新高考版歷史高中總復(fù)習(xí)第十四單元近代西方文明的興起（試題練）教學(xué)講練

高中歷史總復(fù)習(xí)PAGEPAGE29路在腳下，勇往直前，就會(huì)看到成功。第五部分世界近代史第十四單元近代西方文明的興起時(shí)空定位【階段特征】近代西方文明的興起,是指從14世紀(jì)末新航路的開(kāi)辟到18世紀(jì)中后期工業(yè)革命的發(fā)生,是近代西方文明崛起的時(shí)期,也是人類(lèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。政治近代西方封建社會(huì)趨向衰落,資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治逐漸確立隨著資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)要求掌握政權(quán),爆發(fā)了早期資產(chǎn)階級(jí)革命。1689年英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》,君主立憲制建立起來(lái);美國(guó)頒布1787年憲法,確立了三權(quán)分立的共和體制;1792年,法國(guó)廢除君主制,建立了共和國(guó);以代議制為主要特征的西方民主政治制度逐步形成經(jīng)濟(jì)資本主義世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)并得到拓展,資本主義發(fā)展不充分,仍處于工場(chǎng)手工業(yè)階段隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,14世紀(jì)在地中海沿岸及西北歐的一些地區(qū)產(chǎn)生資本主義萌芽;1500年前后新航路的開(kāi)辟成為世界歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),它結(jié)束了各地相對(duì)孤立隔絕的狀態(tài),使世界日益連成一個(gè)整體,以西歐為中心的世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn);西、葡、荷、英、法等國(guó)進(jìn)行早期殖民擴(kuò)張,資本主義世界市場(chǎng)得到進(jìn)一步拓展思想文化文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想,凸顯個(gè)人價(jià)值和民族意識(shí)的人文情懷不斷成長(zhǎng)14世紀(jì)興起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心是人文主義,主張以人為中心而不是以神為中心,要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),其實(shí)質(zhì)是宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想;16世紀(jì)興起的宗教改革打破了對(duì)羅馬教會(huì)的迷信,人文主義得到進(jìn)一步傳播和發(fā)展;17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心,為資本主義制度的建立設(shè)計(jì)藍(lán)圖;17世紀(jì),經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代自然科學(xué)形成。對(duì)理性王國(guó)和工業(yè)革命后社會(huì)的失望和不滿(mǎn),催生了浪漫主義文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)國(guó)際關(guān)系資本主義世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn),東西方聯(lián)系加強(qiáng),差距擴(kuò)大伴隨著新航路的開(kāi)辟,西、葡、荷、英、法等國(guó)進(jìn)行早期殖民擴(kuò)張,進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)的斗爭(zhēng),18世紀(jì)中期英國(guó)確立了世界殖民霸權(quán);新航路開(kāi)辟后,各民族的歷史逐步融合為一部統(tǒng)一的人類(lèi)歷史,東西方差距擴(kuò)大【考情探究】5年考情備考策略考題分布考查角度考情綜述全國(guó)課標(biāo)Ⅰ卷2019,33,4分殖民擴(kuò)張近代西方代議制民主的確立、新航路的開(kāi)辟及早期殖民擴(kuò)張、人文主義的發(fā)展在高考中的地位非常重要。從題型上看,選擇題和非選擇題均有涉及,非選擇題主要以小論文的形式出現(xiàn)。從考查內(nèi)容上看,主要集中在殖民擴(kuò)張、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容上。從核心素養(yǎng)上看,試題注重價(jià)值觀引領(lǐng),引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注世界,預(yù)計(jì)未來(lái)高考仍會(huì)延續(xù)這一趨勢(shì)(1)本單元涉及西方崛起過(guò)程中的眾多事件,歷史影響大,應(yīng)注意對(duì)這些主干歷史事件的分析和評(píng)價(jià)。如新航路開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等(2)人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷,西方不同時(shí)期人文精神的內(nèi)涵要高度重視(3)在備考中要注意將文藝復(fù)興、宗教改革、新航路開(kāi)辟、近代科學(xué)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái),進(jìn)行縱向綜合對(duì)比,同時(shí)將同時(shí)期中西思想作比較,進(jìn)行橫向聯(lián)系,培養(yǎng)時(shí)空觀念2018,42,12分殖民擴(kuò)張2017,41(1),8分法國(guó)大革命2017,42,12分同期中外歷史比較全國(guó)課標(biāo)Ⅱ卷2019,33,4分文藝復(fù)興2019,34,4分啟蒙思想2018,33,4分奴隸貿(mào)易2017,33,4分文藝復(fù)興興起的背景【考點(diǎn)集訓(xùn)】考點(diǎn)一西方代議制民主的確立1.1701年英國(guó)議會(huì)通過(guò)的“嗣位法”規(guī)定:英國(guó)王位不能傳給天主教徒,英國(guó)國(guó)王必須加入英國(guó)國(guó)教會(huì),依附國(guó)王的人不能擔(dān)任下議院議員,法官的任免權(quán)歸議會(huì)。據(jù)此可知英國(guó)()A.權(quán)力斗爭(zhēng)延伸到宗教領(lǐng)域B.實(shí)現(xiàn)了國(guó)王“統(tǒng)而不治”C.國(guó)王和議會(huì)斗爭(zhēng)仍在延續(xù)D.司法權(quán)由議會(huì)下院掌握答案C2.1714年起,輝格黨領(lǐng)袖沃波爾在內(nèi)閣中總攬一切。政敵稱(chēng)他為“首相”,諷刺其不適當(dāng)?shù)赝怀鲎约?。沃波爾從?lái)沒(méi)有組織過(guò)內(nèi)閣,也沒(méi)有在下議院領(lǐng)導(dǎo)過(guò)一個(gè)多數(shù)派。1742年他下臺(tái)時(shí),其同僚也并未因此而一齊解職。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)()A.光榮革命的成果遭到侵蝕B.內(nèi)閣政策受制于政黨斗爭(zhēng)C.議會(huì)的主權(quán)地位開(kāi)始確立D.責(zé)任內(nèi)閣制尚未完全定型答案D3.美國(guó)1787年憲法中包括了聯(lián)邦制度、三權(quán)分立等內(nèi)容,卻沒(méi)有明文規(guī)定人民的基本權(quán)利,這部分內(nèi)容直到1791年憲法修正案才補(bǔ)上。這說(shuō)明1787年憲法的制定者()A.堅(jiān)定地維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益B.存在著種族歧視的觀念C.致力于建立強(qiáng)有力的中央政權(quán)D.受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響較少答案C4.1791年4月,法國(guó)國(guó)民議會(huì)宣布,男女都享有平等的繼承權(quán);1792年,宣布男女雙方依據(jù)同樣的法律理由來(lái)進(jìn)行離婚,實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自由,確立起了離婚是人的天賦權(quán)利的原則,追求幸福的權(quán)利中就包括離婚權(quán)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的法國(guó)()A.男女平等觀念深入人心B.女權(quán)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起C.革命深受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響D.社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放答案C5.1793年法國(guó)遭到外國(guó)入侵時(shí),法國(guó)女性在醫(yī)院里卷繃帶,為士兵們制作襯衫、長(zhǎng)褲、帽子、襪子、手套。一些人甚至自愿參加了革命軍隊(duì)的戰(zhàn)斗。共和政府為此表示感謝并通過(guò)了一系列法律:使離婚合法化,使婚姻成為公民的契約,承認(rèn)妻子擁有一部分家庭財(cái)產(chǎn),等等。這表明當(dāng)時(shí)法國(guó)女性()A.取得了和男性對(duì)等的政治權(quán)利B.是共和政府的堅(jiān)定支持力量C.社會(huì)貢獻(xiàn)促成了政治地位提高D.是反抗外國(guó)軍隊(duì)入侵的主力答案C考點(diǎn)二新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展6.由于新航路的開(kāi)辟,東西兩半球的不同文化圈的大匯合,加速了人類(lèi)從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程……沒(méi)有美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富,沒(méi)有北美的自由移民墾殖區(qū)——英國(guó)也不可能成為發(fā)動(dòng)工業(yè)革命的國(guó)家,同樣,沒(méi)有把世界連成整體的地理大革命,也不可能出現(xiàn)推動(dòng)否定舊傳統(tǒng)的思想解放運(yùn)動(dòng)。下列關(guān)于地理大發(fā)現(xiàn)的理解錯(cuò)誤的是()A.是人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化的起點(diǎn)B.使東方日益從屬于西方C.對(duì)英國(guó)工業(yè)革命的成功起重要作用D.對(duì)后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了基礎(chǔ)答案B7.被販賣(mài)至美洲的非洲奴隸逐漸適應(yīng)了一個(gè)混合著歐洲、美洲和非洲各種因素的社會(huì),他們將西非樂(lè)器、音樂(lè)、語(yǔ)言、宗教信仰和種植園生活融合在一起,在奴隸數(shù)量較多的地區(qū)最為常見(jiàn)的就是幾種非洲語(yǔ)言和歐洲語(yǔ)言相混合的克里奧語(yǔ)。這主要是強(qiáng)調(diào)黑奴貿(mào)易()A.隔斷了黑人奴隸的文化傳統(tǒng)B.客觀促進(jìn)非洲文化的近代化C.促進(jìn)了歐美資本主義的發(fā)展D.推動(dòng)了不同文明的交流融合答案D8.16世紀(jì)20年代,歐洲的冶金家發(fā)展了戰(zhàn)艦鑄炮技術(shù),鑄成的新型大炮在大小、射程、威力等方面均大幅增加。這一技術(shù)的應(yīng)用()A.推動(dòng)歐洲海外殖民擴(kuò)張B.改變歐洲海戰(zhàn)的性質(zhì)C.導(dǎo)致歐洲封建制度解體D.促使歐洲開(kāi)辟新航路答案A9.從1585年到1604年,英國(guó)每年至少有一百到兩百艘國(guó)家授權(quán)的武裝商船出海,他們專(zhuān)門(mén)在大西洋和加勒比海劫掠西班牙運(yùn)輸船隊(duì)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是()A.工業(yè)革命需要尋求大量原料B.英國(guó)已奪得世界的殖民霸權(quán)C.新航路開(kāi)辟后多國(guó)殖民競(jìng)爭(zhēng)D.新航路轉(zhuǎn)移促進(jìn)了貿(mào)易的繁榮答案C10.從17世紀(jì)90年代起,英國(guó)政府采取措施嚴(yán)格阻止印度印花布的輸入,從而保護(hù)本國(guó)的紡織業(yè),同時(shí)不斷提高關(guān)稅水平,打擊潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手法國(guó)。這()A.反映了英國(guó)對(duì)殖民地的經(jīng)濟(jì)壓迫B.客觀上有利于英國(guó)資本原始積累C.表明英國(guó)棉紡織業(yè)技術(shù)水平低下D.揭示了資本主義國(guó)家間矛盾重重答案B11.甘蔗種植需要強(qiáng)烈的陽(yáng)光和長(zhǎng)時(shí)間的密集勞動(dòng),且甘蔗園往往瘧疾肆虐。因此,蔗糖在中世紀(jì)的歐洲是難得的奢侈品。15世紀(jì),英國(guó)人年均糖攝取量接近于零;到19世紀(jì)初,這一數(shù)字已上升至8公斤,蔗糖不再是奢侈品。這一變化的主要原因是()A.人口增長(zhǎng)與醫(yī)療水平的提高B.新航路開(kāi)辟使東西方貿(mào)易更加便捷C.殖民擴(kuò)張與黑奴貿(mào)易的興盛D.工業(yè)革命大幅提升民眾的消費(fèi)能力答案C考點(diǎn)三人文主義的發(fā)展與科技文藝12.如下圖所示,圖示中①②③分別代表的可能是()A.印刷本總數(shù)、神學(xué)典籍、古典暨復(fù)古作品B.手抄本總數(shù)、神學(xué)典籍、科學(xué)著作C.手抄本總數(shù)、科學(xué)著作、古典暨復(fù)古作品D.印刷本總數(shù)、神學(xué)典籍、科學(xué)著作答案A13.意大利的薄伽丘通過(guò)小說(shuō)歌頌現(xiàn)實(shí)生活,反對(duì)等級(jí)觀念;德國(guó)的馬丁·路德宣揚(yáng)因信稱(chēng)義,挑戰(zhàn)教皇權(quán)威;法國(guó)的伏爾泰等人主張?zhí)熨x人權(quán)、民主自由,抨擊專(zhuān)制制度。這反映出()A.反封建斗爭(zhēng)形式日益多樣化B.人文主義深入發(fā)展C.思想解放曲折反復(fù)D.歐洲社會(huì)矛盾中心不斷轉(zhuǎn)移答案B14.16世紀(jì)歐洲產(chǎn)生了許多新教派,每個(gè)新教派都以原文為希臘文和希伯來(lái)文的《圣經(jīng)》為信仰的最高權(quán)威,并用民族語(yǔ)言翻譯《圣經(jīng)》,而且堅(jiān)決脫離腐敗的羅馬教會(huì)。該歷史現(xiàn)象()A.表明羅馬教會(huì)進(jìn)行了順應(yīng)時(shí)代的改革B.受到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)直接推動(dòng)而出現(xiàn)C.為西歐資本主義的發(fā)展掃清了障礙D.順應(yīng)了民族國(guó)家發(fā)展的時(shí)代潮流答案D15.18世紀(jì)60年代,牛頓物理學(xué)等新興課程已經(jīng)通過(guò)各種方式成為多數(shù)大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)課程。盡管學(xué)生在早期教育中被灌輸順從和正統(tǒng)的觀念,但對(duì)于學(xué)過(guò)這些新興課程的人來(lái)說(shuō),他們完全可以用新的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人類(lèi)事物。這可以用來(lái)說(shuō)明()A.啟蒙運(yùn)動(dòng)具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)B.近代大學(xué)成為新思想的搖籃C.近代自然科學(xué)常識(shí)逐漸普及D.人文精神與科學(xué)觀念相互交融答案D16.18世紀(jì)后半期,法國(guó)思想家狄德羅召集了一批知識(shí)分子編撰了一部涉及科技、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的《百科全書(shū)》。當(dāng)局曾在最高法院對(duì)百科全書(shū)派提出公訴,其罪名是“他們形成一個(gè)集團(tuán),為著擁護(hù)唯物主義,摧毀宗教,鼓吹獨(dú)立自由和敗壞風(fēng)俗”。這說(shuō)明()A.科技推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展B.百科全書(shū)派都是唯物主義者C.理性思想沖擊了法國(guó)舊社會(huì)D.《百科全書(shū)》集啟蒙運(yùn)動(dòng)之大成答案C17.16、17世紀(jì)歐洲思想家高舉“回到希臘去”的大旗,18世紀(jì)末思想家們又提出“回到中世紀(jì)”的口號(hào),提倡人道主義。這兩次文化“回歸”的出現(xiàn)主要是因?yàn)?)A.傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)B.工業(yè)化加劇了人們的緊張感C.思想家們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)D.科技發(fā)展拓寬了民眾的視野答案C18.“他們?cè)诜从晨陀^現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、想象力和感覺(jué)的作用,常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。”“他們”的作品()A.強(qiáng)調(diào)對(duì)自然真實(shí)客觀的刻畫(huà)B.著重于描繪自然的剎那景象C.抒發(fā)對(duì)理想世界的強(qiáng)烈追求D.表現(xiàn)了西方世界的精神危機(jī)答案C【應(yīng)用集訓(xùn)】1.下圖出自1543年出版的《人體的構(gòu)造》一書(shū),該書(shū)搭配著精美的版畫(huà)插圖,并系統(tǒng)描述了人體的骨骼、肌肉等器官,插圖中的人物或倚桌沉思,或駐足田野,襯著明快的大自然背景,顯得頗為生動(dòng)。這主要反映出當(dāng)時(shí)()A.人們追求樂(lè)觀的生活情趣B.自然科學(xué)已擺脫教會(huì)束縛C.現(xiàn)實(shí)主義成為時(shí)代的主流D.醫(yī)學(xué)進(jìn)步豐富了人文主義答案A2.從1527年起,英王亨利八世以《圣經(jīng)》中的弟娶兄嫂無(wú)后的故事為由,要求與王后離婚,結(jié)果遭到教皇拒絕。憤怒的英王便開(kāi)始對(duì)抗教廷,秘密與安妮·博林結(jié)婚,國(guó)會(huì)立法脫離羅馬教廷,進(jìn)行宗教改革,建立以國(guó)王為最高統(tǒng)治者的英國(guó)國(guó)教會(huì)。由一場(chǎng)離婚案引發(fā)的宗教改革從本質(zhì)上反映了()A.路德教派提倡的因信稱(chēng)義影響巨大B.人文主義思想進(jìn)一步的傳播C.資本主義的發(fā)展與羅馬教會(huì)的矛盾D.世俗王權(quán)與神權(quán)的尖銳對(duì)立答案C3.下圖為某學(xué)生在學(xué)習(xí)《歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展》一單元時(shí)設(shè)計(jì)的“政治電路圖”。下列解讀正確的是()A.帝國(guó)議會(huì)制約政府B.議會(huì)粉飾君主專(zhuān)制C.國(guó)家權(quán)力相互制衡D.虛位君主統(tǒng)而不治答案B4.法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰稱(chēng)贊中國(guó)文化充滿(mǎn)“純?nèi)宋牡拿赖?、忠誠(chéng)、犧牲精神和對(duì)人類(lèi)理想經(jīng)久不衰的眷戀”,“中國(guó)精神”的“理性光輝”將有助于歐洲人驅(qū)散中世紀(jì)教權(quán)的陰霾。下列選項(xiàng)不屬于伏爾泰所說(shuō)的“理性光輝”的是()A.《尚書(shū)·泰誓》:惟天地萬(wàn)物父母,惟人萬(wàn)物之靈。B.《左傳·昭公十八年》:天道遠(yuǎn),人道邇(近),非所及也。C.《荀子·天論》:從天而頌之,孰與制天命而用之?D.《墨子·耕柱》:鬼神之明智于圣人也,猶聰耳明目之與聾瞽(盲人)也。答案D5.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料“妥協(xié)”一詞在中國(guó)近代政治語(yǔ)境中常以貶義的形式出現(xiàn),意為無(wú)原則地讓步、退縮,“資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性”被看作是辛亥革命失敗的重要原因。然而,西方近代資產(chǎn)階級(jí)革命和民主憲政的實(shí)踐卻顯示出,沒(méi)有一定程度上的相互妥協(xié)與利益讓渡,他們的歷史發(fā)展就無(wú)法趟過(guò)深水區(qū)和激流區(qū)。要求:試以近代歐美國(guó)家民主政治的實(shí)踐為例,闡述以上觀點(diǎn)。(要求至少以?xún)蓚€(gè)國(guó)家為例,論述充分、表達(dá)清晰)答案觀點(diǎn):妥協(xié)在歐美國(guó)家民主政治進(jìn)程中起到重要作用。論證:例一:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中的斯圖亞特王朝復(fù)辟和“光榮革命”都體現(xiàn)了妥協(xié)精神。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前期經(jīng)歷了轟轟烈烈的暴力革命,革命過(guò)程曲折反復(fù)。而后期則以妥協(xié)的方式探索出一條適合英國(guó)國(guó)情的轉(zhuǎn)型道路?？藗愅査篮?英國(guó)政局動(dòng)蕩,資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)社會(huì)秩序,保護(hù)革命成果,選擇讓斯圖亞特王朝重掌政權(quán),這體現(xiàn)了一定的妥協(xié)。但由于請(qǐng)回來(lái)的國(guó)王缺乏妥協(xié)精神,損害了資產(chǎn)階級(jí)的利益,發(fā)生了后來(lái)的“光榮革命”。而“光榮革命”又體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的相互妥協(xié)。例二:美國(guó)1787年憲法。美國(guó)1787年制憲會(huì)議中充滿(mǎn)矛盾,如聯(lián)邦政府與州政府分權(quán)的矛盾、大州與小州的矛盾、南方州與北方州的矛盾。最終通過(guò)實(shí)行聯(lián)邦制、議員分配比例等方法調(diào)和了各方矛盾,體現(xiàn)了各方的妥協(xié)?！疚迥旮呖肌靠键c(diǎn)一西方代議制民主的確立1.(2019江蘇單科,16,3分)1787年,美國(guó)制憲會(huì)議經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的激烈辯論,通過(guò)了聯(lián)邦憲法,各州批準(zhǔn)憲法情況見(jiàn)下圖。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)的美國(guó)()A.聯(lián)邦體制確立經(jīng)歷艱難歷程B.各州的矛盾和分歧已經(jīng)消除C.南方與北方處于對(duì)立的狀態(tài)D.邦聯(lián)政治體制尚未正式建立答案A2.(2016課標(biāo)Ⅰ,33,4分)1702年英國(guó)國(guó)王威廉三世去世,安妮女王即位。當(dāng)時(shí)議會(huì)內(nèi)部存在兩個(gè)黨派,安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨,于是解除了輝格黨人的行政要職,代之以托利黨人。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)英國(guó)()A.議會(huì)無(wú)權(quán)制約國(guó)王B.君主立憲制尚未完善C.內(nèi)閣制已基本確立D.《權(quán)利法案》遭到破壞答案B3.(2016江蘇單科,16,3分)下表是美國(guó)制憲會(huì)議中出現(xiàn)的三個(gè)國(guó)會(huì)建設(shè)方案。方案一(弗吉尼亞方案)方案二(新澤西方案)最終方案(康涅狄格方案)設(shè)立一個(gè)按人口比例分配表決權(quán)的國(guó)會(huì)設(shè)立一個(gè)各州無(wú)論大小有同等表決權(quán)的國(guó)會(huì)設(shè)立各州享有同等表決權(quán)的參議院和按人口數(shù)確定代表名額的眾議院最終方案的形成過(guò)程體現(xiàn)了()A.選舉是民主原則的基本體現(xiàn)B.國(guó)會(huì)是代議政體的權(quán)力中樞C.妥協(xié)是現(xiàn)代政治的重要機(jī)制D.分權(quán)是共和制度的關(guān)鍵措施答案C4.(2015課標(biāo)Ⅰ,33,4分)18世紀(jì)中葉,一位英國(guó)內(nèi)閣成員在議會(huì)發(fā)言中說(shuō):“諸位都知道,媾和與開(kāi)戰(zhàn)的權(quán)力是由國(guó)王掌握的……我們的憲法始終表明,國(guó)王在決定和平與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有權(quán)力讓議會(huì)參與,也有權(quán)力不讓議會(huì)參與。沒(méi)有哪位明智的國(guó)王真的會(huì)冒險(xiǎn)不讓議會(huì)參與?！边@表明在當(dāng)時(shí)的英國(guó)()A.光榮革命成果受到侵蝕B.立憲政體未能阻止國(guó)王專(zhuān)權(quán)C.內(nèi)閣依舊為國(guó)王所控制D.國(guó)王仍舊保留某些名義權(quán)力答案D5.(2015上海單科,15,2分)人類(lèi)歷史上第一個(gè)闡明資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)原則的政治綱領(lǐng)是()A.《權(quán)利法案》B.《王位繼承法》C.《獨(dú)立宣言》D.《人權(quán)宣言》答案C6.(2019天津文綜,14,4分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料二美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),反英報(bào)紙《波士頓公報(bào)》印數(shù)一度達(dá)到2000份,相對(duì)于當(dāng)?shù)氐娜丝诳倲?shù)來(lái)說(shuō),這是個(gè)巨大的數(shù)字。以賽亞·托馬斯在馬薩諸塞州出版的報(bào)紙上呼吁工人投身到國(guó)家獨(dú)立的事業(yè)中。有評(píng)論說(shuō):“假如沒(méi)有報(bào)紙,美國(guó)革命根本不會(huì)發(fā)生?！庇?guó)人出版的報(bào)紙則鼓吹服從英國(guó),宣傳英國(guó)和北美殖民地的和解。到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,美國(guó)報(bào)紙數(shù)量增加到43家,自主的造紙廠(chǎng)、鉛字廠(chǎng)等也相繼建立起來(lái),擺脫了對(duì)英國(guó)產(chǎn)品的依賴(lài)?！幾訹法]喬治·維爾《世界報(bào)刊史》(2)依據(jù)材料二,概述報(bào)紙與美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系。(4分)答案(2)報(bào)紙成為交戰(zhàn)雙方的宣傳工具;獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)美國(guó)報(bào)業(yè)的自主發(fā)展。7.(2017課標(biāo)Ⅰ,41,8分)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料一在專(zhuān)制王權(quán)下的法國(guó),國(guó)王曾自視為民族的代表,路易十四聲稱(chēng)“朕即國(guó)家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán),抨擊君主專(zhuān)制,闡述了與之相適應(yīng)的民族思想:一個(gè)民族可以沒(méi)有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條,相反,一個(gè)國(guó)王若無(wú)國(guó)民則不存在,更不必說(shuō)治理國(guó)家了,甚至表示“專(zhuān)制之下無(wú)祖國(guó)”。在法國(guó)大革命中,人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語(yǔ)言,而且相互之間是平等的,全體法國(guó)人組成法蘭西民族。一般認(rèn)為,法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志?！幾岳詈陥D《西歐近代民族主義思潮研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明法國(guó)大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。(8分)答案(1)啟蒙思想的廣泛傳播;君主專(zhuān)制被推翻;等級(jí)制度被廢除;《人權(quán)宣言》宣布了天賦人權(quán)和公民平等。8.(2015山東文綜,40,4分)(節(jié)選)史學(xué)研究方法影響人們對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料二《世界近代史》和《全球通史:1500年以后的世界》摘目第一編資本主義制度的產(chǎn)生第一章英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命第二章17、18世紀(jì)歐洲大陸主要國(guó)家第三章美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和拉丁美洲各國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)第四章法國(guó)大革命第五章法蘭西第一帝國(guó)維也納會(huì)議第二編進(jìn)入工業(yè)資本主義時(shí)代第三編資本主義制度的確立……——摘自劉宗緒《世界近代史》(高等教育出版社2011年版)第一編1500年以前諸孤立地區(qū)的世界第二編新興西方的世界,1500—1763年第三編西方據(jù)優(yōu)勢(shì)地位時(shí)的世界,1763—1914年(一)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)第十章科學(xué)革命第十一章工業(yè)革命第十二章政治革命一、政治革命的格局二、英國(guó)革命三、啟蒙運(yùn)動(dòng)四、美國(guó)革命五、法國(guó)革命……——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史:1500年以后的世界》(上海社會(huì)科學(xué)院出版社1999年版)(2)據(jù)材料二,指出兩本著作對(duì)英國(guó)革命在世界歷史上的地位有何不同認(rèn)識(shí)。(4分)答案(2)前者強(qiáng)調(diào)英國(guó)革命的開(kāi)創(chuàng)性,把它作為世界近代史的開(kāi)端;后者也承認(rèn)英國(guó)革命的重要性,但只把它作為政治革命的一部分。考點(diǎn)二新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展9.(2019課標(biāo)Ⅰ,33,4分)有研究認(rèn)為,美國(guó)獨(dú)立后不到半個(gè)世紀(jì),拉丁美洲經(jīng)過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),推翻了殖民統(tǒng)治,但拉美國(guó)家并沒(méi)有像近鄰美國(guó)那樣獨(dú)立后進(jìn)入現(xiàn)代化的快車(chē)道,而是發(fā)展停滯,究其原因,殖民統(tǒng)治難辭其咎?！半y辭其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲()A.奴役掠奪土著居民B.建立的殖民統(tǒng)治最早C.進(jìn)行了大量的移民D.移植了本國(guó)生產(chǎn)方式答案D10.(2018課標(biāo)Ⅱ,33,4分)下圖可以用來(lái)說(shuō)明,奴隸貿(mào)易()A.是早期資本主義擴(kuò)張的手段B.促成世界殖民體系最終確立C.導(dǎo)致“日不落帝國(guó)”的產(chǎn)生D.因白銀開(kāi)采的需要達(dá)到極盛答案A11.(2016北京文綜,20,4分)有經(jīng)濟(jì)史學(xué)家估算,16—18世紀(jì),荷蘭與英國(guó)人均GDP年增長(zhǎng)率均高于同時(shí)代的其他國(guó)家。這一時(shí)期荷、英經(jīng)濟(jì)的高增長(zhǎng)均得益于()①資本市場(chǎng)的發(fā)展②世界工廠(chǎng)地位的確立③資本主義世界體系的建立④海外殖民掠奪A.①②B.②③C.③④D.①④答案D12.(2015福建文綜,21,4分)17世紀(jì)上半葉,歐洲國(guó)家紛紛到亞洲進(jìn)行殖民活動(dòng),引發(fā)了亞洲海上貿(mào)易格局的變化。對(duì)此,表述正確的是()A.荷蘭通過(guò)設(shè)立據(jù)點(diǎn)控制東亞海上商路B.英國(guó)打敗法國(guó)壟斷了對(duì)印度的貿(mào)易C.歐洲殖民擴(kuò)張迫使中國(guó)放棄海禁政策D.世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到西太平洋沿岸答案A13.(2015課標(biāo)Ⅱ,32,4分)17世紀(jì)60年代,茶葉在英國(guó)只是上流社會(huì)的消費(fèi)品;到18世紀(jì)末,茶葉已成為普通民眾的日常消費(fèi)品。這反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)()A.等級(jí)觀念明顯淡化B.崇尚東方的生活方式C.貧富差距日益縮小D.擴(kuò)大了與東方的貿(mào)易答案D14.(2019江蘇單科,23,14分)新航路開(kāi)辟之后,出現(xiàn)了物種在全球范圍內(nèi)的交流,被稱(chēng)為“哥倫布大交換”,其影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料:材料一在美洲被征服的過(guò)程中,大量印第安人死于屠殺和折磨。更悲慘的是,新大陸沒(méi)有天花、白喉等疾病,印第安人對(duì)這些疾病毫無(wú)免疫力,歐洲人帶來(lái)的這些疾病造成他們死亡的數(shù)量可能更大,有的村子因此整個(gè)滅絕。據(jù)估計(jì)原來(lái)有1000萬(wàn)到2500萬(wàn)人口的新西班牙(阿茲特克帝國(guó)),到17世紀(jì)初只剩下不到200萬(wàn)人,同時(shí)期印加人從約700萬(wàn)減少到只有約50萬(wàn)……隨著印第安人大量死亡,勞動(dòng)力來(lái)源日趨緊張,于是殖民者又從非洲運(yùn)來(lái)黑人,迫使他們?cè)诜N植園里勞動(dòng)。——王加豐《世界文化史導(dǎo)論》材料二(歐洲人)不但自己大發(fā)其財(cái),同時(shí)一手塑造了整個(gè)新世界的風(fēng)貌與歷史……看不見(jiàn)的病毒以外,另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換,是由肉眼可見(jiàn)的生命形式組成,從南瓜到野水牛均是。這個(gè)大交換的結(jié)果——從人類(lèi)觀點(diǎn)視之——也是正負(fù)參半……時(shí)至今日,兩半球之間的動(dòng)植物交換并未停止,依然在進(jìn)行?！猍美]艾爾弗雷德·克羅斯比《哥倫布大交換》完成下列要求:(1)據(jù)材料一,指出歐洲征服美洲的后果。結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明歐洲征服美洲的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。(6分)(2)據(jù)材料二,概括“哥倫布大交換”的特點(diǎn)。(5分)(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析“哥倫布大交換”的積極影響。(3分)答案(1)后果:大量印第安人被屠殺;新疾病肆虐;非洲黑人被販賣(mài);種植園經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)。動(dòng)因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義的萌芽;對(duì)黃金等財(cái)富的渴求。(2)特點(diǎn):歐洲具有主導(dǎo)性;內(nèi)容具有豐富性;范圍具有全球性;結(jié)果具有兩重性(積極和消極);時(shí)間具有長(zhǎng)期性。(3)積極影響:促進(jìn)了全球動(dòng)植物(物種)的多樣化,豐富了人類(lèi)經(jīng)濟(jì)生活;密切了世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系;有助于文明的交流與融合。15.(2018課標(biāo)Ⅰ,42,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料英國(guó)作家笛福創(chuàng)作的小說(shuō)《魯濱遜漂流記》出版于1719年,其中許多情節(jié)反映了世界近代早期的重大歷史現(xiàn)象。小說(shuō)梗概如下:魯濱遜出生于英國(guó)一個(gè)生活優(yōu)裕的商人家庭,渴望航海冒險(xiǎn)。他在巴西開(kāi)辦了種植園,看到當(dāng)?shù)厝鄙賱趧?dòng)力,轉(zhuǎn)而去非洲販賣(mài)黑奴。在一次航海途中,魯濱遜遇險(xiǎn)漂流到一座荒島上。他憑借自己的智慧和力量,制造工具,種植谷物,馴養(yǎng)動(dòng)物,經(jīng)過(guò)十多年,生活居然“過(guò)得很富?！薄Ｗ诮绦叛鍪侵昔敒I遜的重要力量,且是“在沒(méi)有別人的幫助和教導(dǎo)下,通過(guò)自己閱讀《圣經(jīng)》無(wú)師自通的”。后來(lái),魯濱遜救出一個(gè)瀕臨被殺的“野人”,島上居民也有所增加,整個(gè)小島都是他的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。魯濱遜獲救回國(guó)后,還去“視察”過(guò)他的領(lǐng)地。結(jié)合世界近代史的所學(xué)知識(shí),從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié),指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象,并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。(要求:簡(jiǎn)要寫(xiě)出所提取的小說(shuō)情節(jié)及歷史現(xiàn)象,對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面。)答案示例一:情節(jié):魯濱遜遇險(xiǎn)漂流到海島上,在那里建立了自己的領(lǐng)地。歷史現(xiàn)象:這一情節(jié)反映出近代早期的西歐殖民擴(kuò)張。概述和評(píng)價(jià):近代西方殖民擴(kuò)張始于新航路開(kāi)辟,在亞非拉地區(qū)依靠武力等方式強(qiáng)占殖民地,掠奪財(cái)富,進(jìn)行移民,開(kāi)展貿(mào)易。殖民擴(kuò)張掠奪的大量財(cái)富流入西歐,為資本主義提供了資本原始積累,給遭受侵略的地區(qū)和人民造成極大災(zāi)難,客觀上帶動(dòng)了世界市場(chǎng)的發(fā)展。示例二:情節(jié):宗教信仰是支撐魯濱遜的重要力量,是“通過(guò)自己閱讀《圣經(jīng)》無(wú)師自通的”。歷史現(xiàn)象:歐洲宗教改革。概述:16世紀(jì)歐洲興起宗教改革,產(chǎn)生了不聽(tīng)命于羅馬天主教會(huì)的各個(gè)新教派。新教反對(duì)羅馬教廷的精神壟斷,主張信仰即可得救;《圣經(jīng)》是信仰的唯一源泉,每個(gè)信徒都可以以自己的方式自由理解和解釋;每個(gè)人都可以直接與上帝對(duì)話(huà)。評(píng)價(jià):宗教改革打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治;確立適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)的倫理規(guī)范和生活方式,促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展;打破天主教會(huì)的精神壟斷,發(fā)展了人文主義,推動(dòng)思想解放,促進(jìn)科學(xué)文化發(fā)展。示例三:情節(jié):魯濱遜在巴西開(kāi)辦種植園,去非洲販賣(mài)黑奴。歷史現(xiàn)象:歐洲殖民者在美洲創(chuàng)建種植園,進(jìn)行三角貿(mào)易。概述:新航路開(kāi)辟后,歐洲殖民者在美洲創(chuàng)辦種植園、開(kāi)采金銀礦藏。由于美洲需要大量勞動(dòng)力,販賣(mài)黑奴的三角貿(mào)易興起。三角貿(mào)易以歐洲廉價(jià)商品到非洲換取黑奴,滿(mǎn)載黑奴的船只越過(guò)大西洋到達(dá)美洲,換取美洲的金銀和農(nóng)產(chǎn)品,運(yùn)回歐洲。評(píng)價(jià):種植園經(jīng)濟(jì)掠奪的財(cái)富成為歐洲資本原始積累的重要來(lái)源;黑奴貿(mào)易破壞非洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使非洲喪失大量精壯勞動(dòng)力;為美洲種植園提供大量勞動(dòng)力,為美洲資本主義發(fā)展創(chuàng)造有利條件;促進(jìn)歐洲資本主義的興起和發(fā)展。16.(2017課標(biāo)Ⅰ,42,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料時(shí)間中國(guó)外國(guó)14—15世紀(jì)朱元璋在位期間,與占城、爪哇、暹羅等30余國(guó)進(jìn)行官方貿(mào)易廢除丞相制度鄭和七下西洋,是世界航海史和中國(guó)古代對(duì)外交往史上的壯舉德國(guó)人古登堡發(fā)明了最早的印刷機(jī)哥倫布到達(dá)美洲大陸佛羅倫薩200余家紡織工場(chǎng)雇傭3萬(wàn)余名工人16世紀(jì)張居正進(jìn)行賦役合一、統(tǒng)一征銀的“一條鞭法”改革李時(shí)珍《本草綱目》刊刻玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)湯顯祖出生,代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主人公沖破禮教束縛,追求愛(ài)情自由哥白尼提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”意大利傳教士利瑪竇到中國(guó),傳播了西方自然科學(xué)知識(shí)莎士比亞出生,代表作《哈姆雷特》17世紀(jì)朱子學(xué)在日本為官方推崇,成為顯學(xué)茶葉大量輸往歐洲宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》刊刻美洲白銀大量流入中國(guó)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣英國(guó)入侵印度,英屬東印度公司在印度開(kāi)展殖民活動(dòng)英國(guó)早期移民乘“五月花號(hào)”到達(dá)北美——據(jù)李亞凡編《世界歷史年表》等上表為14—17世紀(jì)中外歷史事件簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:寫(xiě)明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合。)答案示例:論題:鄭和下西洋與哥倫布開(kāi)辟新航路。闡述:鄭和下西洋與哥倫布開(kāi)辟新航路均發(fā)生在15世紀(jì),前者比后者早近100年。鄭和的船隊(duì)船只多,船體大,比較先進(jìn);哥倫布船隊(duì)船只少,船體小,相對(duì)落后。鄭和下西洋與所到之國(guó)和平交往,促進(jìn)了貿(mào)易和文化交流;新航路開(kāi)辟后,西方殖民者在美洲進(jìn)行屠殺和掠奪。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高于西歐;明朝著力以和平的方式處理對(duì)外關(guān)系,西歐國(guó)家則更多采用暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)。同一時(shí)期的兩種航海產(chǎn)生了不同的歷史影響?？键c(diǎn)三人文主義的發(fā)展與科技文藝17.(2019天津文綜,4,4分)文藝復(fù)興時(shí)期,很多畫(huà)家以希臘神話(huà)中的情節(jié)為素材進(jìn)行創(chuàng)作。在描繪天神宙斯用一陣“黃金雨”吸引人們時(shí),意大利威尼斯畫(huà)派的代表人物提香直接用從天而降的一枚枚金幣來(lái)表現(xiàn)。提香的這一表現(xiàn)方式()A.帶有畫(huà)家生活環(huán)境的烙印B.突出了文藝復(fù)興的精神實(shí)質(zhì)C.附和了教會(huì)宣揚(yáng)的道德觀D.體現(xiàn)了神韻寫(xiě)意的繪畫(huà)風(fēng)格答案A18.(2019課標(biāo)Ⅱ,33,4分)下圖可以用來(lái)說(shuō)明,當(dāng)時(shí)歐洲()15世紀(jì)歐洲出現(xiàn)印書(shū)坊的城市A.文化趨于活躍B.政治變革加速C.市民階級(jí)出現(xiàn)D.新教傳播廣泛答案A19.(2019江蘇單科,15,3分)美國(guó)學(xué)者約翰·梅里曼認(rèn)為,古羅馬詩(shī)人維吉爾長(zhǎng)篇史詩(shī)《埃涅阿斯紀(jì)》的主人公埃涅阿斯是羅馬公民理想人格的典范,意大利人文主義者對(duì)此進(jìn)行神學(xué)解讀,他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅。由此可見(jiàn),人文主義者()A.推崇羅馬神權(quán)統(tǒng)治B.利用宗教表達(dá)訴求C.否定天主教會(huì)教義D.主張靈魂自我救贖答案B20.(2019課標(biāo)Ⅲ,32,4分)16世紀(jì),英國(guó)自上而下地進(jìn)行宗教改革,國(guó)王成為英國(guó)國(guó)教教會(huì)唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年代,英國(guó)國(guó)王查理二世宣布實(shí)行宗教自由,強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)教教會(huì)的至尊地位。此舉旨在()A.促進(jìn)信仰自由B.鞏固君主立憲C.強(qiáng)化專(zhuān)制統(tǒng)治D.落實(shí)《權(quán)利法案》答案C21.(2019課標(biāo)Ⅱ,34,4分)法國(guó)史學(xué)家索布爾認(rèn)為,從某種角度而言,法國(guó)大革命大大超過(guò)了以往的歷次革命,包括英國(guó)革命和美國(guó)革命?？梢杂脕?lái)說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是,在啟蒙思想的指導(dǎo)下,法國(guó)大革命()A.創(chuàng)建了民主共和政體B.以暴力為革命主要方式C.根除了專(zhuān)制復(fù)辟危險(xiǎn)D.以社會(huì)平等為首要目標(biāo)答案D22.(2019江蘇單科,17,3分)“風(fēng)雪里一個(gè)滿(mǎn)身烏黑的小東西,‘掃呀,掃呀’在那里哭哭啼啼!……‘因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g歡喜喜,我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’。”英國(guó)詩(shī)人威廉·布萊克在《經(jīng)驗(yàn)之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子,從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國(guó)社會(huì)。這首詩(shī)歌()A.以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿(mǎn)情緒B.以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C.以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D.以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史答案A23.(2018江蘇單科,15,3分)諺語(yǔ)在一定程度上反映了社會(huì)情緒。“神父的口袋最深”“離羅馬越近,基督徒越壞”是16世紀(jì)德國(guó)社會(huì)中流行的諺語(yǔ)。這些諺語(yǔ)()A.改變?nèi)藗儗?duì)上帝的虔誠(chéng)信仰B.引發(fā)歐洲首次思想解放運(yùn)動(dòng)C.反映人們對(duì)天主教會(huì)的不滿(mǎn)D.深受法國(guó)啟蒙思想家的影響答案C24.(2018課標(biāo)Ⅲ,33,4分)18世紀(jì)前半期的法國(guó),先前往來(lái)于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們,開(kāi)始熱衷于參加沙龍聚會(huì),討論的話(huà)題廣泛,不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀,思想極為活躍,上流社會(huì)不少人也樂(lè)于資助他們。這表明()A.啟蒙思想逐漸流行B.宮廷文化普及到民間C.專(zhuān)制王權(quán)已經(jīng)衰落D.貴族與平民趨于平等答案A25.(2018天津文綜,3,4分)16世紀(jì),西班牙醫(yī)生塞爾維特因解剖人體進(jìn)行血液循環(huán)研究,被宗教裁判所火刑處死。而達(dá)爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類(lèi)的由來(lái)》,雖遭教會(huì)激烈反對(duì),但并未受到教會(huì)的人身迫害,其原因在于()A.進(jìn)化論已被人們普遍接受B.教會(huì)失去原有權(quán)威C.進(jìn)化論被證明是科學(xué)理論D.教會(huì)實(shí)行寬容政策答案B26.(2017課標(biāo)Ⅱ,33,4分)13世紀(jì)后半期,佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂,并專(zhuān)門(mén)發(fā)布公告稱(chēng),教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出,當(dāng)時(shí)佛羅倫薩()A.工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大B.人文主義廣泛傳播C.教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升D.新教理論初步形成答案A27.(2017天津文綜,3,4分)馬丁·路德反對(duì)羅馬教廷,宣揚(yáng)因信仰而得救。他倡導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持,推動(dòng)了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)力,也紛紛建立其轄區(qū)官方教會(huì)。這主要說(shuō)明宗教改革()A.使社會(huì)各階層有了共同目標(biāo)B.擴(kuò)大了世俗貴族權(quán)力C.有利于近代民族國(guó)家的形成D.有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)答案D28.(2017課標(biāo)Ⅲ,33,4分)雨果在小說(shuō)《九三年》中描述1793年法國(guó)唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì),“既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭,既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾,既是法庭又是被告”。這里的國(guó)民公會(huì)所體現(xiàn)的政治理念是()A.三權(quán)分立B.君主立憲C.人民主權(quán)D.法律至上答案C29.(2017江蘇單科,15,3分)英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn),促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展;法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類(lèi)理性的最高法則,從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng),他創(chuàng)立的理論體系()A.揭示了基本的宇宙法則B.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C.確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論D.闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性答案A30.(2016江蘇單科,15,3分)某學(xué)者認(rèn)為:他們擺脫了對(duì)上帝的恐懼,但是仍然對(duì)神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計(jì)劃設(shè)計(jì)的完美結(jié)合的機(jī)器,是人類(lèi)永久居住的場(chǎng)所。“他們”是()A.文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家B.宗教改革的發(fā)起者C.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家D.進(jìn)化理論的倡導(dǎo)者答案C31.(2016江蘇單科,18,3分)近代某畫(huà)家的油畫(huà)中這樣描繪:畫(huà)面中央矗立著天主教堂,它的塔尖直指天空;畫(huà)面下方是一群卑微的人,正在河邊工作;右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋;天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為,該畫(huà)充滿(mǎn)對(duì)自然的贊美,富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫(huà)屬于()A.現(xiàn)實(shí)主義流派B.浪漫主義流派C.印象主義流派D.現(xiàn)代主義流派答案B32.(2015福建文綜,22,4分)16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識(shí)中最神圣化的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里,對(duì)宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是()A.進(jìn)化論B.萬(wàn)有引力定律C.量子論D.相對(duì)論答案B33.(2019天津文綜,14,6分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一在15、16世紀(jì)的歐洲,手書(shū)新聞和單頁(yè)印刷新聞已經(jīng)較為流行。僧侶、貴族和富裕起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí),對(duì)外界事物很關(guān)切。一些人專(zhuān)門(mén)搜集消息,編寫(xiě)“通報(bào)”,抄送給有需要的客戶(hù)。消息來(lái)自一些中心城市如羅馬、巴黎、倫敦,以及西班牙的馬德里和葡萄牙的里斯本,內(nèi)容包括當(dāng)時(shí)的歐洲戰(zhàn)事、王室消息、貿(mào)易商情。隨著貿(mào)易的廣泛開(kāi)展,商人們?cè)絹?lái)越需要準(zhǔn)確地了解遠(yuǎn)方發(fā)生的事情?！幾訹法]喬治·維爾《世界報(bào)刊史》(1)依據(jù)材料一,概括這一時(shí)期新聞流行的社會(huì)條件。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出新聞流行的歷史背景。(6分)答案(1)特定人群的需要;出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的從業(yè)人員;歐洲大城市成為新聞匯集和傳播中心。資本主義萌芽;文藝復(fù)興;宗教改革;新航路開(kāi)辟。34.(2019北京文綜,40,6分)(節(jié)選)古往今來(lái),社會(huì)關(guān)懷是一個(gè)重大議題。16世紀(jì)上半期,德國(guó)許多地區(qū)和城市頒布法令,進(jìn)行濟(jì)貧改革。薩克森的萊斯尼希市設(shè)立濟(jì)貧公共基金,將關(guān)閉的修道院的資產(chǎn)以及信徒捐給教會(huì)和修會(huì)的財(cái)物轉(zhuǎn)入公共基金。公共基金的日常管理由10位民主選舉產(chǎn)生的世俗人士負(fù)責(zé)。他們還接管了城市的濟(jì)貧事務(wù),統(tǒng)籌管理,對(duì)接受救濟(jì)的對(duì)象進(jìn)行資格審查,避免了教會(huì)和修會(huì)救濟(jì)的弊端。(1)概述16世紀(jì)上半期德國(guó)濟(jì)貧改革的內(nèi)容及主要特點(diǎn)。(6分)答案(1)參考答案要點(diǎn):內(nèi)容:設(shè)立濟(jì)貧公共基金;世俗人士負(fù)責(zé)救濟(jì)事務(wù);實(shí)施資格審查。特點(diǎn):濟(jì)貧由教會(huì)主導(dǎo)轉(zhuǎn)向世俗主導(dǎo)。35.(2017江蘇單科,23,14分)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲近代史上兩次大的思想解放運(yùn)動(dòng),它們提出并發(fā)展了人文主義。閱讀下列材料:材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求,摒棄了宗教教條,將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”,但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ),仍然無(wú)法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng),以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng),對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹,在日后轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。材料二科學(xué)的人文主義是在保持和光大舊人文主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,給它注入舊人文主義所匱乏的科學(xué)要素和科學(xué)精神。其新穎之處在于:明白人在自然界中的地位,以此作為安身立命的根基之一;對(duì)激進(jìn)的唯意志論和極端的浪漫主義適當(dāng)加以節(jié)制;依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力量,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的自我完善;科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的,為的是人的最高和長(zhǎng)遠(yuǎn)的福祉。沒(méi)有人文情愫關(guān)懷的唯科學(xué)主義是盲目的和莽撞的?！陨喜牧险幾择R龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》完成下列要求:(1)據(jù)材料一,指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析產(chǎn)生差異的原因。(7分)(2)據(jù)材料二,概括“科學(xué)的人文主義”的內(nèi)容。(4分)(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析“科學(xué)的人文主義”。(3分)答案(1)差異:文藝復(fù)興:強(qiáng)調(diào)人性;未擺脫神學(xué)觀。啟蒙運(yùn)動(dòng):強(qiáng)調(diào)理性;強(qiáng)調(diào)科學(xué)。原因:資本主義的發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大;自然科學(xué)的發(fā)展。(2)內(nèi)容:樹(shù)立科學(xué)的自然觀(宇宙觀);尊重自然規(guī)律和科學(xué)法則(反對(duì)享樂(lè)主義和過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的作用);堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展理念;提倡科學(xué)的人性化。(3)評(píng)析:消除了科學(xué)主義和人文主義之間的對(duì)立;防止濫用科學(xué);賦予科學(xué)主義以人文精神(情愫)。36.(2016北京文綜,41,8分)(節(jié)選)中法兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2016年4月至6月,第十一屆“中法文化之春”在中國(guó)舉行,促進(jìn)了兩國(guó)之間的友好往來(lái)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,孟德斯鳩、盧梭等人的思想被中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派廣為宣傳。《論法的精神》和《社會(huì)契約論》也被譯成漢語(yǔ)出版。(2)概括孟德斯鳩和盧梭的思想,并分析其思想在近代中國(guó)廣為傳播的原因。(8分)答案(2)參考答案要點(diǎn):思想:反對(duì)君主專(zhuān)制,主張三權(quán)分立,倡導(dǎo)平等、自由,提倡天賦人權(quán),倡導(dǎo)主權(quán)在民。原因:中華民族危機(jī)嚴(yán)重,需要政治變革;政治變革需要新的理論指導(dǎo);西方民主思想成為中國(guó)政治變革的理論武器。37.(2016課標(biāo)Ⅰ,41,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料人民訂立契約建立國(guó)家,他們是國(guó)家的主人。人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓,也不可代表,議員不能是人民的代表,只能充當(dāng)人民的“辦事員”。英國(guó)人“只有在選舉國(guó)會(huì)議員的期間,才是自由的;議員一旦選出之后,他們就是奴隸,他們就等于零了”。人民主權(quán)不可分割,否則主權(quán)者將被“弄成是一個(gè)支離破碎拼湊起來(lái)的怪物”。——據(jù)盧梭《社會(huì)契約論》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí),圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫(xiě)出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))答案說(shuō)明:以下答案僅供參考。論題一:“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)在美國(guó)1787年憲法中得到實(shí)踐,同時(shí)也有所發(fā)展。闡述:啟蒙運(yùn)動(dòng)中,思想家們提出了建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)的制度構(gòu)想。其中“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)作為制約權(quán)力的一項(xiàng)重要構(gòu)想,在資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的實(shí)踐中起到了重要作用。孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”,認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。美國(guó)1787年憲法規(guī)定國(guó)家的權(quán)力分為立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三部分,國(guó)會(huì)掌握立法權(quán),總統(tǒng)掌握行政權(quán),最高法院掌握司法權(quán),這充分體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則。不過(guò),孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)主張由國(guó)王行使行政權(quán)。而美國(guó)根據(jù)自身建立共和制國(guó)家的目標(biāo),不設(shè)君主,將行政權(quán)交付總統(tǒng),且三者獨(dú)立平等?？梢?jiàn),制度構(gòu)想可以引導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐對(duì)構(gòu)想亦有所發(fā)展。論題二:“人民主權(quán)”說(shuō)指導(dǎo)了英國(guó)資本主義政治制度的建立,同時(shí)隨著其實(shí)踐深入不斷得到加強(qiáng)。闡述:啟蒙運(yùn)動(dòng)中,思想家們提出了建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)的制度構(gòu)想。其中“人民主權(quán)”說(shuō)作為一項(xiàng)重要構(gòu)想,在資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的實(shí)踐中起到了重要作用。盧梭在《社會(huì)契約論》中提出了“人民主權(quán)”說(shuō),認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民。1689年,英國(guó)頒布《權(quán)利法案》,以明確的法律條文,限制國(guó)王的權(quán)力,保障議會(huì)的權(quán)力。議會(huì)由選舉產(chǎn)生的議員組成,代表選民行使國(guó)家權(quán)力,且樹(shù)立了“議會(huì)至上”的原則,這體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的思想。不過(guò),英國(guó)君主立憲制建立之初,只有少數(shù)人擁有選舉權(quán),擁有被選舉權(quán)的人更少。后來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,英國(guó)進(jìn)行多次議會(huì)改革,逐漸完善了議會(huì)制度,使得符合年齡的公民都可以參加下院選舉?！爸鳈?quán)在民”的構(gòu)想隨著實(shí)踐的深入,不斷得到了加強(qiáng)。論題三:政治構(gòu)想必須結(jié)合國(guó)情才能轉(zhuǎn)換為可行的政治制度。闡述:政治構(gòu)想是建立政治制度的指南,近代資產(chǎn)階級(jí)代議制正是在啟蒙思想的指導(dǎo)下確立起來(lái)的,其中人民主權(quán)、社會(huì)契約、民主法治、分權(quán)制衡等構(gòu)想成為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治的重要原則,近代西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建立了議會(huì)制度、三權(quán)分立制度、政黨制度等。但不同的國(guó)家在同樣的政治構(gòu)想下卻有不同的政治實(shí)踐。如美國(guó)獨(dú)立前沒(méi)有經(jīng)過(guò)封建社會(huì),在啟蒙思想的指導(dǎo)下,獨(dú)立后經(jīng)過(guò)探索建立了聯(lián)邦制總統(tǒng)共和制,為美國(guó)的崛起奠定了基礎(chǔ)。法國(guó)封建保守勢(shì)力較強(qiáng),經(jīng)過(guò)法國(guó)大革命和隨后的系列斗爭(zhēng),最終第三共和國(guó)確立了半總統(tǒng)、半議會(huì)制的共和政體。德國(guó)是通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)走上統(tǒng)一并建立起代議制的,因而其制度實(shí)踐中體現(xiàn)了專(zhuān)制主義和軍國(guó)主義特點(diǎn),出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的局面。綜上所述,制度構(gòu)想為理論上的探討,要轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐還需與國(guó)情結(jié)合才能創(chuàng)造出有生命力的制度,理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。教師專(zhuān)用題組考點(diǎn)一西方代議制民主的確立1.(2014課標(biāo)Ⅰ,33,4分)根據(jù)美國(guó)1787年憲法,眾議員名額按照各州人口比例分配,各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這一規(guī)定違背了《獨(dú)立宣言》中提倡的()A.主權(quán)在民原則B.天賦人權(quán)原則C.各州自治原則D.各州平等原則答案B2.(2014天津文綜,4,4分)法國(guó)政治思想家托克維爾在《論美國(guó)的民主》中說(shuō):“美國(guó)的聯(lián)邦憲法,好像能工巧匠創(chuàng)造的一件只能使發(fā)明人成名發(fā)財(cái),而落到他人之手就變成一無(wú)用處的美麗藝術(shù)品?！边@句話(huà)著重強(qiáng)調(diào)美國(guó)聯(lián)邦憲法()A.創(chuàng)造了新的憲法體制B.不具有普適性C.促進(jìn)了資本主義發(fā)展D.具有借鑒意義答案B3.(2013課標(biāo)Ⅰ,27,4分)1688年,英國(guó)議會(huì)迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國(guó)王,并擁立他的妻子瑪麗(詹姆士二世的女兒)為女王,目的是()A.加強(qiáng)英國(guó)與荷蘭的友好關(guān)系B.否定王位世襲男性?xún)?yōu)先原則C.通過(guò)雙王相互牽制防止獨(dú)裁D.為光榮革命披上合法的外衣答案D4.(2013課標(biāo)Ⅱ,33,4分)華盛頓在1787年3月致麥迪遜的信中說(shuō):“凡是有判斷能力的人,都不會(huì)否認(rèn)對(duì)現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的。我迫切希望這一問(wèn)題能在全體會(huì)議上加以討論。”這里所說(shuō)的“徹底變革”是指()A.革除聯(lián)邦體制的弊端B.建立三權(quán)分立的共和體制C.廢除君主立憲制D.改變松散的邦聯(lián)體制答案D5.(2013山東文綜,15,4分)1788年7月10日,紐約某報(bào)紙以《船訊——號(hào)外》為題發(fā)布通告:萬(wàn)世聯(lián)合船主的幸福船,已載著十三包“聯(lián)合、和平和友誼”進(jìn)港,……愚蠢船主的船已載著地方偏見(jiàn)、不和的種子等出港。它贊美的是()A.聯(lián)邦體制B.分權(quán)制衡原則C.共和制度D.主權(quán)在民原則答案A6.(2019北京文綜,37,16分)(節(jié)選)歷史·記憶歷史記憶與歷史書(shū)寫(xiě)材料三法國(guó)高中歷史教科書(shū)(法德通用版)有關(guān)“法國(guó)大革命”的部分思考題序號(hào)思考題1閱讀阿瑟·楊(當(dāng)時(shí)旅法的英國(guó)人)的游記節(jié)選,作者認(rèn)為1787年君主制危機(jī)主要表現(xiàn)有哪些?2持續(xù)數(shù)百年之久的舊制度為什么在幾個(gè)月之內(nèi)就崩潰了?3舊制度下,貴族和教士都有哪些特權(quán)?4閱讀西哀士的《什么是第三等級(jí)》節(jié)選,為什么西哀士認(rèn)為貴族成了“讓人難以忍受的階層”,而只有第三等級(jí)才能代表整個(gè)民族?5大衛(wèi)通過(guò)他的畫(huà)《網(wǎng)球廳宣誓》想傳達(dá)怎樣的政治信息?6為什么攻占巴士底獄被視為舊制度崩潰的象征?7閱讀《人權(quán)宣言》和《獨(dú)立宣言》,列表比較二者的異同。8組織關(guān)于《人權(quán)宣言》和《獨(dú)立宣言》現(xiàn)實(shí)性的討論。9閱讀課本中的示意圖,1791年的立憲君主制與現(xiàn)代民主制有什么異同?10歐洲人是如何理解和接納法國(guó)大革命的?11你認(rèn)為紀(jì)念法國(guó)大革命還有意義嗎?12為什么法國(guó)大革命沒(méi)有像英國(guó)那樣產(chǎn)生一個(gè)持久的立憲君主制?(3)①上表中思考題具有哪些特點(diǎn)?并簡(jiǎn)要說(shuō)明。(8分)②為“美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)—華盛頓—聯(lián)邦政府的建立”這一單元的學(xué)習(xí),設(shè)計(jì)一組思考題。(8分)(要求:設(shè)計(jì)3~6個(gè)思考題;多角度、多層次涵蓋該單元的主要內(nèi)容;揭示該單元三部分之間的內(nèi)在聯(lián)系;體現(xiàn)創(chuàng)新性和思考深度。)答案(3)(略)7.(2015四川文綜,14,12分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法第五條國(guó)會(huì)遇兩院各三分之二人數(shù)認(rèn)為必要時(shí),得提出本憲法之修正案,或應(yīng)全國(guó)三分之二州議會(huì)之請(qǐng)求,得召集會(huì)議以提出修正案……表:美國(guó)憲法修正案節(jié)選序號(hào)批準(zhǔn)時(shí)間條文節(jié)錄41791年人民之人身、住宅、文件與財(cái)產(chǎn)不受無(wú)理搜查扣押之權(quán)利不得侵犯101791年本憲法所未授予合眾國(guó)或未禁止各州行使之權(quán)力,皆由各州或人民保留之151870年第一款合眾國(guó)或其任何一州,不得因種族、膚色或前此曾為奴隸之關(guān)系而拒絕或剝奪合眾國(guó)公民之投票權(quán)221951年第一款無(wú)論何人,當(dāng)選擔(dān)任總統(tǒng)職務(wù)不得超過(guò)兩次261971年第一款年滿(mǎn)十八歲或十八歲以上之合眾國(guó)公民之選舉權(quán),不得因?yàn)槟挲g關(guān)系而被合眾國(guó)或任何一州加以否定或剝奪——據(jù)《美國(guó)憲法及其修正案》(朱曾汶譯)(1)據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出促成美國(guó)“修憲”的因素;(4分)歸納上表中美國(guó)憲法修正案的兩個(gè)基本方面,并選取相關(guān)條款分別予以說(shuō)明。(8分)答案(1)因素:美國(guó)憲法第5條提供法律依據(jù);美國(guó)憲法內(nèi)容的缺陷;民主政治發(fā)展的推動(dòng)。(4分,任答兩點(diǎn))說(shuō)明:保障公民基本權(quán)利,如第4條規(guī)定保障人身自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)等。(4分)完善國(guó)家權(quán)力制度,如第10條強(qiáng)調(diào)各州保留相應(yīng)權(quán)力。(4分)8.(2015浙江文綜,39,10分)(節(jié)選)近代的民主思想和科學(xué)精神從歐洲興起后,傳播到全世界。1915年,在民主和科學(xué)的大旗下,中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了序幕。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料二創(chuàng)建合眾國(guó)的那一代人——華盛頓、杰斐遜與富蘭克林等,無(wú)一不是啟蒙思想的繼承者。他們把新大陸作為“自由與自治”的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。接著,理性與自由的信念推動(dòng)了工業(yè)革命的深入。到19世紀(jì)后半期,科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步推動(dòng)了技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)造的空前增長(zhǎng)。——摘編自梁霄羽《極簡(jiǎn)美國(guó)史》等(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述“那一代人”所進(jìn)行的“實(shí)驗(yàn)”是怎樣實(shí)現(xiàn)“自由與自治”的。19世紀(jì)后半期美國(guó)在科學(xué)技術(shù)方面有哪些“發(fā)明與創(chuàng)造”?(10分)答案(2)制定聯(lián)邦憲法。確立“制約與平衡”的原則,避免絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn);調(diào)和中央與地方、大州與小州、南方與北方之間的矛盾。愛(ài)迪生發(fā)明電燈等,創(chuàng)建第一個(gè)發(fā)電廠(chǎng);貝爾發(fā)明電話(huà)機(jī);福特制造出美國(guó)第一輛汽車(chē);德雷克打出世界上第一口油井。9.(2013安徽文綜,36,10分)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列各題。材料一1649年1月,英國(guó)國(guó)王查理一世在審判中被控訴為“對(duì)本屆議會(huì)及其所代表的人民發(fā)動(dòng)了叛逆和邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)”。查理一世拒絕答復(fù)這些指控,并在法庭上辯護(hù)道:“我是你們的國(guó)王,你們法定的國(guó)王!……我擁有上帝對(duì)我的委任,這是出自古老的合法血緣,我絕不會(huì)背叛我的出身,絕不回答一個(gè)非法的新權(quán)威的提問(wèn)!相對(duì)于這里擔(dān)任我的所謂的審判者的人來(lái)說(shuō),我才真正地更能代表我的子民們的自由。”——摘編自[英]布倫達(dá)·拉爾夫·劉易斯《君主制的歷史》(1)依據(jù)材料一,概括查理一世所宣揚(yáng)的觀點(diǎn),指出當(dāng)時(shí)英國(guó)政治面臨的焦點(diǎn)問(wèn)題。(10分)答案(1)君權(quán)神授,君權(quán)至上。國(guó)王與議會(huì)的關(guān)系,國(guó)王與法律的關(guān)系。10.(2013課標(biāo)Ⅱ,41,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料圖1太和殿,清朝皇帝治國(guó)理政的場(chǎng)所圖2白金漢宮(左)和唐寧街10號(hào)(右),自18世紀(jì)中期至今分別為英國(guó)王宮和首相官邸提取材料中的信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從建筑與政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英比較。答案(1)提取信息準(zhǔn)確,中英比較符合史實(shí)。(8分)示例:太和殿高大雄偉,象征皇權(quán)至上。白金漢宮工整威嚴(yán),顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴地位;唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸,卻是英國(guó)行政中樞,體現(xiàn)民主政治風(fēng)格。(2)概括綜合。(4分)示例:歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化?？忌鷱南嚓P(guān)建筑的歷史傳承、歷史歸宿、現(xiàn)實(shí)影響等角度進(jìn)行拓展性作答,可加2分,但本題總分不得超過(guò)12分。如太和殿現(xiàn)為供人參觀的古跡,反映出中國(guó)已經(jīng)告別君主專(zhuān)制、走上民主道路?？键c(diǎn)二新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展11.(2015天津文綜,4,4分)茶葉于1650年前后引進(jìn)英國(guó)時(shí),是一種貴族享用的奢侈品,每磅售價(jià)6至10英鎊,相當(dāng)于一個(gè)男仆年工資2倍左右。然而一個(gè)世紀(jì)后,飲茶逐漸在英國(guó)城鄉(xiāng)各階層中普及,茶葉成為英國(guó)人不可缺少的普通消費(fèi)品。引起這一變化的主要原因是()A.中國(guó)茶葉產(chǎn)量大增B.英國(guó)頒布《航海條例》C.世界貿(mào)易較大發(fā)展D.英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始答案C12.(2014大綱全國(guó),20,4分)開(kāi)辟新航路的探險(xiǎn)家都是在西班牙或葡萄牙的資助下完成探險(xiǎn)活動(dòng)的,這主要是因?yàn)?與西歐其他國(guó)家相比,西、葡兩國(guó)()A.王室大力支持B.地理位置優(yōu)越C.商業(yè)資本發(fā)達(dá)D.金銀需求量大答案A13.(2013江蘇單科,14,3分)西班牙在美洲的主要黃金來(lái)源地是新格拉納達(dá)。到1600年,從這里出口了400多萬(wàn)盎司的黃金。新格拉納達(dá)的黃金產(chǎn)量逐步上升,到18世紀(jì),其產(chǎn)量約為16世紀(jì)產(chǎn)量的三倍。這些黃金的流入直接導(dǎo)致西班牙()A.國(guó)力增強(qiáng),確立世界霸主地位B.資本積累,引發(fā)本國(guó)工業(yè)革命C.貿(mào)易發(fā)達(dá),成為世界市場(chǎng)中心D.物價(jià)上漲,沖擊封建生產(chǎn)關(guān)系答案D14.(2015安徽文綜,37,8分)(節(jié)選)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一有學(xué)者認(rèn)為,在16—19世紀(jì)中葉的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,英國(guó)的地位步步上升,最終獨(dú)占鰲頭,成為世界經(jīng)濟(jì)體系中的最大剝削者。下表所列為英國(guó)在這一進(jìn)程中的歷史事件。英國(guó)歷史大事年表(部分)1562年英國(guó)的非洲奴隸貿(mào)易開(kāi)始1583年英國(guó)人開(kāi)始在北美殖民1600年倫敦商人組建東印度公司1651年英國(guó)議會(huì)頒布《航海條例》17世紀(jì)中后期三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)1688年英國(guó)“光榮革命”1742年英國(guó)與西班牙發(fā)生貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)1825年史蒂芬孫的蒸汽機(jī)車(chē)運(yùn)行成功1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),為材料一中的“英國(guó)歷史大事年表”補(bǔ)充兩件大事并說(shuō)明理由。(8分)答案(1)答案示例:1588年,英國(guó)擊敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”。理由:英國(guó)開(kāi)始確立海上霸權(quán),有利于其海外擴(kuò)張。1785年,瓦特改良的蒸汽機(jī)投入使用。理由:導(dǎo)致“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)。15.(2014廣東文綜,39,8分)(節(jié)選)歷史發(fā)展階段可以從不同的角度概述、標(biāo)識(shí)或劃分。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一18世紀(jì)的學(xué)者孔多塞將15世紀(jì)中葉至17世紀(jì)初作為一個(gè)歷史階段。他對(duì)這一歷史階段作了如下概述:印刷術(shù)的發(fā)明,推廣了人類(lèi)的智慧成就,把教育從各種政治束縛和宗教束縛中解放出來(lái);君士坦丁堡被攻陷后,許多學(xué)者遷居歐洲,推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展;地理大發(fā)現(xiàn)增進(jìn)了人們的知識(shí);宗教革命促進(jìn)了思想自由。(1)結(jié)合材料一分析孔多塞是從什么角度概述歷史的。請(qǐng)從不同于孔多塞的角度,簡(jiǎn)述“地理大發(fā)現(xiàn)”的歷史影響。(8分)答案(1)知識(shí)進(jìn)步的角度,孔多塞描述歷史事件時(shí)注重它們對(duì)知識(shí)的影響。(4分)影響:增進(jìn)世界各地的交往和文明融合,西歐崛起,殖民掠奪給殖民地帶來(lái)災(zāi)難,世界市場(chǎng)略見(jiàn)雛形。(4分)16.(2013廣東文綜,38,6分)(節(jié)選)有學(xué)者在研究世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系時(shí)提出了以下論點(diǎn),閱讀材料,回答問(wèn)題。材料早在13、14世紀(jì),連接歐亞非地區(qū)的世界貿(mào)易網(wǎng)已經(jīng)形成,歐洲在其中一直處于邊緣地位。這不僅因?yàn)闅W洲的經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與亞洲的中國(guó)、印度相比,還由于歐洲人在從亞洲輸入香料、絲綢、瓷器、棉織品等商品時(shí),能向亞洲銷(xiāo)售的產(chǎn)品極少,多數(shù)情況下只能以金、銀等貴金屬交易,歐洲的貴金屬貨幣日益緊缺。16世紀(jì)歐洲在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中的這種處境開(kāi)始改善。但一直到18世紀(jì),原有的世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易格局仍沒(méi)有改變。隨著歐洲人越來(lái)越廣泛深入地融入和利用既存的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系,并在其中發(fā)揮日益增大的影響力,到19世紀(jì)歐洲終于成為世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的中心?！獡?jù)《白銀資本》等(1)根據(jù)材料,13到18世紀(jì),在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中居優(yōu)勢(shì)地位的是哪個(gè)地區(qū)?并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析16世紀(jì)歐洲在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中處境開(kāi)始改善的主要原因。(6分)答案(1)亞洲;開(kāi)辟新航路,殖民擴(kuò)張,得到大量的貴金屬,并在國(guó)際貿(mào)易中獲得豐厚利潤(rùn)。(6分)考點(diǎn)三人文主義的發(fā)展與科技文藝17.(2015天津文綜,3,4分)維多里諾是14—15世紀(jì)意大利的教育家。他奉行“身心發(fā)展并重”的教育理想,注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性,重視騎馬、劍術(shù)、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。他還要求學(xué)生研讀古羅馬作品和基督教作品,視之為道德教育重要內(nèi)容。這反映出()A.人文主義的教育理念B.宗教制約著教育發(fā)展C.教育擺脫了宗教束縛D.文藝復(fù)興尚未影響教育領(lǐng)域答案A18.(2015北京文綜,20,4分)1521年,德國(guó)維登堡的一家作坊印制了很多幅對(duì)幀木版畫(huà)。其中一幅的左側(cè)是基督跪在地上為門(mén)徒洗腳;右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅畫(huà)意在()A.抨擊羅馬教廷B.推銷(xiāo)“贖罪券”C.反對(duì)宗教改革D.倡導(dǎo)宗教寬容答案A19.(2015山東文綜,20,4分)“這是一場(chǎng)人類(lèi)相信自己有能力駕馭自然并通過(guò)自己的努力完善自身的世俗運(yùn)動(dòng)?！边@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是()A.實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自我覺(jué)醒的文藝復(fù)興B.擺脫天主教會(huì)控制的宗教改革C.揭開(kāi)宇宙運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)革命D.規(guī)劃人類(lèi)理性王國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)答案D20.(2015江蘇單科,15,3分)“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命:宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無(wú)知之幕被理性之手撩開(kāi)一角,傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動(dòng),人類(lèi)第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來(lái),重新審視自身的價(jià)值和能力?！贝颂帯翱茖W(xué)革命”的代表人物是()A.牛頓B.達(dá)爾文C.愛(ài)因斯坦D.普朗克答案A21.(2015重慶文綜,10,4分)1727年春,伏爾泰參加了牛頓的葬禮,隨后訪(fǎng)問(wèn)了牛頓的外甥女凱瑟琳并聆聽(tīng)了蘋(píng)果墜地的故事。該故事通過(guò)伏爾泰的著作迅速傳遍世界,成為家喻戶(hù)曉的科學(xué)佳話(huà)。這則材料可以用來(lái)說(shuō)明()A.科學(xué)團(tuán)體推動(dòng)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展B.跨國(guó)文化交流促進(jìn)了科學(xué)思想的傳播C.18世紀(jì)早期英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)已接近尾聲D.18世紀(jì)早期法國(guó)思想自由度遜于英國(guó)答案B22.(2015江蘇單科,17,3分)對(duì)西方某一美術(shù)流派有這樣的批判:它看不到未來(lái),常常把希望寄托在空想的世界里,因而與生活脫節(jié),在把未來(lái)理想化的同時(shí),有時(shí)也導(dǎo)致藝術(shù)家走向悲觀的道路。據(jù)此推斷這一流派是()A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.印象主義D.現(xiàn)代主義答案A23.(2014江蘇單科,13,3分)“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟,他們反對(duì)對(duì)財(cái)富的譴責(zé),并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說(shuō):在上帝眼中,貧窮并不是顯示品德的惟一方法?！庇纱丝梢?jiàn),人文主義者()A.鄙視貧窮B.認(rèn)為財(cái)富即道德C.揶揄上帝D.反對(duì)安于清貧的說(shuō)教答案D24.(2014山東文綜,22,4分)在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中,哥白尼提出太陽(yáng)是宇宙的中心;在1859年出版的《物種起源》中,達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說(shuō)的共同意義是()A.肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)B.推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成C.提供了觀察世界的新視角D.奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)答案C25.(2013課標(biāo)Ⅰ,28,4分)恩格斯稱(chēng)贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的應(yīng)是()A.哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類(lèi)起源的傳統(tǒng)觀念答案A26.(2013廣東文綜,19,4分)歐洲某個(gè)時(shí)期崛起了一個(gè)富有的階級(jí),他們成為教會(huì)之外新的藝術(shù)資助人。于是,藝術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫(huà)。這里的“藝術(shù)家”是()A.文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家B.19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家C.法國(guó)印象主義畫(huà)家D.20世紀(jì)現(xiàn)代主義畫(huà)家答案A27.(2013江蘇單科,15,3分)某學(xué)者評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō):“‘進(jìn)步’實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識(shí)形態(tài),他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會(huì)讓人類(lèi)更有力地支配整個(gè)世界,而人類(lèi)理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由,并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)?！币乃氡磉_(dá)的深層含義是()A.理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步B.哲學(xué)意識(shí)支配世界繁榮C.近代科學(xué)追求王權(quán)公平D.啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級(jí)平等答案A28.(2013天津文綜,3,4分)孟德斯鳩認(rèn)為,共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體;君主政體是由單獨(dú)一個(gè)人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政;專(zhuān)制政體是按一個(gè)人的意志行使權(quán)力。他主張實(shí)行的政體是()A.民主共和B.貴族共和C.君主立憲D.君主專(zhuān)制答案C29.(2018北京文綜,40,8分)(節(jié)選)中國(guó)和意大利都有悠久的歷史,兩國(guó)文化交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。意大利的佛羅倫薩既是歌劇的發(fā)祥地,更是文藝復(fù)興的重鎮(zhèn)。(2)簡(jiǎn)述文藝復(fù)興的歷史背景和意義。(8分)答案(2)背景:意大利保存了大量古羅馬文化的遺存;14、15世紀(jì)資本主義萌芽在意大利產(chǎn)生;新興資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與尊嚴(yán)。意義:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)了人文主義精神;沖擊了天主教會(huì)的神學(xué)思想;為后世留下了大量文化遺產(chǎn)。30.(2016浙江文綜,39,10分)(節(jié)選)近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬,而追求民權(quán)平等也是中國(guó)民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標(biāo)。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料二“人與人之間本來(lái)都是平等的……人類(lèi)主要的天然稟賦,生命和自由……人人可以享受”;“自從人們覺(jué)察到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起,平等就消失了、私有制就出現(xiàn)了”。——摘自盧梭《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》(2)概括材料二中盧梭的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)指出,為了維護(hù)和保障人類(lèi)的“天然稟賦”,盧梭在政治理論層面又作了怎樣的探索?(10分)答案(2)自由、平等是人的天性,是自然賦予人的權(quán)利;私有制是人類(lèi)不平等的根源。反對(duì)封建王權(quán);“人民主權(quán)”說(shuō);“社會(huì)契約論”。31.(2015廣東文綜,38,6分)(節(jié)選)課程的變化反映了時(shí)代的變遷。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一中世紀(jì)后期,神學(xué)在西歐學(xué)校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖,一些新的學(xué)校特別注重對(duì)學(xué)生德智體美的教育。古典文學(xué)和自然科學(xué)課程的地位明顯提高?！獡?jù)《外國(guó)教育史》(1)材料一反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)思潮?這一思潮出現(xiàn)的歷史背景是什么?(6分)答案(1)人文主義。中世紀(jì)西歐教育長(zhǎng)期被教會(huì)壟斷;中世紀(jì)后期資本主義萌芽;文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。(6分)【評(píng)分說(shuō)明】考生答案如超出要點(diǎn)但言之成理,可在每問(wèn)總分范圍內(nèi)酌情給分。32.(2015浙江文綜,39,10分)(節(jié)選)近代的民主思想和科學(xué)精神從歐洲興起后,傳播到全世界。1915年,在民主和科學(xué)的大旗下,中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了序幕。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一在“光榮革命”到來(lái)之前,一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙?！藗冇X(jué)得,理性也能打開(kāi)人類(lèi)事務(wù)之門(mén)。隨后,洛克發(fā)表《政府論》,他指出:政治權(quán)力是每個(gè)人交給社會(huì)的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力,由社會(huì)委托給統(tǒng)治者,用來(lái)為他們謀福利和保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)統(tǒng)治者濫用權(quán)力,破壞而不是保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的時(shí)候,人民可以反抗甚至推翻它?！獡?jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等編寫(xiě)(1)聯(lián)系所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出材料一中“偉大的人”的名字及其所發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的重要意義。根據(jù)材料概括洛克的思想主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這些主張的影響。(10分)答案(1)牛頓。經(jīng)典力學(xué)體系完成了人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合,促進(jìn)了理性思想與啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。君主及其政府的權(quán)力源于人民;建立政府的目的在于保護(hù)人民的權(quán)利;君主及其政府威脅人民的權(quán)利時(shí),人民有權(quán)推翻它。為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論支持,對(duì)其他國(guó)家反對(duì)封建專(zhuān)制斗爭(zhēng)產(chǎn)生廣泛影響。33.(2014課標(biāo)Ⅰ,40,25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一宋應(yīng)星(1587—約1666)青年時(shí)曾考取舉人,后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試,均名落孫山。45歲以后,面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí),宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開(kāi)物》一書(shū),書(shū)名取“天工人其代之”“開(kāi)物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書(shū)的序言中所說(shuō),“是書(shū)與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”,當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書(shū)不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》,不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書(shū)在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。——摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓(1643—1727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年,他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書(shū)受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷(xiāo)售一空。同年,牛頓被選為國(guó)會(huì)議員,后被封為爵士,成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家,英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng),承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué),并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛認(rèn)可,對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——摘編自詹姆斯·格雷克《牛頓傳》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(15分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。(10分)答案(1)特點(diǎn):傳統(tǒng)科技的集大成;多總結(jié),少創(chuàng)造。長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討;突破性的科學(xué)成果。背景:中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá);科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛;近代科學(xué)研究方法形成;長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。(2)士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng);生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化;文化專(zhuān)制。重視科學(xué)的社會(huì)氛圍;資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生;提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。【三年模擬】一、選擇題(每題4分,共72分)1.(2020屆湖北新起點(diǎn)聯(lián)考,26)學(xué)者布克哈特曾對(duì)某段歷史進(jìn)行評(píng)價(jià):“文化一旦脫離中世紀(jì)空想的桎梏,也不能立刻和在沒(méi)有幫助的情形下找到理解這個(gè)物質(zhì)的和精神的世界的途徑。它需要一個(gè)向?qū)?并在古代文明的身上找到了這個(gè)向?qū)?因?yàn)楣糯拿髟诿恳环N使人感到興趣的精神事業(yè)上具有豐富的真理和知識(shí)?！边@表明()A.智者學(xué)派認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”B.希臘羅馬文化的真理顛撲不破C.文藝復(fù)興帶有“托古改制”色彩D.宗教改革主張“因信稱(chēng)義”理念答案C2.(2020屆湖北名師聯(lián)盟調(diào)研,19)新航路開(kāi)辟以后,來(lái)自美洲的金銀大量涌入葡萄牙,造成通貨膨脹;同時(shí),葡萄牙商人變得富有,他們紛紛取得地產(chǎn),購(gòu)買(mǎi)貴族頭銜。而同時(shí)期的法國(guó)則鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易,發(fā)展工商業(yè),多儲(chǔ)備金銀。這些現(xiàn)象()A.加快了兩國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的完成B.導(dǎo)致兩國(guó)不同的發(fā)展軌跡C.受兩國(guó)不同的地理環(huán)境影響D.促進(jìn)了世界市場(chǎng)的初步形成答案B3.(2020屆安徽、河北8月聯(lián)考,19)宗教改革時(shí)期的漫畫(huà)是宗教改革家宣傳其主張的主要工具,當(dāng)時(shí)一次可以印數(shù)萬(wàn)張,每張的價(jià)格低至幾芬尼(相當(dāng)于一對(duì)香腸或者幾品脫麥芽酒的價(jià)格),這些漫畫(huà)引發(fā)民眾(對(duì)天主教會(huì))廣泛的議論。這說(shuō)明()A.宗教宣傳局限于大眾聚集地B.宗教改革主要面向社會(huì)的基層C.價(jià)格革命提升民眾生活水平D.印刷術(shù)的發(fā)展推進(jìn)了宗教改革答案D4.(2020屆百師聯(lián)盟開(kāi)學(xué)摸底大聯(lián)考,20)有學(xué)者認(rèn)為,是宗教改革開(kāi)啟了近代西方民主社會(huì),宗教改革將普世的公教秩序移去,恢復(fù)民族的自主,成立了主權(quán)國(guó)家。下列言論可以直接作為此觀點(diǎn)論據(jù)的是()A.“真誠(chéng)悔過(guò)的基督徒,就是不購(gòu)買(mǎi)贖罪券,也能夠獲得全面免除罪罰的權(quán)利”B.“(國(guó)王)是英國(guó)教會(huì)在世唯一最高元首”C.“神在創(chuàng)世以前揀選某些人來(lái)得救恩,完全是出于神自己至尊無(wú)上的旨意”D.“基督徒是全然自由的……不受任何人的管轄”答案B5.(2020屆山東等級(jí)考模擬,12)西方學(xué)者對(duì)近代的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)作了如下描述:“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無(wú)比腐化和墮落”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是()A.文藝復(fù)興B.宗教改革C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.科學(xué)革命答案B6.(2020屆遼寧9月聯(lián)考,14)“我以我自己以及我妻子的名義宣布,我們將衷心接受這個(gè)宣言……我們將以英國(guó)議會(huì)制定的法律作為治理這個(gè)國(guó)家的準(zhǔn)則……”他面色嚴(yán)肅地當(dāng)眾宣布接受宣言,然后戴上王冠。這個(gè)宣言()A.標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制開(kāi)始確立B.完善了英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制C.使英王成為“統(tǒng)而不治”的國(guó)家元首D.使首相成為國(guó)家權(quán)力中心答案A7.(2020屆河北唐山摸底,33)1787年5月美國(guó)制憲會(huì)議召開(kāi)。參加會(huì)議的代表共55人,來(lái)自12個(gè)州(除羅得島州),均為男性,平均年齡44歲;其中有一半的人擁有大學(xué)學(xué)位;律師31人、種植園主12人、商人8人、實(shí)業(yè)家3人;55人中有33人曾經(jīng)是邦聯(lián)國(guó)會(huì)成員、6人曾在《獨(dú)立宣言》上簽字。由此可知,當(dāng)時(shí)的美國(guó)()A.確立了典型的代議制民主B.社會(huì)上層對(duì)精英政治的普遍認(rèn)同C.民主制度的普遍性廣泛性D.制約權(quán)力、平衡利益的頂層設(shè)計(jì)答案B8.(2020屆安徽、河北8月聯(lián)考,21)美國(guó)憲法規(guī)定國(guó)會(huì)兩院通過(guò)的法案需要提交給總統(tǒng)予以批準(zhǔn),總統(tǒng)能夠否決或者威脅否決他認(rèn)