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文檔簡介
(3)芳草鮮美,落英繽紛。①落英:落花。一說,初開的花。②繽紛:繁多的樣子。16題)(4)漁人甚異之。復前行,欲窮其林。①異:形容詞的意動用法,以……為異。(’13②前:原意為:前面,在文中的意思為:向前。③窮:原意為:窮盡,在文中的意思為:走到盡頭。④其:代詞,代指桃花林。⑤譯文:漁人感覺很驚異。于是繼續(xù)前行,想走到林子
的盡頭。(’13玉溪)山有小口,仿佛若有光。仿佛:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。便舍船。舍:舍棄,這里指“離開”。(’13
16題)(7)初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。①才:剛好,僅僅。②豁然:開闊敞亮。③譯文:(洞口)開始很狹窄,僅容一人通過。(漁人)又向前走了幾十步,突然由狹窄幽暗變得寬闊明亮。(8)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池之屬。①舍:房屋。(’13
16題)②儼然:整齊的樣子。③屬:類。事業(yè)的(9)阡陌交通,雞犬相聞。①阡陌:田間小路。②交通:古義為:交錯相通。今義為:各種
總稱。③相聞:可以互相聽到。④譯文:田間小路交錯相通,(村落間)可以相互聽到
雞鳴狗叫
。(’12
)其中往來種作,男女衣著,悉如外人。①外人:桃花源以外的世人。②譯文:這里的人們來來往往耕種勞作,男女的穿戴,
都和桃花源以外的世人一樣。(’13北海)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。①怡然:
的樣子。②譯文:老人和小孩,都很
自在。(’14畢節(jié)、’11菏澤、’11貴港)(12)便要還家,設酒殺雞作食。①“要”通“邀”,意思為邀請。②譯文:(桃花源中人)就邀請(漁人)到他們家中,擺酒殺雞做飯(來招待)他。(’13玉溪)(13)率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。①妻子:古義為:妻子和兒女。今義為:單指妻子,不
包括
。②絕境:古義為:與人世隔絕的地方。今義為:沒有出
路的境地。③間隔:隔絕,隔斷。④譯文:領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕
的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往。(14)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。①乃:竟然。②無論:古義為:不要說,(更)不必說。今義為:連詞,
表示條件不同而結果不變。③譯文:(他們)問起現在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不必說魏晉兩朝了。(’13
17題)(15)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。①具言:詳細地說出。②嘆惋:感嘆、惋惜。③譯文:這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況,這些人都感嘆惋惜。(’14嘉興)(16)余人各復延至其家,皆出酒食。①延:請,邀請。②譯文:其余的人又各自請(漁人)到自己家(做客),
都拿出酒、飯(款待他)。(17)停數日,辭去。此中人也。”①去:離開。(’13
16題)②語:告訴。:“不足為外人道③不足:古義為:不值得、不必。今義為:不夠。④為:介詞,對,向。⑤道:說。(’13
16題)⑥譯文:這里的人告訴(漁人)說:“(這里的情況)不值得向外邊的人說?!?’11大理等八地市聯(lián)考)(18)便扶向路,處處志之。①扶:沿、順著。②向:從前的、舊的。③志:原意為:標記,在文中的意思為:做標記。④譯文:就順著舊路(回去),處處都做標記。(’12
)及郡下,詣太守,說如此。①詣:到。特指到尊長那里去。②譯文:到了郡城,去拜見太守,訴說了這件事。尋向所志,遂迷,不復得路。①向:以前。②遂:終于。③譯文:尋找以前所做的標記,終于還是迷失了方向,再也找不到原路了。(21)聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。①規(guī):計劃。②未果:沒有實現。③尋:隨即,
。④問津:問路。這里是訪求、探求的意思。津,渡口。182.問題探究。(1)本文寄托了作者怎樣的社會思想?(’13題)答:寄托了作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)、和諧的理想社會的向往。(2)漁人“一一為具言所聞”,桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”?(’13梅州)答:為人們的戰(zhàn)亂紛爭而嘆惋,為百姓
水深火熱之中而嘆惋。(3)漁人“處處志之”,后來卻“不復得路”,作者這樣寫有什么用意?(’12濟南)答:作者這樣寫是暗示桃花源在現實生活中并不存在。使故事顯得亦真亦幻,給桃花源增添了神秘色彩(或:使文章懸念迭起,引人入勝)。作者筆下桃花源人生活的美好表現在哪里?(用自己的話概括)(’12
)答:①自然環(huán)境優(yōu)美;②社會安定和平;③百姓生活和樂。作者在文中描繪了一個優(yōu)美的世外桃源,有何用意?(’13玉溪)答:寄托作者的社會理想,反映了當時人們厭惡的情緒和追求和平勞動生活的愿望。(6)從桃花源的景的角度說說作者心目中的這個理想社會有什么吸引人的地方。(摘錄原句并加以概括)(’14
)答:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池
之屬”,作者心目中的理想社會是人人和樂,社會安定,生活和諧。請用簡要的語言概述作者描繪了一個怎樣的理想社會?(’14畢節(jié))答:作者描繪了一個沒有戰(zhàn)亂,人人生活安樂,百姓生活平靜的太平生活環(huán)境。有人說:“天下興亡,匹夫有責。
在作品中卻讓
躲起來,這是不對的?!比绻闶翘諟Y明,如何為自己辯護?(’14株洲)答:要點:政治
;寄托理想;報國無門。(9)作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想?這個理想在當時的條件下能不能變成現實?今天
應當怎樣看待這樣的理想?(課后習題)答:
心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里,沒有
,沒有剝削,沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動,老人和孩子都生活得
、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。作者這一社會理想是對當時的社會的,在客觀上也反映了人們想擺脫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義;但它又帶有一定程度的復古傾向,在
社會中也只能是一種幻想,是不可能實現的。3.重要作家作品和文學
。(約365—427),又名潛,字元亮,潯陽柴桑(現在江西省九江市)人,東晉著名詩人。少時頗有壯志,博學能文,不羈。但由于當時社會動蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過小官,因“不為五斗米折腰”,棄官回鄉(xiāng),從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”,初中選錄了他的詩歌《飲酒》。4.文章中心概括。全文以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,把發(fā)現桃花源的經過,在桃花源的所見所聞所歷,離開桃花源后再尋桃花源的情形,都貫穿起來了,故事曲折回環(huán)。作者虛構了一個與
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