中醫(yī)藥的建筑文化探索

中醫(yī)藥的建筑文化探索“道生一”：“道”及“道理”，經(jīng)過對(duì)于場(chǎng)地周邊情況的分析，重慶市中醫(yī)院地塊西南方向和兩高架路沿途為重要的視線方向，在一期工程完成時(shí)，建筑群必須在這兩個(gè)方向有比較完整大氣的建筑形態(tài)。因此,在設(shè)計(jì)中形成一條主要的“建筑中軸線”和“一條景觀主軸線”來確保建筑群在這兩個(gè)方向上都能展示整個(gè)醫(yī)院的風(fēng)貌。同時(shí)，秉承傳統(tǒng)的思想也確立了我們建筑的基本母型 “U”字型三合院?！耙簧保簝蓚€(gè)庭院。在這里，建筑中軸線被實(shí)體化為“醫(yī)療街”，兩邊是局部底層架空，讓軸線兩邊的“三合院園林景觀”能相互滲透，讓患者更加“接近自然”、“享受自然”。該部分包含急診、門診、醫(yī)技及部分病床。高效地人性地解決了醫(yī)院復(fù)雜的流線。“二生三”：一期工程由三個(gè)庭院組成，兩個(gè)基本的“U”字建筑母型，一個(gè)變異的建筑母型。科研交流培訓(xùn)部分是一期工程的重要功能，在靠近東面主干道的位置設(shè)立了這部分的功能，單獨(dú)設(shè)立入口，與醫(yī)院病患流線分離，比鄰醫(yī)院的醫(yī)技及部分病床設(shè)置，相對(duì)是一個(gè)安靜獨(dú)立的環(huán)境?！叭f物”：“三”及為一期工程，“萬物”在這里引申為整個(gè)一,二期工程的設(shè)計(jì)。二期工程主要為康復(fù)、住院及醫(yī)院后勤、制劑辦公大樓。建筑軸線在中心節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)折，按南北朝向布置建筑，照顧了周圍的道路關(guān)系和城市肌理，同樣也合圍了兩個(gè)小庭院和一個(gè)大庭院，以環(huán)境為先，自然為先，尊崇中國傳統(tǒng)的審美觀念，一種人類回歸自然、鐘愛自然的情感真實(shí)地滲透其中。中醫(yī)為中國傳統(tǒng)文化的精髓。中醫(yī)學(xué)中講究的“氣脈通暢”在重慶市中醫(yī)院的建筑中均有體現(xiàn)：底層的關(guān)鍵位置的架空，讓各個(gè)大小庭院間視線相互暢通連續(xù)，又以廣場(chǎng)、道路、連廊使各個(gè)功能塊得到互補(bǔ)和滲透，并且融于山水園林的波光綠影之中。脈絡(luò)和理念的連續(xù)性必然性帶動(dòng)了整個(gè)醫(yī)院區(qū)的起步和發(fā)展，天然之氣流動(dòng)于建筑群落中。1建筑形象建筑形象主要包括建筑立面形象和建筑造型，在其中融入中式建筑元素能很好地展示它的中醫(yī)藥特色文化，體現(xiàn)中醫(yī)藥文化的思想特征，使老百姓從建筑本身就知道這是中醫(yī)藥單位,從而起到很好的宣傳效果。建筑立面在中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)的建筑立面或建筑造型上采用中式角樓、琉璃瓦等中國元素,并在大門廣場(chǎng)樹立醒目的名醫(yī)雕塑、代表中醫(yī)藥符號(hào)的塑像,可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊,向社會(huì)宣傳中醫(yī)藥文化，使老百姓很容易分辨中西醫(yī)文化區(qū)別，進(jìn)而有利于患者選擇就診機(jī)構(gòu)。建筑外觀中醫(yī)院的外觀建筑形式應(yīng)抓住中醫(yī)院的文化特色，反映中醫(yī)院的氣質(zhì)，將其體現(xiàn)于形象設(shè)計(jì)中。作為中醫(yī)院，其內(nèi)涵是博大精深的中醫(yī)文化，中醫(yī)學(xué)注重“天人合一”、“陰陽五行”和“整體觀念”，在中醫(yī)院建筑規(guī)劃中宣采用風(fēng)格典雅的琉璃瓦角樓，其造型秀麗，輪廓優(yōu)美。與建筑外觀設(shè)計(jì)相呼應(yīng)，中醫(yī)院園林環(huán)境設(shè)計(jì)宜采用田園式風(fēng)格，門診樓與住院區(qū)以典雅的拱形門相聯(lián)接，各庭園設(shè)計(jì)應(yīng)環(huán)境優(yōu)美，水池，假山，荷香，綠樹成茵，空氣清新，有曲徑通幽之感，彰顯中國傳統(tǒng)文化神韻。患者處在優(yōu)美的環(huán)境中，沒有恐懼感,心境平和，心情安定，有利于身體康復(fù)。重慶市中醫(yī)院建筑形象實(shí)例重慶市中醫(yī)院建筑形象造型中，借鑒中國傳統(tǒng)建筑理念，融合古代風(fēng)景園林精髓，充分考慮原有地形跌宕起伏的山地特點(diǎn)和西部特有的民風(fēng)民性，重點(diǎn)提煉傳統(tǒng)概念中的物質(zhì)內(nèi)容和精神功能?；钣矛F(xiàn)代設(shè)計(jì)手法中對(duì)建筑功能的合理分區(qū)，建筑流線的自然組織，以及對(duì)采光、通風(fēng)、能源利用等建筑科學(xué)的充分重視。在傳統(tǒng)空間和元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行演變和概括，把建筑、山水、植物有機(jī)地融為一體，在有限的空間內(nèi)，把自然美與人文美統(tǒng)一起來，創(chuàng)造出了一個(gè)建筑與自然協(xié)調(diào)共生,天人合一，中西合璧的綜合醫(yī)療群體。2庭院環(huán)境將中醫(yī)藥特色文化融入庭院園林建設(shè)中能夠有效延伸和擴(kuò)展中醫(yī)藥文化的外觀文化。庭院可作為醫(yī)院外觀建筑的延伸與補(bǔ)充。通過對(duì)醫(yī)院內(nèi)各功能區(qū)域之間的過道的利用，同時(shí)加以園林小品、主題文化墻、主題雕塑、名醫(yī)雕塑、建筑小品、亭榭、山石、盆景、碑刻、地面文化造型、藥用植物園等建筑形式可烘托出醫(yī)院寧靜內(nèi)省的建筑環(huán)境和精神空間主題文化。利用醫(yī)院中醫(yī)藥外觀文化的特征和庭院中傳統(tǒng)風(fēng)格與中醫(yī)藥文化信息，整體營造出寬松和諧的傳統(tǒng)環(huán)境，使緩和享受感增強(qiáng)，有利于對(duì)患者進(jìn)行心靈撫慰和增加安全感，同時(shí)也對(duì)患者和院內(nèi)職工都有一種潛移默化的教育作用。庭院建設(shè)元素眾多，重點(diǎn)一是綠色園林主題中顯現(xiàn)中醫(yī)藥文化；二是地面中醫(yī)藥文化造型運(yùn)用；三是中醫(yī)藥文化歷史人物雕塑。庭院中綠化、地面造型、雕塑碑刻等在于傳統(tǒng)與中醫(yī)藥文化、造型與周圍環(huán)境的因地制宜、和諧搭配。綠色園林中的中醫(yī)主題綠色是園林永恒的主題。關(guān)鍵還在于中醫(yī)藥文化的有機(jī)融入，如藥用植物園,其主體對(duì)象以藥用植物為主,是具有完整檔案的藥植物活體保育機(jī)構(gòu);通過園林這個(gè)載體，結(jié)合中醫(yī)五行、陰陽、辨證論治、經(jīng)絡(luò)學(xué)說，天人合一等思想，弘揚(yáng)了博大精深的中醫(yī)藥文化，充分展示出中醫(yī)藥文化的底蘊(yùn)。例如以牽?；樵煨?，讓中醫(yī)藥文化自然融入庭院整體環(huán)境;種植金銀花、急性子等花期長，既有觀賞價(jià)值又便于管理的藥用植物，也能很好的體現(xiàn)中醫(yī)藥文化元素。地面造型中的中醫(yī)藥文化主題在醫(yī)院的地面環(huán)境中運(yùn)用中醫(yī)藥文化造型如懸壺濟(jì)世的大葫蘆、太極圖、扁鵲妙手等等，適當(dāng)?shù)夭捎弥嗅t(yī)藥文化元素可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，體現(xiàn)出“懸壺濟(jì)世，弘揚(yáng)中醫(yī)”精神和“醫(yī)者仁心，普濟(jì)眾生”的行醫(yī)宗旨，使醫(yī)院的核心價(jià)值以視覺的形式得以外化。庭院雕塑中的中醫(yī)文化主題在庭院建設(shè)中普遍應(yīng)用了名醫(yī)雕塑，其造型的位置、色調(diào)、環(huán)境、大小及其所體現(xiàn)的人物相關(guān)文化信息特征處理得恰當(dāng)，雕塑人物鮮活靈動(dòng)不呆滯，擺放位置醒目，能夠產(chǎn)生視覺沖擊又能融入周圍環(huán)境，則能發(fā)揮良好的中醫(yī)藥文化傳播作用。重慶市中醫(yī)院庭院設(shè)計(jì)中的中醫(yī)藥文化主題重慶市中醫(yī)院建筑繼承中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)手法:以“間”為單位構(gòu)成“單座建筑”，以“單座建筑”構(gòu)成“庭院”。進(jìn)而以“庭院”為單元組成各種形式的“建筑組群”。這種組群與周圍環(huán)境的關(guān)系，組群與內(nèi)部單元之間的關(guān)系,被借鑒到設(shè)計(jì)當(dāng)中來。設(shè)計(jì)以一種平和心態(tài)，用含蓄的方式來展現(xiàn)傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代協(xié)調(diào)的同時(shí),用更合乎現(xiàn)代理念的語匯來注解我們的建筑,使其既尊重傳統(tǒng)文化，又能展現(xiàn)出城市發(fā)展的活力。3院內(nèi)中醫(yī)文化裝飾中醫(yī)院內(nèi)中醫(yī)藥文化裝飾是來訪、就醫(yī)者最直接感受中醫(yī)藥文化氛圍的場(chǎng)所。中醫(yī)院內(nèi)部裝飾主要包括在門診大廳、走廊、診室、病房、藥房、治未病中心、國醫(yī)館等地方采用文化長廊、櫥窗、展柜、墻飾及宣傳欄等裝飾手法（如圖5）,因不受外界地理?xiàng)l件等各方面的限制，所以有很大的自主發(fā)揮空間，甚至可以彌補(bǔ)中醫(yī)院在建筑外觀和庭院建設(shè)中中醫(yī)文化元素不足的遺憾。診療環(huán)境在診療環(huán)境中，門診大廳、治未病中心、中藥房、國醫(yī)館可作為重點(diǎn)，是打造氣氛，感受中國醫(yī)藥學(xué)文化的主要場(chǎng)所。門診大廳的文化墻與治未病中心突出“上工治未病”思想的大氣布局，中藥房藥的色調(diào)、格式和材質(zhì)遵循基本標(biāo)準(zhǔn)，國醫(yī)館傳統(tǒng)裝潢大到氣勢(shì)，小到各處辦公用品細(xì)節(jié)都可以滲透中醫(yī)藥文化。只是需要考慮傳統(tǒng)裝潢的適應(yīng)區(qū)域,在呼吸病房等不需要畫蛇添足之處避免院感風(fēng)險(xiǎn)。院內(nèi)專科和名醫(yī)特色介紹醫(yī)院、專科、名醫(yī)特色介紹是醫(yī)療機(jī)構(gòu)最基本的裝飾。院內(nèi)的文化宣傳欄是除電視以外最容易接受的文化傳播方式。慢病防治、治未病理念沒有前期教育認(rèn)同的鋪墊,就診者、來訪者的自覺行為就難以轉(zhuǎn)化。首先是理念接受才會(huì)有來訪、就診行為，直接影響醫(yī)院事業(yè)的發(fā)展。同樣從上墻的色系、材質(zhì)、字體等等都應(yīng)考慮與幾千年厚重的中醫(yī)藥文化相配合。內(nèi)容上若能把宣傳的教條式內(nèi)容換為通俗易懂的解釋，能起到更好的宣傳作用。4核心理念物化核心理念物化在整個(gè)醫(yī)院文化氛圍打造中起到的是畫龍點(diǎn)睛作用，是整體文化彰顯的手段，重點(diǎn)在于：一是中醫(yī)藥文化的經(jīng)典理念；二是辦院宗旨；三是大國醫(yī)精神。文化墻是其最常見的展示形式，可以在庭院中、也可以在醫(yī)院大廳、樓層轉(zhuǎn)換等顯眼位置，如圖6。重慶市中醫(yī)院在每個(gè)病區(qū)都設(shè)計(jì)有中醫(yī)藥文化的經(jīng)典理念墻、文化墻，以孫思邈《大醫(yī)精誠》理念為代表的大國醫(yī)精神是中華民族為醫(yī)有德的標(biāo)志，在大廳以浮雕形式做成的“大醫(yī)精誠”文化墻，如圖7;將辦