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文檔簡(jiǎn)介

桃花源記陶淵明第三單元桃花源記第三單元學(xué)習(xí)導(dǎo)航學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及寫作背景,積累常用文言詞語(yǔ),注意古今異義現(xiàn)象,疏通文意。2.理清文章的敘事線索,學(xué)習(xí)文章虛實(shí)結(jié)合、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?.感受桃花源幽美的環(huán)境、淳樸的人情,認(rèn)識(shí)作者追求理想社會(huì)的思想感情。學(xué)習(xí)導(dǎo)航學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及寫作背景,積累常用文言詞語(yǔ),考點(diǎn)透視文言斷句,不僅是閱讀文言文的必要前提,也是廣東省中考的必考內(nèi)容之一。常見的考查題型主要有:請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。(有時(shí)會(huì)限制斷3處)高頻考點(diǎn)考文言斷句,不僅是閱讀文言文的必要前提,也是廣東省中考的必考答題秘訣文言斷句可采用以下幾種方法:1.理解文意來斷句。斷句前要多讀原文,力求對(duì)原文內(nèi)容有一個(gè)大致的了解,憑借語(yǔ)感將能斷開的句子先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中分析難斷的部分。2.利用對(duì)話標(biāo)志斷句。常以“曰”“云”“言”“道”為標(biāo)志,表示兩人對(duì)話,一般在第一次問答時(shí)寫出人名,之后就只用“曰”而省略主語(yǔ)。遇到對(duì)話時(shí),應(yīng)根據(jù)上下文語(yǔ)境判斷出問者、答者,據(jù)此斷開。答題秘訣文言斷句可采用以下幾種方法:3.借助文言虛詞斷句。(1)句首發(fā)語(yǔ)詞。“其、蓋、唯、惟、盍、夫、豈、斯、且、請(qǐng)、凡、且夫、至若、若夫、今夫”等前面可斷句,而常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞,如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等,前后都可斷句。(2)句尾語(yǔ)氣詞。“也、焉、兮、耳、矣、哉、乎、而已、與(歟)、邪(耶)”等后面可斷開。(3)疑問語(yǔ)氣詞。“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何”等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,即可斷句。3.借助文言虛詞斷句。(4)復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞。文言文中“故”字常領(lǐng)起推論句或結(jié)論句,“然而”領(lǐng)起轉(zhuǎn)折句,根據(jù)這些特征可以斷句,此外還有“豈、茍、雖、然、縱、縱使、向使、是故、是以、于是、無(wú)論、至若、而況、繼而、然則、然后、雖然、假使、如使”等前面大多可以斷句。(5)句首的時(shí)間詞。如“頃之、久之、未幾、已而、既而、俄而、是時(shí)、后、昔者、乃今”等,也可以幫助斷句。(4)復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞。文言文中“故”字常領(lǐng)起推論句或結(jié)論句,4.借助句式斷句。判斷句式:……者……也,……者也。反問句句:不亦……乎,何……為,豈……哉,安……哉(也),孰與……乎。被動(dòng)句式:為……所,……為……。其他固定句式:況……乎,奈……何,如(若)……何,得無(wú)(無(wú)乃)……乎,何以……為,與其……。4.借助句式斷句。課文梳理1.結(jié)構(gòu)圖解課文梳理1.結(jié)構(gòu)圖解2.文章主旨本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤(發(fā)現(xiàn)桃花源—訪問桃花源—再尋桃花源)為線索,以時(shí)間先后為順序,描繪了一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂的理想社會(huì),表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)和平生活的向往。2.文章主旨3.寫作特色(1)層層設(shè)疑,虛實(shí)結(jié)合。文章開頭雖交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物,但比較模糊,實(shí)際上都無(wú)從查考。寫桃花林奇景,似為人間所有又似為人間所無(wú),又不說出它的確切地點(diǎn)。寫進(jìn)入桃花源的通道更為奇特,宛如“洞天福地”。待漁人進(jìn)入桃花源,眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活圖景。可是,后來漁人出而復(fù)尋,又迷失道路,桃花源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界。3.寫作特色6.文章最后兩句在全文中有什么作用?古義:類似;今義:歸屬。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,(漁人)就看到一座山,山上有個(gè)小洞口,洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船,從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過。又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林這類(東西)。田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安適愉快,自得其樂?!鞍最^”為愁所致,用手搔發(fā),已經(jīng)稀疏到“不勝簪”的地步,表現(xiàn)了詩(shī)人因憂國(guó)、傷時(shí)、思家而憂愁蒼老的形象。全文翻譯【解析】宋國(guó)有一家姓丁的,家中沒有井,必須到外面打水澆田,因此經(jīng)常要有一個(gè)人住在外面。【解析】宋國(guó)有一家姓丁的,家中沒有井,必須到外面打水澆田,因此經(jīng)常要有一個(gè)人住在外面。這首詩(shī)詩(shī)人運(yùn)用了聯(lián)想和想象的手法,描繪了美麗的天街,創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景,表現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)理想生活的向往,也反映了廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的渴望。1. 傳說中的“牛郎織女”的故事,寫了牛郎織女為追求美好生活而成立家庭。因觸犯天規(guī),結(jié)果兩人被王母娘娘劃的一道天河隔開了。王母娘娘是封建統(tǒng)治者的代表,是封建禮教的代表,她限制人們?nèi)プ非竺篮蒙睢R员瘎矸匆r當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,反映封建禮教的無(wú)情。全文翻譯既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。核舟從頭到尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn),大概有兩個(gè)米粒那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙,上面覆蓋著箬葉船篷。船艙旁邊開有小窗,左右各有四扇,一共八扇。打開窗子看,雕花的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗子,就見右邊刻著“山高月小,水落石出”,左邊刻著“清風(fēng)徐來,水波不興”,用石青涂在字上。3.省略句最后虛寫一筆,說南陽(yáng)劉子驥“欣然規(guī)往”,給好奇的讀者帶來微茫的希望,但又“未果”。這種層層設(shè)疑、虛實(shí)結(jié)合的寫法,表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情,也能激發(fā)讀者的閱讀興趣。6.文章最后兩句在全文中有什么作用?最后虛寫一筆,說南陽(yáng)劉子(2)剪裁得體,詳略得當(dāng)。課文第②③段詳寫了桃花源中寧?kù)o的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚,形象生動(dòng)地描繪了一幅理想的社會(huì)畫卷。例如對(duì)環(huán)境的描寫,寫到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞犬等。再如對(duì)桃花源中人的描寫,詳寫了他們對(duì)漁人的熱情招待,特別是他們談話的內(nèi)容,寫得具體詳細(xì)。文章第①④⑤段寫得簡(jiǎn)略,因?yàn)槭枪适碌拈_頭、結(jié)尾,只和故事的傳奇性有關(guān)。(2)剪裁得體,詳略得當(dāng)。課文第②③段詳寫了桃花源中寧?kù)o的生1.桃花源奇異在何處?①景奇。桃花林美景奇、桃花源內(nèi)環(huán)境奇,如“芳草鮮美,落英繽紛”“土地平曠,屋舍儼然”。②人奇。桃花源人長(zhǎng)期與世隔絕,如“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。③蹤奇。后人再去尋找桃花源,都一無(wú)所獲,不見其蹤影。1.桃花源奇異在何處?①景奇。桃花林美景奇、桃花源內(nèi)環(huán)境奇2.漁人離開桃花源后,“便扶向路,處處志之”,而后來太守派人隨漁人尋找桃花源,“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫得若真若幻,可望而不可即?為了使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,也暗示桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這種生活圖景是根本不可能存在的,隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。2.漁人離開桃花源后,“便扶向路,處處志之”,而后來太守派達(dá)標(biāo)訓(xùn)練一、重點(diǎn)詞匯1.解釋文中加點(diǎn)的詞。沿著,順著走,這里指劃船而行助詞,的遇到,碰到溪水兩岸幾新鮮美好落花。一說,初開的花繁多的樣子很,非常驚異,詫異。這里是“對(duì)……感到驚異”的意思代詞,指見到的景象達(dá)標(biāo)訓(xùn)練一、重點(diǎn)詞匯沿著,順著走,這里指劃船而行助詞,的名詞作狀語(yǔ),向前,往前盡隱隱約約,形容看不真切舍掉僅僅,只由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮空闊,寬闊整齊的樣子類田間小路交錯(cuò)相通名詞作狀語(yǔ),向前,往前盡隱隱約約,形容看不真切舍掉僅僅,只全,都指桃花源外的人舊說是長(zhǎng)壽的特征,用來指老人垂下來的頭發(fā),用來指小孩副詞,一起,一并快樂的樣子于是,就詳細(xì)同“邀”,邀請(qǐng)全,都說妻子兒女同屬一縣的人,鄉(xiāng)鄰全,都指桃花源外的人舊說是長(zhǎng)壽的特征,用來指老人垂下來的與人世隔絕的地方于是,就隔絕,不通音訊竟然,居然不要說,更不必說對(duì),向詳細(xì)地說出感嘆惋惜邀請(qǐng)告辭離開告訴不值得,不必與人世隔絕的地方于是,就隔絕,不通音訊竟然,居然不要說,沿著、順著先前的做記號(hào)到拜訪所做的標(biāo)記終于,竟高興的樣子打算,計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn)隨即,不久詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思沿著、順著先前的做記號(hào)到拜訪所做的標(biāo)記終于,竟高興的樣【解析】A項(xiàng),動(dòng)詞,作為,當(dāng)作/動(dòng)詞,做,擔(dān)任;B項(xiàng),代詞,指桃源人所問的問題/助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯;C項(xiàng),全,都;D項(xiàng),尋找/隨即,不久。C【解析】A項(xiàng),動(dòng)詞,作為,當(dāng)作/動(dòng)詞,做,擔(dān)任;B項(xiàng),代詞【解析】A項(xiàng),對(duì)……感到驚異/奇異,怪異;B項(xiàng),舍掉/同“釋”,解除、消除;C項(xiàng),離開;D項(xiàng),講述,說/道理。C【解析】A項(xiàng),對(duì)……感到驚異/奇異,怪異;B項(xiàng),舍掉/同“運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法,“黑云”形容敵軍的來勢(shì)洶洶,守城將士的鎧甲閃著金鱗般的光亮,渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)以及守城將士披堅(jiān)執(zhí)銳、戒備森嚴(yán)、嚴(yán)陣以待的情形。3.中峨冠而多髯者為東坡(名詞用作動(dòng)詞,戴著高高的帽子)不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的,安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個(gè)美好的社會(huì)理想罷了。這首詩(shī)作于唐肅宗上元二年(761)。當(dāng)時(shí)安史之亂還未平定,詩(shī)人暫時(shí)在成都近郊搭蓋一座草堂以安身,哪知秋天的一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草,加上一夜苦雨,濕透了室內(nèi)衣被,茫茫黑夜,詩(shī)人百感交集。詩(shī)人由自己的遭遇,想到天下寒士的疾苦,不禁心生宏愿,于是寫下這首流傳千古、膾炙人口的詩(shī)篇。全文翻譯“望”有“觀望”“希望”“盼望”之意。其內(nèi)容包括:望見“國(guó)破山河在"的慘景;希望戰(zhàn)火平息;盼望能與親人團(tuán)聚。表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)思家的感情。1.起興的句子是:①關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。②參差荇菜,左右流之。③參差荇菜,左右采之。④參差荇菜,左右芼之。指詩(shī)人雖身居喧囂紛擾的塵世,但思想遠(yuǎn)離官場(chǎng)和塵俗,心情閑適、心志高雅、超凡脫俗,所以居所也就自然會(huì)偏僻安靜。(形居塵俗而棲心天外)潭中的魚大約一百多條,(在清澈的潭水中)都好像在空中游動(dòng),沒有什么依靠,陽(yáng)光向下一直照到潭底,魚的影子就映在底石上。(魚兒)靜靜地一動(dòng)不動(dòng),忽然間又向遠(yuǎn)處游去沒了蹤影,來來往往輕快敏捷,好像在和游人互相逗樂?!按恕敝浮安删铡彼木渌憩F(xiàn)的意境,遠(yuǎn)離官場(chǎng)塵囂,悠然自得的隱居生活。

【解析】A項(xiàng),“交通”的古義是“交錯(cuò)相通”,今義是“運(yùn)輸事業(yè)”;B項(xiàng),“妻子”的古義是“妻子兒女”,今義是“男子的配偶”;C項(xiàng),“無(wú)論”的古義是“不要說,更不必說”,今義是“表示條件關(guān)系的連詞”。D項(xiàng),“桑竹”指“桑樹、竹子”,跟現(xiàn)代意思相同,故選D。D運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法,“黑云”形容敵軍的來勢(shì)洶洶,守城將忽然遇到一片桃花林,生長(zhǎng)在溪的兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒有別的樹,芳草遍地,新鮮而美好,落花紛紛。忽然遇到一片桃花林,生長(zhǎng)在溪的兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒有別的桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,緊接著出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,洞里隱約似有光亮。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,緊接著出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,還有肥沃的田地、美麗的池沼和桑樹、竹林之類。這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,還有肥沃的田地、美麗的池沼和田間小路縱橫交錯(cuò),四通八達(dá),(村落間)雞鳴狗叫之聲處處都可以聽到。田間小路縱橫交錯(cuò),四通八達(dá),(村落間)雞鳴狗叫之聲處處都可以領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,于是就同外界的人斷絕了來往。領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,于是這個(gè)人向他們一一詳細(xì)地說出了自己所聽到的事,(聽罷,)他們都感嘆惋惜起來。這個(gè)人向他們一一詳細(xì)地說出了自己所聽到的事,(聽罷,)他們都(漁人)出來以后,找到了他的船,就順著來時(shí)的路劃回去,處處都做了記號(hào)。(漁人)出來以后,找到了他的船,就順著來時(shí)的路劃回去,處處都(1)《桃花源記》中“__________,__________”兩句色彩絢麗,突出了桃花林的絕美景色。(2)文中綜合視覺和聽覺,描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的句子是:_____________,____________。三、文意理解1.理解型默寫。芳草鮮美落英繽紛阡陌交通雞犬相聞(1)《桃花源記》中“__________,________(3)作者選取兩個(gè)不同年齡段的人來傳達(dá)桃花源中人們生活安樂自在的句子是:_______________,_____________________。(4)從穿著的角度表現(xiàn)桃花源與世隔絕的句子是:_____________,__________。黃發(fā)垂髫并怡然自樂男女衣著悉如外人(3)作者選取兩個(gè)不同年齡段的人來傳達(dá)桃花源中人們生活安樂自(5)桃花源人自己表明來桃花源居住原因的句子是:____________________,__________________。(6)寫桃花源中其他人熱情款待漁人的句子是:

_____________________,_________________。(7)漁人離開桃花源后,找到了他的船,“______________,_____________”,是想給再進(jìn)桃花源留下線索。自云先世避秦時(shí)亂率妻子邑人來此絕境余人各復(fù)延至其家皆出酒食便扶向路處處志之(5)桃花源人自己表明來桃花源居住原因的句子是:蒹葭2. 陳列:把物品擺出來供人看。陳,安放,擺放。4.有人認(rèn)為這首詩(shī)就像西方的油畫,擅用豐富厚重的色彩描繪畫面。評(píng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?!白栽葡仁辣芮貢r(shí)亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個(gè)方面:一是表現(xiàn)了桃花源人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對(duì)美好生活的向往和追求,另一方面暗寫了作者對(duì)秦漢以來,特別是對(duì)東晉黑暗腐朽社會(huì)的否定。村里的人看到漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的,(漁人)詳細(xì)地做了回答。(村里有人)就邀請(qǐng)他到自己家里去做客,設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這樣一個(gè)人,就都來打聽消息。(他們)說自己的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再想出去,于是跟外面的人斷絕了來往。(他們)問漁人現(xiàn)在是什么朝代,(他們)竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽完以后,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中,都拿出酒飯來款待他。(漁人)停留了幾天,(向村里人)告辭離開。村里的人對(duì)他說:“(我們這個(gè)地方)不值得對(duì)外面的人說?。 薄坝迫弧毙蜗蟮貙懗隽嗽?shī)人遠(yuǎn)離世俗恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。3.分析“半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直”的作用。[示例一]“菊”“籬”“南山”,景物尋常,但經(jīng)詩(shī)人組合就具有了寧?kù)o悠遠(yuǎn)的意味。暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。3.鯤鵬的形象是怎樣的,作者是怎樣描寫這一形象的?4. 閑游:閑暇時(shí)在外面隨便走走。這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛,也為桃花源的美好生活圖景做鋪墊。2.第二段所寫潭水有什么特點(diǎn)?作者是怎樣描寫的?2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()A.文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,記述了漁人的所見所聞,描繪出一幅環(huán)境優(yōu)美、生活安寧的圖畫。B.“咸來問訊”表現(xiàn)出桃花源人對(duì)外面的世界很好奇,“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”說明他們與外界隔絕的時(shí)間很長(zhǎng)。蒹葭2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解,不正確的一項(xiàng)是(C.文章寫漁人雖“處處志之”,但終“不復(fù)得路”,暗示了桃花源覓不可得,后來人們就用“世外桃源”來指幻想中的美好世界。D.文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng),涉及的成語(yǔ)有些至今沿用,如落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、柳暗花明、無(wú)人問津等?!窘馕觥俊傲祷鳌辈⒉皇浅鲎浴短一ㄔ从洝贰C.文章寫漁人雖“處處志之”,但終“不復(fù)得路”,暗示了桃花3.下面對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是()A.作者通過描繪桃花源美景和民風(fēng)民俗表現(xiàn)了他的入世思想,再借漁人“詣太守”尋找桃花源未果,表現(xiàn)了他的出世思想。B.村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”,暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。C.全文以漁人行蹤為線索,把各個(gè)事情貫穿起來,最后以南陽(yáng)高士劉子驥的經(jīng)歷再次烘托桃花源的不可得。D.文中也反映了作者受老子“小國(guó)寡民”思想的影響,但他所設(shè)想的境界,脫離實(shí)際,無(wú)法實(shí)現(xiàn)。A3.下面對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是()A【解析】《桃花源記》中通過描繪桃花源美景和民風(fēng)民俗表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)和平幸福生活的向往,再借漁人、太守等人尋找桃花源未果,說明這種理想在當(dāng)時(shí)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,與“出世”和“入世”沒有太大的關(guān)系,如果要說,也只能是“出世”的思想。故選A?!窘馕觥俊短一ㄔ从洝分型ㄟ^描繪桃花源美景和民風(fēng)民俗表現(xiàn)了作4.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.桃花源里沒有剝削和紛擾,土地肥沃,男女耕作,老幼歡樂,是古代人民理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。B.在聽了漁人對(duì)外界的介紹后,桃源人嘆惋不已,從上下文推知,他們感嘆的主要是“山中方一日,世上已千年”的時(shí)光易逝。4.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()C.桃花源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界,目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難,永不受打擾,繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活圖景,又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)、尋覓不可得,反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。【解析】桃花源中的人感嘆的主要是外界朝代的更替及帶給人們的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難。BC.桃花源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界,目的是希望5.簡(jiǎn)答題。(1)文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?表明仍想繼續(xù)在桃花源中生活的話是:不足為外人道也。不愿離開的原因是:①桃花源中生活安寧;②能安居樂業(yè);③和睦相處。5.簡(jiǎn)答題。表明仍想繼續(xù)在桃花源中生活的話是:不足為外人道(2)陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源”其實(shí)并不存在。那么,陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢?表達(dá)詩(shī)人的理想,即追求一種沒有剝削壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人人勞動(dòng),和樂富足,寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。(2)陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下部編版《桃花源記》完美課件部編版《桃花源記》完美課件【解析】至:周到、周全。A【解析】至:周到、周全。A2.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。為文章上下馳騁一時(shí)工作文詞者鮮能過也為文章/上下馳騁/一時(shí)工作文詞者/鮮能過也2.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。為文章/上下馳騁/一時(shí)工3.曾鞏為什么認(rèn)為王安石“吝”?用自己的話說說文段中曾鞏的哪些品性值得我們學(xué)習(xí)。因?yàn)樵栍X得王安石往往不能知錯(cuò)就改。關(guān)鍵詞“孝順、有擔(dān)當(dāng)、公正、待人真誠(chéng)”(結(jié)合關(guān)鍵詞聯(lián)系文章作答)。3.曾鞏為什么認(rèn)為王安石“吝”?用自己的話說說文因?yàn)樵栍X得【參考譯文】曾鞏,字子固,建昌南豐人。曾鞏天性孝順父母,與兄弟友愛,父親去世后,他侍奉繼母更加無(wú)微不至,在家境衰敗,無(wú)所依靠的情況下,撫育四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹,他們的讀書、出仕和婚嫁,全都由他出力操辦。曾鞏寫文章,涉獵廣泛,氣勢(shì)很盛,當(dāng)時(shí)擅長(zhǎng)寫文章的人,很少有能超過他的。年輕時(shí)與王安石交往,王安石當(dāng)時(shí)聲譽(yù)不大,曾鞏將他引薦給歐陽(yáng)修。等到王安石得志后,曾鞏對(duì)他有了不同的看法。神宗曾經(jīng)問曾鞏:“王安石是怎樣的人?”【參考譯文】曾鞏,字子固,建昌南豐人。曾鞏天性孝順父母,與兄曾鞏回答說:“王安石的文章學(xué)問和行為道義,不在揚(yáng)雄之下,但因?yàn)樗邌莸木壒仕员炔簧蠐P(yáng)雄?!被噬险f:“王安石對(duì)富貴看得很輕,怎么說他吝嗇呢?”曾鞏說:“我所說的吝嗇,是說他勇于作為,但吝嗇于改正自己的過錯(cuò)啊。”神宗贊同他的這個(gè)看法。曾鞏回答說:“王安石的文章學(xué)問和行為道義,不在揚(yáng)雄之下,但因謝謝!謝謝!桃花源記陶淵明第三單元桃花源記第三單元學(xué)習(xí)導(dǎo)航學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及寫作背景,積累常用文言詞語(yǔ),注意古今異義現(xiàn)象,疏通文意。2.理清文章的敘事線索,學(xué)習(xí)文章虛實(shí)結(jié)合、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?.感受桃花源幽美的環(huán)境、淳樸的人情,認(rèn)識(shí)作者追求理想社會(huì)的思想感情。學(xué)習(xí)導(dǎo)航學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及寫作背景,積累常用文言詞語(yǔ),考點(diǎn)透視文言斷句,不僅是閱讀文言文的必要前提,也是廣東省中考的必考內(nèi)容之一。常見的考查題型主要有:請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。(有時(shí)會(huì)限制斷3處)高頻考點(diǎn)考文言斷句,不僅是閱讀文言文的必要前提,也是廣東省中考的必考答題秘訣文言斷句可采用以下幾種方法:1.理解文意來斷句。斷句前要多讀原文,力求對(duì)原文內(nèi)容有一個(gè)大致的了解,憑借語(yǔ)感將能斷開的句子先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中分析難斷的部分。2.利用對(duì)話標(biāo)志斷句。常以“曰”“云”“言”“道”為標(biāo)志,表示兩人對(duì)話,一般在第一次問答時(shí)寫出人名,之后就只用“曰”而省略主語(yǔ)。遇到對(duì)話時(shí),應(yīng)根據(jù)上下文語(yǔ)境判斷出問者、答者,據(jù)此斷開。答題秘訣文言斷句可采用以下幾種方法:3.借助文言虛詞斷句。(1)句首發(fā)語(yǔ)詞?!捌洹⑸w、唯、惟、盍、夫、豈、斯、且、請(qǐng)、凡、且夫、至若、若夫、今夫”等前面可斷句,而常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞,如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等,前后都可斷句。(2)句尾語(yǔ)氣詞?!耙病⒀?、兮、耳、矣、哉、乎、而已、與(歟)、邪(耶)”等后面可斷開。(3)疑問語(yǔ)氣詞?!昂巍⒑?、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何”等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,即可斷句。3.借助文言虛詞斷句。(4)復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞。文言文中“故”字常領(lǐng)起推論句或結(jié)論句,“然而”領(lǐng)起轉(zhuǎn)折句,根據(jù)這些特征可以斷句,此外還有“豈、茍、雖、然、縱、縱使、向使、是故、是以、于是、無(wú)論、至若、而況、繼而、然則、然后、雖然、假使、如使”等前面大多可以斷句。(5)句首的時(shí)間詞。如“頃之、久之、未幾、已而、既而、俄而、是時(shí)、后、昔者、乃今”等,也可以幫助斷句。(4)復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞。文言文中“故”字常領(lǐng)起推論句或結(jié)論句,4.借助句式斷句。判斷句式:……者……也,……者也。反問句句:不亦……乎,何……為,豈……哉,安……哉(也),孰與……乎。被動(dòng)句式:為……所,……為……。其他固定句式:況……乎,奈……何,如(若)……何,得無(wú)(無(wú)乃)……乎,何以……為,與其……。4.借助句式斷句。課文梳理1.結(jié)構(gòu)圖解課文梳理1.結(jié)構(gòu)圖解2.文章主旨本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤(發(fā)現(xiàn)桃花源—訪問桃花源—再尋桃花源)為線索,以時(shí)間先后為順序,描繪了一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂的理想社會(huì),表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)和平生活的向往。2.文章主旨3.寫作特色(1)層層設(shè)疑,虛實(shí)結(jié)合。文章開頭雖交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物,但比較模糊,實(shí)際上都無(wú)從查考。寫桃花林奇景,似為人間所有又似為人間所無(wú),又不說出它的確切地點(diǎn)。寫進(jìn)入桃花源的通道更為奇特,宛如“洞天福地”。待漁人進(jìn)入桃花源,眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活圖景??墒?,后來漁人出而復(fù)尋,又迷失道路,桃花源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界。3.寫作特色6.文章最后兩句在全文中有什么作用?古義:類似;今義:歸屬。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,(漁人)就看到一座山,山上有個(gè)小洞口,洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船,從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過。又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林這類(東西)。田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安適愉快,自得其樂?!鞍最^”為愁所致,用手搔發(fā),已經(jīng)稀疏到“不勝簪”的地步,表現(xiàn)了詩(shī)人因憂國(guó)、傷時(shí)、思家而憂愁蒼老的形象。全文翻譯【解析】宋國(guó)有一家姓丁的,家中沒有井,必須到外面打水澆田,因此經(jīng)常要有一個(gè)人住在外面?!窘馕觥克螄?guó)有一家姓丁的,家中沒有井,必須到外面打水澆田,因此經(jīng)常要有一個(gè)人住在外面。這首詩(shī)詩(shī)人運(yùn)用了聯(lián)想和想象的手法,描繪了美麗的天街,創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景,表現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)理想生活的向往,也反映了廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的渴望。1. 傳說中的“牛郎織女”的故事,寫了牛郎織女為追求美好生活而成立家庭。因觸犯天規(guī),結(jié)果兩人被王母娘娘劃的一道天河隔開了。王母娘娘是封建統(tǒng)治者的代表,是封建禮教的代表,她限制人們?nèi)プ非竺篮蒙?。以悲劇來反襯當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,反映封建禮教的無(wú)情。全文翻譯既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。核舟從頭到尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn),大概有兩個(gè)米粒那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙,上面覆蓋著箬葉船篷。船艙旁邊開有小窗,左右各有四扇,一共八扇。打開窗子看,雕花的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗子,就見右邊刻著“山高月小,水落石出”,左邊刻著“清風(fēng)徐來,水波不興”,用石青涂在字上。3.省略句最后虛寫一筆,說南陽(yáng)劉子驥“欣然規(guī)往”,給好奇的讀者帶來微茫的希望,但又“未果”。這種層層設(shè)疑、虛實(shí)結(jié)合的寫法,表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情,也能激發(fā)讀者的閱讀興趣。6.文章最后兩句在全文中有什么作用?最后虛寫一筆,說南陽(yáng)劉子(2)剪裁得體,詳略得當(dāng)。課文第②③段詳寫了桃花源中寧?kù)o的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚,形象生動(dòng)地描繪了一幅理想的社會(huì)畫卷。例如對(duì)環(huán)境的描寫,寫到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞犬等。再如對(duì)桃花源中人的描寫,詳寫了他們對(duì)漁人的熱情招待,特別是他們談話的內(nèi)容,寫得具體詳細(xì)。文章第①④⑤段寫得簡(jiǎn)略,因?yàn)槭枪适碌拈_頭、結(jié)尾,只和故事的傳奇性有關(guān)。(2)剪裁得體,詳略得當(dāng)。課文第②③段詳寫了桃花源中寧?kù)o的生1.桃花源奇異在何處?①景奇。桃花林美景奇、桃花源內(nèi)環(huán)境奇,如“芳草鮮美,落英繽紛”“土地平曠,屋舍儼然”。②人奇。桃花源人長(zhǎng)期與世隔絕,如“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。③蹤奇。后人再去尋找桃花源,都一無(wú)所獲,不見其蹤影。1.桃花源奇異在何處?①景奇。桃花林美景奇、桃花源內(nèi)環(huán)境奇2.漁人離開桃花源后,“便扶向路,處處志之”,而后來太守派人隨漁人尋找桃花源,“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫得若真若幻,可望而不可即?為了使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,也暗示桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這種生活圖景是根本不可能存在的,隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。2.漁人離開桃花源后,“便扶向路,處處志之”,而后來太守派達(dá)標(biāo)訓(xùn)練一、重點(diǎn)詞匯1.解釋文中加點(diǎn)的詞。沿著,順著走,這里指劃船而行助詞,的遇到,碰到溪水兩岸幾新鮮美好落花。一說,初開的花繁多的樣子很,非常驚異,詫異。這里是“對(duì)……感到驚異”的意思代詞,指見到的景象達(dá)標(biāo)訓(xùn)練一、重點(diǎn)詞匯沿著,順著走,這里指劃船而行助詞,的名詞作狀語(yǔ),向前,往前盡隱隱約約,形容看不真切舍掉僅僅,只由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮空闊,寬闊整齊的樣子類田間小路交錯(cuò)相通名詞作狀語(yǔ),向前,往前盡隱隱約約,形容看不真切舍掉僅僅,只全,都指桃花源外的人舊說是長(zhǎng)壽的特征,用來指老人垂下來的頭發(fā),用來指小孩副詞,一起,一并快樂的樣子于是,就詳細(xì)同“邀”,邀請(qǐng)全,都說妻子兒女同屬一縣的人,鄉(xiāng)鄰全,都指桃花源外的人舊說是長(zhǎng)壽的特征,用來指老人垂下來的與人世隔絕的地方于是,就隔絕,不通音訊竟然,居然不要說,更不必說對(duì),向詳細(xì)地說出感嘆惋惜邀請(qǐng)告辭離開告訴不值得,不必與人世隔絕的地方于是,就隔絕,不通音訊竟然,居然不要說,沿著、順著先前的做記號(hào)到拜訪所做的標(biāo)記終于,竟高興的樣子打算,計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn)隨即,不久詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思沿著、順著先前的做記號(hào)到拜訪所做的標(biāo)記終于,竟高興的樣【解析】A項(xiàng),動(dòng)詞,作為,當(dāng)作/動(dòng)詞,做,擔(dān)任;B項(xiàng),代詞,指桃源人所問的問題/助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯;C項(xiàng),全,都;D項(xiàng),尋找/隨即,不久。C【解析】A項(xiàng),動(dòng)詞,作為,當(dāng)作/動(dòng)詞,做,擔(dān)任;B項(xiàng),代詞【解析】A項(xiàng),對(duì)……感到驚異/奇異,怪異;B項(xiàng),舍掉/同“釋”,解除、消除;C項(xiàng),離開;D項(xiàng),講述,說/道理。C【解析】A項(xiàng),對(duì)……感到驚異/奇異,怪異;B項(xiàng),舍掉/同“運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法,“黑云”形容敵軍的來勢(shì)洶洶,守城將士的鎧甲閃著金鱗般的光亮,渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)以及守城將士披堅(jiān)執(zhí)銳、戒備森嚴(yán)、嚴(yán)陣以待的情形。3.中峨冠而多髯者為東坡(名詞用作動(dòng)詞,戴著高高的帽子)不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的,安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個(gè)美好的社會(huì)理想罷了。這首詩(shī)作于唐肅宗上元二年(761)。當(dāng)時(shí)安史之亂還未平定,詩(shī)人暫時(shí)在成都近郊搭蓋一座草堂以安身,哪知秋天的一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草,加上一夜苦雨,濕透了室內(nèi)衣被,茫茫黑夜,詩(shī)人百感交集。詩(shī)人由自己的遭遇,想到天下寒士的疾苦,不禁心生宏愿,于是寫下這首流傳千古、膾炙人口的詩(shī)篇。全文翻譯“望”有“觀望”“希望”“盼望”之意。其內(nèi)容包括:望見“國(guó)破山河在"的慘景;希望戰(zhàn)火平息;盼望能與親人團(tuán)聚。表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)思家的感情。1.起興的句子是:①關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。②參差荇菜,左右流之。③參差荇菜,左右采之。④參差荇菜,左右芼之。指詩(shī)人雖身居喧囂紛擾的塵世,但思想遠(yuǎn)離官場(chǎng)和塵俗,心情閑適、心志高雅、超凡脫俗,所以居所也就自然會(huì)偏僻安靜。(形居塵俗而棲心天外)潭中的魚大約一百多條,(在清澈的潭水中)都好像在空中游動(dòng),沒有什么依靠,陽(yáng)光向下一直照到潭底,魚的影子就映在底石上。(魚兒)靜靜地一動(dòng)不動(dòng),忽然間又向遠(yuǎn)處游去沒了蹤影,來來往往輕快敏捷,好像在和游人互相逗樂?!按恕敝浮安删铡彼木渌憩F(xiàn)的意境,遠(yuǎn)離官場(chǎng)塵囂,悠然自得的隱居生活。

【解析】A項(xiàng),“交通”的古義是“交錯(cuò)相通”,今義是“運(yùn)輸事業(yè)”;B項(xiàng),“妻子”的古義是“妻子兒女”,今義是“男子的配偶”;C項(xiàng),“無(wú)論”的古義是“不要說,更不必說”,今義是“表示條件關(guān)系的連詞”。D項(xiàng),“桑竹”指“桑樹、竹子”,跟現(xiàn)代意思相同,故選D。D運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法,“黑云”形容敵軍的來勢(shì)洶洶,守城將忽然遇到一片桃花林,生長(zhǎng)在溪的兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒有別的樹,芳草遍地,新鮮而美好,落花紛紛。忽然遇到一片桃花林,生長(zhǎng)在溪的兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒有別的桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,緊接著出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,洞里隱約似有光亮。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,緊接著出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,還有肥沃的田地、美麗的池沼和桑樹、竹林之類。這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,還有肥沃的田地、美麗的池沼和田間小路縱橫交錯(cuò),四通八達(dá),(村落間)雞鳴狗叫之聲處處都可以聽到。田間小路縱橫交錯(cuò),四通八達(dá),(村落間)雞鳴狗叫之聲處處都可以領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,于是就同外界的人斷絕了來往。領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,于是這個(gè)人向他們一一詳細(xì)地說出了自己所聽到的事,(聽罷,)他們都感嘆惋惜起來。這個(gè)人向他們一一詳細(xì)地說出了自己所聽到的事,(聽罷,)他們都(漁人)出來以后,找到了他的船,就順著來時(shí)的路劃回去,處處都做了記號(hào)。(漁人)出來以后,找到了他的船,就順著來時(shí)的路劃回去,處處都(1)《桃花源記》中“__________,__________”兩句色彩絢麗,突出了桃花林的絕美景色。(2)文中綜合視覺和聽覺,描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的句子是:_____________,____________。三、文意理解1.理解型默寫。芳草鮮美落英繽紛阡陌交通雞犬相聞(1)《桃花源記》中“__________,________(3)作者選取兩個(gè)不同年齡段的人來傳達(dá)桃花源中人們生活安樂自在的句子是:_______________,_____________________。(4)從穿著的角度表現(xiàn)桃花源與世隔絕的句子是:_____________,__________。黃發(fā)垂髫并怡然自樂男女衣著悉如外人(3)作者選取兩個(gè)不同年齡段的人來傳達(dá)桃花源中人們生活安樂自(5)桃花源人自己表明來桃花源居住原因的句子是:____________________,__________________。(6)寫桃花源中其他人熱情款待漁人的句子是:

_____________________,_________________。(7)漁人離開桃花源后,找到了他的船,“______________,_____________”,是想給再進(jìn)桃花源留下線索。自云先世避秦時(shí)亂率妻子邑人來此絕境余人各復(fù)延至其家皆出酒食便扶向路處處志之(5)桃花源人自己表明來桃花源居住原因的句子是:蒹葭2. 陳列:把物品擺出來供人看。陳,安放,擺放。4.有人認(rèn)為這首詩(shī)就像西方的油畫,擅用豐富厚重的色彩描繪畫面。評(píng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。“自云先世避秦時(shí)亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個(gè)方面:一是表現(xiàn)了桃花源人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對(duì)美好生活的向往和追求,另一方面暗寫了作者對(duì)秦漢以來,特別是對(duì)東晉黑暗腐朽社會(huì)的否定。村里的人看到漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的,(漁人)詳細(xì)地做了回答。(村里有人)就邀請(qǐng)他到自己家里去做客,設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這樣一個(gè)人,就都來打聽消息。(他們)說自己的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再想出去,于是跟外面的人斷絕了來往。(他們)問漁人現(xiàn)在是什么朝代,(他們)竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽完以后,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中,都拿出酒飯來款待他。(漁人)停留了幾天,(向村里人)告辭離開。村里的人對(duì)他說:“(我們這個(gè)地方)不值得對(duì)外面的人說??!”“悠然”形象地寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。3.分析“半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直”的作用。[示例一]“菊”“籬”“南山”,景物尋常,但經(jīng)詩(shī)人組合就具有了寧?kù)o悠遠(yuǎn)的意味。暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。3.鯤鵬的形象是怎樣的,作者是怎樣描寫這一形象的?4. 閑游:閑暇時(shí)在外面隨便走走。這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛,也為桃花源的美好生活圖景做鋪墊。2.第二段所寫潭水有什么特點(diǎn)?作者是怎樣描寫的?2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()A.文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,記述了漁人的所見所聞,描繪出一幅環(huán)境優(yōu)美、生活安寧的圖畫。B.“咸來問訊”表現(xiàn)出桃花源人對(duì)外面的世界很好奇,“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”說明他們與外界隔絕的時(shí)間很長(zhǎng)。蒹葭2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解,不正確的一項(xiàng)是(C.文章寫漁人雖“處處志之”,但終“不復(fù)得路”,暗示了桃花源覓不可得,后來人們就用“世外桃源”來指幻想中的美好世界。D.文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng),涉及的成語(yǔ)有些至今沿用,如落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、柳暗花明、無(wú)人問津等?!窘馕觥俊傲祷鳌辈⒉皇浅鲎浴短一ㄔ从洝贰C.文章寫漁人雖“處處志之”,但終“不復(fù)得路”,暗示了桃花3.下面對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是()A.作者通過描繪桃花源美景和民風(fēng)民俗表

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