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文檔簡介

2021年江蘇省常州市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.郁達夫主編,合編的刊物有()

A.《創(chuàng)造月刊》、《雨絲》B.《創(chuàng)造季刊》、《莽原》C.《創(chuàng)造周刊》、《新青年》D.《創(chuàng)造月刊》、《奔流》

2.對下列詞語意義的解釋,正確的一組是___

A.秀才(科舉考試初考合格者)秀而不實(秀美但不實在)做秀(展示外露,含裝模做樣意)秀外慧中(外貌秀麗,內(nèi)心聰明)

B.經(jīng)年(滿一年)荒誕不經(jīng)(荒謬,與正統(tǒng)思想不合)經(jīng)紀(經(jīng)營管理)滿腹經(jīng)綸(比喻人很有學(xué)問和才能)

C.稽留(停留)無稽之談(沒有根據(jù)的話)稽首(古代的叩拜禮節(jié))有案可稽(有證據(jù)可查)

D.款待(誠懇地招待)款步而行(快步行走)落款(題寫名字)款關(guān)而入(打開關(guān)口進入)

3.孟子在本文中用“五十步笑百步”諷刺

A.膽小的逃兵B.自己慢卻要嘲笑別人的人C.不行仁政的梁惠王D.不行仁政的鄰國國君

4.《五代史伶官傳序》的中心論點是()

A.“滿招損,謙得益”

B.“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”

C.“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”

D.“禍患常積于忽微,智勇多困于所溺”

5.《選擇與安排》一文提出做文章最重要的是()

A.搜尋材料B.要有創(chuàng)作的靈感C.要有豐富的情感和思想D.選擇與安排

6.我國第一位田園詩人是()A.A.王維B.孟浩然C.謝靈運D.陶淵明

7.《李將軍列傳》中李廣將兵的特點是()

A.行軍無部伍行陣B.謹于法度C.士吏治軍簿至明D.正部曲行伍營陣

8.“孤苦零丁”、“天下為公”、“望洋興嘆”三個成語依次出自A.《季氏將伐顓臾》、《莊子.秋水》、《陳情表》

B.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《禮記.大同》

C.《陳情表》、《禮記.大同》、《莊子.秋水》

D.《禮記.大同》、《季氏將伐顓臾》、《莊子.秋水》

9.下列作品中,屬于俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家托爾斯泰的是()

A.《戰(zhàn)爭與和平》B.《項鏈》C.《變色龍》D.《羊脂球》

10.《季氏將伐顓臾》所運用的論據(jù)中,屬于歷史材料的是()

A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙

11.

12

下列詩集中,屬于郭沫若的是()。

12.“那棵柿子樹的頂梢梢上,還掛著一個小火柿子。小火柿子讓冬日的太陽一照,更是紅得透亮。那個柿子多半是因為長在太高的樹梢上,才沒有讓人摘下來。真怪,可它也沒讓風刮下來,雨打下來,雪壓下來”,這是象征()

A.大雁純樸的愛戀B.賣灶糖老漢真誠的心C.大雁美麗的夢D.賣灶糖老漢飽經(jīng)風霜13.下列作品中,屬于敘事詩的是()。A.白居易《杜陵叟》B.屈原《國殤》C.岑參《白雪歌送武判官歸京》D.陶淵明《飲酒》(其五)

14.短篇小說《月牙兒》的作者是()

A.冰心B.趙樹理C.巴金D.老舍

15.下列人物中屬于道家學(xué)派的有

A.孔子和孟子B.莊子和老子C.荀子和韓非子D.孔子和老子二、填空題(10題)16.人生自古誰無死,__________。

17.唐宋八大家中,唐代的兩位作家是__和__。

18.孔子的思想核心是“__________”。

19.找最好的字句要靠__________,找最好的__________要靠安排。

20.蘇軾《水調(diào)歌頭》:"________,千里共嬋娟。"

21.巴金《愛情三部曲》10《霧》、《_________》、《電》)

22.本文的貫串全文的線索是:__________。

23.本文作為一篇歷史散文,是屬于典型的__________文章。

24.詩歌從內(nèi)容上分,主要有__詩和__詩。

25.《紅樓夢》今傳本__回,前80回的作者是__。

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

29.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成,反是者敗”。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字修辭手法有哪些?32.(一)閱讀《白雪歌送武判官歸京》,回答下列各小題:

北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。

找出詩中的夸張句和比喻句,并說明其表達作用。33.這段話中,包含并演化出的兩個成語是什么?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《爐中煤》中的一段文字,回答下列小題:

啊,我年青的女郎!

我想我的前身

原本是有用的棟梁,

我活埋在地底多年,

到今朝總得重見天光。

作者借“爐中煤”抒發(fā)內(nèi)心的感受,這是什么表現(xiàn)方法?

35.這段議論主要運用了什么論證方法?

36.這段描寫是屬于哪一類描寫?它在小說整體結(jié)構(gòu)上有何作用?(4分)

六、作文(1題)37.生命是短暫的,如何將生命過得有意義?寫一篇論述文,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.D

2.C

3.C

4.B作者通過記述唐莊宗得天下與失天下的經(jīng)過,闡明了“盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉”的中心論點,從而告誡當朝者要居安思危、防微杜漸,以免誤國。

5.D

6.D

7.A

8.C“孤苦零丁”出自晉李密《陳情表》:“臣少多疾病,九歲不行。零丁孤苦至于成立?!煜聻楣背鲎浴抖Y記.大同》:“大道之行也,天下為公?!薄巴笈d嘆”出自《莊子.秋水》:“于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰?!边@三個成語均非常著名。

9.A

10.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù),增強了論證的說服力。其中,B項“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看,顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者,若伐顓臾便是違背先王旨意,違背先王旨意便是不孝,伐顓臾不合禮制。A項“且在邦域之中矣”和C項“是社稷之臣也”,則是分別從顓臾的現(xiàn)實表現(xiàn)看,顓臾是安分守己的“社稷之臣,何以伐為?”,攻打沒有過錯的臣屬國顓臾,非禮也;從地理位置上看,顓臾在魯國疆域之中,對魯國構(gòu)不成任何威脅,因而不應(yīng)伐之;因此只有B是符合題意的選項。

11.A

12.B

13.A此題考查的是考生對大綱第五部分“作品閱讀分析”中《杜陵叟》一詩的熟練掌握程度。這首詩是一首敘事詩。

14.D

15.B

16.留取丹心照汗青

17.韓愈柳宗元韓愈,柳宗元

18.仁

19.選擇層次

20.但愿人長久但愿人長久

21.雨

22.“燈光”

23.記事

24.抒情敘事抒情敘事

25.120曹雪芹120曹雪芹

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.Y31.排比、比喻、反詰。32.這首詩中夸張的句子有“……狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝”幾句。這種夸張的手法把突如其來的寒冷生動地描繪出來,給人以身臨其境的感覺。詩中成功地使用了比喻修辭手法的是“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”兩句。這種比喻帶著奇妙的想象,為艱苦的西域從軍生活染上了一層浪漫的色彩,表現(xiàn)了為保衛(wèi)國家,甘于奉獻的樂觀豪邁的情懷。33.“望洋興嘆”和“貽笑大方”。

“望洋興嘆”源自“望洋向若而嘆日”?!百O笑大方”源自“吾長見笑于大方之家”。

34.托物言志的表現(xiàn)方法。托物言志的表現(xiàn)方法。

35.這段議論主要運用了類比論證方法。

36.這段描寫是景物描寫(自然風光描寫)。這段描寫是為了撫今追昔,便于引出下文;在氣氛、感情和意念上都為后面的故事起鋪墊和反襯作用,同時暗示今天的幸福與祥和是來之不易的,突出小說的主題。

37.種下心靈之樹生命是一條長河,水波滔滔,激流勇進;生命是一片曠野,清泉噴涌,綠色蔓延;生命是一座高山,花繁葉茂,靜水深流。生命是一座寶藏,寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶,等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛,我們是要在天空飛舞,還是掉落地上變成垃圾?有的人把時間花在閱讀上,因為他想收獲才智;有的人把時間花在思考中,因為他想收獲力量。我們栽種下了自己的心靈之樹,花時間做有意義的事情,樹木就會慢慢地茁壯成長,最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿,會不會停滯前進的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛,會不會迷失前進的方向?如果我們失去了雙手,還能不能有力量托起明天的希望?而,如果當一個人同時失去一條腿,一只眼睛和雙手,他卻堅強地生活著,用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強者,他家境貧窮,在正值壯年時卻意外失去了一雙手和一條腿,又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而,生活沒有打敗他,他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作,在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說:“我不會去想自己失去了什么,而是想著自己還擁有什么?!边@種精神感動了千千萬萬的中國人。花時間做有意義的事情吧,人的潛力無限,心有多寬,世界就有多大,世界大了,我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉,撐起生命的藍天。最殘酷的并不是身體的缺陷,而是心靈的障礙。心有多窄,同時世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè),整日斗毆,游手好閑,低俗地享樂虛度光陰。當光陰被擲入了無底深淵,再不復(fù)返時,才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因為心理上的挫折而染上了毒癮,將自己獻身給了致命藥物,墮入惡性循環(huán),不僅崩裂了家庭的安寧平和,也親手摧毀了自己生活的希望。

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