這是他最終一次。

到開禧三年朝廷令他“速赴臨安〞任樞密都承旨時(shí)，辛棄疾已病重臥床不起。同年10月3日，他喊著“殺賊！殺賊！〞而逝，年六十八歲。

年少不懂辛棄疾，讀懂已不再少年。

好多人不太喜歡辛棄疾，覺得他的詞重于征戰(zhàn)和殺伐，他的為人又過于偏執(zhí)和不知變通。我卻不覺得。相反，對于杭州，我認(rèn)為辛棄疾是唯一的存在——既寫下了文人的剛毅，又戰(zhàn)出了將軍的溫情。

可能說得有些遠(yuǎn)了，今天要寫的是“宋韻〞;當(dāng)然，也可能沒有太遠(yuǎn)——辛棄疾這樣一個“小可精致入文，大可進(jìn)取衛(wèi)國〞的人，這種品性可以理解為一個更高層面的宋韻。

宋韻畢竟是什么呢？是斑駁的老城墻、鼓樓回蕩的鐘聲，還是薄暮晚煙在山水畫里彌散開來的雅致？是兩宋文化具化在物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的進(jìn)步思想、高尚情操和美學(xué)觀念，還是整體浸潤在宋式生活里的文人風(fēng)骨、藝術(shù)修養(yǎng)與寬容氣質(zhì)？

“風(fēng)雅四處是平常。〞我不太敢下定義，只能說，宋韻是一種符號，一種全面延續(xù)至今并照向未來的態(tài)度符號，包括上面那些，又不限于那些。

上城，承托所有的南宋繁華

從來沒有一個王朝，如南宋一般，好像蝶變，在掙扎中綻放絢爛，從一開始就將精致交融在夷族的鐵蹄之邊。一面你為它的半壁殘?jiān)皭澃@，另一面卻更臣服于它臻于極致的嫵媚與嫣然。

我再說得直白一點(diǎn)：在時(shí)刻防備踞江而視的金軍面前，南宋朝廷竟然用一半的國土創(chuàng)造出了從未有過的繁盛，讓封建王朝只有在這個時(shí)候才真正到達(dá)巔峰。

巔峰，首當(dāng)其沖的指標(biāo)是人口。人頭密疏就像今天人們的存款多寡。為了探尋這一點(diǎn)，我特地去查過《宋史》：徽宗崇寧年間，杭州有戶20余萬，人口近30萬——當(dāng)時(shí)，即使是倫敦、巴黎、威尼斯等城市的居民數(shù)量也不過十萬——杭州地區(qū)（算上錢塘、仁和、臨安等九縣）人口約100萬。到了南宋咸淳年間（1265—1274年），杭州地區(qū)的人口達(dá)到了約124萬。

甚至，這個數(shù)字還有漏隱。由于元初曾對“杭州路〞人口進(jìn)行過復(fù)核，發(fā)現(xiàn)人口總數(shù)約為183萬，光杭州城區(qū)的人口就達(dá)到了50萬左右。這實(shí)在讓人詫異。

一個朝代的繁華表達(dá)在城市人口，而人口的聚集則是由于生活的平和。

順著我的思路往下讀，你會更詫異——早在800多年前，南宋杭州就已“無有宵禁〞——有早市夜市，經(jīng)商自由，又因交通便利，城里城外商鋪繁多?！秹袅讳洝吩疲骸昂汲谴蠼?，買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀;五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣。〞從這個角度來說，那個時(shí)候的杭州就已經(jīng)是一座不夜之城。這在封建體制“束民乃安〞的普遍認(rèn)識下，南宋就是一個仙境的存在，難怪一時(shí)間“八荒爭湊，萬國咸通〞。

一不提防，杭州就成為了當(dāng)時(shí)南宋的第一大都市，并且還是當(dāng)時(shí)世界上最繁華的大都市之一。

假如你覺得這還不足以說明南宋的高峰，那么還可以再看一看文和學(xué)。

這里也有一組數(shù)字：南宋書院總數(shù)為442所。唐、五代、北宋共500余年間所有書院的總和（143所），也只有其總數(shù)的三分之一——你能想象嗎？一個封建王朝是以一種什么樣的決心在心向院學(xué)？

有一個聲音躲在角落說：“別忘了，南宋是個偏安一隅的南宋。〞另一個聲音又響起來：“從來不否認(rèn)南宋的偏安，但千萬別只看到它的偏安。〞

對南宋的“偏安〞我一直是有些忐忑的，好在我十分傾慕的陳寅恪先生給我解了圍。他認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之蛻變，造極于趙宋之世。〞這個“趙宋〞當(dāng)然包括南宋，我覺得老先生是給我們定了個調(diào)。

這個“調(diào)〞其實(shí)又和趙構(gòu)選擇杭州有關(guān)。

不可避免，我們要回憶那段趙構(gòu)最不愿提及的過往——由于只有他更明了個中滋味，所以無論多少人勸，他為什么還是選擇杭州。

1127年，趙構(gòu)在商丘建南宋，但金軍侵來，無人可擋，他只得去往江南，帶著妻兒、隨著軍士。金軍一路追了700公里仍不松勁，直直地又把趙構(gòu)逼出杭州、遷向?qū)幉??！皩幉ㄒ膊荒艽耍麄冇謥砹?。〞趙構(gòu)乘船退至海上，后又因金軍搜山檢海，趙構(gòu)只得轉(zhuǎn)走溫州……

這一次，趙構(gòu)可能有了兩個心思：第一是好險(xiǎn);其次是海路才是退路。

趙構(gòu)的一切都只有一個目標(biāo)：“安定〞。建炎三年（1129年），在當(dāng)時(shí)那種敵囂我消的氣氛里，趙構(gòu)把杭州知府衙門升為行宮、升為臨安府。一直到金兵北撤的紹興元年（1131年）十一月，他才派人開建宮殿，僅僅幾個月后就攜百官在杭州辦公。有人力諫定都金陵，但趙設(shè)想金陵并擔(dān)心全：金軍并非沒有打過。他是怕了，萬一金兵再過長江，從杭州出海避難更便捷，這至少還能保住一個南宋核心。

也正是這個選擇，杭州變?yōu)槲ㄒ坏拇鸢浮Ｓ谑?，設(shè)官衙、辦太學(xué)、課農(nóng)桑、布市井——《淳祐臨安志》載，臨安城內(nèi)共有坊巷八十九條，原本應(yīng)當(dāng)限制的大街和坊巷縱橫交錯之處卻商店林立，御街兩側(cè)更是如此?！爸橛裾洚惣盎ü麜r(shí)新海鮮野味奇器，天下所無者，悉集于此。〞僅7年后的紹興八年（1138年），杭州城垣已分內(nèi)城、外城：內(nèi)城，即皇城，方圓九里，環(huán)圍著鳳凰山，北起鳳山門，南達(dá)江干，西至萬松嶺，東抵候潮門，在皇城之內(nèi)，興建殿、堂、樓、閣，還有多處行宮及御花園。外城設(shè)城門13座，南跨吳山，北截武林門，右連西湖，左靠錢塘江。

皇城是皇脈核心，這核心全在上城區(qū)域里——所有的包括建筑、技藝、市井等都是由這個根本蔓散開枝而去，失去了這個根，其他的都是不著實(shí)地之毛。用今天的無人機(jī)飛上去看，南宋皇城遺址所在地，北起西湖大道，南至宋城路，西接南山路，東抵建國南路。核心區(qū)規(guī)劃面積1.2平方公里，包含宮城內(nèi)——皇宮遺址、三省六部、太廟、二十三坊、鼓樓等區(qū)塊;宮城外——清河坊、御街、五柳巷皇家園林、勞動路國學(xué)文化長廊等。

一個上城區(qū)就這樣幾乎承托了所有的南宋繁華。

這些“根〞都集中在這一處，于是今天來寫宋韻——無論是宋韻最“上乘〞，還是宋韻最“上城〞，都無可置否。

宋韻歸集地

何以是此處

一邊是隔江對峙的重壓，另一邊是絢爛燦爛的進(jìn)步，宋韻品咂多味。

中國人重“根〞，只有根才是本，其他的都是蔓散和開枝?，F(xiàn)在可以拋開一切糾結(jié)，一心地談一談上城之于杭州宋韻了。

上城，是杭州的一個區(qū)，和杭州古都一樣的年紀(jì)，是宋韻的歸集地——前面說了，南宋皇宮就在這里。

皇宮？是的，俗人心里想象的角徵繞、珍饈盛，而且藏?zé)o數(shù)寶物的皇宮。

2022年7月，已經(jīng)投資了3000多萬元的萬松嶺隧道建設(shè)確定“讓路〞，原因是杭州市文物考古所在2022年12月開始的搶救性考古挖掘中發(fā)現(xiàn)：在1200余平方米的地方，有南宋時(shí)期的道路、殿址、圍墻、河道、石砌水閘設(shè)施等——這就是“南宋御街〞。真的會為幾塊破磚爛瓦而停工！這一點(diǎn)上我不得不佩服杭州主政者的睿智：既保證了當(dāng)下的交通，又護(hù)住了一個千年的皇宮。

同時(shí)被發(fā)現(xiàn)的還有500多片瓷片，光是它們就足以讓人咋舌。南宋遷杭后，第一時(shí)間就選址建造了修內(nèi)司官窯（后有郊壇下官窯），燒制專供宮廷使用的青瓷。這就是鼎鼎大名的“南宋官窯〞：以“紫口鐵足〞“粉青釉色〞“冰裂紋片〞“薄胎厚釉〞四大特征著稱于世。南宋官窯是個什么級別？假如哪個博物館一件沒有，問起來就會臉紅，不敢應(yīng)聲！

當(dāng)然還有更早之前發(fā)現(xiàn)的太廟、孔廟和八卦田。

上城，只有這些？不，不止——

還有素有“杭州建筑歷史博物館〞之稱的清河坊——以御街為脊骨，魚骨狀聯(lián)系各坊巷的格局，奠定了杭州歷史城區(qū)的基本空間結(jié)構(gòu)。在中山路一帶，這些坊巷至今仍有大量遺存，其中保存較完整的歷史風(fēng)貌和空間格局的街巷有近20段。史學(xué)家、考古學(xué)家又集齊研討——老底子這么多且厚，全部保護(hù)？大家于是在上城區(qū)畫了一個圈，這個圈的范圍達(dá)3公頃……

杭州上城的風(fēng)物、戲曲、風(fēng)俗于是都融浸在了這個圈里，都有特別的自我標(biāo)簽，美之若荷、精之如簧——我看到的是，擁有440行商貿(mào)的南宋人硬是把負(fù)重的生活過成了一種極致的憧憬。

唐人一個簡單的“品茗〞，到這時(shí)已被演化出斗茶、分茶、點(diǎn)茶等“茶百戲〞;唐人行酒令，到這時(shí)已蛻變成小詞、散曲;唐人的拉面，在這時(shí)也演化出了搟、削、撥、抿、擦、壓、搓、漏、拉等十余種制法，絲雞面、三鮮面、魚桐皮面、鹽煎面、筍潑肉面、炒雞面、大熬面、子料澆蝦面、銀絲冷淘等琳瑯品種。這個階段的人在吃喝以及餐具方面的要求十分高，精細(xì)寶貴，甚至首創(chuàng)了分食制。

保護(hù)和傳承

韻之綿長

和以往任何王朝不一樣，152年所蘊(yùn)含的宋韻內(nèi)里完整地留給了現(xiàn)在。譬如上面提到的風(fēng)物、戲曲、風(fēng)俗;譬如藝術(shù)、技術(shù)和建筑;譬如當(dāng)時(shí)的南宋留給世界的影響——浙江的海，依舊是世界海上貿(mào)易的重要關(guān)口;上城的山，依舊奠定著中國園林疊山審美的范式。

我知道這些——宋人的生活方式和雋永沉重的生活美學(xué)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;宋代的文化基因藏在杭州這座城市里，藏在上城的脈絡(luò)里，世世代代的杭州人以自己的方式演繹出別樣精彩的韻律。

我也知道這些——從宋代的西湖到如今和諧共享的世界文化遺產(chǎn);從崇文向?qū)W的濃重氣氛到當(dāng)代書香浸潤的閱讀型杭州;從“晴窗細(xì)乳戲分茶〞的愜意情趣到以茶會友的國際盛會;從繁華喧囂的瓦舍勾欄到數(shù)智城市的宜游宜居。

但，好像還不夠。傳，是一種歷史對當(dāng)下的饋贈;承，是一種當(dāng)下對過往的責(zé)任。獨(dú)一無二的南宋留給我們千年難見的宋韻，我們還能做點(diǎn)什么？

在白蘇二公幫我們盡心“國內(nèi)推廣〞，馬可·波羅也早把這個城市帶向了世界的“HeavenCity〞的當(dāng)下，兩個問題現(xiàn)在可能還需要思考：

第一個是宋韻給上城帶來了什么，給杭州帶來了什么？我們又應(yīng)當(dāng)如何把宋韻帶去給世界？

其次個是如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，厚重文化的時(shí)尚表達(dá)？“四處宋韻〞的另一個面是文化遺存的空間分散，那么我們又該如何聚沙成塔形成合力？這種合力又該如何轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鰞?nèi)涵，并真正切入到一種主動的文化傳承？

當(dāng)然，這些發(fā)問不是為了改變宋韻在我心里的敬仰和崇拜，相反是為了讓從皇城到新城的轉(zhuǎn)變中，新上城所浮現(xiàn)的宋韻文化、錢塘江文化更加昌盛。

宋韻的保護(hù)和傳承，上城一直在做。首先是研究，通過文化基因解碼，從七百余個基本文化元素中提煉出“德壽宮遺址〞“南宋官窯〞“八卦田遺址〞等宋韻文化元素。再是傳播和轉(zhuǎn)化，通過舉辦文化活動、開發(fā)宋韻IP文創(chuàng)衍生品、深化文旅融合等方式，讓宋韻文化散發(fā)新的活力和光輝。不久的將來，德壽宮遺址保護(hù)展示工程、南宋皇城大遺址保護(hù)工程、南宋博物院籌建工程，龍居寺、海潮寺、五柳巷、草橋亭、皋亭山，還有大量個散布于上城的宋韻珠玉，都將向我們奔赴而來。

宋韻從千年前向我們走來，可觀，可感，可傳承，可親近。宋韻的平民化讓我們感動，幾乎和今天我們的生活一樣。北魏敦煌壁畫的飛天，很美;唐代侍女的服飾，很美。但只有宋韻之美，才能真正被我們的價(jià)值觀在靈魂和世俗中接受——終究，我們早就對這種與生俱來的“上乘〞味道萌發(fā)了天生的親切感。

（杭州市上城區(qū)委宣傳部為本欄目提供支持）

InSearchoftheEssenceoftheSongCulture

ByBaoYafei

Editor’snote：

ItistheplacewheretheImperialCityoftheSouthernSongdynastyoncesat，theSouthernSongdynastyculturewasborn，theSongdynastycultureandheritageareshowcased，andwheretheSongdynastyculturehasbeenkeptmostintactinChina.TheShangchengdistrictinHangzhouisamirrorofalltheprosperitytheSouthernSongdynastyonceenjoyed.ItiswhereSongYun，ortheessenceoftheSongculture，lies.

Nearly1，000kilometersseparatesthecityofKaifenginHenanprovincefromthecityofHangzhouinZhejiangprovince.

ComparedwithKaifeng，whichwasoncethecapitalcityoftheNorthernSong（960-1127），themanifestationsoftheSongculturearemorethree-dimensionalinHangzhou，erstwhilecapitalcityoftheSouthernSong（1127-1290）.InKaifeng，itissaidthat“halfoftheSongcultureisinwater〞，referringtoitsmanylakesandthewatersystemestablishedduringtheNorthernSong.WhereasinHangzhou，streets，canals，architectureandgovernmentbuildings，craftsmanship，evenaestheticsandlifestylesdatingbacktotheSouthernSongstillremainintacttodayorhavebeenpasseddownthroughoutthegenerations.

WhenZhaoGou，EmperorGaozongofSong，arrivedinHangzhou，hechosethegovernmentseatatthefootofthePhoenixMountainastheplacetobuildtheImperialCity.Despite“sittinginthesouthfacingnorth〞，insteadofthetraditional“sittinginthenorthfacingsouth〞，theImperialCitywasstillas“magnificent，exquisite，resplendent，shiningasiftheheavenlypalacehasdescendedontheearth〞.Judgedfromremainsofthenorthandeastwallsofthepalace，thewholepalacewasinsideShangchengdistrict.Indeed，itwaswithintheImperialCitythat“thesecondHundredSchoolsofThoughtinChinesehistory〞tookplace，“therenaissanceintheorient〞wasborn，and“thefirststageofglobalmaritimetrade〞emerged.

To38-year-oldXinZan，itwasprobablytheworstoftimes.Justashewasabouttofulfillhisaspirations，hesufferedacrushingblow：

thetwoemperorsoftheNorthernSongweretakenprisonerbytheinvadingJin（1115-1234）troopsandthedynastyquicklyfell.Becauseofhislargefamilyand，moreimportantly，becauseofhissecretplantofighttheJinforcesoncetheSongdynastyrecovered，Xindecidedtostayput，ratherthanfleeingtothesouth.Inthefollowingyears，heevenpretendedtoserveundertheJinrule.Unfortunately，hisdreamtobecomeaSongpeopleonceagainnevermaterialized.

SomeofthereadersmaynotbefamiliarwithXinZan’sstory，buttheymusthaveheardofhisgrandson，XinQiji（1140-1207），whowasraisedbyXinZanashisfatherdiedearly.InXin’schildhood，hisgrandfatheroftentoldhimaboutthetimewhentheSonggovernedthenorth，askinghimtobeanhonorablemanandseekrevenge.

XinhadbeentoHangzhoufivetimesthroughouthislife，whichhadbeendevotedtotherecoveryofSong’slostterritories.In1162，a23-year-oldXinQiji，togetherwithsome50bravewarriors，raideda50，000-strongJinmilitarycamp.Notonlydidhecaptureatraitorgeneral，buthesuccessfullypersuadedabout10，000formerSongtroopstocomebackwithhimallthewaytoHangzhou，causingquiteasensationintheSouthernSong.ThesecondtimewhenXinwasinHangzhou，hewasappointedtooverseeagriculturalmatters.Butinthenextsevenyears，whatoccupiedXin’smindwasstilltakingbackthenorthandhewrotethefamousJiuYi（orNineTheses），spellingoutthestrategiesforSouthernSong’sdefenseandoffenseagainsttheenemy.

AftertwostintsinHangzhouin1174and1192，XinarrivedinHangzhouin1204.Thistime，hewasaskedtobetheprefecturalmagistrateofZhenjiang，thefrontlineagainsttheJininvaders.Over40yearshadpassedsincehisheroics，andXinutteredoneofthemostmemorablelinesinpoetry，“Dynastiesriseandfall，astimegoesby，onlytheflowingYangtzeRiverpassesbeforemyeyes“.Threeyearslater，whentheimperialcourtorderedhimtoreporttotheemperorimmediately，Xinwastoosicktotravel.OnOctober3，momentsbeforehedied，Xinwasstillshouting“Killtheenemy！Killtheenemy！〞

SomemightarguethatXin’spoetryfocusedtoomuchonwarandhewastoostubbornaperson.Onthecontrary，Xin’spoetry，andhisidentityasbothapoetandasoldier，isanidealembodimentoftheessenceoftheSongculture，combiningsteeliness（asapoet）withtenderness（asasoldier）.

OfalltheChinesedynasties，theSouthernSongdynastyisthemostuniqueinthewayitachieveditssuccess：

despitelosinghalfofitsterritory，despitefacingastrongenemyatitsborder，readytoattackatanytime，theSouthernSongdynastycreatedunprecedentedprosperity.Between1102and1104，Hangzhouboastedapopulationof300，000，comparedtonomorethan100，000inLondonandParis.The“greater〞Hangzhouarea，whichincludedtheninesurroundingcounties，hadapopulationofaboutonemillion，whichgrewto1.24millionbetween1265and1274.Infact，thefigurewasagrossunderestimateasacensusbytheYuandynasty（1206-1368）laterfoundthefigurestoodat1.83million，withHangzhou’spopulationreachinghalfamillion.

ItwasalsoduringtheSouthernSongthat“curfew〞waslifted，businessspiritgreatlyliberatedandtransportationsignificantlyimproved.AccordingtoMengliangLu，orDreamingOveraBowlofMillet，aclassicrecordonHangzhouatthetime，“BusinessesalongHangzhou’sstreetsrundayandnight：

peopleonlybegintodispersedeepintothenight;butatdaybreak，themorningmarketstartstobustleagain.〞Itsboomingcommerceattracted“countriesfromallaroundtheworld〞.Ontopofeconomicandsocialdevelopment，atotalof442Shuyuan，orAcademiesofClassicLearning，wereestablishedduringtheSouthernSong;thecombinednumberofShuyuanestablishedinthepastfivecenturies，i.e.fromtheTangdynasty（618-907）totheNorthernSongdynasty？143.

Forsome，theseaccomplishmentsarestill“tainted〞，astheSouthernSongdecidedtosettleina“corner〞.Howe