北京版歷史高考總復(fù)習(xí)第二單元中國古代文明的發(fā)展-秦漢（試題練）教學(xué)講練

高中歷史總復(fù)習(xí)PAGEPAGE18路在腳下，勇往直前，就會(huì)看到成功。第二單元中國古代文明的發(fā)展——秦漢探考情悟真題【考情探究】考點(diǎn)主要內(nèi)容5年考情預(yù)測(cè)熱度考題示例考查角度核心素養(yǎng)中央集權(quán)制度的建立及鞏固(1)秦的統(tǒng)一(2)秦朝中央集權(quán)制度(3)秦始皇(4)漢武帝的集權(quán)措施2018北京文綜,37(1),12分西漢時(shí)期的社會(huì)狀況史料實(shí)證歷史解釋★★☆2016北京文綜,40(1),8分對(duì)比?；韬钅拐f明西高穴墓墓主身份存在爭(zhēng)議的原因史料實(shí)證歷史解釋秦漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)(1)秦漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)(2)秦漢時(shí)期的手工業(yè)(3)秦漢時(shí)期的商業(yè)2017北京文綜,12,4分秦漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)狀況史料實(shí)證★★☆2015北京文綜,40(1),6分古代陸上絲綢之路的特點(diǎn)史料實(shí)證時(shí)空觀念漢代儒學(xué)及科技文化(1)漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想(2)秦漢時(shí)期的科技文化2019北京文綜,13,4分漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)歷史解釋★★☆2016北京文綜,37(1),8分董仲舒和古羅馬教育家昆體良教育主張的異同史料實(shí)證時(shí)空觀念分析解讀本單元是高考考查的重點(diǎn),近幾年北京卷對(duì)本單元內(nèi)容的考查集中在西漢時(shí)期,重點(diǎn)考查絲綢之路和董仲舒的思想,多以非選擇題的形式考查,對(duì)秦的考查主要集中在秦的統(tǒng)一和中央集權(quán)制度的建立上,以選擇題的考查形式為主。備考時(shí)要注意整體把握秦漢時(shí)期中國歷史發(fā)展的階段特征,關(guān)注這一時(shí)期同前代相比的重大變化。【真題探秘】【考點(diǎn)集訓(xùn)】考點(diǎn)一中央集權(quán)制度的建立及鞏固1.時(shí)空觀念是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一,更是歷史學(xué)的特色之一,明確時(shí)空觀念是學(xué)習(xí)歷史的重要前提。以下對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是()A.秦朝的咸陽——今天陜西關(guān)中一帶B.唐朝的洛陽——今天長(zhǎng)江中下游一帶C.宋朝的瓷都——今天河南開封一帶D.元朝的大都——今天內(nèi)蒙古、遼寧一帶答案A2.據(jù)秦瑯邪石刻,皇帝之土,西涉流沙,東有東海。但西漢學(xué)者編寫的《淮南子》等書說顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”,大禹“東漸于海,西被于流沙”,更有“紂之地,左東海,右流沙”。上述差異最能說明()A.《淮南子》等書以傳說貶抑秦始皇B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是C.歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)蜠.石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史答案C3.西漢開國功臣曹參向當(dāng)時(shí)著名學(xué)者蓋公請(qǐng)教治民之道,蓋公曰:“治道貴清靜而民自定?！辈軈⒉杉{此說,治理地方很有成效。后來曹參擔(dān)任丞相,把這一方針推行于全國。這種治國方針?biāo)m用的背景是()A.平息戰(zhàn)爭(zhēng),穩(wěn)定社會(huì)秩序B.久經(jīng)戰(zhàn)亂,社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝C.郡國并行,地方勢(shì)力強(qiáng)大D.漢承秦制,推行郡縣制度答案B4.西漢文景時(shí)期的大臣晁錯(cuò)曾兩次提出建議:向北部邊疆移民,“先為室屋,具田器……賜高爵,復(fù)其家(免除其賦役)。予冬夏衣,廩食,能自給而止”。晁錯(cuò)提出該建議的主要目的是()A.抑制王國勢(shì)力B.加強(qiáng)邊疆建設(shè)C.實(shí)行休養(yǎng)生息D.緩解人口壓力答案B5.東漢王充在《論衡》中說:“蕭何入秦,收拾文書(國家檔案文獻(xiàn)),漢所以能制九州者,文書之力也?！逼湟庠谡f明,西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國的統(tǒng)治,是因?yàn)闈h初()A.實(shí)行了崇尚儒家的政策B.繼承了秦朝的基本制度C.未能充分發(fā)揮文書功能D.官吏熟知秦朝典章制度答案B6.[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸]材料漢武帝的諸多統(tǒng)一政策中,包含年號(hào)的制定。此前的紀(jì)年方法是,將新君即位后的第二年作為元年,以在位年序紀(jì)年?；实墼谖粫r(shí)沒有特定的名號(hào),如漢景帝在位的第三年即稱為“二年”,與其他皇帝的“二年”難以區(qū)分。此外,諸王國各以諸侯王之年紀(jì)事,更易產(chǎn)生混亂。漢武帝首次“封禪”泰山時(shí),創(chuàng)制了“元封”年號(hào),將當(dāng)年稱為“元封元年”。朝廷所定的年號(hào)通用于全國所有地方,后世根據(jù)年號(hào)也能明白是哪一年。此后,直到清朝末年,年號(hào)制都被沿用,且影響到朝鮮、日本、越南等國?！獡?jù)[日]宮崎市定《中國史》等(1)根據(jù)材料,說明漢武帝改革前后紀(jì)年方法的區(qū)別。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析漢武帝年號(hào)制改革的歷史意義。(9分)答案(1)原紀(jì)年法以君主在位年序紀(jì)年,皇帝、諸侯王各自紀(jì)年;年號(hào)制以年號(hào)紀(jì)年,年號(hào)全國各地通用。(2)方便紀(jì)年;有利于君主集權(quán)和維護(hù)國家統(tǒng)一;長(zhǎng)期使用,影響深遠(yuǎn);傳播到其他國家,為世界文明做出貢獻(xiàn)?？键c(diǎn)二秦漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)1.西漢文景時(shí)期,糧食增產(chǎn),糧價(jià)極低,國家收取的實(shí)物田租很少甚至免除,但百姓必須把糧食換成錢幣,繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià),放高利貸,加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當(dāng)時(shí)()A.重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻C.糧價(jià)低抑制了生產(chǎn)熱情D.富商大賈操縱稅收答案B2.下列各項(xiàng)是古代對(duì)某些水利工程的評(píng)價(jià),其中位于我國西部地區(qū)的水利工程有()①《史記》記載:“于是關(guān)中沃野,無兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯。”②西漢民謠:“且溉且糞,長(zhǎng)我禾黍。衣食京師,億萬之口?！雹邸度A陽國志》記載:“于是蜀沃野千里,號(hào)為‘陸?！??！雹堋豆鸷Ｓ莺怃洝酚涊d:“派湘之流而注之融,使北水南合,北舟逾嶺。”A.①③④B.①②C.③④D.①②③答案D3.詩詞歌賦既是歷代文人墨客詠懷、記游、言志的文學(xué)表現(xiàn)形式,也往往蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容。下列文句,與商業(yè)經(jīng)濟(jì)無直接關(guān)聯(lián)的是()A.“九市開場(chǎng),貨別隧分”(《西都賦》)B.“貝錦斐成,濯色江波”(《蜀都賦》)C.“經(jīng)游(營)天下遍,卻到長(zhǎng)安城”(《估客樂》)D.“岢峨大舶映云日,賈客千家萬家室”(《廣州歌》)答案B4.(節(jié)選)“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱,它是架起中國夢(mèng)和世界夢(mèng)的橋梁。隨著絲綢之路研究的深入,史學(xué)界提出了許多新的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)內(nèi)容學(xué)者1絲綢之路不止一條,依據(jù)地理位置及其途經(jīng)路線,可分為西北陸上“絲綢之路”、西南陸上“絲綢之路”、海上“絲綢之路”學(xué)者2絲綢之路上商品流通的參與者有漢人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人,參與絲綢之路商品流通的還有僧侶,他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo),而是以宗教傳播為己任學(xué)者3三條絲綢之路本身就是由中國獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成的,當(dāng)然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路,也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果學(xué)者4絲綢之路中的“絲綢”一詞,已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義,而是一個(gè)文化象征符號(hào)。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個(gè)“交通網(wǎng)絡(luò)”,它包括商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能——摘編自耿昇《絲綢之路研究在中國——昆明絲綢之路學(xué)術(shù)會(huì)議綜述》(1)分別概括四位學(xué)者的觀點(diǎn),對(duì)其研究角度進(jìn)行歸類并說明理由。(要求:歸類時(shí)每類須包含兩位學(xué)者的研究角度)答案(1)學(xué)者1:絲綢之路有多條路線;學(xué)者2:絲綢之路上有多種往來人員;學(xué)者3:絲綢之路的形成和演變受到地理環(huán)境的影響;學(xué)者4:絲綢之路有多種功能。歸類:學(xué)者1、學(xué)者3的觀點(diǎn)是一類,理由:以絲綢之路的路線為研究角度。學(xué)者2、學(xué)者4的觀點(diǎn)是一類,理由:以絲綢之路的功能為研究角度。(注:其他歸類言之成理亦可)考點(diǎn)三漢代儒學(xué)及科技文化1.《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書同文,行同倫?！鼻厥蓟省盀椤赘幕?遠(yuǎn)邇(近)同度(法度)’,五次出巡,與頒布統(tǒng)一的各種制度、訂定文字、大規(guī)模移民和經(jīng)濟(jì)上的各種措施結(jié)合起來……促進(jìn)了全國范圍內(nèi)‘行同倫’的巨大變革”。這表明“行同倫”()A.旨在推動(dòng)儒法融合B.宣傳了儒家思想學(xué)說C.形成了共同的行為規(guī)范D.彰顯皇帝的絕對(duì)權(quán)威答案C2.下列關(guān)于中國古代文化成果的表述正確的是()A.東漢《九章算術(shù)》標(biāo)志著以解決實(shí)際問題為主要內(nèi)容的古代數(shù)學(xué)體系形成B.王羲之《蘭亭序》注重規(guī)范法度,書法理論日趨成熟,開始發(fā)展為自覺藝術(shù)C.蘇軾《赤壁懷古》飄逸豪放,表達(dá)報(bào)效國家的悲憤心情,反映豐富的城市生活D.李時(shí)珍《本草綱目》系統(tǒng)總結(jié)中國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就,奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)答案A3.下圖是山東省微山縣兩城鎮(zhèn)出土的東漢“射爵射侯”畫像石。圖中樹上有20多只雀和猴,樹下兩人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通,“猴”“侯”同音。這類畫像在漢代石刻中較為常見。這反映了當(dāng)時(shí)人們()A.抑制王侯勢(shì)力的政治訴求B.追求顯貴地位的價(jià)值取向C.關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念D.推崇尚武健身的社會(huì)風(fēng)氣答案B4.學(xué)術(shù)界認(rèn)為《論語》最初有《古論》《魯論》《齊論》三個(gè)版本,漢魏時(shí)期《齊論》失傳。漢代?；韬钅箍脊虐l(fā)掘出了失傳已久的《齊論》竹簡(jiǎn),同《魯論》《古論》相比,一是多了“知道”“問王”兩篇,二是章句多于《魯論》。該發(fā)現(xiàn)()A.推動(dòng)了儒家思想研究的深化B.佐證了秦始皇焚書對(duì)文化傳承的破壞C.揭示了漢代儒學(xué)獨(dú)尊的事實(shí)D.證實(shí)了漢代儒學(xué)與先秦儒學(xué)的差異性答案A5.董仲舒在《春秋繁露》中指出:“人有三百六十節(jié),偶(可巧)天之?dāng)?shù)也;形體骨肉,偶地之厚也。上有耳目聰明,日月之象也;體有空竅理脈,川谷之象也?！痹撝鲝?)A.警示君主應(yīng)該順應(yīng)民意B.總結(jié)自然規(guī)律的特點(diǎn)C.宣揚(yáng)加強(qiáng)君權(quán)的合理性D.闡釋天人合一的思想答案D6.(節(jié)選)中西方高等教育各具特色。材料一太學(xué)是漢武帝時(shí)設(shè)立的最高學(xué)府。《史記》記載,“公孫弘請(qǐng)?jiān)?‘聞三代之道,鄉(xiāng)里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠。其勸善也,顯之朝廷……故教化之行也,建首善自京師始?！瓰椴┦抗?專門研究《詩》《書》《禮》《易》《春秋》的五經(jīng)博士)置弟子五十人……擇民年十八歲已上,儀狀端正者,補(bǔ)博士弟子。郡國縣道邑有好文學(xué),敬長(zhǎng)上,肅政教,順鄉(xiāng)里……得受業(yè)如弟子?！?漢武帝)制曰‘可’”。(1)依據(jù)材料一,概括漢武帝時(shí)期太學(xué)的基本情況。(10分)答案(1)基本情況:繼承先代教育傳統(tǒng);主要傳授儒家經(jīng)典;由朝廷在京師創(chuàng)辦,進(jìn)而影響全國;選拔學(xué)生的依據(jù)是德、才、貌兼?zhèn)?有年齡要求;沒有嚴(yán)格的等級(jí)限制;學(xué)校規(guī)模不大;目的是培養(yǎng)人才以維護(hù)統(tǒng)治。(10分)探史料提能力探究一地方管理體制的變革——從分封制到郡縣制史料呈現(xiàn)史料1①自古皆封建諸侯,各君其國,卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢(shì)不得不變。……②秦皇盡滅六國以開一統(tǒng)之局……下雖無世祿之臣,而上猶是繼體之主(最高統(tǒng)治者仍由王族世襲)也。——趙翼《廿二史札記》史料2寓封建之意于郡縣之中,而天下治矣?！鄯饨ㄖ?其專在下;郡縣之失,其專在上……今之君人者,盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也,人人而疑之,事事而制之……有司之官……無肯為其民興一日之利者,民烏得而不窮,國烏得而不弱?——顧炎武《顧亭林詩文集》讀史指導(dǎo)史料主旨史料1:西周、秦朝政治制度的不同史料2:分封制和郡縣制的利弊史料解讀唯物史觀社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。政治制度的嬗變是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物重點(diǎn)闡釋史料1:分封制和郡縣制都是中國古代社會(huì)重要的地方行政制度,對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。①是指西周實(shí)行分封制。②指出秦朝實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一史料2:顧炎武認(rèn)為分封制下地方權(quán)力太大,而郡縣制會(huì)導(dǎo)致君主權(quán)力過于強(qiáng)大,故其主張“寓封建之意于郡縣之中”。③指出分封制和郡縣制的弊端史料認(rèn)識(shí)從分封制到郡縣制是我國地方行政制度的一次重大變革,是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志史料應(yīng)用1.根據(jù)史料1指出秦朝與前朝相比政治制度方面的“變”與“不變”,并分析“變”與“不變”的原因。思路分析根據(jù)史料1分析,秦朝與前朝相比政治制度方面的“變”體現(xiàn)為以郡縣制代替分封制,逐步確立中央集權(quán)制度;根據(jù)史料1中“最高統(tǒng)治者仍由王族世襲”可以分析“不變”。聯(lián)系所學(xué)知識(shí),結(jié)合戰(zhàn)國時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和思想等方面的狀況以及分封制的弊端回答“成因”。答案變:郡縣制代替分封制,中央集權(quán)制度逐步確立。不變:最高統(tǒng)治者仍世襲?！白儭钡脑?政治形勢(shì)由分裂到統(tǒng)一;封建土地私有制的發(fā)展;法家思想地位的上升;分封制的弊端?！安蛔儭钡脑?宗法血緣關(guān)系的影響。2.結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明史料2中“其專在下”“其專在上”各指什么。史料2中顧炎武提出了怎樣的思想主張?思路分析可以聯(lián)系分封制和郡縣制的局限性分析第一小問;直接從史料2中“寓封建之意于郡縣之中,而天下治矣”入手分析第二小問。答案地方權(quán)力過大;君主專制。提出“寓封建之意于郡縣之中”的分權(quán)思想,主張限制君主權(quán)力。3.根據(jù)上述史料和所學(xué)知識(shí),為什么說郡縣制比分封制更有利于加強(qiáng)中央集權(quán)?思路分析注意理解題中“更有利于加強(qiáng)中央集權(quán)”的含義,從分封制和郡縣制的特征等方面回答。答案分封制下,受封諸侯擁有很大獨(dú)立性,容易造成割據(jù)?？たh制下,長(zhǎng)官一律由皇帝任免,不得世襲,地方失去獨(dú)立性,更有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。探究二儒學(xué)的官方化——董仲舒新儒學(xué)史料呈現(xiàn)史料1“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。”①“道之大原出于天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務(wù)”;“正法度之宜”?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌肥妨?董仲舒……開啟了②儒學(xué)神學(xué)化、儒家宗教化、孔子教主化的進(jìn)程,為封建統(tǒng)治找到了較為理想的意識(shí)形態(tài)。他的學(xué)說,為穩(wěn)定和鞏固大一統(tǒng)的專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治起了重要作用,對(duì)于形成以漢族為主體的中華民族的心理特征產(chǎn)生了不可估量的積極影響?！锊?、安作璋主編《秦漢史》史料3董仲舒是有漢一代最有影響的思想家……董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我,盲目自足,因循守舊等等③劣根性,都與之直接相關(guān)?！幾择T天瑜等著《中華文化史》讀史指導(dǎo)史料主旨史料1:董仲舒的思想主張史料2:董仲舒新儒學(xué)的積極影響史料3:董仲舒新儒學(xué)的消極影響史料解讀史料實(shí)證史料1:屬于原始文獻(xiàn),直接反映董仲舒思想史料2、3:屬于后人所著的文獻(xiàn)史料唯物史觀史料2、3辯證分析了董仲舒新儒學(xué)的歷史影響史料解讀重點(diǎn)闡釋史料1:董仲舒主張“大一統(tǒng)”;董仲舒把道家、法家的一些思想糅合到儒家思想中。①反映了董仲舒對(duì)不同思想的汲取史料2、3:從不同角度評(píng)述了新儒學(xué)的影響。②指董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”學(xué)說。③指長(zhǎng)期養(yǎng)成的、根深蒂固的不良習(xí)性史料認(rèn)識(shí)董仲舒改造后的新儒學(xué)適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的需要,使儒學(xué)逐步官方化,儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想史料應(yīng)用1.依據(jù)史料1中董仲舒的論述,指出其思想特征。思路分析從史料1第一段中對(duì)“大一統(tǒng)”的闡述和第二段中對(duì)道家、儒家、法家思想的引用回答。答案強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”;糅合各家思想,形成新儒學(xué)體系,為專制統(tǒng)治服務(wù)。2.根據(jù)史料2、3,結(jié)合所學(xué),概括董仲舒思想的影響。思路分析立足史料信息,根據(jù)文中的關(guān)鍵信息作答。答案(1)董仲舒將儒學(xué)神學(xué)化、宗教化,適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)和君主專制的需要,使儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想;對(duì)塑造中華民族的性格以及精神起了重要作用。(2)董仲舒新儒學(xué)具有禁錮、封閉人們思想的消極影響?！疚迥旮呖肌緼組自主命題·北京卷題組1.(2017北京文綜,12,4分)2016年,在北京市通州區(qū)發(fā)掘出漢代漁陽郡路縣城址和800余座戰(zhàn)國至漢代墓葬,出土了錢幣及大量陶屋、陶倉等隨葬品。這些考古發(fā)現(xiàn),有助于研究()①秦漢時(shí)期郡縣的設(shè)置狀況②本區(qū)域古代農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r③漢代手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展情況④大運(yùn)河對(duì)本區(qū)域交通的影響A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④答案A2.(2018北京文綜,37,12分)(節(jié)選)史學(xué):歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話材料一《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年體史書,記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史,內(nèi)容以諸侯、大夫的政治、軍事活動(dòng)為主?！妒酚洝烦蓵谖鳚h,是我國第一部紀(jì)傳體通史,包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳,記載了上古至漢武帝時(shí)期的歷史?！妒酚洝敷w例篇目舉例本紀(jì)(帝王活動(dòng)及重大事件)高祖(劉邦)本紀(jì)表(大事年表、世系表等)建元以來王子侯者(漢武帝時(shí)封侯的諸侯王子弟)年表書(重要制度變遷)河渠(水利工程)書、平準(zhǔn)(工商業(yè))書世家(諸侯等有重大影響人物的事跡)楚元王(漢高祖之弟,封地為楚國)世家、陳丞相世家列傳(各階層重要人物、周邊政權(quán)的歷史)吳王濞列傳、儒林(重要儒家學(xué)者)列傳、司馬相如列傳、貨殖(商人)列傳、匈奴列傳、大宛(在今中亞地區(qū))列傳(1)比較《史記》與《春秋》的不同之處。從“篇目舉例”中任選兩則,分別簡(jiǎn)述其反映的西漢社會(huì)狀況。(12分)答案參考答案要點(diǎn):(1)不同之處:《春秋》為編年體;《史記》為紀(jì)傳體?！洞呵铩酚涗浟舜呵飼r(shí)期二百余年的歷史;《史記》記載了從上古到漢武帝時(shí)期的歷史?！洞呵铩分饕P(guān)注諸侯等社會(huì)上層的政治、軍事活動(dòng);《史記》還關(guān)注了商業(yè)活動(dòng)、水利工程、思想文化等方面的內(nèi)容,以及學(xué)者、商人、少數(shù)民族等群體的歷史。簡(jiǎn)述社會(huì)狀況(答案要點(diǎn)示例):高祖本紀(jì):記載西漢開國皇帝劉邦的生平。西漢建國初,劉邦在經(jīng)濟(jì)上推行休養(yǎng)生息政策,有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù);在政治上推行郡國并行制,以維護(hù)其統(tǒng)治。儒林列傳:記載重要儒家學(xué)者的事跡。漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使儒學(xué)成為國家正統(tǒng)思想。大宛列傳:記載漢朝通西域的歷史。絲綢之路的開通,促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流和貿(mào)易發(fā)展。3.(2016北京文綜,40,8分)(節(jié)選)河南安陽西高穴曹操墓和江西南昌劉賀墓都是近年來的重大考古發(fā)現(xiàn)。西高穴曹操(155—220年)墓海昏侯劉賀(前92—前59年)墓墓葬位置只符合部分文獻(xiàn)記載(注:文獻(xiàn)中關(guān)于曹操墓位置有多種記載)與文獻(xiàn)記載一致墓葬形制和結(jié)構(gòu)與當(dāng)時(shí)王侯級(jí)墓類似符合漢代列侯墓的規(guī)制出土器物具有漢代特征具有典型的漢代風(fēng)格出土器物上的文字“魏武王”(注:包括曹操在內(nèi),這一歷史時(shí)期曾有三位“魏武王”)“劉賀”“?；韬畛假R”目前學(xué)術(shù)界基本上一致認(rèn)為?；韬钅沟哪怪骶褪莿①R,但在西高穴墓的墓主是否為曹操這一問題上還存在爭(zhēng)議。(1)閱讀上表,對(duì)比劉賀墓資料,說明西高穴墓墓主身份存在爭(zhēng)議的原因。(8分)答案(1)原因:與?；韬钅褂嘘P(guān)的資料都沒有引發(fā)爭(zhēng)議,結(jié)合器物上的文字,完全可以證明其墓主為劉賀。西高穴墓出土器物的時(shí)代以及墓葬規(guī)制分別與曹操所處時(shí)代及其身份相符,但這一時(shí)期有三位“魏武王”,且文獻(xiàn)中關(guān)于曹操墓的位置有多種記載。綜合來看,雖然西高穴墓的墓主為曹操的可能性比較大,但相關(guān)資料說服力不如?；韬顒①R墓,因此墓主的身份存在爭(zhēng)議。4.(2016北京文綜,37,8分)(節(jié)選)“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”——鄧小平材料一董仲舒按人性把人分為上中下三個(gè)等級(jí),占人口多數(shù)的“中民”是教育的主要對(duì)象。他主張?jiān)O(shè)立各級(jí)學(xué)校,教授儒家經(jīng)典,將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂”的君子,以使得“教化大行,天下和洽”。古羅馬教育家昆體良(35—95年)認(rèn)為,學(xué)校教育優(yōu)于家庭教育,培養(yǎng)演說家是公民教育的重要目標(biāo)。他還認(rèn)為,完美的演說家“不能僅有超群的演說天賦,還要有完美的品格”“能盡公民之義務(wù),能在公私事務(wù)中完成使命,能以忠告引導(dǎo)國家,能以立法奠定其雄厚基礎(chǔ)”。(1)閱讀材料一,概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點(diǎn)。(8分)答案參考答案要點(diǎn):(1)相同點(diǎn):教育的主要對(duì)象不是全體民眾;學(xué)校教育是培養(yǎng)人的重要方式;教育要培養(yǎng)品德高尚的人;人才要為國家服務(wù)。5.(2015北京文綜,40,6分)(節(jié)選)絲綢之路東起中國西安,西至埃及亞歷山大。古代陸上絲綢之路示意圖陸上絲綢之路是東西方交往的重要通道,分為東西兩段,東段主要在今中國境內(nèi),其正式開通源自張騫通西域。漢與西域的交往主要通過河西走廊;南北朝時(shí)期,由于河西走廊被割據(jù)政權(quán)占據(jù),南朝與西域的交往主要通過今青海境內(nèi)的青海道;唐朝統(tǒng)一后,河西走廊又恢復(fù)了在絲綢之路中的主導(dǎo)地位;11世紀(jì)西夏崛起,青海道和河西走廊被切斷,北宋只能向北渡過黃河,再由河套地區(qū)向西進(jìn)入西域。從元朝起,河西走廊成為中西方交往的穩(wěn)定通道。(1)閱讀上述材料,從中概括古代陸上絲綢之路的歷史特點(diǎn)。(6分)答案(1)古代的絲綢之路不是一條單一的交通線,而是由多條交通道路構(gòu)成的交通網(wǎng)絡(luò)。受政治形勢(shì)影響,不同歷史時(shí)期,中原王朝溝通西方的線路有不同選擇。總體上看,自漢朝之后,絲綢之路未曾完全中斷,河西走廊在絲綢之路東段居于主導(dǎo)地位。B組統(tǒng)一命題、省(區(qū)、市)卷題組1.(2019課標(biāo)Ⅱ,24,4分)戰(zhàn)國后期,秦國建造了一批大型水利工程,如鄭國渠、都江堰等,一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成,主要是因?yàn)?)A.公田制度逐漸完善B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D.國家組織能力強(qiáng)大答案D2.(2019課標(biāo)Ⅱ,25,4分)西漢初期,道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓;后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是()A.王國勢(shì)力強(qiáng)大B.百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C.現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要D.兼收并蓄的文化政策答案C3.(2019江蘇單科,2,3分)《史記》載:“漢定百年之間,親屬益疏,諸侯或驕奢……大者叛逆,小者不軌于法。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初()A.實(shí)行察舉制度B.獨(dú)尊儒家學(xué)說C.實(shí)行郡國并行制D.全面推行郡縣制答案C4.(2019課標(biāo)Ⅰ,25,4分)漢武帝時(shí),朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮,稱為“皮幣”,定價(jià)為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí),必須購皮幣用來置放禮物,而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法()A.加強(qiáng)了貨幣管理B.確立了思想上的統(tǒng)一C.削弱了諸侯實(shí)力D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制答案C5.(2017課標(biāo)Ⅰ,25,4分)皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級(jí)政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級(jí)政區(qū)漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國上表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知()A.諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整C.朝廷解決邊患的條件更加成熟D.王國控制的區(qū)域日益擴(kuò)大答案C6.(2017課標(biāo)Ⅲ,25,4分)《史記》記載,西漢前期,從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人,通過自己的努力和智慧而致富,“大者傾郡,中者傾縣,下者傾鄉(xiāng)里者,不可勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時(shí)()A.義利觀發(fā)生根本改變B.朝廷注重提高工商業(yè)者地位C.經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展D.地方豪強(qiáng)勢(shì)力控制了郡縣答案C7.(2017江蘇單科,2,3分)公元前113年,漢武帝下令禁止郡國和民間私鑄錢幣,指定專門官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢,作為法定貨幣。這一舉措()A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)B.首次實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一C.加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān)D.空前強(qiáng)化了君主專制答案A8.(2016上海單科,6,2分)《讀通鑒論》曰:“兩端爭(zhēng)勝,而徒為無益之論者,辨封建者是也?！酢酢酢?垂二千年而弗能改矣?！本渲惺÷蕴帒?yīng)填入()A.分封之制B.郡縣之制C.郡國并行D.行省制度答案B9.(2016課標(biāo)Ⅰ,25,4分)下圖為漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來說明當(dāng)時(shí)()A.個(gè)體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài)B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展C.土地公有制下的集體勞作D.大地主田莊上的生產(chǎn)情形答案D10.(2015廣東文綜,12,4分)有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說:“(官員)奏事繁多,篆字難成,即令隸人(即胥吏)佐書?！睋?jù)此推斷,該字體是()A.小篆B.隸書C.行書D.草書答案B11.(2015江蘇單科,3,3分)景帝時(shí),司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時(shí),“相如既奏大人之頌,天子大悅,飄飄有凌云之氣,似游天地之間”,“言語侍從之臣……朝夕論思,日月獻(xiàn)納”。成帝時(shí),奏御者千有余篇。由此,對(duì)賦的理解不正確的是()A.契合時(shí)代的文化需求B.為統(tǒng)治者“潤(rùn)色鴻業(yè)”C.宣揚(yáng)道家的無為思想D.為閱讀者“鋪陳氣勢(shì)”答案C12.(2015課標(biāo)Ⅱ,25,4分)漢宣帝曾稱:“與朕共治天下者,其唯良二千石(郡太守)乎!”后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了()A.地方吏治是國家安定的重要因素B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C.漢代地方行政制度為后代所沿用D.歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣答案A13.(2015天津文綜,2,4分)秦漢時(shí)期設(shè)立了朝議制度,凡遇軍國大事,皇帝往往“下其議”于群臣,議定的結(jié)果,通常由宰相領(lǐng)銜上奏,最后必須經(jīng)皇帝裁決,方能施行。這一制度()A.表明軍國大事最終由朝臣議定B.反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾C.起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用D.有利于皇帝決策時(shí)集思廣益答案D14.(2015天津文綜,1,4分)“其制兩柄上彎,高可三尺……其所盛種粒,各下通足竅,仍旁挾兩轅,可容一牛,用一人牽,傍一人執(zhí)耬,且行且搖,種乃自下?！边@段話描述的農(nóng)具是()答案B15.(2019課標(biāo)Ⅲ,40,9分)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料二漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán),至東漢末,全國百余郡,實(shí)施統(tǒng)一制度、法令。通過察舉制度的實(shí)施,構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬人,儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理,成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓,不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別,而是“某郡某縣”人,他們雖方言有異,卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治,統(tǒng)一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫”,在先秦以來華夏融合的基礎(chǔ)上,漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”?！獡?jù)《漢書》《后漢書》等(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析漢朝國家治理對(duì)中國歷史的意義。(9分)答案(2)確立了中國的基本疆域;強(qiáng)化了民族認(rèn)同;形成了追求統(tǒng)一的價(jià)值觀;創(chuàng)立了中國古代治國理政的基本模式。16.(2017天津文綜,12,16分)2015年底以來,西漢?；韬顒①R墓的發(fā)掘和成果展示,在學(xué)術(shù)界和社會(huì)公眾間引起廣泛關(guān)注。閱讀材料,回答問題。材料一據(jù)《漢書》載,劉賀是漢武帝之孫,昌邑哀王之子,幼年繼承王位。公元前74年,漢昭帝逝世,無子,霍光立劉賀為皇帝。然而不久,霍光與群臣聯(lián)名上奏劉賀入朝后的劣跡,如:居喪時(shí)無悲哀之心,不素食,掠取女子,廢禮儀;即皇帝位后,未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父……要求廢黜劉賀?；侍鬁?zhǔn)奏。前63年,劉賀受封為?；韬?。(1)劉賀封號(hào)與漢代哪一制度有關(guān)?概括《漢書》所載劉賀帝位被廢原因。(4分)材料二自武帝崩后,霍光輔政,專權(quán)十余年。昌邑王劉賀入京繼位后,急欲親政,又親信昌邑舊臣,計(jì)在位二十七日,遣使者“持節(jié)詔諸官署征發(fā),凡千一百二十七事”,有收回權(quán)力之跡象?；艄鉃楸３謾?quán)勢(shì),遂廢劉賀。——摘編自廖伯源《昌邑王廢黜考》(2)材料二對(duì)劉賀被廢原因是如何解釋的?(2分)說明材料一和材料二為何不同。(4分)材料三劉賀墓出土了《論語》《禮記》等儒家簡(jiǎn)書,及繪有孔子圖像、載其傳記的矩形銅鏡,這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的孔子像。一些人據(jù)此輕易判斷:劉賀絕非不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟,而是一個(gè)有著深厚文化素養(yǎng)的宗室貴胄,《漢書》中對(duì)劉賀的記載不足為信?！幾孕恋掠隆逗；韬顒①R》等(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料三中的出土文物所印證的史實(shí)。這些出土文物對(duì)材料一、二有何價(jià)值?你如何看待材料三中關(guān)于劉賀的評(píng)價(jià)?(6分)答案(1)郡國并行制度。失禮儀,亂制度。(2)霍光專權(quán),劉賀急于收權(quán),矛盾激化。材料一是史事記述;材料二是史事分析。(3)儒學(xué)成為正統(tǒng)。豐富了材料一、二的史事記述和分析。僅憑現(xiàn)有出土文物推翻《漢書》對(duì)劉賀的記述并不客觀、充分。17.(2016江蘇單科,21,12分)歷代王朝的商業(yè)政策蘊(yùn)含著一以貫之的經(jīng)濟(jì)思想,也會(huì)因時(shí)代變化而作出調(diào)整。閱讀下列材料:材料一漢文帝變“抑商”政策為“惠商”政策。下令“開關(guān)梁,弛山澤之禁”。這些措施實(shí)行后,出現(xiàn)了“富商大賈周游天下,交易之物莫不通,得其所欲”的隆盛局面。人民可以進(jìn)入山澤自由樵采、捕撈,以補(bǔ)助生活。但文、景時(shí)期,抑商政策中之“市井之子孫亦不得仕宦為吏”的規(guī)定一直未取消。材料二在西漢中前期,出現(xiàn)了“用貧求富”的熱潮。求富最有效的途徑是經(jīng)商。經(jīng)商也有經(jīng)商的學(xué)問,商人們把“求利”看做是人生的主要追求目標(biāo),有“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”的說法。為了求利而總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),有“夫用貧求富,農(nóng)不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門。此言末業(yè)貧者之資也”,還有“以末致財(cái),用本守之”等?！陨喜牧险幾詮垈鳝t《簡(jiǎn)明中國古代史》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,指出漢文帝“惠商”政策的做法和成效。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出戰(zhàn)國至漢文帝統(tǒng)治前“抑商”政策的主要目的及其經(jīng)濟(jì)后果。(6分)(2)據(jù)材料二,概述西漢中前期的“求富”觀念。(3分)(3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說明“抑商”和“惠商”的關(guān)系。(3分)答案答案要點(diǎn):(1)做法:取消關(guān)卡和禁令(允許自由經(jīng)商)。成效:商業(yè)(經(jīng)濟(jì))快速發(fā)展;民眾生活得到改善。目的:鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì);維護(hù)封建統(tǒng)治。(維護(hù)專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))后果:阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(壓抑經(jīng)濟(jì)活力)。(2)觀念:利潤(rùn)是商人的主要追求目標(biāo);經(jīng)商是實(shí)現(xiàn)富裕的最有效途徑;購買土地可以更好地保存財(cái)富。(3)關(guān)系:抑商是基本的經(jīng)濟(jì)政策;惠商是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性政策;在某些時(shí)期同時(shí)存在抑商政策和惠商政策。C組教師專用題組考點(diǎn)一中央集權(quán)制度的建立及鞏固1.(2016海南單科,5,2分)西漢初年,劉邦封置諸侯王國,封子弟為王,功臣為侯,并規(guī)定“非劉氏不王,非有功不侯”。這表明劉邦推行分封制意在()A.加強(qiáng)對(duì)地方的控制B.繼承西周的政治體制C.確?；饰粋鞒蟹€(wěn)固D.否定秦朝的政治體制答案C2.(2015海南單科,2,2分)《三國志》稱秦始皇“罷侯置守,設(shè)官分職,不與古同”。這是指秦朝實(shí)行了()A.郡縣制B.分封制C.井田制D.宗法制答案A3.(2015上海單科,4,2分)在中央集權(quán)體制初創(chuàng)的秦朝,選用嗇夫的是()A.太尉B.皇帝C.郡守、縣令D.丞相答案C4.(2015安徽文綜,13,4分)河南尹田歆的外甥王諶,以知人出名。田歆對(duì)他說:“如今應(yīng)推舉六名孝廉,多有貴戚書信相命,又不好違背,我想自己選一位名士以報(bào)效國家,你助我求之。”這體現(xiàn)了()A.地方無選官權(quán)B.選拔官吏以品評(píng)為主C.察舉制的弊端D.自上而下的選官方式答案C5.(2015課標(biāo)Ⅰ,25,4分)兩漢時(shí)期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)人視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是()A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán)B.“家天下”觀念根深蒂固C.母族親屬關(guān)系受到重視D.劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大答案C6.(2014課標(biāo)Ⅰ,24,4分)中國古代,“天”被尊為最高神。秦漢以后,以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后()A.君主專制緣于宗教權(quán)威B.政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C.皇權(quán)至上促成祖先崇拜D.祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗法制度答案B7.(2013北京文綜,12,4分)四川省博物館藏有一塊文字殘缺的《九域守令圖》石碑,其中一段碑文是:“至于國,天下分而為七。并四海,變易古制,始為縣。更、分裂,至滅陳,天下方合為一?！薄啊碧幦笔У奈淖謶?yīng)該是()A.周B.秦C.漢D.唐答案B8.(2011北京文綜,37,8分)(節(jié)選)國家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,其演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。自古皆封建諸侯,各君其國,卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢(shì)不得不變。于是先從在下者(平民)起……此已開后世布衣將相之例……秦皇盡滅六國以開一統(tǒng)之局……下雖無世祿之臣,而上猶是繼體之主(最高統(tǒng)治者仍由王族世襲)也。漢祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既起自布衣,其臣亦自多亡命……天之變局,至是始定?！w翼《廿二史札記》(1)分析材料,說明“天之變局”是指什么。(4分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括由西周至秦漢國家政治體制發(fā)生的變化。(4分)答案(1)統(tǒng)治階層在西周由世襲貴族組成,到西漢建立時(shí)皇帝和大臣大多出身布衣。變化:從分封制到郡縣制;中央集權(quán)制度逐步建立?？键c(diǎn)二秦漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)1.(2012北京文綜,12,4分)秦漢至明代,商人長(zhǎng)期處于社會(huì)底層。一個(gè)重要原因是統(tǒng)治階層認(rèn)為商人()A.不事生產(chǎn)B.不尊儒術(shù)C.不敬宗族D.不納租稅答案A2.(2012北京文綜,37,10分)(節(jié)選)水是生命之源,它孕育了人類文明,啟迪著人類智慧,影響著人類社會(huì)的進(jìn)程?！八c人類文明進(jìn)步”關(guān)鍵詞表三峽水利工程筒車新航路開辟輪船招商局第聶伯河水電站海上馬車夫北洋水師羅盤針?biāo)棽紮C(jī)海上絲綢(陶瓷)之路(4)閱讀上表,從“水與人類文明進(jìn)步”的某個(gè)側(cè)面,選出3個(gè)關(guān)鍵詞,提煉一個(gè)主題;再補(bǔ)充一個(gè)符合該主題的關(guān)鍵詞。運(yùn)用這4個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)該主題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。(10分)要求:主題立意明確;關(guān)鍵詞選擇準(zhǔn)確;文字說明邏輯清晰;史論結(jié)合。答案(4)示例:主題:水與社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展關(guān)鍵詞:筒車、水力織布機(jī)、第聶伯河水電站添加的關(guān)鍵詞:漕渠簡(jiǎn)要闡釋:中國古代,修建漕渠,使用筒車灌溉農(nóng)田,推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。工業(yè)革命期間發(fā)明的水力織布機(jī)等,解放了勞動(dòng)力,工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)革命性的變革。第二次工業(yè)革命以后,電力成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生活的重要能源。第聶伯河水電站是水力發(fā)電的代表之一?？键c(diǎn)三漢代儒學(xué)及科技文化1.(2016課標(biāo)Ⅰ,24,4分)孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,漢代崇尚儒學(xué),尊《尚書》等五部書為經(jīng)典,記錄孔子言論的《論語》卻不在“五經(jīng)”之中。對(duì)此合理的解釋是()A.“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作B.漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想C.儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)D.儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕答案C2.(2016天津文綜,1,4分)司馬遷說:“居今之世,志古之道,所以自鏡也,未必盡同?！毕铝羞x項(xiàng)中,與司馬遷觀點(diǎn)相符的是()A.歷史可以重演,應(yīng)當(dāng)以史為鑒B.歷史不會(huì)重演,不能以史為鑒C.一切歷史都是當(dāng)代史,無須學(xué)習(xí)古人D.歷史事實(shí)情同而勢(shì)異,不能照搬歷史經(jīng)驗(yàn)答案D3.(2016江蘇單科,2,3分)《史記》記載:“秦王發(fā)圖,圖窮匕首見……(荊軻)乃引其匕首以擲秦王,不中,中銅柱?！鄙綎|嘉祥武氏祠的漢代畫像石《荊軻刺秦王》(下圖)再現(xiàn)了這一場(chǎng)景。《史記》記載和這塊畫像石在()A.描繪上是一致的B.形式上是一致的C.風(fēng)格上是一致的D.主題上是一致的答案D4.(2014課標(biāo)Ⅱ,25,4分)秦朝法律規(guī)定,私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處,私拿親子財(cái)物無罪;西晉時(shí)規(guī)定,私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無罪。這一變化表明,西晉時(shí)()A.養(yǎng)子親子權(quán)利相同B.血緣親情逐漸淡化C.宗族利益受到保護(hù)D.儒家倫理得到強(qiáng)化答案D5.(2018課標(biāo)Ⅲ,42,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)上上(圣人)上中(仁人)上下(智人)中上中中中下下上下中下下(愚人)堯、舜周文王孔子孟子屈原荀子子貢范蠡廉頗老子商鞅韓非齊桓公呂不韋荊軻秦始皇李斯陳勝宋襄公夏桀商紂根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識(shí),對(duì)上表的內(nèi)容提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法具體明確,說明須史論結(jié)合。)答案略【三年模擬】一、選擇題(每小題4分,共72分)1.(2020屆北京海淀期中,2)秦律強(qiáng)調(diào)“法治”,規(guī)定“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”,每個(gè)人都被置于法律的約束之下,同時(shí)又規(guī)定“同罪不同罰”,同樣的犯罪因犯罪者社會(huì)地位不同而處罰有別。這說明()A.秦律不成體系,相關(guān)規(guī)定充滿矛盾B.秦朝的法律具有鮮明的階級(jí)性C.軍功爵制的推行維護(hù)了秦律的公平D.社會(huì)地位高的人均可免除懲罰答案B2.(2020屆北京西城期中,4)賈誼《過秦論》載:“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬……胡人不敢南下而牧馬?！毕铝嘘P(guān)于秦長(zhǎng)城的敘述正確的是()①由大將蒙恬主持修筑②是把韓、趙、燕三國的長(zhǎng)城連接擴(kuò)建而成③在當(dāng)時(shí)有利于中原經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在今天是中華民族的偉大象征④真正起到了阻止匈奴南下掠奪中原的作用A.①②B.②③C.③④D.①③答案D3.(2020屆北京西城期中,5)漢初諸呂叛亂時(shí),郡縣官吏消極觀望,未聞?dòng)杏懛ブT呂者。是齊王劉襄、瑯琊王劉澤等劉氏子弟發(fā)兵討伐,一舉誅滅了諸呂,維護(hù)了劉氏統(tǒng)一政權(quán)。這表明漢初封國制度使()A.君主專制繼續(xù)加強(qiáng)B.政治局勢(shì)能夠穩(wěn)定C.中央集權(quán)遭到削弱D.王國問題得以解決答案B4.(2020屆北京朝陽期中,2)自漢高祖劉邦后,漢代皇帝謚號(hào)依次為孝惠帝、孝文帝、孝景帝、孝武帝、孝昭帝、孝宣帝……謚號(hào)中“孝”體現(xiàn)出()A.嫡長(zhǎng)子承襲的原則B.事親事君倫理道德C.推行獨(dú)尊儒術(shù)方略D.寬厚待民仁政表范答案B5.(2020屆北京海淀期中,3)閱讀下面圖表,從中得出的結(jié)論是()漢文帝五年至景帝六年施行“放鑄錢”政策,準(zhǔn)許民間自行鑄錢?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》記載:吳王濞“即銅山鑄錢,富埒天子”,又如鄧通“以鑄錢,財(cái)過王者”漢武帝時(shí)取消“放鑄”政策,鑄幣權(quán)收歸國有A.“放鑄錢”的實(shí)施削弱了地方諸侯王的經(jīng)濟(jì)實(shí)力B.取消“放鑄”政策加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效控制C.漢武帝收回鑄幣權(quán)標(biāo)志著重農(nóng)抑商政策開始推行D.發(fā)行貨幣取代增加租稅成為財(cái)政開支的重要來源答案B6.(2020屆北京西城期中,11)下表選項(xiàng)中,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不正確的是()材料結(jié)論A孟子提出:“民為貴,社稷次之,君為輕?！泵献犹岢雒癖舅枷氩牧辖Y(jié)論B董仲舒提出:“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)?！倍偈娲_立儒學(xué)正統(tǒng)地位C“二程”提出:“人倫者,天理也?！薄案缸泳?天下之定理?！薄岸獭卑烟炖砗蛡惱淼赖轮苯勇?lián)系起來D李贄提出:“穿衣吃飯,即是人倫物理。除卻穿衣吃飯,無倫物矣。世間種種,皆衣與飯類耳?！崩钯椪J(rèn)為人不能脫離基本的物質(zhì)生活空談仁義道德答案B7.(2019北京西城期末,3)有學(xué)者寫道:“并一海內(nèi),廢封建為郡縣,書同文,車同軌,把法度衡石丈尺都劃一,又治天下馳道?！碧帒?yīng)填()

A.周武王B.秦始皇C.漢高祖D.唐太宗答案B8.(2019北京昌平期末,3)秦始皇統(tǒng)一全國后,巡游東地,登瑯琊臺(tái)時(shí)留有刻石,上面刻有“六合之內(nèi),皇帝之土。西涉流沙,南盡北戶。東有東海,北過大夏。人跡所至,無不臣者”的字樣。這段石刻可以用來研究秦朝的()①領(lǐng)土疆域②文字書法③政治制度④經(jīng)濟(jì)政策A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案A9.(20195·3原創(chuàng)題)著名史學(xué)家錢穆認(rèn)為:“秦之富強(qiáng),得東方游仕之力為多,如商鞅、張儀、公孫衍、甘茂、范雎、蔡澤、呂不韋,皆東方人也,彼輩皆不抱狹義的國家觀念。若使東方貴族機(jī)體不推翻,當(dāng)國者盡如平原、信陵、屈原、韓非之徒,平民學(xué)者不出頭,游仕不發(fā)跡,一般民眾皆受狹義的貴族政體之支配,則秦人力量便不夠并吞?hào)|方?！卞X穆意在說明()A.秦之人才資源遠(yuǎn)弱于東方六國B.天下觀念推動(dòng)了統(tǒng)一國家形成C.秦之富強(qiáng)得益于平民取代貴族D.東方六國保留大量貴族制殘余答案B10.(2019北京東城一模,13)《史記·平準(zhǔn)書》記載:“及至秦,中一國之幣為三等。黃金鎰名,為上幣;銅錢識(shí)曰‘半兩’,重如其文,為下幣;而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏,不為幣?！薄稘h書·食貨志》記載為“秦兼天下,幣為二等”。1975年湖北出土的睡虎地秦簡(jiǎn)《金布律》則提到“金、布、錢”三等幣制。這表明()A.《漢書》的記載比《史記》的記載更可信B.研究歷史需要運(yùn)用多種史料進(jìn)行互證C.文獻(xiàn)資料比考古發(fā)現(xiàn)更接近歷史真相D.歷史文獻(xiàn)因其年代久遠(yuǎn)均變得不可信答案B11.(20195·3磨尖卷9,3)下表是古籍中涉及大秦(羅馬帝國)的部分記載。據(jù)此判斷,漢魏時(shí)期()內(nèi)容出處“永寧元年,撣國(今緬甸東北)王雍由調(diào)復(fù)遣使者詣闕朝賀,獻(xiàn)樂及幻人……自言我海西人。海西即大秦也,撣國西南通大秦”《后漢書》“從加那調(diào)州(可能在今緬甸沿岸)乘大舶,張大帆,時(shí)風(fēng)一月余日,乃入大秦國也”《吳時(shí)外國傳》“大秦道既從海北陸通,又循海而南,與交趾(今越南北部)七郡外夷比(鄰),又有水道通益州、永昌……”《魏略》A.海陸交通都可到達(dá)大秦B.中國與大秦直接往來頻繁C.東西方交往以海路為主D.史籍對(duì)大秦已有詳盡記載答案A12.(2019北京西城一模,13)有學(xué)者指出,華夏民族大一統(tǒng)的偉業(yè),到漢武帝時(shí)代完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚。其中,與漢武帝相關(guān)的措施是()A.建立第一個(gè)統(tǒng)一多民族國家,統(tǒng)一文字和貨幣B.頒布“推恩令”,實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”C.實(shí)施開明的民族政策,思想上尊道、禮佛、崇儒D.平定三藩之亂,將四書五經(jīng)作為科舉考試內(nèi)容答案B13.(2019北京海淀一模,12)董仲舒“作《春秋決獄》二百三十二事,動(dòng)以經(jīng)對(duì),言之詳矣”。此后西漢形成了據(jù)《春秋》經(jīng)文斷獄的風(fēng)氣。《春秋》所體現(xiàn)的“原心(主觀動(dòng)機(jī))定罪”“論心定罪”的原則被視為圣人之道,為斷獄的最高準(zhǔn)則。這說明()A.儒家的論述取代了法律條文B.儒家思想與法律制度相結(jié)合C.古代法律制度開始建立起來D.心學(xué)理論成為司法基本原則答案B14.(2018北京東城期末,3)下圖是中國國家博物館“秦漢文明展”中出土于甘肅天水的展品——“秦嵌銅詔版鐵權(quán)”,上面刻有篆字:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯……乃詔丞相狀、綰,法度量,則不壹、歉疑者,皆明壹之。”這件文物可以()①作為研究秦朝歷史第一手資料②用來研究秦朝郡縣的設(shè)置問題③用來研究秦朝衡器的標(biāo)準(zhǔn)問題④用來研究秦朝的文字統(tǒng)一問題A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案C15.(2018北京懷柔零模,13)中醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶藏,下列有關(guān)中醫(yī)藥知識(shí)對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是()A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》——西周時(shí)期問世、戰(zhàn)國時(shí)期修訂,是中醫(yī)學(xué)的奠基之作B.《傷寒雜病論》——東漢張仲景撰寫,奠定中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ)C.《千金方》——對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn),被譽(yù)為“東方藥物巨典”D.《本草綱目》——是對(duì)13世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié),被譽(yù)為“東方藥物巨典”答案B16.(2018北京海淀一模,13)西漢陸賈說:“秦始皇設(shè)刑罰,為車裂之誅,以斂奸邪,筑長(zhǎng)城于戎境,以備胡、越;征大吞小,威震天下……秦非不欲為治也,然失之者,乃舉措太眾、刑罰太極故也?！蔽∵@一教訓(xùn),西漢的做法是()